陽虛邪入—養鬼遺禍
現代五仙傳奇之灰仙傳 作者：離鼎雙玖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“喂，搭檔，話說你這樣有些過分了啊，就不怕居士們組團上門兒刷你？”
“得了吧，南北朝時期，全天下的和尚組團刷範縝一個，都被人家以一己之力‘辯摧眾口，日服千僧’，就不怕小爺我有樣學樣也來個‘神滅論’麽？咱就舉佛家自身的例子，如果光靠開口念經，就可以渡化鬼魂往生極樂，那地藏王菩薩他幹嘛還要把辦公室搬到地獄之中？可見這做工作，從來都要求深入群眾。如果真有願心去渡化這世間一切苦厄，那就該像人家菩薩那樣發下宏願，在圓寂後去一線接著奮戰，而不是天天祈禱自己經過一番修煉之後，能去西方極樂世界享福。”
“哈哈哈，搭檔你真是皮厚無恥！哪個敢發願說自己圓寂後下地獄的？”
“以彼之矛，攻彼之盾。大家彼此彼此。”
“對了，搭檔你說咱們這次困在鐵盒子裏的究竟是個什麽玩意兒？真像小劉轉述的那樣，是個什麽未出生嬰兒的鬼魂？六爺我覺得不像，這個侵害小劉的邪物既然能通過入侵心脈的方式讓人身長血斑，可見是個精熟如何侵蝕人類靈魂的老手，絕非鬼嬰這種一天陽世都沒見到的新丁。”
“六子你說得沒錯，雖然一直都說怨鬼害人，但實際上鬼魂害不害人，和怨氣關係不大。六子你還記得咱倆小時候曾經討論過，這世間的鬼魂都是死腦筋麽？”
為什麽鬼魂的腦筋都這麽死？就是因為智慧這種東西和活物的命火綁在一起，是天地大道對所有生命的饋贈，而鬼魂屬於死物，它是一點兒智慧都沒有的，所以鬼魂做事才不懂得轉彎兒，全都一條路走到黑：“我死得好慘，所以我要害死三個人！”
可怨鬼你為什麽一定要害人啊？你害死三頭豬行不行？如果非要害人，那別把人家弄死，隻捉弄一下出出怨氣行不行？
這些怨魂既說不出緣由，也不肯接受折中方案，那是鐵了心得要害人。所以對於這種死腦筋，實在沒什麽道理好講，幹脆一把陽火燒了幹淨。
其實所謂的怨氣，隻影響鬼魂做事的方式，這怨氣大的鬼魂行事便格外蠻橫兇殘，反之亦然。
而鬼魂真正的能耐大小，還得看其身上所附著陰氣總量的大小，隻不過陽世間飄『蕩』的各種陰氣上麵都附著各種怨氣、戾氣，正常的鬼魂吸收飄『蕩』的陰氣的同時，自然也把怨氣、戾氣順便一口吞下，所以危害陽間的惡鬼多半都是怨鬼戾煞，而且往往戾氣越深重的惡鬼，這本領就越高強。
真正去尋根究底的話，實際上怨鬼的能耐和怨氣的大小沒有必然聯係，典型的反例就是鬼嬰。
這鬼嬰好不容易才從地府輪迴轉世，卻因為胎死腹中，一天陽世都沒享受，其怨氣自然是杠杠的，但其本領卻實在不值一提。
雖然鬼嬰身上背負著地府判給的陽壽，但地府卻壓根不會管你理論上的陽壽到底耗盡了沒有：你都已經變成鬼了，還有什麽陽壽可言？
如果陽壽未盡就是你不肯去地府報道的理由，那這世間不死之人未免太多，那些因事故而不幸殞身之人，又有幾個是陽壽盡了的？
按理說，地府的鬼差應該把世上鬼嬰之流的鬼物統統勾迴地府，省得將來變成厲鬼，再危害陽間。
可事實上，鬼差並沒有勾走多少鬼嬰的魂魄，這又是為什麽呢？
完全就是因為在同樣認死理的地府鬼差眼裏，鬼嬰的魂魄實在太弱小（沒出生沒經過命火的淬煉），根本就不能算是人的魂魄。
地府鬼差領到的任務是勾取‘人’的魂魄取地府銷號，自然就對這種‘非任務目標’的鬼嬰視而不見。
否則照人類現在每天宰牛煮雞的速度，要是鬼差把這些魂魄全都勾去地府，程黃那邊早就全是家畜家禽的魂魄了。
從這個層麵上講，鬼嬰純粹屬於那種倒黴蛋，既享受不了人世繁華，又無法被勾迴地府，這輪迴之路就此悲劇『性』的中斷了，所以個個怨氣十足。
“所以這次在佛牌裏麵搞事情的，絕非什麽鬼嬰，而屬於一種特殊的邪物！”
“噢，原來如此，難道這邪物就是搭檔你之前說的那個‘古曼童’？”
“我傾向認為這個寄居在佛牌裏麵的邪物就是所謂的‘古曼童’，不過小爺我畢竟不是該行當的業內人士，也沒有渠道能仔細研究這玩意，所以我的推測究竟正確與否，不好妄下結論。不過我從網上找到一段據說是‘古曼童’來由的傳說，確實是夠邪門兒的，六子你姑且一聽。”
“善，搭檔你速速講來。青青，快來聽大哥大講故事拉，順便再幫六爺我拿一盤點心過來。”
我差點兒被小六子氣暈過去，當時就想賞這死耗子一頓五丁開山掌嚐嚐，結果扭頭一瞧，發現柳青青正頭頂著點心盤子“唰唰”地遊過來，於是趕緊一縮頭清清喉嚨準備開講。
我今天的作業還沒吃呢，這節骨眼上最好不要節外生枝，萬一讓柳老師想起來督促我學業的事兒，迴頭再一個勁兒地『逼』我吃作業可就毀了。
話說‘古曼童’起源於古代泰國，當時這個國家叫暹羅。傳說‘古曼童’是在ayutthaya王朝時期，由一個叫做坤平的惡棍（將軍）所發明。
“至於我為什麽管坤平將軍叫惡棍，你們接著往下聽就知道了。”
ayutthaya音譯過來是阿育提亞王朝，屬於直接拿首都名當王朝名的典型範例。ayutthaya這個城市今天還在，就位於曼穀以北七十公裏，不過今天卻要翻譯成“大城府”市。
“我覺著這個譯名真不如‘阿育提亞市’好聽，六子你見過哪座城市直接叫‘大’的？”
阿育提亞王朝之所以要用首都名作為王朝名，是因為這暹羅國是由一個個小城邦組成，互相之間誰都不服誰，出了阿育提亞市，便沒人理會阿育提亞王，幹脆就叫阿育提亞王朝得了。
閑言少敘，單說這個惡棍坤平，他平日裏閑著沒事兒，就帶著阿育提亞王朝的軍隊四處惹事生非。
為啥？因為按照暹羅史書記載，惡棍坤平率領的軍隊幾乎戰無不勝，攻無不克，從而降伏了無數城邦。
可問題是這廝領軍打了幾十年的勝仗，結果阿育提亞王朝的地盤到頭來還是巴掌大那麽一點兒，最後被緬甸人用一年多的時間就攻破了首都，輕鬆滅了整個阿育提亞王朝。
“得了吧，南北朝時期，全天下的和尚組團刷範縝一個，都被人家以一己之力‘辯摧眾口，日服千僧’，就不怕小爺我有樣學樣也來個‘神滅論’麽？咱就舉佛家自身的例子，如果光靠開口念經，就可以渡化鬼魂往生極樂，那地藏王菩薩他幹嘛還要把辦公室搬到地獄之中？可見這做工作，從來都要求深入群眾。如果真有願心去渡化這世間一切苦厄，那就該像人家菩薩那樣發下宏願，在圓寂後去一線接著奮戰，而不是天天祈禱自己經過一番修煉之後，能去西方極樂世界享福。”
“哈哈哈，搭檔你真是皮厚無恥！哪個敢發願說自己圓寂後下地獄的？”
“以彼之矛，攻彼之盾。大家彼此彼此。”
“對了，搭檔你說咱們這次困在鐵盒子裏的究竟是個什麽玩意兒？真像小劉轉述的那樣，是個什麽未出生嬰兒的鬼魂？六爺我覺得不像，這個侵害小劉的邪物既然能通過入侵心脈的方式讓人身長血斑，可見是個精熟如何侵蝕人類靈魂的老手，絕非鬼嬰這種一天陽世都沒見到的新丁。”
“六子你說得沒錯，雖然一直都說怨鬼害人，但實際上鬼魂害不害人，和怨氣關係不大。六子你還記得咱倆小時候曾經討論過，這世間的鬼魂都是死腦筋麽？”
為什麽鬼魂的腦筋都這麽死？就是因為智慧這種東西和活物的命火綁在一起，是天地大道對所有生命的饋贈，而鬼魂屬於死物，它是一點兒智慧都沒有的，所以鬼魂做事才不懂得轉彎兒，全都一條路走到黑：“我死得好慘，所以我要害死三個人！”
可怨鬼你為什麽一定要害人啊？你害死三頭豬行不行？如果非要害人，那別把人家弄死，隻捉弄一下出出怨氣行不行？
這些怨魂既說不出緣由，也不肯接受折中方案，那是鐵了心得要害人。所以對於這種死腦筋，實在沒什麽道理好講，幹脆一把陽火燒了幹淨。
其實所謂的怨氣，隻影響鬼魂做事的方式，這怨氣大的鬼魂行事便格外蠻橫兇殘，反之亦然。
而鬼魂真正的能耐大小，還得看其身上所附著陰氣總量的大小，隻不過陽世間飄『蕩』的各種陰氣上麵都附著各種怨氣、戾氣，正常的鬼魂吸收飄『蕩』的陰氣的同時，自然也把怨氣、戾氣順便一口吞下，所以危害陽間的惡鬼多半都是怨鬼戾煞，而且往往戾氣越深重的惡鬼，這本領就越高強。
真正去尋根究底的話，實際上怨鬼的能耐和怨氣的大小沒有必然聯係，典型的反例就是鬼嬰。
這鬼嬰好不容易才從地府輪迴轉世，卻因為胎死腹中，一天陽世都沒享受，其怨氣自然是杠杠的，但其本領卻實在不值一提。
雖然鬼嬰身上背負著地府判給的陽壽，但地府卻壓根不會管你理論上的陽壽到底耗盡了沒有：你都已經變成鬼了，還有什麽陽壽可言？
如果陽壽未盡就是你不肯去地府報道的理由，那這世間不死之人未免太多，那些因事故而不幸殞身之人，又有幾個是陽壽盡了的？
按理說，地府的鬼差應該把世上鬼嬰之流的鬼物統統勾迴地府，省得將來變成厲鬼，再危害陽間。
可事實上，鬼差並沒有勾走多少鬼嬰的魂魄，這又是為什麽呢？
完全就是因為在同樣認死理的地府鬼差眼裏，鬼嬰的魂魄實在太弱小（沒出生沒經過命火的淬煉），根本就不能算是人的魂魄。
地府鬼差領到的任務是勾取‘人’的魂魄取地府銷號，自然就對這種‘非任務目標’的鬼嬰視而不見。
否則照人類現在每天宰牛煮雞的速度，要是鬼差把這些魂魄全都勾去地府，程黃那邊早就全是家畜家禽的魂魄了。
從這個層麵上講，鬼嬰純粹屬於那種倒黴蛋，既享受不了人世繁華，又無法被勾迴地府，這輪迴之路就此悲劇『性』的中斷了，所以個個怨氣十足。
“所以這次在佛牌裏麵搞事情的，絕非什麽鬼嬰，而屬於一種特殊的邪物！”
“噢，原來如此，難道這邪物就是搭檔你之前說的那個‘古曼童’？”
“我傾向認為這個寄居在佛牌裏麵的邪物就是所謂的‘古曼童’，不過小爺我畢竟不是該行當的業內人士，也沒有渠道能仔細研究這玩意，所以我的推測究竟正確與否，不好妄下結論。不過我從網上找到一段據說是‘古曼童’來由的傳說，確實是夠邪門兒的，六子你姑且一聽。”
“善，搭檔你速速講來。青青，快來聽大哥大講故事拉，順便再幫六爺我拿一盤點心過來。”
我差點兒被小六子氣暈過去，當時就想賞這死耗子一頓五丁開山掌嚐嚐，結果扭頭一瞧，發現柳青青正頭頂著點心盤子“唰唰”地遊過來，於是趕緊一縮頭清清喉嚨準備開講。
我今天的作業還沒吃呢，這節骨眼上最好不要節外生枝，萬一讓柳老師想起來督促我學業的事兒，迴頭再一個勁兒地『逼』我吃作業可就毀了。
話說‘古曼童’起源於古代泰國，當時這個國家叫暹羅。傳說‘古曼童’是在ayutthaya王朝時期，由一個叫做坤平的惡棍（將軍）所發明。
“至於我為什麽管坤平將軍叫惡棍，你們接著往下聽就知道了。”
ayutthaya音譯過來是阿育提亞王朝，屬於直接拿首都名當王朝名的典型範例。ayutthaya這個城市今天還在，就位於曼穀以北七十公裏，不過今天卻要翻譯成“大城府”市。
“我覺著這個譯名真不如‘阿育提亞市’好聽，六子你見過哪座城市直接叫‘大’的？”
阿育提亞王朝之所以要用首都名作為王朝名，是因為這暹羅國是由一個個小城邦組成，互相之間誰都不服誰，出了阿育提亞市，便沒人理會阿育提亞王，幹脆就叫阿育提亞王朝得了。
閑言少敘，單說這個惡棍坤平，他平日裏閑著沒事兒，就帶著阿育提亞王朝的軍隊四處惹事生非。
為啥？因為按照暹羅史書記載，惡棍坤平率領的軍隊幾乎戰無不勝，攻無不克，從而降伏了無數城邦。
可問題是這廝領軍打了幾十年的勝仗，結果阿育提亞王朝的地盤到頭來還是巴掌大那麽一點兒，最後被緬甸人用一年多的時間就攻破了首都，輕鬆滅了整個阿育提亞王朝。