聞山白不解道：「可是自然科學和玄學，理解起來衝突很多的吧……」
「聞老師這裏提到的玄學，是指那種處在科學邊界之外，給人們的不安予以安慰的東西吧？」
聞山白若有所思地點了點頭，阿極接著道：「還望賜教。」
「嘿，賜教不賜教的，我可不敢，就是隨便說說，姑妄言之姑妄聽之。
「怎麽說呢？除卻專門把它當成文化歷史去研究、體驗的人，這世上信點玄學，一般是分為兩種。
「一種是遭遇大難，難以走出來的，如果這時候我們去給他做個法事也好，念段經講點道理也好，教點強身健體的武術也好，隻要能讓他心裏好受些，盡快走出來，那都是可以做的；
「而另一種呢，是自己陷入了偏執，自己騙自己說，拜了哪個神哪個廟就能心想事成就能怎樣怎樣，這種就比較麻煩，通常我們也沒辦法。隻能借他這點妄念帶來的香火錢，去養活還需要被養活的人罷了。
「誰還不是個平常人呢？想像和虛妄又不能真的支撐起了解世界的途徑。該了解的道理，它就是該了解的道理，不分哪門哪派。要是祖沖之出來開個什麽算學之門，自封幾何祖師，也沒什麽大不了。道學裏，也不隻是外人眼中的『玄』，自有它客觀的知識在。該傳的道理往下麵傳就是，方法沒那麽重要。
「可別把我們想得多不一樣，沉迷三流手遊的、通宵看購物優惠的……普通人在執迷的事，道士裏也有執迷者，實在是沒什麽分別。」
「原來是這樣，耳目一新……」聞山白聽他一說，不禁讚嘆道。
溫起卻笑道：「可能我們就是個名不見經傳的小道觀吧，才說這麽一套。比不得假道觀要養活的人多……」
正說到一半，才發現已經來到了山門前。
走出拐角，便見一個閃著七彩光的電動獨輪車滑了過來。那上麵站著個中年道士，看見溫起之後，便就近扶著電線桿子，停了下來。
「師弟早。」溫起朝那人點了點頭，見他手裏拎著一大包野菜，便知道這又是起了大早，給山裏添口糧去了。
「嗨喲，小溫師兄迴來了？」那人從獨輪車上下來，對這一行人都行了禮。
幾人也有樣學樣地迴了個道門禮節。
「這幾位是？」
「我的朋友，來觀裏參觀參觀。師父他老人家呢？」
「哦，在後山。剛還接電話，聽說小道今那丫頭也在那兒，吃早飯呢。」
「他老人家牙口還好？」
「算好的咯！——忙去了啊。」
溫起目送著這位師弟從山門一側進去，便也領著這幾位走了正門的檢票閘口。
負責檢票的那位，還趴在工位上睡著，沒注意到這邊。溫起也沒叫醒他，拿著道士證，從檢測處刷了一下，門自然就開了。
對於沒怎麽在道觀玩過的另幾人來說，這些還挺奇妙的。
「前山是景點，後山才是大家起居修行的地方。」溫起一邊解釋著，一邊領著幾人沿中軸線往前走，繞過一座大香爐，往有著神仙塑像的一個大殿走去。
想著師父雖然起了，但照例會在上午補一會兒覺，他也不著急，便一一領著幾人，對著那些神像，講了些道教故事，權當自己就是導遊。
聽見餘弦問了一聲「這是什麽」，溫起才轉頭去看，發現她正站在一排木櫃前，手裏拿著個竹筒。
這下他的導遊魂更加上身了，先是雲裏霧裏地說了一些高深空話，然後才亮出目的，問他們要不要算個命，還說自己算得可準了。
餘弦被他的話術引出興致，忙說「要要要」。
而聞山白和肅衣雖然聽得懂他的扯皮，但算命嘛，這裏幾位，就連溫起本人怕是都不信命，無非是討個彩頭，玩得開心，便也都點了頭。見阿極還沒反應，聞山白悄悄遞了個眼神詢問。
阿極不明所以，便跟著答應了。
人對算命的感情就是如此奇妙，雖然明知道就是一些文字按照某種算法排列給你，加上算命者對於平生所見人事的理解，做出一些解讀，但總會對此有些期待。期待對方說出自己都沒察覺出來的潛意識想法，或者由此幻想一段可能的未來。
要說這個，聞山白其實也會。畢竟對於藝術作品的情感理解過程，和算命也差不多。要是看得多了，哪怕一個人隻下筆畫了條線，也能看出他的基本性格。更別提「字如其人」「畫如其人」這些了。
溫起見大家都有興趣，便把裝了不到半小時的正經人麵孔撤去，一揮衣袖，端坐於算命台前，請各位一一從竹筒裏搖出一根竹籤。
再然後，分別問了大家想算事業啊，感情啊，還是別的什麽，便根據竹籤上的刻痕，從身後滿牆的，類似中藥櫃的抽屜裏，挑出最合適的簽文，一一交給他們。
儼然一個專業神棍。
最終交到幾人手上的簽文是用霧麵卡紙列印的，顯示在最中間的卦象，還做成了燙金，要說廉價吧，確實，但又挺別致。
餘弦首先拿到了一張「蒙」卦，說求事業。
溫起便不慌不忙地解道：「下坎上艮，山下有險，仍往前去，是為蒙昧，故稱蒙卦。但如果把握時機，行動切合時宜，便會通達。」
餘弦聽到後，確實在認真思考什麽。
「聞老師這裏提到的玄學，是指那種處在科學邊界之外，給人們的不安予以安慰的東西吧？」
聞山白若有所思地點了點頭，阿極接著道：「還望賜教。」
「嘿，賜教不賜教的，我可不敢，就是隨便說說，姑妄言之姑妄聽之。
「怎麽說呢？除卻專門把它當成文化歷史去研究、體驗的人，這世上信點玄學，一般是分為兩種。
「一種是遭遇大難，難以走出來的，如果這時候我們去給他做個法事也好，念段經講點道理也好，教點強身健體的武術也好，隻要能讓他心裏好受些，盡快走出來，那都是可以做的；
「而另一種呢，是自己陷入了偏執，自己騙自己說，拜了哪個神哪個廟就能心想事成就能怎樣怎樣，這種就比較麻煩，通常我們也沒辦法。隻能借他這點妄念帶來的香火錢，去養活還需要被養活的人罷了。
「誰還不是個平常人呢？想像和虛妄又不能真的支撐起了解世界的途徑。該了解的道理，它就是該了解的道理，不分哪門哪派。要是祖沖之出來開個什麽算學之門，自封幾何祖師，也沒什麽大不了。道學裏，也不隻是外人眼中的『玄』，自有它客觀的知識在。該傳的道理往下麵傳就是，方法沒那麽重要。
「可別把我們想得多不一樣，沉迷三流手遊的、通宵看購物優惠的……普通人在執迷的事，道士裏也有執迷者，實在是沒什麽分別。」
「原來是這樣，耳目一新……」聞山白聽他一說，不禁讚嘆道。
溫起卻笑道：「可能我們就是個名不見經傳的小道觀吧，才說這麽一套。比不得假道觀要養活的人多……」
正說到一半，才發現已經來到了山門前。
走出拐角，便見一個閃著七彩光的電動獨輪車滑了過來。那上麵站著個中年道士，看見溫起之後，便就近扶著電線桿子，停了下來。
「師弟早。」溫起朝那人點了點頭，見他手裏拎著一大包野菜，便知道這又是起了大早，給山裏添口糧去了。
「嗨喲，小溫師兄迴來了？」那人從獨輪車上下來，對這一行人都行了禮。
幾人也有樣學樣地迴了個道門禮節。
「這幾位是？」
「我的朋友，來觀裏參觀參觀。師父他老人家呢？」
「哦，在後山。剛還接電話，聽說小道今那丫頭也在那兒，吃早飯呢。」
「他老人家牙口還好？」
「算好的咯！——忙去了啊。」
溫起目送著這位師弟從山門一側進去，便也領著這幾位走了正門的檢票閘口。
負責檢票的那位，還趴在工位上睡著，沒注意到這邊。溫起也沒叫醒他，拿著道士證，從檢測處刷了一下，門自然就開了。
對於沒怎麽在道觀玩過的另幾人來說，這些還挺奇妙的。
「前山是景點，後山才是大家起居修行的地方。」溫起一邊解釋著，一邊領著幾人沿中軸線往前走，繞過一座大香爐，往有著神仙塑像的一個大殿走去。
想著師父雖然起了，但照例會在上午補一會兒覺，他也不著急，便一一領著幾人，對著那些神像，講了些道教故事，權當自己就是導遊。
聽見餘弦問了一聲「這是什麽」，溫起才轉頭去看，發現她正站在一排木櫃前，手裏拿著個竹筒。
這下他的導遊魂更加上身了，先是雲裏霧裏地說了一些高深空話，然後才亮出目的，問他們要不要算個命，還說自己算得可準了。
餘弦被他的話術引出興致，忙說「要要要」。
而聞山白和肅衣雖然聽得懂他的扯皮，但算命嘛，這裏幾位，就連溫起本人怕是都不信命，無非是討個彩頭，玩得開心，便也都點了頭。見阿極還沒反應，聞山白悄悄遞了個眼神詢問。
阿極不明所以，便跟著答應了。
人對算命的感情就是如此奇妙，雖然明知道就是一些文字按照某種算法排列給你，加上算命者對於平生所見人事的理解，做出一些解讀，但總會對此有些期待。期待對方說出自己都沒察覺出來的潛意識想法，或者由此幻想一段可能的未來。
要說這個，聞山白其實也會。畢竟對於藝術作品的情感理解過程，和算命也差不多。要是看得多了，哪怕一個人隻下筆畫了條線，也能看出他的基本性格。更別提「字如其人」「畫如其人」這些了。
溫起見大家都有興趣，便把裝了不到半小時的正經人麵孔撤去，一揮衣袖，端坐於算命台前，請各位一一從竹筒裏搖出一根竹籤。
再然後，分別問了大家想算事業啊，感情啊，還是別的什麽，便根據竹籤上的刻痕，從身後滿牆的，類似中藥櫃的抽屜裏，挑出最合適的簽文，一一交給他們。
儼然一個專業神棍。
最終交到幾人手上的簽文是用霧麵卡紙列印的，顯示在最中間的卦象，還做成了燙金，要說廉價吧，確實，但又挺別致。
餘弦首先拿到了一張「蒙」卦，說求事業。
溫起便不慌不忙地解道：「下坎上艮，山下有險，仍往前去，是為蒙昧，故稱蒙卦。但如果把握時機，行動切合時宜，便會通達。」
餘弦聽到後，確實在認真思考什麽。