猛然看到往日裏如此熟悉、親如兄弟的石鳴，這個時候正在極為痛苦地掙紮著——慕容修禮和英鴒一時都是悲從中來、嗚咽掉淚！
心誌更為堅強一些的慕容修禮，覺得這個時候應該抓緊時間問明一些情況！於是，他強行忍住了悲痛，迅速附耳到了石鳴的嘴邊，詢問他：“石兄弟，你在這個山穀之中所看到的——究竟是怎麽一迴事？”
極力支撐著最後一口氣的石鳴此時已是氣若遊絲，他勉力用細如蚊子哼哼的話音、斷斷續續地跟慕容修禮說道：“行兇的……人是……白裘——謁奴！”
“白裘謁奴?他們到底是一些什麽樣的人？”慕容修禮頓時聽得——那是一頭的霧水，不禁連聲追問他……
“使毒……迷暈了我……們！”石鳴終於耗盡了最後的那一點點氣力，一口氣再也沒能上得來……緊跟著，他的頭顱無力地往旁邊一歪——竟是當場就咽了氣！
此情此境，任是那鐵石心腸的人——也會忍不住那極度的悲傷……那可是一種撕心裂肺、痛徹肝腸的悲痛！一種頓感極度的委屈、迷茫的痛失戰友的無比悲痛！
那麽，石鳴臨終之時，竭盡了他所剩下的全部氣力——所指認的殺人兇手“白裘謁奴”，究竟又是一些什麽人呢？
這件事若是追根溯源起來，其根源卻原來還是那一位浪蕩、奢靡的公子哥兒——野利承佑！
野利承佑乃是賀蘭山下的土著羌族人。自他的太爺爺開始，家中的男主一直世襲著賀蘭山下一個羌人小部落的首領之位。由於家裏一向富有，野利承佑自小便養成了奢靡、揮霍的習氣。
就在數月之前，這個野利承佑還是賀蘭山東北麓興慶城裏受到牧民們尊崇禮敬的——白上教的主教，甚至還一度統領過全城的守軍！在那個時候，他真可謂是全城之中說一不二的主兒……
後來，由於居延州的永靖軍攻占了興慶城及周邊地區，他這才倉惶地遁逃了出來，輾轉來到東胡國——投奔他的族叔野利煌茂！
這個走投無路、惶惶如喪家之狗的野利承佑，在初來乍到的那些時日，並不怎麽被東胡權貴所看好……就算是他的族叔野利煌茂，也是對他愛搭不理的——經常用鼻孔跟他說話！
直到後來……這個死皮賴臉地傍大腕的可憐小子，竟然不知怎麽的就撞上了狗屎運，在一夜之間一下子就成了暴發戶——一個坐擁百萬巨資的土財主！
當然了，發生了這麽一個巨大轉機的背後，離不開那一夥為了錢財可以賣命、卻又還能信守與雇主之間的約定的“賀蘭三詭”了……
俗話說得好——有錢能使鬼推磨！而現在，這個野利承佑，他不但是有錢——而且是特別地有錢！那麽，接下來……他還會混得不好嗎？應該說，現在他就是想混得不好——都難！
在得到了大筆的賄賂之後，精於權術的野利煌茂開始用心良苦地——為野利承佑的“錦繡前程”運作了起來！不久之後，就為他謀得了一個肥差——以白上教傳教士的公開身份，趕赴朔州充當調停各方的特使……
之後，官運開始亨通的野利承佑又一次撞上了更大的狗屎運——在本人寸功未立的情況下，居然意外地撿到了一份天大的“功勞”！自此以後，這位紈絝子弟人模狗樣的，搖身一變竟就成了一方大員——雲州的督守！
然而，野利承佑“功成名就”之後，心中一直念念不忘當初在興慶城的狼狽不堪，並且暗暗地發誓——一定要洗雪那一個奇恥大辱！於是，他秘密派遣心腹之人遠赴白犛山總壇，向白上教的教主“白蓮聖母”哭訴前情，蓄意地鼓動總壇向白羌人聚居的河套地區拓展勢力範圍。
……
本來，祖先來源於西部白犛山附近地區的白羌人，他們的傳統信仰就是尊奉白上大神。而現今，得到了白上大神的“聖諭”、來到人間傳道施福的尊者“白蓮聖母”順應了這些民眾的意願，設立聖壇創立了白上教。這樣的教派，自然一創立起來——就得到了絕大多數白羌人的熱烈歡迎和擁戴！
驟然發現自己治下的河套地區出現了這樣有號召力的教派，白羌族的梟雄赫連昌當然不會坐視不理，他迅速地派人把情況調查了個一清二楚……這一頭極善於權謀的“野狼”深知民意不可違逆，於是乎，他就決定跟白上教的勢力合流，共同謀劃“大事”！
鑒於中土神龍國的邊軍已然強兵壓境，赫連昌治下的河套地區可以拓展的空間非常有限，白英蓮建議向各方勢力交錯、情勢複雜的燕雲十六州西部謀求發展——她的這個想法與赫連昌的心中所謀一拍即合！
經過了密謀策劃，他們借助白上教對民眾的極強煽動力，很快地以“護教”為名組建起了一支秘密的武裝力量——白裘謁奴！
這樣一支半教半俗的神秘武裝，稍作訓練之後，就被秘密地派遣到通往朔州的陳家穀之中……那一班白裘謁奴奉命在那裏潛伏了下來，打算慢慢地把這個人跡罕至的野山穀經營為——向燕雲十六州的廣闊疆域逐漸滲透的前進基地！
那麽，為什麽這些號稱“護教聖徒”的武裝人員會被稱為“白裘謁奴”呢？
原來，根據白上教的教義，一般信徒想要進入白上聖寺之中朝拜“白上大神”，都是需要有“大神”的侍者“謁奴”來進行引導的。這些“謁奴”，就是“白上大神”最為忠心耿耿的奴仆——他們心甘情願地接受“大神”的差遣，並且在必要時還應該是“大神”忠誠的守護者！
待到這一支謁奴隊伍來到了陳家穀之後，當地山民依據他們身上穿著白色皮袍、頭上戴著白色皮兜的統一裝束——便都形象化地稱唿他們為“白裘謁奴”！
這些白裘謁奴的武功其實都很一般，但是卻特別擅長於使毒。他們總是先在空氣中散布一種能夠將人迷暈的毒劑——待到對手暈倒之後，就立即痛下殺手！
潛入到了陳家穀之後，白裘謁奴就是用了那一個必殺的大招，全殲了原來駐守在鸚鵡關的那一支東胡守軍，然後就迅速地控製了整個山穀……
心誌更為堅強一些的慕容修禮，覺得這個時候應該抓緊時間問明一些情況！於是，他強行忍住了悲痛，迅速附耳到了石鳴的嘴邊，詢問他：“石兄弟，你在這個山穀之中所看到的——究竟是怎麽一迴事？”
極力支撐著最後一口氣的石鳴此時已是氣若遊絲，他勉力用細如蚊子哼哼的話音、斷斷續續地跟慕容修禮說道：“行兇的……人是……白裘——謁奴！”
“白裘謁奴?他們到底是一些什麽樣的人？”慕容修禮頓時聽得——那是一頭的霧水，不禁連聲追問他……
“使毒……迷暈了我……們！”石鳴終於耗盡了最後的那一點點氣力，一口氣再也沒能上得來……緊跟著，他的頭顱無力地往旁邊一歪——竟是當場就咽了氣！
此情此境，任是那鐵石心腸的人——也會忍不住那極度的悲傷……那可是一種撕心裂肺、痛徹肝腸的悲痛！一種頓感極度的委屈、迷茫的痛失戰友的無比悲痛！
那麽，石鳴臨終之時，竭盡了他所剩下的全部氣力——所指認的殺人兇手“白裘謁奴”，究竟又是一些什麽人呢？
這件事若是追根溯源起來，其根源卻原來還是那一位浪蕩、奢靡的公子哥兒——野利承佑！
野利承佑乃是賀蘭山下的土著羌族人。自他的太爺爺開始，家中的男主一直世襲著賀蘭山下一個羌人小部落的首領之位。由於家裏一向富有，野利承佑自小便養成了奢靡、揮霍的習氣。
就在數月之前，這個野利承佑還是賀蘭山東北麓興慶城裏受到牧民們尊崇禮敬的——白上教的主教，甚至還一度統領過全城的守軍！在那個時候，他真可謂是全城之中說一不二的主兒……
後來，由於居延州的永靖軍攻占了興慶城及周邊地區，他這才倉惶地遁逃了出來，輾轉來到東胡國——投奔他的族叔野利煌茂！
這個走投無路、惶惶如喪家之狗的野利承佑，在初來乍到的那些時日，並不怎麽被東胡權貴所看好……就算是他的族叔野利煌茂，也是對他愛搭不理的——經常用鼻孔跟他說話！
直到後來……這個死皮賴臉地傍大腕的可憐小子，竟然不知怎麽的就撞上了狗屎運，在一夜之間一下子就成了暴發戶——一個坐擁百萬巨資的土財主！
當然了，發生了這麽一個巨大轉機的背後，離不開那一夥為了錢財可以賣命、卻又還能信守與雇主之間的約定的“賀蘭三詭”了……
俗話說得好——有錢能使鬼推磨！而現在，這個野利承佑，他不但是有錢——而且是特別地有錢！那麽，接下來……他還會混得不好嗎？應該說，現在他就是想混得不好——都難！
在得到了大筆的賄賂之後，精於權術的野利煌茂開始用心良苦地——為野利承佑的“錦繡前程”運作了起來！不久之後，就為他謀得了一個肥差——以白上教傳教士的公開身份，趕赴朔州充當調停各方的特使……
之後，官運開始亨通的野利承佑又一次撞上了更大的狗屎運——在本人寸功未立的情況下，居然意外地撿到了一份天大的“功勞”！自此以後，這位紈絝子弟人模狗樣的，搖身一變竟就成了一方大員——雲州的督守！
然而，野利承佑“功成名就”之後，心中一直念念不忘當初在興慶城的狼狽不堪，並且暗暗地發誓——一定要洗雪那一個奇恥大辱！於是，他秘密派遣心腹之人遠赴白犛山總壇，向白上教的教主“白蓮聖母”哭訴前情，蓄意地鼓動總壇向白羌人聚居的河套地區拓展勢力範圍。
……
本來，祖先來源於西部白犛山附近地區的白羌人，他們的傳統信仰就是尊奉白上大神。而現今，得到了白上大神的“聖諭”、來到人間傳道施福的尊者“白蓮聖母”順應了這些民眾的意願，設立聖壇創立了白上教。這樣的教派，自然一創立起來——就得到了絕大多數白羌人的熱烈歡迎和擁戴！
驟然發現自己治下的河套地區出現了這樣有號召力的教派，白羌族的梟雄赫連昌當然不會坐視不理，他迅速地派人把情況調查了個一清二楚……這一頭極善於權謀的“野狼”深知民意不可違逆，於是乎，他就決定跟白上教的勢力合流，共同謀劃“大事”！
鑒於中土神龍國的邊軍已然強兵壓境，赫連昌治下的河套地區可以拓展的空間非常有限，白英蓮建議向各方勢力交錯、情勢複雜的燕雲十六州西部謀求發展——她的這個想法與赫連昌的心中所謀一拍即合！
經過了密謀策劃，他們借助白上教對民眾的極強煽動力，很快地以“護教”為名組建起了一支秘密的武裝力量——白裘謁奴！
這樣一支半教半俗的神秘武裝，稍作訓練之後，就被秘密地派遣到通往朔州的陳家穀之中……那一班白裘謁奴奉命在那裏潛伏了下來，打算慢慢地把這個人跡罕至的野山穀經營為——向燕雲十六州的廣闊疆域逐漸滲透的前進基地！
那麽，為什麽這些號稱“護教聖徒”的武裝人員會被稱為“白裘謁奴”呢？
原來，根據白上教的教義，一般信徒想要進入白上聖寺之中朝拜“白上大神”，都是需要有“大神”的侍者“謁奴”來進行引導的。這些“謁奴”，就是“白上大神”最為忠心耿耿的奴仆——他們心甘情願地接受“大神”的差遣，並且在必要時還應該是“大神”忠誠的守護者！
待到這一支謁奴隊伍來到了陳家穀之後，當地山民依據他們身上穿著白色皮袍、頭上戴著白色皮兜的統一裝束——便都形象化地稱唿他們為“白裘謁奴”！
這些白裘謁奴的武功其實都很一般，但是卻特別擅長於使毒。他們總是先在空氣中散布一種能夠將人迷暈的毒劑——待到對手暈倒之後，就立即痛下殺手！
潛入到了陳家穀之後，白裘謁奴就是用了那一個必殺的大招，全殲了原來駐守在鸚鵡關的那一支東胡守軍，然後就迅速地控製了整個山穀……