</p>
（加我微信公眾號“獵戶星座”可以免費收到手機推送的曆史故事哦。）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。－－白居易
公元409年10月14日，北魏帝國首都平城（山西大同）又迎來了一個秋風蕭瑟的早晨。帝國皇宮外麵，黑壓壓站了一片等待早朝的大臣。已經日上三竿了，皇宮裏卻還是靜悄悄的，皇帝拓跋珪是個勤政的帝王，就算有急事，也一定會讓太監通知大家，該不是出什麽事了吧。
正當北魏眾臣狐疑猜測之間，皇宮大門開了個小縫，隻聽裏麵傳出清河王拓跋紹的聲音，“各位大人，我有父親，也有哥哥，你們願意擁戴誰呢？”
眾位王公大臣瞬時都驚呆了，怎麽清河王在皇宮中？難道皇帝遭遇了不測？大家在慌亂中竟不知如何應答，還是南平公長孫嵩老奸巨猾，應答道，“我們擁護您，大王！”
在一片慌亂中，誰知道宮牆背後是否埋伏著刀斧手，這個時候保存實力要緊。長孫嵩此言一出，弑父元兇拓跋紹頓覺安心不少，打開宮門放大臣們入宮，並通報了拓跋珪的死訊。在群臣的一片應和聲中，拓跋紹當上了“魏王”。
但年輕的拓跋紹把政治想的太簡單了，俗話說上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，政治派係的劃分不是一次弑父事件就可以重新洗牌的。
拓跋紹根基不穩，得不到宗室的支持。最終逃亡在外的皇太子拓跋嗣被宗室迎迴，而弑父元兇拓跋紹和小賀夫人被賜自殺，同謀的宦官，宮女等人被斬首，屍體在城南被民眾分割吃掉以泄憤。北魏王朝的第二任皇帝太宗拓跋嗣正式登基。
拓跋嗣，是拓跋珪的嫡長子，從他幼年記事起，北魏正在從一個遊牧民族建立的政權向遊牧農耕混合政權過度，大量漢人知識分子加入到北魏的官宦體係中來，拓跋珪還為拓跋嗣選擇漢人師傅，教授傳統經典，所以拓跋嗣是在漢文化的熏陶下成長起來的新一代鮮卑君王。
有個故事能從側麵反映這一狀況，北魏平定後燕後，拓跋珪讓漢人崔宏擔任尚書令（國務院總理），管理36個部，並設立五經博士，擴大國子學太學生名額，有一天拓跋珪問博士李先：“天下什麽東西能增長人的智慧呢？”李先迴答：“沒有比得上書籍的。”拓跋珪說道：“書籍有多少，如何能全部弄到手？”於是大量收集各種書籍，匯聚於首都平城，供皇室貴族學習。
這個故事說明拓跋珪生長於草莽之間，對於經書沒有任何概念，但淳樸可愛，有強烈的好學意識，並鼓勵教學，擴大國子學學生名額，所以在他的倡導下，拓跋嗣就會早早接觸漢學經典，應該不會問出“書籍有多少”這樣的問題了。
拓跋嗣被立為太子後，拓跋珪賜死了拓跋嗣的生母劉夫人，並對拓跋嗣講：“我之所以讓你母親自殺是仿效漢武帝當年立太子，殺鉤弋夫人的做法，不讓婦人將來參與國事，是為以後做的打算啊，你要理解。”拓跋嗣是個極為孝順的人，終日哀傷哭泣，不能自我節製。
拓跋珪聽說後大怒，派人傳喚拓跋嗣入宮。史載拓跋珪經常服用“寒食散”，應該是一種毒品，吃完後渾身發熱，需要脫掉衣服，在空曠地方行走，俗稱“行散”，據說有青春駐顏，延年益壽之功效，魏晉以來一直是上層貴族們喜歡的調調，拓跋珪入主中原之後自然把漢學經典和腐朽生活習慣一起學了個紮實。
不過長期服用寒食散有極大副作用，拓跋珪後期徹夜不眠，喜愛自言自語好像和鬼神對話，又猜忌易怒，隨意殺人，都可能和服用這種毒品有關。
拓跋嗣左右心腹害怕拓跋珪萬一剛剛服用寒食散，心智迷糊，盛怒之下再失手殺掉拓跋嗣，所以建議拓跋嗣躲起來，不要進宮麵見父皇，等拓跋珪消消氣再去請罪，拓跋嗣於是帶著幾個仆人在外麵躲了起來。就在拓跋嗣在外躲避期間，皇宮發生了血腥的拓跋紹弑君事件，拓跋嗣隨後在宗室的幫助下殺掉弟弟拓跋紹奪取了皇位。
拓跋嗣在這次政治地震中完全扮演了黃雀在後的角色，如果按正史記載拓跋嗣由於“小受大走”的儒家忠孝思維而外出躲避拓跋珪的暴怒，正好躲過弟弟拓跋紹的謀殺，從而站在道德製高點上，最終獲得政治上的大勝，那拓跋嗣的運氣真真不是一般的好。
另一種可能卻是拓跋嗣在和弟弟進行政治角力的時候也幹了某些見不得人的事情，當拓跋紹刺殺父皇前，自己親生母親被殺，慕容氏100多家被抄，叔叔拓跋儀被賜自殺，小賀夫人被圈禁，這一係列的政治事件不斷的刺激著拓跋嗣的神經，當拓跋珪傳拓跋嗣入宮時，由於不知父皇此時到底掌握多少信息和真正的想法意圖，出外躲避是比較平穩的做法，就算以後因此被責罰，也可以用“行孝道”的名義為“抗旨不進宮”披上華麗的外衣，如果事實真是這樣，那拓跋嗣太子府邸的高參們確實不簡單。
拓跋嗣上台後的施政方針如何呢？北魏帝國的政壇會受到影響嗎？且聽下迴分解。
;
（加我微信公眾號“獵戶星座”可以免費收到手機推送的曆史故事哦。）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。－－白居易
公元409年10月14日，北魏帝國首都平城（山西大同）又迎來了一個秋風蕭瑟的早晨。帝國皇宮外麵，黑壓壓站了一片等待早朝的大臣。已經日上三竿了，皇宮裏卻還是靜悄悄的，皇帝拓跋珪是個勤政的帝王，就算有急事，也一定會讓太監通知大家，該不是出什麽事了吧。
正當北魏眾臣狐疑猜測之間，皇宮大門開了個小縫，隻聽裏麵傳出清河王拓跋紹的聲音，“各位大人，我有父親，也有哥哥，你們願意擁戴誰呢？”
眾位王公大臣瞬時都驚呆了，怎麽清河王在皇宮中？難道皇帝遭遇了不測？大家在慌亂中竟不知如何應答，還是南平公長孫嵩老奸巨猾，應答道，“我們擁護您，大王！”
在一片慌亂中，誰知道宮牆背後是否埋伏著刀斧手，這個時候保存實力要緊。長孫嵩此言一出，弑父元兇拓跋紹頓覺安心不少，打開宮門放大臣們入宮，並通報了拓跋珪的死訊。在群臣的一片應和聲中，拓跋紹當上了“魏王”。
但年輕的拓跋紹把政治想的太簡單了，俗話說上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，政治派係的劃分不是一次弑父事件就可以重新洗牌的。
拓跋紹根基不穩，得不到宗室的支持。最終逃亡在外的皇太子拓跋嗣被宗室迎迴，而弑父元兇拓跋紹和小賀夫人被賜自殺，同謀的宦官，宮女等人被斬首，屍體在城南被民眾分割吃掉以泄憤。北魏王朝的第二任皇帝太宗拓跋嗣正式登基。
拓跋嗣，是拓跋珪的嫡長子，從他幼年記事起，北魏正在從一個遊牧民族建立的政權向遊牧農耕混合政權過度，大量漢人知識分子加入到北魏的官宦體係中來，拓跋珪還為拓跋嗣選擇漢人師傅，教授傳統經典，所以拓跋嗣是在漢文化的熏陶下成長起來的新一代鮮卑君王。
有個故事能從側麵反映這一狀況，北魏平定後燕後，拓跋珪讓漢人崔宏擔任尚書令（國務院總理），管理36個部，並設立五經博士，擴大國子學太學生名額，有一天拓跋珪問博士李先：“天下什麽東西能增長人的智慧呢？”李先迴答：“沒有比得上書籍的。”拓跋珪說道：“書籍有多少，如何能全部弄到手？”於是大量收集各種書籍，匯聚於首都平城，供皇室貴族學習。
這個故事說明拓跋珪生長於草莽之間，對於經書沒有任何概念，但淳樸可愛，有強烈的好學意識，並鼓勵教學，擴大國子學學生名額，所以在他的倡導下，拓跋嗣就會早早接觸漢學經典，應該不會問出“書籍有多少”這樣的問題了。
拓跋嗣被立為太子後，拓跋珪賜死了拓跋嗣的生母劉夫人，並對拓跋嗣講：“我之所以讓你母親自殺是仿效漢武帝當年立太子，殺鉤弋夫人的做法，不讓婦人將來參與國事，是為以後做的打算啊，你要理解。”拓跋嗣是個極為孝順的人，終日哀傷哭泣，不能自我節製。
拓跋珪聽說後大怒，派人傳喚拓跋嗣入宮。史載拓跋珪經常服用“寒食散”，應該是一種毒品，吃完後渾身發熱，需要脫掉衣服，在空曠地方行走，俗稱“行散”，據說有青春駐顏，延年益壽之功效，魏晉以來一直是上層貴族們喜歡的調調，拓跋珪入主中原之後自然把漢學經典和腐朽生活習慣一起學了個紮實。
不過長期服用寒食散有極大副作用，拓跋珪後期徹夜不眠，喜愛自言自語好像和鬼神對話，又猜忌易怒，隨意殺人，都可能和服用這種毒品有關。
拓跋嗣左右心腹害怕拓跋珪萬一剛剛服用寒食散，心智迷糊，盛怒之下再失手殺掉拓跋嗣，所以建議拓跋嗣躲起來，不要進宮麵見父皇，等拓跋珪消消氣再去請罪，拓跋嗣於是帶著幾個仆人在外麵躲了起來。就在拓跋嗣在外躲避期間，皇宮發生了血腥的拓跋紹弑君事件，拓跋嗣隨後在宗室的幫助下殺掉弟弟拓跋紹奪取了皇位。
拓跋嗣在這次政治地震中完全扮演了黃雀在後的角色，如果按正史記載拓跋嗣由於“小受大走”的儒家忠孝思維而外出躲避拓跋珪的暴怒，正好躲過弟弟拓跋紹的謀殺，從而站在道德製高點上，最終獲得政治上的大勝，那拓跋嗣的運氣真真不是一般的好。
另一種可能卻是拓跋嗣在和弟弟進行政治角力的時候也幹了某些見不得人的事情，當拓跋紹刺殺父皇前，自己親生母親被殺，慕容氏100多家被抄，叔叔拓跋儀被賜自殺，小賀夫人被圈禁，這一係列的政治事件不斷的刺激著拓跋嗣的神經，當拓跋珪傳拓跋嗣入宮時，由於不知父皇此時到底掌握多少信息和真正的想法意圖，出外躲避是比較平穩的做法，就算以後因此被責罰，也可以用“行孝道”的名義為“抗旨不進宮”披上華麗的外衣，如果事實真是這樣，那拓跋嗣太子府邸的高參們確實不簡單。
拓跋嗣上台後的施政方針如何呢？北魏帝國的政壇會受到影響嗎？且聽下迴分解。
;