初戰五通—風吹旗折
現代五仙傳奇之灰仙傳 作者：離鼎雙玖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“嗯，再九你真厲害，講解得真透徹。怪不得，我看劉伯溫掐算時最後落到小指上，臉『色』立刻陰沉了下來，跟朱元璋說有大兇之兆，估計今夜將有人劫營。那麽有人劫營這事兒又怎麽推算出來的？”
“嗯，那集正好我也看了。其實預兆有人劫營和掐指推算的關係不大，實際上劉伯溫指的是‘中軍認旗被風吹斷’這件事兒。”
要搞清楚“中軍認旗被風吹斷”與“有人趁夜劫營”之間的聯係，則必須先得普及一下曆史知識，最起碼得讓人知道“中軍認旗”是幹什麽的，打仗時又起什麽作用。
其實中軍認旗隻起一個作用，即告訴周圍的人，大軍統帥就在中軍認旗下邊兒。
在過去的時代，戰場通訊隻能靠吼叫或者擊鼓，平時可以這樣，一旦上了戰場兩軍相接，雙方人馬湊到一起叫喊，誰還聽得見誰啊？
所以身邊有敵人時，自然要埋頭和敵人廝殺，待周圍沒了敵軍，士卒則要抬起頭來看自家中軍認旗。
旗子往前走，士卒就得跟著往前走，凡是猶豫不前的，押後的親軍上來就砍腦袋。
如果中軍認旗往後退，士卒必須跟著後退，如果旗子倒了，那便樹倒猢猻散，大家各人顧各人，趕緊逃命去吧。
所以過去獎勵軍功，勇將第一功便是斬將奪旗，其中“奪旗”的“旗”指的便是敵軍的中軍認旗。
既然現在發生“中軍認旗被風吹斷”，顯然就是一起嚴重的質量責任事故，可事已至此，即便把製旗的工匠砍頭也無濟於事，因為軍心已經因為吹斷認旗之事渙散了。
底下的軍卒肯定會在心裏打鼓：“這旗杆經風一吹即斷，那打仗時不巧來場風呢？萬一到時候旗杆又斷了，大家逃還是不逃？”
這兵無戰心，仗還怎麽打？所以一旦發生“中軍認旗被風吹斷”，大軍統帥會命令立即紮營，之後要發下酒肉犒賞士卒，同時再打造新的認旗，並宰殺牛馬祭祀新旗，借助神明的力量來激勵士氣。
“這一套程序麻煩著呢，一旦紮下營來，沒個兩三天的功夫，大軍根本開拔不了。盤桓在原地不動的大軍，簡直就是對方的活靶子，不趁機會算計算計你，那都對不起自己，所以‘中軍認旗被風吹斷’與‘有人趁夜劫營’之間幾乎就是必然的聯係。”
“嘿，害我白高興一場，照你的說法，劉伯溫純粹是在裝神棍掐指蒙人嘍？”
“燕子，我可沒有這麽說啊！可不興隨便給別人『亂』扣帽子的。”
正如我剛才所說，“中軍認旗被風吹斷”大概率會導致“今夜有人劫營”，這一點是不用推算的。但劫營的人什麽時候來，從什麽方向來，我軍該如何應對，這些事情卻是“中軍認旗被風吹斷”表現不出來的，軍師劉伯溫掐指推算的正是這些東西。
“劫營的敵軍顯然不可能立刻出現在陣前，自然不能用八卦掐指法推算，必須要用後天十六卦的方法，所以我才說燕子你學別人掐指學穿幫了。當然了，這不怨你，因為電視劇裏邊也演穿幫了。”
聽了我的話，燕子樂得直搖頭，這時，坐在一旁的肖縈淩突然開口問道：“再九，剛才一直聽你說什麽後天十六卦，那這世上還有先天十六卦麽？”
“縈淩這個問題問得好，不錯，世上確實有先天卦象，但已經沒有先天十六卦了。”
其實關於八卦的先天與後天之說，乃是一段曆史軼聞。
通常來講，以乾坤兩卦相對為上下，震巽、坎離、艮兌兩兩相對的八卦圖就是先天八卦圖。
相傳先天卦圖乃是伏羲氏以河洛圖書為基礎創立，據說伏羲氏應該也推演出了十六卦卦圖，但很不幸，早在夏朝時期，伏羲氏的十六卦卦圖便毀於刀兵戰火，全部散佚了。
等到周文王拘羑裏而演八卦時，周文王經過自己的一番推演，把先天八卦圖的排列順序更改了，變成“離上坎下巽左坤右震兌為肩艮乾為足”的樣式，並在修改後八卦圖的基礎上，繼續推演出十六卦和六十四卦。於是後人們把周文王推演的十六卦卦圖稱為後天卦象，那麽與之相對，伏羲氏的十六卦卦圖被稱為先天卦象。
其實，先天也好，後天也罷，那八個卦象並沒有變，變的隻是卦象的排列順序，而先天十六卦之所以會散佚，主要是解釋卦象的卦辭隨著卦圖的損毀而缺失了。
後人通過擲爻可以得到一個卦象，但同一個卦象本身是可以用來描述很多事情的。若想知道這個卦象對你想卜算的事情有什麽含義，那就要用到解釋卦象的卦辭。
比如八卦的第一卦，乾卦。在《周易》一書上，解釋乾卦的卦辭隻有八個字：乾上乾下，元亨利貞。如果隻看字麵兒意思，那便是，前麵（得到）一個乾卦，後麵（得到）一個乾卦，很好，就這樣堅持下去。
這乾卦的卦象都說了些什麽啊？都是中國字，可我咋就看不懂呢？顯然這八個字不是完整的卦辭。
根據後人的研究成果，原來的卦辭應該是“乾上……元亨，乾下……利貞”。在乾上與元亨之間搞丟了幾個字，乾下與利貞之間也搞丟了幾個字，加上古人書寫的習慣是由上到下，慢慢得就傳抄成現在的樣子。
這裏邊“元”解釋為開始，“亨”表示局麵好運氣好，“利”是有益，“貞”是堅持。合起來的意思是，如果一開始能卜到一個乾卦，表示事情開局很順利；如果臨近收尾的時候卜到一個乾卦，代表事物會向好的一方麵發展。
這便是《周易》為什麽如此晦澀難懂的原因，那流傳下來的卦辭分明就是一種文言文版的完形填空，個別語句還時不時就來個倒裝。
要知道，乾卦可是《周易》第一卦，古往今來不知多少人都從乾卦入手去研究《周易》，結果才研究成這麽個樣子，至於後麵那些卦象究竟能被解釋到何等地步，就可想而知了。
“嗯，那集正好我也看了。其實預兆有人劫營和掐指推算的關係不大，實際上劉伯溫指的是‘中軍認旗被風吹斷’這件事兒。”
要搞清楚“中軍認旗被風吹斷”與“有人趁夜劫營”之間的聯係，則必須先得普及一下曆史知識，最起碼得讓人知道“中軍認旗”是幹什麽的，打仗時又起什麽作用。
其實中軍認旗隻起一個作用，即告訴周圍的人，大軍統帥就在中軍認旗下邊兒。
在過去的時代，戰場通訊隻能靠吼叫或者擊鼓，平時可以這樣，一旦上了戰場兩軍相接，雙方人馬湊到一起叫喊，誰還聽得見誰啊？
所以身邊有敵人時，自然要埋頭和敵人廝殺，待周圍沒了敵軍，士卒則要抬起頭來看自家中軍認旗。
旗子往前走，士卒就得跟著往前走，凡是猶豫不前的，押後的親軍上來就砍腦袋。
如果中軍認旗往後退，士卒必須跟著後退，如果旗子倒了，那便樹倒猢猻散，大家各人顧各人，趕緊逃命去吧。
所以過去獎勵軍功，勇將第一功便是斬將奪旗，其中“奪旗”的“旗”指的便是敵軍的中軍認旗。
既然現在發生“中軍認旗被風吹斷”，顯然就是一起嚴重的質量責任事故，可事已至此，即便把製旗的工匠砍頭也無濟於事，因為軍心已經因為吹斷認旗之事渙散了。
底下的軍卒肯定會在心裏打鼓：“這旗杆經風一吹即斷，那打仗時不巧來場風呢？萬一到時候旗杆又斷了，大家逃還是不逃？”
這兵無戰心，仗還怎麽打？所以一旦發生“中軍認旗被風吹斷”，大軍統帥會命令立即紮營，之後要發下酒肉犒賞士卒，同時再打造新的認旗，並宰殺牛馬祭祀新旗，借助神明的力量來激勵士氣。
“這一套程序麻煩著呢，一旦紮下營來，沒個兩三天的功夫，大軍根本開拔不了。盤桓在原地不動的大軍，簡直就是對方的活靶子，不趁機會算計算計你，那都對不起自己，所以‘中軍認旗被風吹斷’與‘有人趁夜劫營’之間幾乎就是必然的聯係。”
“嘿，害我白高興一場，照你的說法，劉伯溫純粹是在裝神棍掐指蒙人嘍？”
“燕子，我可沒有這麽說啊！可不興隨便給別人『亂』扣帽子的。”
正如我剛才所說，“中軍認旗被風吹斷”大概率會導致“今夜有人劫營”，這一點是不用推算的。但劫營的人什麽時候來，從什麽方向來，我軍該如何應對，這些事情卻是“中軍認旗被風吹斷”表現不出來的，軍師劉伯溫掐指推算的正是這些東西。
“劫營的敵軍顯然不可能立刻出現在陣前，自然不能用八卦掐指法推算，必須要用後天十六卦的方法，所以我才說燕子你學別人掐指學穿幫了。當然了，這不怨你，因為電視劇裏邊也演穿幫了。”
聽了我的話，燕子樂得直搖頭，這時，坐在一旁的肖縈淩突然開口問道：“再九，剛才一直聽你說什麽後天十六卦，那這世上還有先天十六卦麽？”
“縈淩這個問題問得好，不錯，世上確實有先天卦象，但已經沒有先天十六卦了。”
其實關於八卦的先天與後天之說，乃是一段曆史軼聞。
通常來講，以乾坤兩卦相對為上下，震巽、坎離、艮兌兩兩相對的八卦圖就是先天八卦圖。
相傳先天卦圖乃是伏羲氏以河洛圖書為基礎創立，據說伏羲氏應該也推演出了十六卦卦圖，但很不幸，早在夏朝時期，伏羲氏的十六卦卦圖便毀於刀兵戰火，全部散佚了。
等到周文王拘羑裏而演八卦時，周文王經過自己的一番推演，把先天八卦圖的排列順序更改了，變成“離上坎下巽左坤右震兌為肩艮乾為足”的樣式，並在修改後八卦圖的基礎上，繼續推演出十六卦和六十四卦。於是後人們把周文王推演的十六卦卦圖稱為後天卦象，那麽與之相對，伏羲氏的十六卦卦圖被稱為先天卦象。
其實，先天也好，後天也罷，那八個卦象並沒有變，變的隻是卦象的排列順序，而先天十六卦之所以會散佚，主要是解釋卦象的卦辭隨著卦圖的損毀而缺失了。
後人通過擲爻可以得到一個卦象，但同一個卦象本身是可以用來描述很多事情的。若想知道這個卦象對你想卜算的事情有什麽含義，那就要用到解釋卦象的卦辭。
比如八卦的第一卦，乾卦。在《周易》一書上，解釋乾卦的卦辭隻有八個字：乾上乾下，元亨利貞。如果隻看字麵兒意思，那便是，前麵（得到）一個乾卦，後麵（得到）一個乾卦，很好，就這樣堅持下去。
這乾卦的卦象都說了些什麽啊？都是中國字，可我咋就看不懂呢？顯然這八個字不是完整的卦辭。
根據後人的研究成果，原來的卦辭應該是“乾上……元亨，乾下……利貞”。在乾上與元亨之間搞丟了幾個字，乾下與利貞之間也搞丟了幾個字，加上古人書寫的習慣是由上到下，慢慢得就傳抄成現在的樣子。
這裏邊“元”解釋為開始，“亨”表示局麵好運氣好，“利”是有益，“貞”是堅持。合起來的意思是，如果一開始能卜到一個乾卦，表示事情開局很順利；如果臨近收尾的時候卜到一個乾卦，代表事物會向好的一方麵發展。
這便是《周易》為什麽如此晦澀難懂的原因，那流傳下來的卦辭分明就是一種文言文版的完形填空，個別語句還時不時就來個倒裝。
要知道，乾卦可是《周易》第一卦，古往今來不知多少人都從乾卦入手去研究《周易》，結果才研究成這麽個樣子，至於後麵那些卦象究竟能被解釋到何等地步，就可想而知了。