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上迴說到北魏帝國在拓跋浚的領導下，對帝國的國策進行戰略轉型，全麵停止戰爭，勤修內政，而首先做的就是重拾人民宗教信仰，並借助佛教平複人民情緒，穩定社會結構。
在解禁佛教以後，拓跋浚還大力提拔漢族官員，提升北魏帝國官僚機構的管理水平，通過儒家思想治理國家。
在拓跋燾後期，曾經發動過“崔浩案”，把崔浩所在的崔氏家族以及許多漢人望族連根拔起，狠狠打擊了漢人在北魏官僚體係內的勢力。我在“星落平城”這一章中曾分析到，歸根結底，還是崔浩在漢人爭取在北魏政府中的政治地位的運作中，走的太過激進，導致北魏朝廷鮮卑貴族的反擊，拓跋燾是個政治生物，權衡利弊後才對崔浩為代表的漢人官僚集團痛下殺手。
但國家要治理，就需要大量人才。在拓跋浚執政期，就不得不再次重用漢人，為帝國效力。其中最著名的代表就是高允。高允當年就和崔浩一起修《國史》，和當時太子拓跋晃的關係很好，崔浩被判死刑之時，高允還在朝堂之上跟拓跋燾據理力爭過，在拓跋晃力保下才免遭遇難。不過從另一角度講，高允當時也是位微言輕，拓跋燾沒感受到高允的威脅，所以也就放了他一馬。在拓跋浚一朝，高允被重新啟用，被提升為中書令（宰相級別）。拓跋浚十分器重高允，平時經常稱高允為令公，而不叫他的名字。
士為知己者死，高允也盡心盡力為拓跋浚在治理國家中出謀劃策。史載高允喜歡直言相諫，朝廷內有什麽舉措不得當時，高允就立刻求見拓跋浚。而拓跋浚總是屏退左右侍從，單獨一人和高允商談。有時，從早談到晚，甚至一連幾天都不出來。高允說話有時言辭激烈、切中要害，拓跋浚聽不下去，就命令左右侍從先把高允攙扶下去休息，但他始終對高允很尊敬。
一次，有人直接上書，措辭激烈地批評朝政，文成帝拓跋浚看完後跟大臣們說：“君王和父親是一樣的，父親有錯，兒子應該不會把過失寫在紙上，在大庭廣眾之下進行勸諫，而會在偏私之處和父親麵談，以保全父親的顏麵。臣下侍奉君主，又何嚐不是這樣？君王有過失，臣下不能當麵陳說，反而用上書的方式進行公開勸諫，這是想要使君主的短處昭彰於世，以顯示自己的正直嗎？像高允那樣的人，才是地地道道的忠君之臣。朕有了過失，他沒有不當麵直接批評的，甚至有些話，朕已經難以接受，但高允並不迴避。朕由此知道自己的過失，但天下人卻不知道，難道這不是最大的忠心嗎？”
拓跋浚一席話，其實道出了政治生活或者說職場生涯的真諦，在和老板對話時，應該做到意見到位，但一定給老板留足麵子。這可不是所謂的職場“厚黑”學這麽膚淺，《淮南子》有雲：“恃親而不恭”，在帝製的社會中，如果不加強帝王的絕對權威，其行政效率必然下降。看現今的美國社會，應該算是比較平等吧，但在美國軍中，軍官和士兵就享受完全不同的待遇，這種等級製度的劃分，就是使士兵對軍官產生一種敬畏，這樣在殘酷的戰爭中才能做到令行禁止。職場中的企業管理也遵循著同樣的原理。
有人會說魏征和唐太宗不是這個理論的反例嗎？其實這是大家對於這對君臣片麵的理解。魏征原是李世民的政敵太子李建成的謀士，玄武門之變後，李建成被殺，魏征本求一死，但李世民並未殺他，而是把魏征收為己用。這兩個人的關係其實很微妙，李世民政變上台，很想修改自己在後世中的形象，於是對於“魏征”這樣政敵陣營中的標誌性人物就顯示出異乎尋常的“寬宏大量”，你越是罵我，我越不殺你，“魏征”就變成了李世民的一塊榮譽勳章。當然，這種“勳章”隻有魏征這樣沒有政治號召力的人才擔當的起，對於李建成和李元吉的子嗣，也就是李世民的侄子們，這位唐太宗還不是拉下臉來殺了個幹淨；對於魏征來講，一開始應該是想通過罵李世民來求一死，從而給舊主李建成殉葬，以保全自己忠義之臣的氣節，後來李世民治理下的王朝蒸蒸日上，魏征死意漸去，其“直言進諫”的風骨中確實隱含有“沽名釣譽”之嫌。李世民和魏征這對君臣是特定曆史條件下的產物，試想魏征如果麵對的是李建成的話，應該不會如此“出言不遜”；而李世民治下也隻有一個魏征，其他大臣又有誰敢如此不顧及李世民的麵子而“直言進諫”呢？
所以，拓跋浚講述的觀點，才是維持統治和國家治理的普遍規律。從這一點也可以看出，拓跋浚深受儒家思想的影響，不斷用漢人的思想和治國理念武裝自己，小心翼翼地治理著國家。
除了禮佛和重用漢人外，拓跋浚還依法治國，懲治貪官汙吏。拓跋浚增設內外候官，專門負責監察內外官員，對於違犯有關禁令的官員，則嚴加訊問和懲治。各部門官吏貪汙二丈布帛便要處死。又增加律令七十九章，滿門誅殺的刑罰有十三種，大辟罪三十五種，徒刑罪六十二種。
不僅如此，拓跋浚還深入司法第一線，親自受理案件，使帝國法律和改革措施深入貫徹執行。《魏書》記載北魏定州刺史許宗之貪贓沒有節製，平民馬超指責許宗之，結果許宗之把馬超活活打死。事後，許宗之害怕馬超家裏人告狀，就上書皇帝拓跋浚，說馬超詆毀、譏諷朝政。拓跋浚說：“這一定是虛假的。朕為一國之主，怎會惹惱馬超，使他對我說出那樣難聽的話來！一定是許宗之自己害怕被告受罰，從而先行誣陷馬超。”於是命令有關部門詳查，果然是這樣，於是許宗之在城外南郊被斬首。
我們姑且不論許宗之是否冤枉，如果史書記載不錯，許宗之身為一州刺史，打死一個平民，居然會因害怕而率先寫信給皇帝誣告馬超。這件事本身就說明在北魏拓跋浚當政時，人民如有冤屈，是可以直接上書皇帝告狀的，並且皇帝的執行力還不差，基本可以當包青天使，否則許宗之就不會因此而害怕了。
當然，在拓跋浚推行他的施政理念時，優秀的官員也是必不可少。我們上麵說的高允就是個清官的典型，他為官幾十年，家裏依舊貧困，高允還經常讓兒子們上山砍柴來維持生計。還有擁立拓跋浚上台的功臣源賀，拓跋浚要賞賜他，源賀卻說：“國家四處未靖，我怎能隨便拿國家財產？”最後在拓跋浚強烈要求下，源賀隻拿了一匹戰馬。源賀的反應，雖沒有霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪邁，但也顯示出忠心為國的拳拳赤子之心。拓跋浚能有這樣一幫大臣為其驅使，卻也是北魏帝國的大幸啊。
在國際上，由於北魏帝國收斂了鋒芒，勤修內政，其他國家誰又會閑著沒事去招惹這條國際巨鱷呢？
柔然汗國在拓跋燾年代被打趴下後，再也沒能大舉進犯北魏，幾次小規模摩擦，也被北魏邊防軍擊退了事。拓跋浚也曾經大張旗鼓地北征了一次，不過那隻是一次國際大閱兵，向柔然展示武力罷了。柔然遠遠避開，拓跋浚刻石記錄而還。不過兩國在西域還是在不斷角力，雖然北魏對於西域有鞭長莫及之感，但和西域各國聯係一直沒有中斷，遏製與反遏製的外交工作一直在進行著。
南方的劉宋帝國，在拓跋浚時期，正值武帝劉駿在位（參考“昏君輩出”），他忙於鏟除異己的內戰，北魏不趁機南下已經燒高香了，又怎會主動挑事？雙方隻是象征性地在邊境有點小摩擦，又立即言歸於好，而“新常態”則是經常遣使聘問，一片太平景象。
在國內政治導向的轉變以及國際上一片歌舞升平的雙重作用下，時間也似乎流逝的飛快，而拓跋浚這個太平天子也漸漸走完了自己的人生路。公元465年夏5月，拓跋浚英年早逝，病逝於平城皇宮中，年僅26歲。
高宗拓跋浚在北魏曆史上是個承上啟下的君王，拓跋燾時期由於連年征戰，帝國已經不堪重負。拓跋浚上台後，適時地把國家擴張的速度控製下來，勤修內政，為帝國再次爆發積聚了力量。拓跋浚其實在帝國曆史中的作用和其曾祖拓跋嗣有些相像，一張一弛，文武之道，如果拓跋浚死後的繼承人又是個拓跋燾式的人物，北魏帝國很有可能一舉統一全國，但曆史給這個出身於茫茫大興安嶺的鮮卑部族開了一個大大的玩笑，一個女人的出現，使得北魏帝國政壇充滿了變數。
公元465年的那個夏天，烏雲籠罩在平城上空，暴風雨就要到來。
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上迴說到北魏帝國在拓跋浚的領導下，對帝國的國策進行戰略轉型，全麵停止戰爭，勤修內政，而首先做的就是重拾人民宗教信仰，並借助佛教平複人民情緒，穩定社會結構。
在解禁佛教以後，拓跋浚還大力提拔漢族官員，提升北魏帝國官僚機構的管理水平，通過儒家思想治理國家。
在拓跋燾後期，曾經發動過“崔浩案”，把崔浩所在的崔氏家族以及許多漢人望族連根拔起，狠狠打擊了漢人在北魏官僚體係內的勢力。我在“星落平城”這一章中曾分析到，歸根結底，還是崔浩在漢人爭取在北魏政府中的政治地位的運作中，走的太過激進，導致北魏朝廷鮮卑貴族的反擊，拓跋燾是個政治生物，權衡利弊後才對崔浩為代表的漢人官僚集團痛下殺手。
但國家要治理，就需要大量人才。在拓跋浚執政期，就不得不再次重用漢人，為帝國效力。其中最著名的代表就是高允。高允當年就和崔浩一起修《國史》，和當時太子拓跋晃的關係很好，崔浩被判死刑之時，高允還在朝堂之上跟拓跋燾據理力爭過，在拓跋晃力保下才免遭遇難。不過從另一角度講，高允當時也是位微言輕，拓跋燾沒感受到高允的威脅，所以也就放了他一馬。在拓跋浚一朝，高允被重新啟用，被提升為中書令（宰相級別）。拓跋浚十分器重高允，平時經常稱高允為令公，而不叫他的名字。
士為知己者死，高允也盡心盡力為拓跋浚在治理國家中出謀劃策。史載高允喜歡直言相諫，朝廷內有什麽舉措不得當時，高允就立刻求見拓跋浚。而拓跋浚總是屏退左右侍從，單獨一人和高允商談。有時，從早談到晚，甚至一連幾天都不出來。高允說話有時言辭激烈、切中要害，拓跋浚聽不下去，就命令左右侍從先把高允攙扶下去休息，但他始終對高允很尊敬。
一次，有人直接上書，措辭激烈地批評朝政，文成帝拓跋浚看完後跟大臣們說：“君王和父親是一樣的，父親有錯，兒子應該不會把過失寫在紙上，在大庭廣眾之下進行勸諫，而會在偏私之處和父親麵談，以保全父親的顏麵。臣下侍奉君主，又何嚐不是這樣？君王有過失，臣下不能當麵陳說，反而用上書的方式進行公開勸諫，這是想要使君主的短處昭彰於世，以顯示自己的正直嗎？像高允那樣的人，才是地地道道的忠君之臣。朕有了過失，他沒有不當麵直接批評的，甚至有些話，朕已經難以接受，但高允並不迴避。朕由此知道自己的過失，但天下人卻不知道，難道這不是最大的忠心嗎？”
拓跋浚一席話，其實道出了政治生活或者說職場生涯的真諦，在和老板對話時，應該做到意見到位，但一定給老板留足麵子。這可不是所謂的職場“厚黑”學這麽膚淺，《淮南子》有雲：“恃親而不恭”，在帝製的社會中，如果不加強帝王的絕對權威，其行政效率必然下降。看現今的美國社會，應該算是比較平等吧，但在美國軍中，軍官和士兵就享受完全不同的待遇，這種等級製度的劃分，就是使士兵對軍官產生一種敬畏，這樣在殘酷的戰爭中才能做到令行禁止。職場中的企業管理也遵循著同樣的原理。
有人會說魏征和唐太宗不是這個理論的反例嗎？其實這是大家對於這對君臣片麵的理解。魏征原是李世民的政敵太子李建成的謀士，玄武門之變後，李建成被殺，魏征本求一死，但李世民並未殺他，而是把魏征收為己用。這兩個人的關係其實很微妙，李世民政變上台，很想修改自己在後世中的形象，於是對於“魏征”這樣政敵陣營中的標誌性人物就顯示出異乎尋常的“寬宏大量”，你越是罵我，我越不殺你，“魏征”就變成了李世民的一塊榮譽勳章。當然，這種“勳章”隻有魏征這樣沒有政治號召力的人才擔當的起，對於李建成和李元吉的子嗣，也就是李世民的侄子們，這位唐太宗還不是拉下臉來殺了個幹淨；對於魏征來講，一開始應該是想通過罵李世民來求一死，從而給舊主李建成殉葬，以保全自己忠義之臣的氣節，後來李世民治理下的王朝蒸蒸日上，魏征死意漸去，其“直言進諫”的風骨中確實隱含有“沽名釣譽”之嫌。李世民和魏征這對君臣是特定曆史條件下的產物，試想魏征如果麵對的是李建成的話，應該不會如此“出言不遜”；而李世民治下也隻有一個魏征，其他大臣又有誰敢如此不顧及李世民的麵子而“直言進諫”呢？
所以，拓跋浚講述的觀點，才是維持統治和國家治理的普遍規律。從這一點也可以看出，拓跋浚深受儒家思想的影響，不斷用漢人的思想和治國理念武裝自己，小心翼翼地治理著國家。
除了禮佛和重用漢人外，拓跋浚還依法治國，懲治貪官汙吏。拓跋浚增設內外候官，專門負責監察內外官員，對於違犯有關禁令的官員，則嚴加訊問和懲治。各部門官吏貪汙二丈布帛便要處死。又增加律令七十九章，滿門誅殺的刑罰有十三種，大辟罪三十五種，徒刑罪六十二種。
不僅如此，拓跋浚還深入司法第一線，親自受理案件，使帝國法律和改革措施深入貫徹執行。《魏書》記載北魏定州刺史許宗之貪贓沒有節製，平民馬超指責許宗之，結果許宗之把馬超活活打死。事後，許宗之害怕馬超家裏人告狀，就上書皇帝拓跋浚，說馬超詆毀、譏諷朝政。拓跋浚說：“這一定是虛假的。朕為一國之主，怎會惹惱馬超，使他對我說出那樣難聽的話來！一定是許宗之自己害怕被告受罰，從而先行誣陷馬超。”於是命令有關部門詳查，果然是這樣，於是許宗之在城外南郊被斬首。
我們姑且不論許宗之是否冤枉，如果史書記載不錯，許宗之身為一州刺史，打死一個平民，居然會因害怕而率先寫信給皇帝誣告馬超。這件事本身就說明在北魏拓跋浚當政時，人民如有冤屈，是可以直接上書皇帝告狀的，並且皇帝的執行力還不差，基本可以當包青天使，否則許宗之就不會因此而害怕了。
當然，在拓跋浚推行他的施政理念時，優秀的官員也是必不可少。我們上麵說的高允就是個清官的典型，他為官幾十年，家裏依舊貧困，高允還經常讓兒子們上山砍柴來維持生計。還有擁立拓跋浚上台的功臣源賀，拓跋浚要賞賜他，源賀卻說：“國家四處未靖，我怎能隨便拿國家財產？”最後在拓跋浚強烈要求下，源賀隻拿了一匹戰馬。源賀的反應，雖沒有霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪邁，但也顯示出忠心為國的拳拳赤子之心。拓跋浚能有這樣一幫大臣為其驅使，卻也是北魏帝國的大幸啊。
在國際上，由於北魏帝國收斂了鋒芒，勤修內政，其他國家誰又會閑著沒事去招惹這條國際巨鱷呢？
柔然汗國在拓跋燾年代被打趴下後，再也沒能大舉進犯北魏，幾次小規模摩擦，也被北魏邊防軍擊退了事。拓跋浚也曾經大張旗鼓地北征了一次，不過那隻是一次國際大閱兵，向柔然展示武力罷了。柔然遠遠避開，拓跋浚刻石記錄而還。不過兩國在西域還是在不斷角力，雖然北魏對於西域有鞭長莫及之感，但和西域各國聯係一直沒有中斷，遏製與反遏製的外交工作一直在進行著。
南方的劉宋帝國，在拓跋浚時期，正值武帝劉駿在位（參考“昏君輩出”），他忙於鏟除異己的內戰，北魏不趁機南下已經燒高香了，又怎會主動挑事？雙方隻是象征性地在邊境有點小摩擦，又立即言歸於好，而“新常態”則是經常遣使聘問，一片太平景象。
在國內政治導向的轉變以及國際上一片歌舞升平的雙重作用下，時間也似乎流逝的飛快，而拓跋浚這個太平天子也漸漸走完了自己的人生路。公元465年夏5月，拓跋浚英年早逝，病逝於平城皇宮中，年僅26歲。
高宗拓跋浚在北魏曆史上是個承上啟下的君王，拓跋燾時期由於連年征戰，帝國已經不堪重負。拓跋浚上台後，適時地把國家擴張的速度控製下來，勤修內政，為帝國再次爆發積聚了力量。拓跋浚其實在帝國曆史中的作用和其曾祖拓跋嗣有些相像，一張一弛，文武之道，如果拓跋浚死後的繼承人又是個拓跋燾式的人物，北魏帝國很有可能一舉統一全國，但曆史給這個出身於茫茫大興安嶺的鮮卑部族開了一個大大的玩笑，一個女人的出現，使得北魏帝國政壇充滿了變數。
公元465年的那個夏天，烏雲籠罩在平城上空，暴風雨就要到來。
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