清乾隆二十二年,即1757年,清軍平定新疆地區大小和卓叛亂,這是有明確記載的京營八旗軍參與的最後一次戰鬥。


    八旗軍在這場戰鬥中所立的戰果大小姑且不論,反正他們確實跟著大部隊一路奔襲至新疆上了戰場,後來大小和卓被迅速平定,這八旗軍肯定也是出過力的。


    但到了四十二年後的1799年,川陝地區白蓮教作亂,當時陝西總督向朝廷飛馬求援。


    當時北京城中部分滿族新貴認為,這是一個撈戰功混資曆的好機會,所以上奏抽調八旗軍中最精銳的健銳營與火器營,奔赴陝西前線平叛。


    結果這幫旗人大爺們走了快一個月,也沒能走出直隸地界,也就是從北京二環出發,足足一個月也未抵達石家莊。


    而且地方各級官員均上帖稟報,八旗軍於路行軍,全無軍法部勒,隻知一味騷擾鄉裏,劫掠財物,行事直如土匪一般,所過之處,鄉民皆逃竄一空。


    這下北京滿族貴族沒了辦法,如果白蓮未平,直隸百姓又被逼反,那局麵就不可收拾了,所以隻能讓八旗旗主出馬,把這些大爺們趕迴京城。


    之後到了嘉慶十四年,即1810年,一位王爺在視察八旗過後,給嘉慶皇帝上書,言稱八旗軍“上馬人墮馬,開弓箭墜地”,甚至在軍營門口站崗都嫌累,居然用每天四十文錢的價格,雇傭漢人來替他們放哨。


    到這個時候,即便放這幫大爺們出去當土匪,他們也搶不動了。


    “總之,京營八旗軍用了短短五十來年的時間,就從一隻尚能遠征新疆的正規軍隊,墮落到手無縛雞之力,連土匪都當不成的少爺羔子。”


    “我去,連兩代人的時間都不到,這也太快了吧?”


    “所以1840年第一次鴉片戰爭時期,在英軍艦隊進逼天津大沽口的緊要關頭,直到道光皇帝派出大臣向英軍求和,也沒動過那些本應以拱衛京畿保存社稷為使命的旗人大爺們的腦筋,因為此時他們已經爛透了。對了,六子,我還略微會哼幾句小曲兒,其中有幾句側麵描寫了那個時代的八旗子弟的狀態。”


    “善,速速唱來。”


    我清了清喉嚨,開口清唱道:“桃葉兒那尖上尖,柳葉兒那遮滿了天。在其位的這個明阿公,細聽我來言呐。此事哎,出在了京西藍靛廠啊。藍靛廠火器營兒,有一個鬆老三。提起了鬆老三,兩口子賣大煙。一輩子無有兒,生了個女兒嬋娟呐。小妞哎,年長那一十五啊。起了個乳名兒荷花萬字叫大蓮。姑娘叫大蓮,俊俏好容顏!似鮮花無人采,琵琶斷弦無人彈呐。奴好比貂蟬思呂布,又好比閻婆惜坐樓想張三。太陽落下山,秋蟲兒鬧聲喧。日思夜想的六哥哥,來在了我的門前呐……”


    “停,停,停!這都什麽亂七八糟的,連六爺我的大號都在裏邊,迴頭讓柳青青聽見,又是一場塌天的禍事!”


    這支小曲名叫《來探清水河》,在清朝後期廣為傳唱,後來流傳到關外,還被改編成二人轉。


    這支曲子目前可以看到的唱詞,大概有四個版本,我唱的這首用的是郭德綱郭老板在老曲基礎上修改的詞。


    一是因為這首曲辭屬於鄉野俚語,其用語未免有些那個,使用舊詞的話,絕對通不過審核。


    二是因為與舊詞配套的曲調已經失傳,有詞也沒人會唱,一個沒人會唱的曲子,便失去了存在意義。我用郭老板的詞,就當給他捧個場子,反正不同版本的內容大體相同。


    《來探清水河》講的是京營八旗軍派駐藍靛廠的火器營,營中有一戶叫鬆老三的軍戶人家。鬆老三隻有一個女兒,可因為老兩口染上了很嚴重的鴉片煙癮,搞得家中一貧如洗,遲遲沒有給女兒大蓮尋找婆家。


    後來大蓮喜歡上一個叫小六的窮人家的孩子,小六趁夜爬牆來找大蓮幽會,私訂了月下之盟。


    天亮之後,這事兒不巧被鬆老三得知,他認為女兒不守婦道,敗壞了門風,將大蓮一番鞭打,也沒有問出奸夫的名姓。


    鬆老三覺得此事若被張揚出去,大蓮就不再奇貨可居,到時收到的聘禮會大大縮水,所以趕緊找了一個願出高價的官宦之家,把自己姑娘賣給人家做妾。


    大蓮被逼無奈,跳進了家門口的清水河,小六得知大蓮跳水身亡後,拿著香燭來清水河邊祭奠,之後也跟著跳進河裏殉情……


    “我……所以這個曲子是一出悲劇?”


    我歎了口氣:“大蓮固然紅顏薄命,可那小六也並非無情之人,隻願他們能黃泉路上雙攜手,來世照水對梳翎啊。”


    我告訴小六子,一個堂堂正規軍隊的軍人,竟然墮落到用自己親生女兒換取錢財來吃喝享受,即使此時有天神下凡,也救不了這個朝廷了。


    八旗軍這種驚人的墮落速度,必須引起人們的警惕,如果把五十年前參加過討伐大小和卓的那批軍人,稱為第一代八旗子弟的話;五十年後那些上馬人墮馬,開弓箭墜地,雇人站崗放哨的少爺羔子們,最多隻能算第三代子弟,甚至還有相當一部分人屬於第二代子弟。換句話說,這些少爺們都是親眼見過祖輩父輩跨刀上馬,唿嘯疆場的英姿的。


    八旗子弟墮落得如此神速,並不能完全歸咎於承平日久,更主要的原因是他們完全失去了傳承的規矩。


    試想一下,一個家庭裏如果從爺爺開始就天天提籠架鳥,在四九城來迴溜達無所事事,傳到父親這一輩,在祖輩的影響下,勢必會更進一步,開始逛胡同捧角玩票。


    再傳到孫子這一輩,即便他誌氣不凡,有心振奮家聲,你覺得在前兩輩幾十年好逸惡勞習氣的“熏陶”下,他會選擇趕車拉煤,一滴汗水摔八瓣這種途徑去奮鬥?


    不可能的,他想都不會去想,即便想破大天,也無非是倒騰些文玩核桃之類的東西來賺錢。


    八爺告訴我,不經磨難不成人,吃得苦中苦,方為人上人,這正是薪火相傳生生不息的規矩。

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