第0452章：時代巔峰，武廟異動！
長城守望：我攜武廟鎮守龍夏 作者：煜不愚 投票推薦 加入書簽 留言反饋
今日第一更：0452章！1/2！
……
論科技水平，大明朝顯然是當時的世界之最，就鄭和六下西洋，如果不是打著宣揚國威，擴展朝貢貿易，傳播文化，宣傳和平的目的，而是和一百多年後的哥倫布、麥哲倫一樣，殖民全球，那或許……
科技的發展，絕不局限於現代，那是一個漫長的演變過程，如果說西方的工業革命是一次集中的大爆發，那麽漫長的華夏文明，則是順應時代潮流，如涓涓小溪般流淌，從未出現過斷流。
華夏人發明火藥的初衷，絕不是為了戰爭，而是想將其化為天空最絢麗的煙火。
即使如此，在大明朝，華夏的科技發展，依舊處在世界巔峰的位置。
像是戚家刀的問世，證明了華夏文明隻要一句話……
“我隻要略微出手，便已經是這個時代的極限”！
倭刀，是大和倭國在從漢朝學習環首刀、唐朝學習陌刀工藝開始，直至大明朝在學習了華夏的鍛造工藝之後，順應本土，漸漸發展出了倭刀工藝。
時代在發展，弱後就要挨打，大和倭國不管是在前世今生，對於華夏文明的喜愛和掠奪，那是不加掩飾的，相較於隻知道“欺世盜名”的高麗國，大和倭國更聰明，他們不盜名，而是偷師。
一個務名，一個務實，難怪在薑塵前世，兩個國家之間互相看不順眼，從華夏祖宗那裏學到的東西都不一樣。
大和倭國切實地將“師夷長技以製夷”的這句話運用到了實際，像是在鍛刀工藝上，同時期已經隱隱超越了他們的老師。
隻不過，花裏胡哨的，沒啥屌用。
倭刀更適合武士對決，工藝複雜且鍛造所需人力物力巨大，非武士沒資格配備。
反觀抗倭名將戚繼光在見識到了倭刀的強大之後，因地製宜製造出的戚家刀，主打的就是一個大巧不工。
更實用、造價更便宜、對使用者的要求更少。
化簡為繁易，因為那是學藝不精的表現。
化繁為簡難，因為那需要更多的成熟技藝作為支撐！
狼筅、戚家刀、虎蹲炮這抗倭三器，可以說是十八世紀工業革命之前的戰爭科技巔峰產物了。
或者說，抗倭三器，隻是一個大時代中的小時代的產物，是一個時代的縮影，當時世界的巔峰文明，都收集在那本書之中。
《永樂大典》！
在西方文明經曆了十八世紀的第一次工業革命，正式開啟熱兵器時代以前，為火器與冷兵器並用時代，這個時代，大約包括了從唐朝末期滅亡進入五代十國開始，一直到華夏的最後一個盛世·康乾盛世。
在此之前，華夏文明都立足於世界之巔！
而且，是各個領域，全方麵的領先！
包括文化、包括科技、包括人口、包括……
華夏火器的運用，更是領先世界三個世紀！
西方文明最早用到火器，已經是十三世紀，而華夏文明不說在先秦時期煉丹師們對硫磺、硝石的運用，東晉時期的葛洪在《抱樸子》之中，已經有了火藥的配方，唐朝已經有了“發機飛火”的運用，宋朝有了專門的火藥製作機構“火藥作”。
到了元朝，十字軍國家更是借助了蒙古軍隊，對抗穆斯林，也因此，將火藥技術傳播了過去，之後在十字軍東征末期，通過戰爭的形式，又從阿拉伯人手上傳入了歐洲。
對應到副本之中，15級之前的科技發展的終點，就是火器與冷兵器時代的巔峰。
15級這道坎，就相當於世界文明史上的第一次工業革命！
抗倭三器，皆為將級圖紙，發明創造對於劉曄而言，的確擅長，可和真正的專業人士相比，又相形見絀了。
時代文明帶來的局限性，讓劉曄在研究這三張圖紙的時候，不得其法。
而王級發明家馬鈞的到來，就像是先秦時期的秦嬴是生物百科全書一樣，他的話，就是大發明家！
在副本世界，他是愛迪生、特斯拉、貝爾般的存在！
工匠，在華夏文明上，一度是被視作奇技淫巧的歪門邪道，因為華夏文明，向來以人為本，這也是農耕文明的特點。
這也是薑塵曾經那個世界，華夏可以在近現代科技弱後的情況下，屢屢創造戰爭奇跡的本因。
科技，是華夏文明巨大篇幅的一小部分，可這一小部分，除了百年近代史之外，依舊矗立在世界之巔。
這就是文化自信！
可即使不受重視，華夏文明史上，依舊湧現出了像是魯班、蔡倫、張衡、祖衝之、畢昇、諸葛亮等發明翹楚！
西方文明將他們的那些發明家奉若神明，那麽在華夏文明之中，這真的隻是一小部分而已。
對於抗倭三器的打造，薑塵並不急。
三器的運用，就跟戚繼光打倭狗一樣，隻有在對付倭狗的時候，才能發揮出最大的作用。
而在龍夏，薑塵很少有機會，可以大範圍地對付那些倭國副本師。
城市爭霸賽是龍都內部的賽事，省一級則是大區賽事，國家級是全龍夏的頂尖副本師的競技場，而唯有到了洲際級的賽事，那裏，才是和亞細洲內的各國文明副本碰撞的時候。
大和倭國，便是當前這個時代，亞細洲最強的國度！
一想到到時候可以屠戮一個又一個的大和倭國副本，使得整個大和倭國對自己恨意滔天，卻又畏之如虎的情景，薑塵就興奮得整個人都在打擺子。
“安倍晴明，當我走到你麵前的時候，就代表著無數的大和倭國副本師，已經被我踩在了腳下！”
“我也非常期待，大和倭國序列號001的國級副本八岐大蛇，能不能和我的悟空一較高下呢？”
這場副本戰爭的收獲，到了這裏，本來也就該結束了，荀彧等新召喚進入副本的曹魏文武，也各自進入校場，進行第一階段的基礎提升。
但對於薑塵而言，還沒結束！
在司馬穰苴他們凱旋之時，薑塵已經注意到了【武廟】的異動。
又一尊石像，被點亮了！
樂毅還沒召喚呢，這次又是誰？
而且，這次似乎不單單是一尊石像被點亮這麽簡單，而是所有【武廟】剩下的石像上，都跟燈泡一樣忽閃忽閃的。
懷揣好奇，薑塵步入【武廟】，先是整體視察的一遍，不知不覺間，融合了唐武廟和宋武廟的這座【武廟】之中，已經有不少名將的石像被點亮了！
從一開始的張遼，之後則是田單、李廣、司馬穰苴、吳起、鄧艾、檀道濟、衛青、霍去病！
成功召喚了九人，還包括了一名十哲！
且目前，還有另一尊十哲·樂毅，等待觸發相應條件，完成事件。
那麽，這次新點亮的石像，以及【武廟】出現變化的原因是……
薑塵內心有所思忖，在看到東廡西向，類比西廡東向僅排在吳起後麵的田單一樣。
這次這位大佬，在名將之中，僅排在了人屠·白起之後。
他的名字叫做……
……
論科技水平，大明朝顯然是當時的世界之最，就鄭和六下西洋，如果不是打著宣揚國威，擴展朝貢貿易，傳播文化，宣傳和平的目的，而是和一百多年後的哥倫布、麥哲倫一樣，殖民全球，那或許……
科技的發展，絕不局限於現代，那是一個漫長的演變過程，如果說西方的工業革命是一次集中的大爆發，那麽漫長的華夏文明，則是順應時代潮流，如涓涓小溪般流淌，從未出現過斷流。
華夏人發明火藥的初衷，絕不是為了戰爭，而是想將其化為天空最絢麗的煙火。
即使如此，在大明朝，華夏的科技發展，依舊處在世界巔峰的位置。
像是戚家刀的問世，證明了華夏文明隻要一句話……
“我隻要略微出手，便已經是這個時代的極限”！
倭刀，是大和倭國在從漢朝學習環首刀、唐朝學習陌刀工藝開始，直至大明朝在學習了華夏的鍛造工藝之後，順應本土，漸漸發展出了倭刀工藝。
時代在發展，弱後就要挨打，大和倭國不管是在前世今生，對於華夏文明的喜愛和掠奪，那是不加掩飾的，相較於隻知道“欺世盜名”的高麗國，大和倭國更聰明，他們不盜名，而是偷師。
一個務名，一個務實，難怪在薑塵前世，兩個國家之間互相看不順眼，從華夏祖宗那裏學到的東西都不一樣。
大和倭國切實地將“師夷長技以製夷”的這句話運用到了實際，像是在鍛刀工藝上，同時期已經隱隱超越了他們的老師。
隻不過，花裏胡哨的，沒啥屌用。
倭刀更適合武士對決，工藝複雜且鍛造所需人力物力巨大，非武士沒資格配備。
反觀抗倭名將戚繼光在見識到了倭刀的強大之後，因地製宜製造出的戚家刀，主打的就是一個大巧不工。
更實用、造價更便宜、對使用者的要求更少。
化簡為繁易，因為那是學藝不精的表現。
化繁為簡難，因為那需要更多的成熟技藝作為支撐！
狼筅、戚家刀、虎蹲炮這抗倭三器，可以說是十八世紀工業革命之前的戰爭科技巔峰產物了。
或者說，抗倭三器，隻是一個大時代中的小時代的產物，是一個時代的縮影，當時世界的巔峰文明，都收集在那本書之中。
《永樂大典》！
在西方文明經曆了十八世紀的第一次工業革命，正式開啟熱兵器時代以前，為火器與冷兵器並用時代，這個時代，大約包括了從唐朝末期滅亡進入五代十國開始，一直到華夏的最後一個盛世·康乾盛世。
在此之前，華夏文明都立足於世界之巔！
而且，是各個領域，全方麵的領先！
包括文化、包括科技、包括人口、包括……
華夏火器的運用，更是領先世界三個世紀！
西方文明最早用到火器，已經是十三世紀，而華夏文明不說在先秦時期煉丹師們對硫磺、硝石的運用，東晉時期的葛洪在《抱樸子》之中，已經有了火藥的配方，唐朝已經有了“發機飛火”的運用，宋朝有了專門的火藥製作機構“火藥作”。
到了元朝，十字軍國家更是借助了蒙古軍隊，對抗穆斯林，也因此，將火藥技術傳播了過去，之後在十字軍東征末期，通過戰爭的形式，又從阿拉伯人手上傳入了歐洲。
對應到副本之中，15級之前的科技發展的終點，就是火器與冷兵器時代的巔峰。
15級這道坎，就相當於世界文明史上的第一次工業革命！
抗倭三器，皆為將級圖紙，發明創造對於劉曄而言，的確擅長，可和真正的專業人士相比，又相形見絀了。
時代文明帶來的局限性，讓劉曄在研究這三張圖紙的時候，不得其法。
而王級發明家馬鈞的到來，就像是先秦時期的秦嬴是生物百科全書一樣，他的話，就是大發明家！
在副本世界，他是愛迪生、特斯拉、貝爾般的存在！
工匠，在華夏文明上，一度是被視作奇技淫巧的歪門邪道，因為華夏文明，向來以人為本，這也是農耕文明的特點。
這也是薑塵曾經那個世界，華夏可以在近現代科技弱後的情況下，屢屢創造戰爭奇跡的本因。
科技，是華夏文明巨大篇幅的一小部分，可這一小部分，除了百年近代史之外，依舊矗立在世界之巔。
這就是文化自信！
可即使不受重視，華夏文明史上，依舊湧現出了像是魯班、蔡倫、張衡、祖衝之、畢昇、諸葛亮等發明翹楚！
西方文明將他們的那些發明家奉若神明，那麽在華夏文明之中，這真的隻是一小部分而已。
對於抗倭三器的打造，薑塵並不急。
三器的運用，就跟戚繼光打倭狗一樣，隻有在對付倭狗的時候，才能發揮出最大的作用。
而在龍夏，薑塵很少有機會，可以大範圍地對付那些倭國副本師。
城市爭霸賽是龍都內部的賽事，省一級則是大區賽事，國家級是全龍夏的頂尖副本師的競技場，而唯有到了洲際級的賽事，那裏，才是和亞細洲內的各國文明副本碰撞的時候。
大和倭國，便是當前這個時代，亞細洲最強的國度！
一想到到時候可以屠戮一個又一個的大和倭國副本，使得整個大和倭國對自己恨意滔天，卻又畏之如虎的情景，薑塵就興奮得整個人都在打擺子。
“安倍晴明，當我走到你麵前的時候，就代表著無數的大和倭國副本師，已經被我踩在了腳下！”
“我也非常期待，大和倭國序列號001的國級副本八岐大蛇，能不能和我的悟空一較高下呢？”
這場副本戰爭的收獲，到了這裏，本來也就該結束了，荀彧等新召喚進入副本的曹魏文武，也各自進入校場，進行第一階段的基礎提升。
但對於薑塵而言，還沒結束！
在司馬穰苴他們凱旋之時，薑塵已經注意到了【武廟】的異動。
又一尊石像，被點亮了！
樂毅還沒召喚呢，這次又是誰？
而且，這次似乎不單單是一尊石像被點亮這麽簡單，而是所有【武廟】剩下的石像上，都跟燈泡一樣忽閃忽閃的。
懷揣好奇，薑塵步入【武廟】，先是整體視察的一遍，不知不覺間，融合了唐武廟和宋武廟的這座【武廟】之中，已經有不少名將的石像被點亮了！
從一開始的張遼，之後則是田單、李廣、司馬穰苴、吳起、鄧艾、檀道濟、衛青、霍去病！
成功召喚了九人，還包括了一名十哲！
且目前，還有另一尊十哲·樂毅，等待觸發相應條件，完成事件。
那麽，這次新點亮的石像，以及【武廟】出現變化的原因是……
薑塵內心有所思忖，在看到東廡西向，類比西廡東向僅排在吳起後麵的田單一樣。
這次這位大佬，在名將之中，僅排在了人屠·白起之後。
他的名字叫做……