</p>
列車飛快奔馳窗外俄羅斯的風光像一部優美畫卷可是窗內李德一直在惡心上加惡心他像講述科學著作一樣講起人類相食的曆史並將其提高到理論的高度
古代的吃人可分為兩類情況：第一類情況是由於天災或戰亂造成了嚴重的社會饑荒人們為活命而同類為食雖然違背人性卻能救命
北宋末年靖康之亂時江淮之間民眾相食一鬥米要數十千錢人肉的價錢比豬肉還便宜明代萬曆年間山東大災蔡州有人肉慘不忍睹清同治三、四年間皖南到處人吃人人肉開始賣到三十文一斤後來漲到一百二十文一斤同時江蘇句容、溧陽、溧水等處賣到八十文一斤
還有一類情況純粹是為吃人而吃人有的人以吃人肉來顯示兇暴有的人聽信左道邪術以吃人肉來治病有的人以吃敵人的肉來泄憤同饑荒年頭被迫吃人肉相比更具有野蠻性和殘酷性
隋末的朱粲是吃人魔王當時襄陽、鄧州一帶大災荒百姓相食成風朱粲乘亂起兵常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉還不知羞恥地說：“世上最美的東西是人肉隻要國中有人就不用擔心沒有軍糧”
此令一出部下捕獲婦女和兒童成風蒸熟分配給士兵當飯每攻下一座城鎮明明有糧食朱粲仍讓部下殺人當軍糧吃後來朱粲降唐唐高祖李淵派部將段確勞軍席間段確半醉時對朱粲開玩笑說：“聽說你愛吃人肉那你說說人肉是什麽味道啊”
也許這個朱粲吃人肉吃昏了頭對唐朝使者反唇相譏：“這要分不同情況如果是剛喝過酒的人他的肉就像臭豬肉一樣”
段確大怒罵道：“你這吃人肉的狂賊既然已入我唐朝不過是一個奴才罷了還敢吃人嗎”朱粲麵露兇相竟然把段確殺死烹食其肉不久被震怒的唐高祖抓獲後五馬分屍
古時戰爭殘酷在生死存亡的特殊時刻環境逼使人性異化迴歸到動物界同類相食的狀態北宋靖康元年金兵南侵戰亂四起官兵和百姓都無糧可食於是就把死人全部用鹽醃起來曬成肉幹食用登州人範溫組織義軍抗金兵敗後乘船渡海到臨安隊伍進城後還在吃攜帶的人肉幹並恬不知恥地叫“兩腳羊”
元朝末年駐守淮右的官軍缺糧也抓人吃他們還總結了一套經驗認為小孩的肉為上等女人的肉次之男人又次之
吃人的辦法也很多因太血腥不一一列出
明清朝代官兵吃人的現象屢見記載而且還演繹出一些可歌可泣的佳話清順治九年南明將李定國率兵攻新會城中糧盡明軍守將就殺居民為食有個姓莫的媳婦與婆母相依為命守將要殺食婆婆莫氏叩頭請求替婆婆死守將說：“真是一位孝順的好媳婦”於是放了她們
還有一個姓李的婦女丈夫麵臨被殺李氏哭著說：“丈夫還沒有兒子殺了他就斷後了我活著又有什麽用幹脆把我吃了吧”
一位姓梁的秀才將被烹食他的十歲的女兒請求代替守將被感動了把他們父女一同釋放有一天城門正要關閉有幾百名鄉下百姓湧到城門外請求進城避難新會縣令不同意收留他們清軍守將說：“讓他們進來吧關健時候這批人可作十天的口糧”
新會縣城被圍困八個月守軍吃掉上萬人有戶人家隻有一人幸免兵亂過後這位幸存者在路上遇見了清軍守將就跪下向他下拜守將感到驚訝問：“你拜我作甚”那人實話實說：“我的父母妻子都安葬在你的肚子裏他們都沒有墳墓如今寒食節臨近我不朝著你的肚子下拜又到哪去拜呢”守將滿麵羞慚急忙離去
公平地說這位吃人的清軍守將對遇難者的責問也有一點慚愧之心說明他的人性總算還沒有完全泯滅
古代的食人慘劇甚至連國王都不能未免公元前661年翟人攻衛國吃了衛懿公的肉而把他的肝扔掉了衛國有個大臣名叫弘演當時出使在外聽說國內有變急忙趕迴來看見懿公的肝痛哭不止便決定自殺自殺後讓人挖出他的內髒把懿公的肝裝入他的腹腔來安葬如果衛懿公真有在天之靈他一定會感動的
十六國時石季龍的太子石邃兇殘無度他看見美貌的尼姑就抓過來奸汙後把她殺死把她的肉和牛羊肉一起煮食把肉賜給手下一起品嚐
隋代末年諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒他倆互相爭強賭富有一天高瓚宴請諸葛昂把一對十來歲的雙胞胎烹熟頭顱、手和腳分別裝在盤子端上宴席滿座客人見是人肉掩口欲吐
不久諸葛昂宴請高瓚讓自己的一位愛妾敬酒那妾對高瓚笑了一下諸葛昂醋性大發把這位妾整個放在大蒸籠蒸熟擺成盤腿打坐的姿勢放在一支特大的盤子諸葛昂親手撕下她的生.殖.器給高瓚吃滅絕人性令人發指
吃人者終被人吃後來遭遇兵變諸葛昂和高瓚一被盜賊抓去盜賊向他們索要金銀財寶他們拿不出來盜賊就把他們綁在木樁上一塊塊地割下他們的肉烤著吃作為下酒菜
唐代以後此類吃人的事例更多武則天時期杭州臨安縣尉薛震好吃人肉有一個向他討債的人帶一名仆人來到臨安住在旅店薛震把他們主仆二人用酒灌醉殺死然後把屍體放入大鍋中煮爛連骨帶肉一起化為肉醬
薛震還要煮食自己的妻子機靈的妻子逃走並報告了縣令縣令派人逮捕薛震審得真情把他笞杖致死
上述種種事例都還隻是把人殺死把人肉用烤、蒸、烹等辦法燒熟來吃更有甚者古代還有不少人生吃人肉或人血、人腦及人的內髒器官那簡直和畜牲沒有什麽區別了
曆史上確有一些狠如豺狼的人對他人活捕生吃三國時吳國大將高澧好飲酒愛殺人並飲人的鮮血每天夜晚他都在住所附近擄掠過往行人殺死後飲其血、食其肉
號稱太平盛世的唐初貞觀年間代州都督劉蘭謀反被腰斬有個善於拍馬屁、名叫丘行恭的將官用手挖出劉蘭的心肝生吃他想以此來顯示自己痛恨叛賊的立場討取皇帝的歡心
好在唐太宗李世民討厭這種殘暴行為責備他說：“對叛賊該處以什麽樣的刑罰法律有明文規定你何必要這樣做呢如果生吃反賊的心肝就算是忠孝的表現那麽劉蘭的心肝應該讓給太子諸王吃哪能輪到你呢”丘行恭拍馬屁拍到蹄子上了討了一場沒趣
古代契丹的東丹王李讚華好飲人的鮮血他常把奴婢身上刺個洞用嘴對著傷口吮吸血液像小兒吸奶似的
北宋大將王彥升得勝後把抓到的俘虜綁在旁邊他用手硬扯下俘虜的耳朵放在嘴裏咀嚼同時慢慢舉杯飲酒俘虜滿麵鮮血淋漓疼得嗷嗷直叫王彥升全然不顧與賓客談笑風生
還有喝人腦的這種殘暴行徑在20世紀都時有所聞因太血腥在此不細提也罷
如果說為滿足暴虐欲望而吃人主要的是表現了人性中獸性的兇殘那麽妄圖以吃人肉治病的行為則是除兇殘之外更表現出動物式的愚昧現代科學證明人肉或人的某些器官同動物相比其組織成分沒有根本的區別
古代的方士、巫師、左道之流鼓吹吃人治病目的在於顯示其法術的神秘製造震人心魄的恐怖氣氛讓人因害怕而信從
此外還有以咬人肉來發泄仇恨在錢彩的寫張俊跟隨秦檜謀害嶽飛後來高宗死後孝宗即位將秦檜夫婦開棺戮屍把張俊判為死罪
斬首時臨安百姓尋張俊報仇嶽夫人把張俊賞給他們眾人把張俊綁在一棵柳樹上有仇的人上前罵一聲、打一下、咬一口一會兒便咬得血肉模糊還出現一個笑話：一個無賴竟然把張俊的生殖器咬掉了
以上羅列的隻是其中一部分由此可以看出古代殘忍行為的一個方麵除了史籍記載之外小說、戲曲等文學作品也常常寫到這樣的情節如寫唐僧師徒路過比丘國那國王被妖精迷惑得了不治之症妖精讓他用一千一百一十一個小兒的心肝煎湯服藥服後可以長生不老國王聽信他的話就如數抓到民間小兒關在籠子以至於人們把比丘國的京城叫做“小兒城”
→→→→→→→→
“親愛的夠了適可而止吧”冉妮亞親切地把一杯熱氣騰騰的中國龍井茶端到他麵前
薇拉評價：“不信教的東方人真野蠻我的元首你怎麽對中國曆史這麽熟悉”
李德白了她一眼正色道：“我看了好多書不過我不同意你的評價事實上任何種族都犯下了這些反人類的暴行”
李德感慨：前事不忘後事之師人類曆史是吃人的曆史現代人類早已擯棄了蠻荒時代吃人肉的習慣可這種可怕的行為並沒有就此絕跡他舉例說海地人當街燒死人並刀割焦屍肉塊當場吃掉還有中非的一個總統品嚐人肉竟稱太鹹他曾經殘忍地將自己的一位妻子殺害並分屍還有一次當他發現自己的情人有男朋友之後居然將其當場殘殺然後把他的屍體煮熟後生生吃了
元首接下來對薇拉說的話讓她驚訝得把杯子掉到地上他花了十分鍾時間詳細講述了聖彼得堡發生的人相食慘劇並把責任全部推給了蘇聯：“我不止一次地們投降但斯大林寧願將全城人都餓死都不放市民出來咎由自取”
大家聽得毛骨悚然哈羅德愣怔地望著元首李德淺笑了一下：“怎麽說著說著扯到這方麵來了你繼續”
“什麽”哈羅德還沒從夢魘中迴過神來
“繼續你的故事啊”李德喝了一口茶水一股清香沁人心脾
列車飛快奔馳窗外俄羅斯的風光像一部優美畫卷可是窗內李德一直在惡心上加惡心他像講述科學著作一樣講起人類相食的曆史並將其提高到理論的高度
古代的吃人可分為兩類情況：第一類情況是由於天災或戰亂造成了嚴重的社會饑荒人們為活命而同類為食雖然違背人性卻能救命
北宋末年靖康之亂時江淮之間民眾相食一鬥米要數十千錢人肉的價錢比豬肉還便宜明代萬曆年間山東大災蔡州有人肉慘不忍睹清同治三、四年間皖南到處人吃人人肉開始賣到三十文一斤後來漲到一百二十文一斤同時江蘇句容、溧陽、溧水等處賣到八十文一斤
還有一類情況純粹是為吃人而吃人有的人以吃人肉來顯示兇暴有的人聽信左道邪術以吃人肉來治病有的人以吃敵人的肉來泄憤同饑荒年頭被迫吃人肉相比更具有野蠻性和殘酷性
隋末的朱粲是吃人魔王當時襄陽、鄧州一帶大災荒百姓相食成風朱粲乘亂起兵常捕捉民間幼兒蒸熟吃肉還不知羞恥地說：“世上最美的東西是人肉隻要國中有人就不用擔心沒有軍糧”
此令一出部下捕獲婦女和兒童成風蒸熟分配給士兵當飯每攻下一座城鎮明明有糧食朱粲仍讓部下殺人當軍糧吃後來朱粲降唐唐高祖李淵派部將段確勞軍席間段確半醉時對朱粲開玩笑說：“聽說你愛吃人肉那你說說人肉是什麽味道啊”
也許這個朱粲吃人肉吃昏了頭對唐朝使者反唇相譏：“這要分不同情況如果是剛喝過酒的人他的肉就像臭豬肉一樣”
段確大怒罵道：“你這吃人肉的狂賊既然已入我唐朝不過是一個奴才罷了還敢吃人嗎”朱粲麵露兇相竟然把段確殺死烹食其肉不久被震怒的唐高祖抓獲後五馬分屍
古時戰爭殘酷在生死存亡的特殊時刻環境逼使人性異化迴歸到動物界同類相食的狀態北宋靖康元年金兵南侵戰亂四起官兵和百姓都無糧可食於是就把死人全部用鹽醃起來曬成肉幹食用登州人範溫組織義軍抗金兵敗後乘船渡海到臨安隊伍進城後還在吃攜帶的人肉幹並恬不知恥地叫“兩腳羊”
元朝末年駐守淮右的官軍缺糧也抓人吃他們還總結了一套經驗認為小孩的肉為上等女人的肉次之男人又次之
吃人的辦法也很多因太血腥不一一列出
明清朝代官兵吃人的現象屢見記載而且還演繹出一些可歌可泣的佳話清順治九年南明將李定國率兵攻新會城中糧盡明軍守將就殺居民為食有個姓莫的媳婦與婆母相依為命守將要殺食婆婆莫氏叩頭請求替婆婆死守將說：“真是一位孝順的好媳婦”於是放了她們
還有一個姓李的婦女丈夫麵臨被殺李氏哭著說：“丈夫還沒有兒子殺了他就斷後了我活著又有什麽用幹脆把我吃了吧”
一位姓梁的秀才將被烹食他的十歲的女兒請求代替守將被感動了把他們父女一同釋放有一天城門正要關閉有幾百名鄉下百姓湧到城門外請求進城避難新會縣令不同意收留他們清軍守將說：“讓他們進來吧關健時候這批人可作十天的口糧”
新會縣城被圍困八個月守軍吃掉上萬人有戶人家隻有一人幸免兵亂過後這位幸存者在路上遇見了清軍守將就跪下向他下拜守將感到驚訝問：“你拜我作甚”那人實話實說：“我的父母妻子都安葬在你的肚子裏他們都沒有墳墓如今寒食節臨近我不朝著你的肚子下拜又到哪去拜呢”守將滿麵羞慚急忙離去
公平地說這位吃人的清軍守將對遇難者的責問也有一點慚愧之心說明他的人性總算還沒有完全泯滅
古代的食人慘劇甚至連國王都不能未免公元前661年翟人攻衛國吃了衛懿公的肉而把他的肝扔掉了衛國有個大臣名叫弘演當時出使在外聽說國內有變急忙趕迴來看見懿公的肝痛哭不止便決定自殺自殺後讓人挖出他的內髒把懿公的肝裝入他的腹腔來安葬如果衛懿公真有在天之靈他一定會感動的
十六國時石季龍的太子石邃兇殘無度他看見美貌的尼姑就抓過來奸汙後把她殺死把她的肉和牛羊肉一起煮食把肉賜給手下一起品嚐
隋代末年諸葛昂和高瓚是一對豪侈兇殘之徒他倆互相爭強賭富有一天高瓚宴請諸葛昂把一對十來歲的雙胞胎烹熟頭顱、手和腳分別裝在盤子端上宴席滿座客人見是人肉掩口欲吐
不久諸葛昂宴請高瓚讓自己的一位愛妾敬酒那妾對高瓚笑了一下諸葛昂醋性大發把這位妾整個放在大蒸籠蒸熟擺成盤腿打坐的姿勢放在一支特大的盤子諸葛昂親手撕下她的生.殖.器給高瓚吃滅絕人性令人發指
吃人者終被人吃後來遭遇兵變諸葛昂和高瓚一被盜賊抓去盜賊向他們索要金銀財寶他們拿不出來盜賊就把他們綁在木樁上一塊塊地割下他們的肉烤著吃作為下酒菜
唐代以後此類吃人的事例更多武則天時期杭州臨安縣尉薛震好吃人肉有一個向他討債的人帶一名仆人來到臨安住在旅店薛震把他們主仆二人用酒灌醉殺死然後把屍體放入大鍋中煮爛連骨帶肉一起化為肉醬
薛震還要煮食自己的妻子機靈的妻子逃走並報告了縣令縣令派人逮捕薛震審得真情把他笞杖致死
上述種種事例都還隻是把人殺死把人肉用烤、蒸、烹等辦法燒熟來吃更有甚者古代還有不少人生吃人肉或人血、人腦及人的內髒器官那簡直和畜牲沒有什麽區別了
曆史上確有一些狠如豺狼的人對他人活捕生吃三國時吳國大將高澧好飲酒愛殺人並飲人的鮮血每天夜晚他都在住所附近擄掠過往行人殺死後飲其血、食其肉
號稱太平盛世的唐初貞觀年間代州都督劉蘭謀反被腰斬有個善於拍馬屁、名叫丘行恭的將官用手挖出劉蘭的心肝生吃他想以此來顯示自己痛恨叛賊的立場討取皇帝的歡心
好在唐太宗李世民討厭這種殘暴行為責備他說：“對叛賊該處以什麽樣的刑罰法律有明文規定你何必要這樣做呢如果生吃反賊的心肝就算是忠孝的表現那麽劉蘭的心肝應該讓給太子諸王吃哪能輪到你呢”丘行恭拍馬屁拍到蹄子上了討了一場沒趣
古代契丹的東丹王李讚華好飲人的鮮血他常把奴婢身上刺個洞用嘴對著傷口吮吸血液像小兒吸奶似的
北宋大將王彥升得勝後把抓到的俘虜綁在旁邊他用手硬扯下俘虜的耳朵放在嘴裏咀嚼同時慢慢舉杯飲酒俘虜滿麵鮮血淋漓疼得嗷嗷直叫王彥升全然不顧與賓客談笑風生
還有喝人腦的這種殘暴行徑在20世紀都時有所聞因太血腥在此不細提也罷
如果說為滿足暴虐欲望而吃人主要的是表現了人性中獸性的兇殘那麽妄圖以吃人肉治病的行為則是除兇殘之外更表現出動物式的愚昧現代科學證明人肉或人的某些器官同動物相比其組織成分沒有根本的區別
古代的方士、巫師、左道之流鼓吹吃人治病目的在於顯示其法術的神秘製造震人心魄的恐怖氣氛讓人因害怕而信從
此外還有以咬人肉來發泄仇恨在錢彩的寫張俊跟隨秦檜謀害嶽飛後來高宗死後孝宗即位將秦檜夫婦開棺戮屍把張俊判為死罪
斬首時臨安百姓尋張俊報仇嶽夫人把張俊賞給他們眾人把張俊綁在一棵柳樹上有仇的人上前罵一聲、打一下、咬一口一會兒便咬得血肉模糊還出現一個笑話：一個無賴竟然把張俊的生殖器咬掉了
以上羅列的隻是其中一部分由此可以看出古代殘忍行為的一個方麵除了史籍記載之外小說、戲曲等文學作品也常常寫到這樣的情節如寫唐僧師徒路過比丘國那國王被妖精迷惑得了不治之症妖精讓他用一千一百一十一個小兒的心肝煎湯服藥服後可以長生不老國王聽信他的話就如數抓到民間小兒關在籠子以至於人們把比丘國的京城叫做“小兒城”
→→→→→→→→
“親愛的夠了適可而止吧”冉妮亞親切地把一杯熱氣騰騰的中國龍井茶端到他麵前
薇拉評價：“不信教的東方人真野蠻我的元首你怎麽對中國曆史這麽熟悉”
李德白了她一眼正色道：“我看了好多書不過我不同意你的評價事實上任何種族都犯下了這些反人類的暴行”
李德感慨：前事不忘後事之師人類曆史是吃人的曆史現代人類早已擯棄了蠻荒時代吃人肉的習慣可這種可怕的行為並沒有就此絕跡他舉例說海地人當街燒死人並刀割焦屍肉塊當場吃掉還有中非的一個總統品嚐人肉竟稱太鹹他曾經殘忍地將自己的一位妻子殺害並分屍還有一次當他發現自己的情人有男朋友之後居然將其當場殘殺然後把他的屍體煮熟後生生吃了
元首接下來對薇拉說的話讓她驚訝得把杯子掉到地上他花了十分鍾時間詳細講述了聖彼得堡發生的人相食慘劇並把責任全部推給了蘇聯：“我不止一次地們投降但斯大林寧願將全城人都餓死都不放市民出來咎由自取”
大家聽得毛骨悚然哈羅德愣怔地望著元首李德淺笑了一下：“怎麽說著說著扯到這方麵來了你繼續”
“什麽”哈羅德還沒從夢魘中迴過神來
“繼續你的故事啊”李德喝了一口茶水一股清香沁人心脾