劉正夫低頭思考，半響之後點頭笑道：“北地蠻夷，自相殘殺，其實與我大宋也算是好事，嗬嗬，薛先生雖是生意人，但也有些頭腦”
薛炳昌道：“不敢不敢，順勢而為而已”
劉啟似乎想到了什麽，突然向薛炳昌問道：“薛先生在遼國實力定是不小，不知可認識此次來使的遼國催貢使？”
薛炳昌道：“實不相瞞，還不曾接觸到，不過以我的手段，想來交好於他不是難事”
劉啟突然笑了，對薛炳昌道：“那就恭侯你的好消息啦！”
薛炳昌笑笑不語。
大家相互敬酒，酒宴賓主盡歡。
散席之後，各人告辭，劉啟趁四周沒人之際，突然一把拉住薛炳昌，低聲笑道：“明日小弟在客棧恭候兄台大駕哦”
薛炳昌愕然，但隨即不動聲色，看著劉啟。
劉啟道：“我住在哪裏，想來兄台一定知道，至於有什麽好事嗎？你懂的”擠擠眼睛轉身離去。
劉啟一愣，隨即明白了，對方聽成“蕭”了，於是微笑道：“不錯，在下祖籍遼東，在大宋已經有二十年了”他這倒是實話，劉啟的老爸確實是東北人，在劉啟兩歲的時候才舉家遷到了杭州。
蕭仲恭大喜道：“太好了，兄弟即是我遼人，為兄的心裏就好受很多，我最怕欠那些膽小怕死的宋人的人情。”說完掙紮著站了起來。
“兄弟既是遼人，又與我有恩，我們就是同姓兄弟，等我傷好之後，我們就結義成兄弟如何”
劉啟心裏沒什麽民族情結，反正都是中國人，他倒是覺得遼國之人倒還挺多鐵骨硬氣的漢子，於是笑道：“說什麽有恩，兄台太過客氣，你即看得起小弟，那我現在就叫你一聲大哥”
蕭仲恭大喜，“我的契丹名字叫術裏者，以後你就是我術裏者生死與共的兄弟”說完就要給劉啟行結拜之禮。
劉啟看他失血過多，好在藥局不遠，於是攙著他想藥局走去，同時將蕭仲恭掉落的短刀撿起給他，蕭仲恭道：“今日能結識兄弟，也沒啥好禮物，這把刀就送給兄弟了”
劉啟細看那刀，寒光閃閃非常鋒利，確實鋼口不錯，以他專業的眼光來看，也是碳硫比例非常合適的好鋼，重要的是此刀的刀柄之上鑲嵌著五顆藍色的寶石，名貴非常，一看就很值錢，劉啟也不客氣，謝過蕭仲恭，就收了起來。
他這樣，反而讓蕭仲恭很高興，契丹人之間送禮，最忌諱人家客氣，顯得心裏沒把對方放在心裏，虛偽像劉啟這樣的，反而更像是契丹人，蕭仲恭很欣慰
兩人迴到藥局，那老郎中又是一驚，怎麽這個文弱的年輕人又帶來一個受刀傷的人啊難道說這個也是觸犯了家法被處罰的，怎麽他家裏的家法盡是用刀子砍啊這說不準那天，就把下人都砍光了嗎真是作孽啊薛炳昌提到金國，大家全都做恍然狀，朝廷要和金國合夥一起打遼國的事情，多多少少有人了解一些，雖不全麵，但事情卻也知道了大概，當然最全麵的信息要從薛炳昌的嘴裏說出來。他牙行幫的本事看來就在搜集和掌握信息上。
薛炳昌告訴眾人，其實一切的原委均出自一個叫馬植的北地遼人身上，此人本是燕地之人，燕地本署幽州，正是幽雲十六州之失地，此人曾任遼國燕京屬光祿大夫，此人趁著遼帝大壽，大宋祝壽使童貫出使之際，秘密晉見童貫，會麵中，馬植向童貫提出了一個收迴燕雲十六州的秘密計劃。
他告訴童貫：“遼帝國東北邊陲，有一個女真部落，驍勇善戰，其首領完顏阿骨打建立了金國，他們對遼帝國的暴政，切齒痛恨，有隨時叛變的可能，一旦叛變，遼政府絕沒有力量控製。我們如果派人從山東半島的登萊出發，從海道跟女真締結軍事同盟，東西夾攻，燕雲十六州垂手可得。”
這計劃非常實際，童貫大為興奮，就把馬植秘密帶迴，並改其姓名為李良嗣，將他介紹晉見徽宗皇帝。皇帝跟他談話之後，采納他的意見。於是立即著手實施。以購買馬匹的名義，陸續派遣使節包括馬植在內，從山東半島登萊，前往女真部落。
此事已經進行了好幾次，金國提出的條件較高，雙方還沒談攏，馬植最近頻繁的被授為專使，很快又要出使金國。
席間一名采買署的同知問道：“薛先生，這位馬植是不是前不久被聖上賜姓的那位趙良嗣？”
薛炳昌點點頭道：“正是此人！”
席間另外一位京城綢緞莊的大掌櫃，和日昌隆多年的生意往來，須發皆白的老者，想劉正夫拱手道：“劉大人，大遼國這個屬國大金，到底是什麽來曆？為何要視遼國為死敵哪？”
劉正夫扶須而道：“這個老夫還真的知道些底細”
那名老者道：“就請大人給我們講講吧，小人等都不甚清楚”
劉正夫道：“各位可曾聽過海東珠嗎？”
眾人搖頭，劉正夫道：“可能事情就出在這個海東珠上麵，這個海東珠那是北地湖泊海汊中產的一種名貴的珍珠，此珠大如彈子，色澤暈亮，很受人喜愛，王公貴族都喜歡將其綴在帽簷之上，但此珠獲得卻是不易。據前人寫文記錄：北珠，大如彈子，皆出在遼東海汊中。每年八月望，月色如晝，則必大熟，乃於十月方采取珠蚌。而此時北方已大寒，河中堅冰厚盈尺，鑿冰捕之，人以病。”有一種鳥天鵝食蚌，如能捕到食蚌天鵝即能得珠，因為蚌內珍珠藏其嗉。但何得與天鵝？北地之中又產一種獵隼被稱為“俊鶻”，北地人稱為“海東青”，此隼可以擒捉天鵝。”
劉正夫所說的北地人，正是金國的主要名族女真族，女真族是生活在我國東北白山黑水一帶的古老民族，與肅慎、勿吉、靺鞨有著淵源關係。黑水靺鞨是女真族主要來源之一。
其中距離遼國近者籍契丹，為“熟女真”；距離遼國較遠、保持著本民族傳統的生產生活方式不籍契丹者為“生
薛炳昌道：“不敢不敢，順勢而為而已”
劉啟似乎想到了什麽，突然向薛炳昌問道：“薛先生在遼國實力定是不小，不知可認識此次來使的遼國催貢使？”
薛炳昌道：“實不相瞞，還不曾接觸到，不過以我的手段，想來交好於他不是難事”
劉啟突然笑了，對薛炳昌道：“那就恭侯你的好消息啦！”
薛炳昌笑笑不語。
大家相互敬酒，酒宴賓主盡歡。
散席之後，各人告辭，劉啟趁四周沒人之際，突然一把拉住薛炳昌，低聲笑道：“明日小弟在客棧恭候兄台大駕哦”
薛炳昌愕然，但隨即不動聲色，看著劉啟。
劉啟道：“我住在哪裏，想來兄台一定知道，至於有什麽好事嗎？你懂的”擠擠眼睛轉身離去。
劉啟一愣，隨即明白了，對方聽成“蕭”了，於是微笑道：“不錯，在下祖籍遼東，在大宋已經有二十年了”他這倒是實話，劉啟的老爸確實是東北人，在劉啟兩歲的時候才舉家遷到了杭州。
蕭仲恭大喜道：“太好了，兄弟即是我遼人，為兄的心裏就好受很多，我最怕欠那些膽小怕死的宋人的人情。”說完掙紮著站了起來。
“兄弟既是遼人，又與我有恩，我們就是同姓兄弟，等我傷好之後，我們就結義成兄弟如何”
劉啟心裏沒什麽民族情結，反正都是中國人，他倒是覺得遼國之人倒還挺多鐵骨硬氣的漢子，於是笑道：“說什麽有恩，兄台太過客氣，你即看得起小弟，那我現在就叫你一聲大哥”
蕭仲恭大喜，“我的契丹名字叫術裏者，以後你就是我術裏者生死與共的兄弟”說完就要給劉啟行結拜之禮。
劉啟看他失血過多，好在藥局不遠，於是攙著他想藥局走去，同時將蕭仲恭掉落的短刀撿起給他，蕭仲恭道：“今日能結識兄弟，也沒啥好禮物，這把刀就送給兄弟了”
劉啟細看那刀，寒光閃閃非常鋒利，確實鋼口不錯，以他專業的眼光來看，也是碳硫比例非常合適的好鋼，重要的是此刀的刀柄之上鑲嵌著五顆藍色的寶石，名貴非常，一看就很值錢，劉啟也不客氣，謝過蕭仲恭，就收了起來。
他這樣，反而讓蕭仲恭很高興，契丹人之間送禮，最忌諱人家客氣，顯得心裏沒把對方放在心裏，虛偽像劉啟這樣的，反而更像是契丹人，蕭仲恭很欣慰
兩人迴到藥局，那老郎中又是一驚，怎麽這個文弱的年輕人又帶來一個受刀傷的人啊難道說這個也是觸犯了家法被處罰的，怎麽他家裏的家法盡是用刀子砍啊這說不準那天，就把下人都砍光了嗎真是作孽啊薛炳昌提到金國，大家全都做恍然狀，朝廷要和金國合夥一起打遼國的事情，多多少少有人了解一些，雖不全麵，但事情卻也知道了大概，當然最全麵的信息要從薛炳昌的嘴裏說出來。他牙行幫的本事看來就在搜集和掌握信息上。
薛炳昌告訴眾人，其實一切的原委均出自一個叫馬植的北地遼人身上，此人本是燕地之人，燕地本署幽州，正是幽雲十六州之失地，此人曾任遼國燕京屬光祿大夫，此人趁著遼帝大壽，大宋祝壽使童貫出使之際，秘密晉見童貫，會麵中，馬植向童貫提出了一個收迴燕雲十六州的秘密計劃。
他告訴童貫：“遼帝國東北邊陲，有一個女真部落，驍勇善戰，其首領完顏阿骨打建立了金國，他們對遼帝國的暴政，切齒痛恨，有隨時叛變的可能，一旦叛變，遼政府絕沒有力量控製。我們如果派人從山東半島的登萊出發，從海道跟女真締結軍事同盟，東西夾攻，燕雲十六州垂手可得。”
這計劃非常實際，童貫大為興奮，就把馬植秘密帶迴，並改其姓名為李良嗣，將他介紹晉見徽宗皇帝。皇帝跟他談話之後，采納他的意見。於是立即著手實施。以購買馬匹的名義，陸續派遣使節包括馬植在內，從山東半島登萊，前往女真部落。
此事已經進行了好幾次，金國提出的條件較高，雙方還沒談攏，馬植最近頻繁的被授為專使，很快又要出使金國。
席間一名采買署的同知問道：“薛先生，這位馬植是不是前不久被聖上賜姓的那位趙良嗣？”
薛炳昌點點頭道：“正是此人！”
席間另外一位京城綢緞莊的大掌櫃，和日昌隆多年的生意往來，須發皆白的老者，想劉正夫拱手道：“劉大人，大遼國這個屬國大金，到底是什麽來曆？為何要視遼國為死敵哪？”
劉正夫扶須而道：“這個老夫還真的知道些底細”
那名老者道：“就請大人給我們講講吧，小人等都不甚清楚”
劉正夫道：“各位可曾聽過海東珠嗎？”
眾人搖頭，劉正夫道：“可能事情就出在這個海東珠上麵，這個海東珠那是北地湖泊海汊中產的一種名貴的珍珠，此珠大如彈子，色澤暈亮，很受人喜愛，王公貴族都喜歡將其綴在帽簷之上，但此珠獲得卻是不易。據前人寫文記錄：北珠，大如彈子，皆出在遼東海汊中。每年八月望，月色如晝，則必大熟，乃於十月方采取珠蚌。而此時北方已大寒，河中堅冰厚盈尺，鑿冰捕之，人以病。”有一種鳥天鵝食蚌，如能捕到食蚌天鵝即能得珠，因為蚌內珍珠藏其嗉。但何得與天鵝？北地之中又產一種獵隼被稱為“俊鶻”，北地人稱為“海東青”，此隼可以擒捉天鵝。”
劉正夫所說的北地人，正是金國的主要名族女真族，女真族是生活在我國東北白山黑水一帶的古老民族，與肅慎、勿吉、靺鞨有著淵源關係。黑水靺鞨是女真族主要來源之一。
其中距離遼國近者籍契丹，為“熟女真”；距離遼國較遠、保持著本民族傳統的生產生活方式不籍契丹者為“生