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“鮮卑族”對於現代中國人來說有點陌生，可是在1500年前的魏晉南北朝時期，鮮卑族這個明顯異於漢族，有著獨立語言風俗習慣的草原民族可是把中華大地攪了個地覆天翻。赫赫有名的唐太宗李世民的老婆長孫皇後，娘親竇皇後，奶奶獨孤皇後，外婆宇文氏（北周公主）可都是正牌的鮮卑血統。現如今我們身份證上既可以寫老爸的民族，也可以寫老媽的民族，如果從這個男女平等的倫理觀角度講，說大唐是鮮卑人建立的王朝其實一點都不為過。
可惜鮮卑族在浩浩湯湯的曆史長河中已經和漢族徹底融合，我們隻有在天氣預報中才能和“鮮卑”有個親密接觸。比如在冬季天氣預報經常說又來了一股西伯利亞寒流雲雲，這個西伯利亞其實是“siboria”的音譯，而前綴“sibo－”就是“鮮卑”的音譯，“siboria”翻譯過來就是“鮮卑人的地界”的意思。
魏晉南北朝時期的漢人是不會剪發的，秉持“人之毛發，受之父母”的理念，可那時的鮮卑人卻有“辮發髡頭”的習俗，就是把大部分頭發剪掉，剩餘的自然垂下或紮成小辮，我們如今在大街上經常看到有些前衛青年就有這種發型，估計是血液裏的鮮卑基因在突突跳動吧。
鮮卑人在魏晉南北朝時期建立了多個國家，其中最輝煌的莫過於“拓跋鮮卑”建立的北魏帝國。最初“拓跋”是鮮卑族一個部落的姓氏的音譯，但當拓跋鮮卑入主中原後，北魏官僚機構中的漢族學者（按當時“漢族人”看這些人都是漢奸，我們現在看他們卻是促進民族融合的漢族學者）按照陰陽五行的說法認為北魏繼承的是“土德”，而北方習俗稱“土”為“拓”，“君主”為“跋”，而選取“拓跋”二字作為音譯就是對這種說法的附會，這不過是“文妖”的把戲罷了。
我們的故事就從“拓跋鮮卑”開始吧。;
“鮮卑族”對於現代中國人來說有點陌生，可是在1500年前的魏晉南北朝時期，鮮卑族這個明顯異於漢族，有著獨立語言風俗習慣的草原民族可是把中華大地攪了個地覆天翻。赫赫有名的唐太宗李世民的老婆長孫皇後，娘親竇皇後，奶奶獨孤皇後，外婆宇文氏（北周公主）可都是正牌的鮮卑血統。現如今我們身份證上既可以寫老爸的民族，也可以寫老媽的民族，如果從這個男女平等的倫理觀角度講，說大唐是鮮卑人建立的王朝其實一點都不為過。
可惜鮮卑族在浩浩湯湯的曆史長河中已經和漢族徹底融合，我們隻有在天氣預報中才能和“鮮卑”有個親密接觸。比如在冬季天氣預報經常說又來了一股西伯利亞寒流雲雲，這個西伯利亞其實是“siboria”的音譯，而前綴“sibo－”就是“鮮卑”的音譯，“siboria”翻譯過來就是“鮮卑人的地界”的意思。
魏晉南北朝時期的漢人是不會剪發的，秉持“人之毛發，受之父母”的理念，可那時的鮮卑人卻有“辮發髡頭”的習俗，就是把大部分頭發剪掉，剩餘的自然垂下或紮成小辮，我們如今在大街上經常看到有些前衛青年就有這種發型，估計是血液裏的鮮卑基因在突突跳動吧。
鮮卑人在魏晉南北朝時期建立了多個國家，其中最輝煌的莫過於“拓跋鮮卑”建立的北魏帝國。最初“拓跋”是鮮卑族一個部落的姓氏的音譯，但當拓跋鮮卑入主中原後，北魏官僚機構中的漢族學者（按當時“漢族人”看這些人都是漢奸，我們現在看他們卻是促進民族融合的漢族學者）按照陰陽五行的說法認為北魏繼承的是“土德”，而北方習俗稱“土”為“拓”，“君主”為“跋”，而選取“拓跋”二字作為音譯就是對這種說法的附會，這不過是“文妖”的把戲罷了。
我們的故事就從“拓跋鮮卑”開始吧。;