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上一迴我們說到北魏帝國郢州和豫州地區接連發生兵變，不管這是巧合還是謀劃好的，史書記載的這一幕幕劇情真的是絲絲入扣：
北魏中山王元英接到義陽三關失守，義陽（河南省信陽市）被圍攻的消息後立即從懸瓠城（河南省駐馬店市）發兵去解救；
但他前腳剛離開懸瓠城，城中的白早生就發動兵變占領全城並招引南梁馬仙琕來援；
北魏帝國郢州、豫州地區一時間舉鎮皆叛，隻有義陽太守辛祥在苦苦防守義陽這一座孤城，以及被抄了老窩的中山王元英帶著三萬軍兵在外遊蕩，形勢可謂是萬分危急。
史書記載，北魏皇帝元恪第一時間就得知了這十萬火急的軍情，他知道這次出大事了，僅憑元英的兵力那是萬萬不可能應對這一危局。於是元恪立即叫來邢巒問計：“愛卿，我想派你去平定豫州的兵變，以你看法，何時可以平定這次叛亂？白早生是會固守懸瓠城，還是會逃跑呢？”
邢巒不愧為北魏名將，他成竹在胸，從容迴答道：“依臣之愚見，白早生一介武夫，並不是一個會深謀遠慮之人。
他的這次發難叛亂之所以成功，隻是因為豫州刺史司馬悅為人暴虐，於是他利用了眾人之怒殺死司馬悅並占據了懸瓠城。
城中百姓其實並不是心向南梁，而是迫於白早生的淫威，不得已順從他罷了。南梁的馬仙琕雖然反應迅速，南梁兵已進城駐守，但是現在是深秋季節，水路不通，馬仙琕往懸瓠城運糧很艱難，輜重難以為繼，必然會被我軍攻破。
至於白早生，聽說已經被蕭衍任命為司州刺史，他自以為得到馬仙琕的支援，又有高官厚祿，我料定他肯定會被利欲衝昏頭腦，必定死守懸瓠城不會逃跑。
陛下放心，如果我軍前去平叛，豫州的軍民一定會幡然歸順，不會綁死在白早生的戰車上，不出一年，白早生的首級一定會送到皇帝您的麵前！”
元恪看邢巒如此有把握，心中不僅大喜，立即命令邢巒率大軍南下平叛，同時派信使給元英送去十萬火急的軍情通報，讓元英立即迴軍和邢巒一起反攻懸瓠城。正如本章開篇描寫的，元英率領的三萬鐵騎在增援義陽的半路上收到元恪的軍報，於是立即迴軍懸瓠。
放下元英這一路平叛大軍暫且不表。我們單看邢巒南下的平叛情況。史書記載，救兵如救火，為了迅速趕往兵變現場，邢巒親自率領八百精銳騎兵組成的先頭部隊晝夜兼程，隻用五天時間，就來到懸瓠城以北100公裏處的鮑口。
叛將白早生見邢巒輕兵急進，一改其固守待援的初衷，直接派大將胡孝智率七千叛軍迎擊邢巒，想通過一口吃掉邢巒的前鋒精銳來鼓舞士氣，從而穩定軍心。不過白早生想法很好，但卻是圖樣圖森破了。戰略戰術的落地實施，還要靠戰場上真刀真槍血的洗禮和檢驗才行。
史載10月26日，雙方展開會戰，邢巒雖然兵少，但確實都是精銳，一場惡戰下來，大破胡孝智軍，取得了鮑口大捷。
之後，邢巒馬不停蹄的長驅直入，直抵懸瓠城下。白早生再次整軍出城迎戰，但又被邢巒擊敗，無奈迴城固守。而此時邢巒的主力部隊也已經全部渡過汝水，順勢把懸瓠城包圍了個水泄不通。
我們看邢巒的進軍方略和當年拓跋燾攻打統萬城（參見“統萬城的淪陷”）以及韋睿攻打小峴關（參見“虎頭蛇尾”）有異曲同工之妙。都是拋棄機動緩慢的輜重大部隊不顧，用精銳輕兵快速進入戰場，誘使敵軍放棄堅城來和自己野戰一爭高下。
這種戰術的優劣一望便知，如果取勝，則可以先聲奪人，不僅在野戰中削弱了敵軍實力，還嚴重打擊敵人的士氣，為之後的攻城戰打下堅實基礎（甚至連攻城戰都不用打，敵人自己就崩潰了），防止在攻城中打成消耗戰，延長了時日，增加了變數；但此戰術風險極大，一旦在野戰中被敵人擊敗，形勢則會完全反轉了過來，敵軍會因為勝利而士氣大振，就算我方主力趕到，攻城戰也會變得更加艱難。
就拿這次邢巒來說，如果他循規蹈矩地率領數萬大軍一線平推的話，其一是耗費時日，白早生有更加充裕的時間來加強城防；
其二是白早生絕不會出動數千人馬來和邢巒的主力野戰，戰爭必然向著持久的攻城戰方向發展。而這種結果是邢巒最不願意看到並接受的。
所以，邢巒和曆史上的名將一樣，敢於險中求勝，隻率領八百先鋒騎兵和數千叛軍決戰，這也是邢巒的“勇氣”和對於手中精銳的“自信”所決定的。
不過“勇氣”和“自信”也是兩說，如果邢巒敗了，他的“勇氣”和“自信”就變成了“莽撞”和“自負”，但其實在邢巒做出“用八百精騎決戰”的決策時，他就是那樣一種“狀態”，到底是“勇氣”和“自信”還是“莽撞”和“自負”隻有等到結果出來以後才能揭曉。
有時我們在客觀比較兩場相似的戰鬥或戰役，指揮官的“心態”往往前後一致，但就是一場勝了，一場敗了，於是我們對這個將軍同樣的“心態”的品評結果也就大不一樣。
就像我們在上一章說的元英在“義陽的大勝和鍾離的大敗”一樣。我們能簡單的評價元英攻打義陽的決策就是“勇氣”和“自信”，而攻打鍾離的決策就是“莽撞”和“自負”嗎？答案有時真的讓人很糾結。
我們再把目光轉迴懸瓠城下。邢巒旗開得勝，皇帝元恪自然大喜過望，立即加封邢巒為“南討大都督”，而邢巒也認為僅靠自己手中的兵力就能攻克懸瓠城，勝利指日可待，於是建議元恪詔令中山王元英不用再迴兵懸瓠救援，直接南下解義陽之圍就行。
我們知道，邢巒和元英都是北魏名將，但在“鍾離之戰”前兩個人發生過爭執，雙方並不融洽。而在軍隊中，將領互相攀比，互相爭功其實也是正常現象。邢巒此時建議分兵，從“對公”來講是雙管齊下，救兵如救火，打仗就是打時間；但從“對私”角度來看，就有不想讓元英加入懸瓠戰役，來跟自己爭功的嫌疑。
在軍中，能打勝仗就是王道，此時邢巒的建議皇帝又怎會不聽？元恪立即詔令元英再次撥轉馬頭，迅速南下，置大後方懸瓠城不顧，全力解義陽之圍。
那麽，元英接到這接二連三的“救義陽”“放棄救義陽，迴兵救懸瓠”“放棄救懸瓠再去救義陽”的前後矛盾的詔令後又會作何決策呢？我們下一迴再說。
上一迴我們說到北魏帝國郢州和豫州地區接連發生兵變，不管這是巧合還是謀劃好的，史書記載的這一幕幕劇情真的是絲絲入扣：
北魏中山王元英接到義陽三關失守，義陽（河南省信陽市）被圍攻的消息後立即從懸瓠城（河南省駐馬店市）發兵去解救；
但他前腳剛離開懸瓠城，城中的白早生就發動兵變占領全城並招引南梁馬仙琕來援；
北魏帝國郢州、豫州地區一時間舉鎮皆叛，隻有義陽太守辛祥在苦苦防守義陽這一座孤城，以及被抄了老窩的中山王元英帶著三萬軍兵在外遊蕩，形勢可謂是萬分危急。
史書記載，北魏皇帝元恪第一時間就得知了這十萬火急的軍情，他知道這次出大事了，僅憑元英的兵力那是萬萬不可能應對這一危局。於是元恪立即叫來邢巒問計：“愛卿，我想派你去平定豫州的兵變，以你看法，何時可以平定這次叛亂？白早生是會固守懸瓠城，還是會逃跑呢？”
邢巒不愧為北魏名將，他成竹在胸，從容迴答道：“依臣之愚見，白早生一介武夫，並不是一個會深謀遠慮之人。
他的這次發難叛亂之所以成功，隻是因為豫州刺史司馬悅為人暴虐，於是他利用了眾人之怒殺死司馬悅並占據了懸瓠城。
城中百姓其實並不是心向南梁，而是迫於白早生的淫威，不得已順從他罷了。南梁的馬仙琕雖然反應迅速，南梁兵已進城駐守，但是現在是深秋季節，水路不通，馬仙琕往懸瓠城運糧很艱難，輜重難以為繼，必然會被我軍攻破。
至於白早生，聽說已經被蕭衍任命為司州刺史，他自以為得到馬仙琕的支援，又有高官厚祿，我料定他肯定會被利欲衝昏頭腦，必定死守懸瓠城不會逃跑。
陛下放心，如果我軍前去平叛，豫州的軍民一定會幡然歸順，不會綁死在白早生的戰車上，不出一年，白早生的首級一定會送到皇帝您的麵前！”
元恪看邢巒如此有把握，心中不僅大喜，立即命令邢巒率大軍南下平叛，同時派信使給元英送去十萬火急的軍情通報，讓元英立即迴軍和邢巒一起反攻懸瓠城。正如本章開篇描寫的，元英率領的三萬鐵騎在增援義陽的半路上收到元恪的軍報，於是立即迴軍懸瓠。
放下元英這一路平叛大軍暫且不表。我們單看邢巒南下的平叛情況。史書記載，救兵如救火，為了迅速趕往兵變現場，邢巒親自率領八百精銳騎兵組成的先頭部隊晝夜兼程，隻用五天時間，就來到懸瓠城以北100公裏處的鮑口。
叛將白早生見邢巒輕兵急進，一改其固守待援的初衷，直接派大將胡孝智率七千叛軍迎擊邢巒，想通過一口吃掉邢巒的前鋒精銳來鼓舞士氣，從而穩定軍心。不過白早生想法很好，但卻是圖樣圖森破了。戰略戰術的落地實施，還要靠戰場上真刀真槍血的洗禮和檢驗才行。
史載10月26日，雙方展開會戰，邢巒雖然兵少，但確實都是精銳，一場惡戰下來，大破胡孝智軍，取得了鮑口大捷。
之後，邢巒馬不停蹄的長驅直入，直抵懸瓠城下。白早生再次整軍出城迎戰，但又被邢巒擊敗，無奈迴城固守。而此時邢巒的主力部隊也已經全部渡過汝水，順勢把懸瓠城包圍了個水泄不通。
我們看邢巒的進軍方略和當年拓跋燾攻打統萬城（參見“統萬城的淪陷”）以及韋睿攻打小峴關（參見“虎頭蛇尾”）有異曲同工之妙。都是拋棄機動緩慢的輜重大部隊不顧，用精銳輕兵快速進入戰場，誘使敵軍放棄堅城來和自己野戰一爭高下。
這種戰術的優劣一望便知，如果取勝，則可以先聲奪人，不僅在野戰中削弱了敵軍實力，還嚴重打擊敵人的士氣，為之後的攻城戰打下堅實基礎（甚至連攻城戰都不用打，敵人自己就崩潰了），防止在攻城中打成消耗戰，延長了時日，增加了變數；但此戰術風險極大，一旦在野戰中被敵人擊敗，形勢則會完全反轉了過來，敵軍會因為勝利而士氣大振，就算我方主力趕到，攻城戰也會變得更加艱難。
就拿這次邢巒來說，如果他循規蹈矩地率領數萬大軍一線平推的話，其一是耗費時日，白早生有更加充裕的時間來加強城防；
其二是白早生絕不會出動數千人馬來和邢巒的主力野戰，戰爭必然向著持久的攻城戰方向發展。而這種結果是邢巒最不願意看到並接受的。
所以，邢巒和曆史上的名將一樣，敢於險中求勝，隻率領八百先鋒騎兵和數千叛軍決戰，這也是邢巒的“勇氣”和對於手中精銳的“自信”所決定的。
不過“勇氣”和“自信”也是兩說，如果邢巒敗了，他的“勇氣”和“自信”就變成了“莽撞”和“自負”，但其實在邢巒做出“用八百精騎決戰”的決策時，他就是那樣一種“狀態”，到底是“勇氣”和“自信”還是“莽撞”和“自負”隻有等到結果出來以後才能揭曉。
有時我們在客觀比較兩場相似的戰鬥或戰役，指揮官的“心態”往往前後一致，但就是一場勝了，一場敗了，於是我們對這個將軍同樣的“心態”的品評結果也就大不一樣。
就像我們在上一章說的元英在“義陽的大勝和鍾離的大敗”一樣。我們能簡單的評價元英攻打義陽的決策就是“勇氣”和“自信”，而攻打鍾離的決策就是“莽撞”和“自負”嗎？答案有時真的讓人很糾結。
我們再把目光轉迴懸瓠城下。邢巒旗開得勝，皇帝元恪自然大喜過望，立即加封邢巒為“南討大都督”，而邢巒也認為僅靠自己手中的兵力就能攻克懸瓠城，勝利指日可待，於是建議元恪詔令中山王元英不用再迴兵懸瓠救援，直接南下解義陽之圍就行。
我們知道，邢巒和元英都是北魏名將，但在“鍾離之戰”前兩個人發生過爭執，雙方並不融洽。而在軍隊中，將領互相攀比，互相爭功其實也是正常現象。邢巒此時建議分兵，從“對公”來講是雙管齊下，救兵如救火，打仗就是打時間；但從“對私”角度來看，就有不想讓元英加入懸瓠戰役，來跟自己爭功的嫌疑。
在軍中，能打勝仗就是王道，此時邢巒的建議皇帝又怎會不聽？元恪立即詔令元英再次撥轉馬頭，迅速南下，置大後方懸瓠城不顧，全力解義陽之圍。
那麽，元英接到這接二連三的“救義陽”“放棄救義陽，迴兵救懸瓠”“放棄救懸瓠再去救義陽”的前後矛盾的詔令後又會作何決策呢？我們下一迴再說。