幽魂驚夢—遊冥
現代五仙傳奇之灰仙傳 作者：離鼎雙玖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
我砸吧幾下嘴，聽出了程黃他的言外之意，其實地府方麵根本不在乎誰該死，誰不該死，也不在乎鬼差能勾誰的魂，不能勾誰的魂。
反正活人死後，如果其魂魄滯留陽間不去地府報道，萬一最終變成了兇鬼惡煞，禍害的還是陽間的人。
之後降鬼滅煞的工作，也是以陽間的修道人士為主力，地府最多隻在一邊兒呐喊助威，提供一些事後獎勵而已。
所以，隻要魂魄被鬼差勾了來，地府便負責接收。如果有人不想這麽早地去幽冥殿報道，那麽麻煩您先抓緊時間苦練修行，最起碼也要打得過勾魂的鬼差。
無論人類修道，還是動物成仙，這修仙之路的第一步都是壽命的極大延長，就比如小六子，他迴憶自己剛開始記事兒那年，是民國三十二年，結果這廝到現在居然剛出青春期還未成年，你說他能活多大歲數？
我小時候還專門就“仙家壽命為啥這麽長”的學術問題和小六子進行一番探討，當時自然沒有討論出個所以然來，卻沒想到根本源由竟然出在地府這裏！
當然了，地府方麵也不能太疏於督促鬼差勾魂，一旦讓陽間變得遊魂肆虐鬼滿為患，將來上邊兒要扣帽子治罪，地府絕對脫不了幹係。
為了督促鬼差們好好幹活兒，多多勾魂，地府給鬼差們開出一份大大的獎勵。說到這裏，我不免有些好奇，地府究竟給了鬼差什麽獎勵，能讓它們一個個如此拚命，明明沒有條件去勾謝渠玢的魂魄，卻非要走歪門邪道硬要去勾？
我本以為這屬於地府的核心機密，並沒指望從程黃嘴裏得到什麽情報。沒成想城隍爺一擺手說我想多了，這裏邊兒沒有什麽大秘密，地府隻是給鬼差們開了一扇方便之門而已。
程黃說，如果沒有係統學習過仙術，就個體實力而言，人類連一些小妖魔、小精怪也比不過。但人類有一個特別牛掰的地方，那便是他們的智慧冠絕陰陽兩界，即便一個牙牙學語的孩童，其智慧已經與一個窺破天機的正式仙家不相上下，智慧越高，修行速度則越快，最終能達到的境界也越高。
這項種族優勢，令陰陽兩界無數妖魔精怪眼紅不已，畢竟仙術道行可以依靠熬年頭苦修來彌補，然而少了智慧便沒得玩兒了。
而地府恰恰掌握一種技術，通過在妖魔和精怪身上動一點兒小手術的方法，讓其魂魄在結構上模仿人類的靈魂，然後妖魔精怪的魂魄便可以和那些被勾來的人類鬼魂一起，跳輪迴井投胎為人。
跳輪迴井幾乎是陰陽兩界中唯一一種可以提高魂魄智慧的方法，鬼差們常在人間執勤，自然曉得人間是何等的花花世界。
如果按照正常方式一步一步修煉，不知道需要多久才能易筋鍛骨修煉為人，眼下地府給了它們一條去人間享受的終極捷徑，它們自然趨之若鶩。
我不禁在心裏暗暗讚歎，地府果然使的好手段，隻不過略略開一開投胎轉世的方便之門，便獲得了一大票鬼差的忠心。地府如此工於心計，看來還是和他們做朋友為上策，盡量避免樹敵。
想到這裏，我心中大起結交之意，於是向城隍拱手致意：“今日幸蒙尊駕接待，實不相瞞，在下之前與貴方多有誤會，幸有尊神不棄居中奔走調停，方有今日你我兩家冰釋前嫌，過去種種之事再也休提。在下對此銘感五內，卻不知尊駕何時有暇去人間一遊，定要提前知會在下一聲，這番東道卻是無論如何都少不了的。”
程黃見我言語上道，自然十分歡喜，不免跟著客套一番，一時間賓主盡歡。
如此對答了幾句，那程黃話鋒一轉，表示眼下實在百事繁忙，日後地府若有適宜的任務發布，還希望我們地仙會予以配合支持。
我迴頭看了小六子一眼，見他微微點頭，便趕緊一口答應了下來，反正我們地仙會大開房門招攬買賣，哪家生意不是做？
程黃見我答應得痛快，高興之餘特地邀請我們一行三人遊覽一番地府風光。這可是個大開眼界的好機會，我自是欣然從命：“此番得尊神相邀，在下幸何如之，不敢動問尊駕，這地府的望鄉台、奈何橋卻在何處？”
城隍聞言哈哈大笑：“這位同誌真會開玩笑，奈何橋不就在你我腳下？”說罷，他又抬手一指，“那裏不正是冥河忘川麽？”
我順著城隍的手指望去，隻見遠處繚繞變幻的景物突然清晰了起來，一條黝黑寬闊的河流橫亙在遠處，湍急的河水翻著浪花滾滾而去。
我隱隱約約看到浪花中伸出了什麽東西，可一眨眼的功夫又消失不見，我見此不免暗暗咂舌，看來剛才河水裏伸出的定是魂魄的手足了。
民間傳說中，有罪之人的魂魄過不得奈何橋，在湍急的冥河中藏了無數夜叉鬼，專等罪人從橋上經過時，便從河水中躍起，用手裏的鋼叉挑住罪人下河受苦，今日得見，誠如書中所述。
看過了冥河，我興致更高：“此處既是奈何橋，卻不知那位孟婆孟大人現在何處？在下一路上並未見過孟大人的茶水攤位，想是大人今日身子不爽，故暫且收攤兒了？卻不知又有何人代替孟大人分發湯水？實不相瞞，在下聽聞孟婆大名久已，一直無緣得見，卻不知今日可有緣嚐上一嚐？”
誰知程黃聞言卻是一愣：“你這位同誌咋竟說怪話咧？孟婆大人因對地府有功，現已升為十殿閻君之一。孟婆大人平日公務繁忙，又如何能在奈何橋頭擺什麽茶水攤子？這孟婆湯倒多得是，可同誌你確定要喝那玩意兒麽？”
說罷，程黃伸手一指不遠處的冥河，“這河中流淌的盡是孟婆湯，同誌若欲品嚐，我這便找水桶和提繩來。”
“一……一河的孟婆湯……唔，不，不用了，您別客氣了。”
從地府返迴之後，小六子把我好一頓嘲笑：“搭檔，即便我是一隻老鼠，肚裏這墨水甚少，那也是稍微讀過幾本書的。這洗魂的孟婆湯，最初出現在唐人的筆記之中。然而直到北宋初年，‘孟婆湯’的稱謂才流傳開來，真正為大眾所熟知。隻要翻一翻宋代那本《食貨誌》，便知道宋朝人把‘素湯’稱做‘飲子’；如果混一點兒酒進去，便叫‘釀’；若碰上不講究文字的，也勉強統稱為‘汁水’。至於用到肉類做湯頭的，那就得叫‘羹’，而宋朝人嘴裏的‘湯’是什麽？那是開水，也就是你們人類日常用來沐浴、淨麵或者洗腳丫子的！啊哈哈哈哈！”
我還能說什麽？真是沒見識羞死人啊。我哪裏能想到此‘湯’非彼‘湯’！
我從小到大，看過的書也不少了，無論民間故事，還是古文筆記，全都異口同聲地描述孟婆湯是一種湯水，還煞有其事地描述孟婆拄著拐杖在奈何橋旁提一個木桶，給到達地府的鬼魂們分發湯水，聲稱喝了湯水便會忘掉人世間的一切。
我當時禁不住尋思，孟婆湯到底啥味道呢？跟中『藥』湯一樣苦澀難咽，還是如夏天的酸梅湯一般甘甜清口？
現在迴頭想想，書中的描述實在太扯淡了！因為在鬼魂們喝完孟婆湯之後，還要上閻王殿受審；判官和閻君會在生死簿上查閱鬼魂的名姓，一通審問之後，根據這個人在陽世間的所作所為，好的獎賞壞的懲罰，之後才由鬼差押解著去投胎。
可關鍵問題是，鬼魂們剛剛喝過孟婆湯啊！他們把一切都忘了個幹幹淨淨了，你閻君還審個屁啊？
另外，這故事明明提到，生死簿上已經明明白白寫著鬼魂生前的事跡，閻君直接照著生死簿宣判不就得了，為啥非要把鬼魂押解來多費一番唇舌？
還有一本書裏的記載更加可笑，說是有個人過奈何橋之前，遇著孟婆要給他喝孟婆湯，他當時多了個心眼兒，趁孟婆不注意，便偷偷地把湯水吐在地上，所以投胎輪迴之後仍然存有前世的記憶雲雲。
當時我讀了這個故事，不禁就在想，難道地府缺心眼兒啊？孟婆湯既然是洗去前世記憶的東西，那麽每個鬼魂必須要喝上一口，居然還能讓你想吐就吐？
在我看來，孟婆更應該‘嘿嘿’一聲冷笑，雙掌在空中‘啪啪’互擊兩下：“來人啊，伺候這位公子喝湯。”
話音未落，道路兩邊立刻閃出兩個膀大腰圓、麵貌兇惡的鬼差。隻聽那鬼差暴聲唱喏，不由分說將此人像抓雞仔兒一般提溜起來。
接著一個鬼差用木棍撬開那人的牙關，另一個則從湯桶中舀起一碗孟婆湯，衝著嗓子眼兒“咕嚕嚕”給他灌下去，這樣做才合乎邏輯嘛。
你說我當年若是再多往前想一點兒，即便不懂得宋人口中“湯”為何物，也能悟出孟婆湯絕非一碗湯汁那般模樣，何至於在程黃麵前現這個眼啊！此番著實糗煞吾也！
當時我一看程黃真地要去找水桶和提繩，趕忙伸手阻攔，同時趕緊找話頭，想把眼下這場尷尬掩飾過去。
誰知我這一問，竟又引出一件驚世駭俗的事情：“卻不知地府將這孟婆湯倒在冥河之中所為何事？”
“噢，同誌，你看見遠處有個正發光的東西了沒？那便是輪迴井。所有被鬼差勾來的魂魄都要在冥河之中洗去前世記憶，方能進入輪迴井再次投胎轉世為人。自從孟大人發明了孟婆湯，給魂魄洗魂便省勁兒多了。”
反正活人死後，如果其魂魄滯留陽間不去地府報道，萬一最終變成了兇鬼惡煞，禍害的還是陽間的人。
之後降鬼滅煞的工作，也是以陽間的修道人士為主力，地府最多隻在一邊兒呐喊助威，提供一些事後獎勵而已。
所以，隻要魂魄被鬼差勾了來，地府便負責接收。如果有人不想這麽早地去幽冥殿報道，那麽麻煩您先抓緊時間苦練修行，最起碼也要打得過勾魂的鬼差。
無論人類修道，還是動物成仙，這修仙之路的第一步都是壽命的極大延長，就比如小六子，他迴憶自己剛開始記事兒那年，是民國三十二年，結果這廝到現在居然剛出青春期還未成年，你說他能活多大歲數？
我小時候還專門就“仙家壽命為啥這麽長”的學術問題和小六子進行一番探討，當時自然沒有討論出個所以然來，卻沒想到根本源由竟然出在地府這裏！
當然了，地府方麵也不能太疏於督促鬼差勾魂，一旦讓陽間變得遊魂肆虐鬼滿為患，將來上邊兒要扣帽子治罪，地府絕對脫不了幹係。
為了督促鬼差們好好幹活兒，多多勾魂，地府給鬼差們開出一份大大的獎勵。說到這裏，我不免有些好奇，地府究竟給了鬼差什麽獎勵，能讓它們一個個如此拚命，明明沒有條件去勾謝渠玢的魂魄，卻非要走歪門邪道硬要去勾？
我本以為這屬於地府的核心機密，並沒指望從程黃嘴裏得到什麽情報。沒成想城隍爺一擺手說我想多了，這裏邊兒沒有什麽大秘密，地府隻是給鬼差們開了一扇方便之門而已。
程黃說，如果沒有係統學習過仙術，就個體實力而言，人類連一些小妖魔、小精怪也比不過。但人類有一個特別牛掰的地方，那便是他們的智慧冠絕陰陽兩界，即便一個牙牙學語的孩童，其智慧已經與一個窺破天機的正式仙家不相上下，智慧越高，修行速度則越快，最終能達到的境界也越高。
這項種族優勢，令陰陽兩界無數妖魔精怪眼紅不已，畢竟仙術道行可以依靠熬年頭苦修來彌補，然而少了智慧便沒得玩兒了。
而地府恰恰掌握一種技術，通過在妖魔和精怪身上動一點兒小手術的方法，讓其魂魄在結構上模仿人類的靈魂，然後妖魔精怪的魂魄便可以和那些被勾來的人類鬼魂一起，跳輪迴井投胎為人。
跳輪迴井幾乎是陰陽兩界中唯一一種可以提高魂魄智慧的方法，鬼差們常在人間執勤，自然曉得人間是何等的花花世界。
如果按照正常方式一步一步修煉，不知道需要多久才能易筋鍛骨修煉為人，眼下地府給了它們一條去人間享受的終極捷徑，它們自然趨之若鶩。
我不禁在心裏暗暗讚歎，地府果然使的好手段，隻不過略略開一開投胎轉世的方便之門，便獲得了一大票鬼差的忠心。地府如此工於心計，看來還是和他們做朋友為上策，盡量避免樹敵。
想到這裏，我心中大起結交之意，於是向城隍拱手致意：“今日幸蒙尊駕接待，實不相瞞，在下之前與貴方多有誤會，幸有尊神不棄居中奔走調停，方有今日你我兩家冰釋前嫌，過去種種之事再也休提。在下對此銘感五內，卻不知尊駕何時有暇去人間一遊，定要提前知會在下一聲，這番東道卻是無論如何都少不了的。”
程黃見我言語上道，自然十分歡喜，不免跟著客套一番，一時間賓主盡歡。
如此對答了幾句，那程黃話鋒一轉，表示眼下實在百事繁忙，日後地府若有適宜的任務發布，還希望我們地仙會予以配合支持。
我迴頭看了小六子一眼，見他微微點頭，便趕緊一口答應了下來，反正我們地仙會大開房門招攬買賣，哪家生意不是做？
程黃見我答應得痛快，高興之餘特地邀請我們一行三人遊覽一番地府風光。這可是個大開眼界的好機會，我自是欣然從命：“此番得尊神相邀，在下幸何如之，不敢動問尊駕，這地府的望鄉台、奈何橋卻在何處？”
城隍聞言哈哈大笑：“這位同誌真會開玩笑，奈何橋不就在你我腳下？”說罷，他又抬手一指，“那裏不正是冥河忘川麽？”
我順著城隍的手指望去，隻見遠處繚繞變幻的景物突然清晰了起來，一條黝黑寬闊的河流橫亙在遠處，湍急的河水翻著浪花滾滾而去。
我隱隱約約看到浪花中伸出了什麽東西，可一眨眼的功夫又消失不見，我見此不免暗暗咂舌，看來剛才河水裏伸出的定是魂魄的手足了。
民間傳說中，有罪之人的魂魄過不得奈何橋，在湍急的冥河中藏了無數夜叉鬼，專等罪人從橋上經過時，便從河水中躍起，用手裏的鋼叉挑住罪人下河受苦，今日得見，誠如書中所述。
看過了冥河，我興致更高：“此處既是奈何橋，卻不知那位孟婆孟大人現在何處？在下一路上並未見過孟大人的茶水攤位，想是大人今日身子不爽，故暫且收攤兒了？卻不知又有何人代替孟大人分發湯水？實不相瞞，在下聽聞孟婆大名久已，一直無緣得見，卻不知今日可有緣嚐上一嚐？”
誰知程黃聞言卻是一愣：“你這位同誌咋竟說怪話咧？孟婆大人因對地府有功，現已升為十殿閻君之一。孟婆大人平日公務繁忙，又如何能在奈何橋頭擺什麽茶水攤子？這孟婆湯倒多得是，可同誌你確定要喝那玩意兒麽？”
說罷，程黃伸手一指不遠處的冥河，“這河中流淌的盡是孟婆湯，同誌若欲品嚐，我這便找水桶和提繩來。”
“一……一河的孟婆湯……唔，不，不用了，您別客氣了。”
從地府返迴之後，小六子把我好一頓嘲笑：“搭檔，即便我是一隻老鼠，肚裏這墨水甚少，那也是稍微讀過幾本書的。這洗魂的孟婆湯，最初出現在唐人的筆記之中。然而直到北宋初年，‘孟婆湯’的稱謂才流傳開來，真正為大眾所熟知。隻要翻一翻宋代那本《食貨誌》，便知道宋朝人把‘素湯’稱做‘飲子’；如果混一點兒酒進去，便叫‘釀’；若碰上不講究文字的，也勉強統稱為‘汁水’。至於用到肉類做湯頭的，那就得叫‘羹’，而宋朝人嘴裏的‘湯’是什麽？那是開水，也就是你們人類日常用來沐浴、淨麵或者洗腳丫子的！啊哈哈哈哈！”
我還能說什麽？真是沒見識羞死人啊。我哪裏能想到此‘湯’非彼‘湯’！
我從小到大，看過的書也不少了，無論民間故事，還是古文筆記，全都異口同聲地描述孟婆湯是一種湯水，還煞有其事地描述孟婆拄著拐杖在奈何橋旁提一個木桶，給到達地府的鬼魂們分發湯水，聲稱喝了湯水便會忘掉人世間的一切。
我當時禁不住尋思，孟婆湯到底啥味道呢？跟中『藥』湯一樣苦澀難咽，還是如夏天的酸梅湯一般甘甜清口？
現在迴頭想想，書中的描述實在太扯淡了！因為在鬼魂們喝完孟婆湯之後，還要上閻王殿受審；判官和閻君會在生死簿上查閱鬼魂的名姓，一通審問之後，根據這個人在陽世間的所作所為，好的獎賞壞的懲罰，之後才由鬼差押解著去投胎。
可關鍵問題是，鬼魂們剛剛喝過孟婆湯啊！他們把一切都忘了個幹幹淨淨了，你閻君還審個屁啊？
另外，這故事明明提到，生死簿上已經明明白白寫著鬼魂生前的事跡，閻君直接照著生死簿宣判不就得了，為啥非要把鬼魂押解來多費一番唇舌？
還有一本書裏的記載更加可笑，說是有個人過奈何橋之前，遇著孟婆要給他喝孟婆湯，他當時多了個心眼兒，趁孟婆不注意，便偷偷地把湯水吐在地上，所以投胎輪迴之後仍然存有前世的記憶雲雲。
當時我讀了這個故事，不禁就在想，難道地府缺心眼兒啊？孟婆湯既然是洗去前世記憶的東西，那麽每個鬼魂必須要喝上一口，居然還能讓你想吐就吐？
在我看來，孟婆更應該‘嘿嘿’一聲冷笑，雙掌在空中‘啪啪’互擊兩下：“來人啊，伺候這位公子喝湯。”
話音未落，道路兩邊立刻閃出兩個膀大腰圓、麵貌兇惡的鬼差。隻聽那鬼差暴聲唱喏，不由分說將此人像抓雞仔兒一般提溜起來。
接著一個鬼差用木棍撬開那人的牙關，另一個則從湯桶中舀起一碗孟婆湯，衝著嗓子眼兒“咕嚕嚕”給他灌下去，這樣做才合乎邏輯嘛。
你說我當年若是再多往前想一點兒，即便不懂得宋人口中“湯”為何物，也能悟出孟婆湯絕非一碗湯汁那般模樣，何至於在程黃麵前現這個眼啊！此番著實糗煞吾也！
當時我一看程黃真地要去找水桶和提繩，趕忙伸手阻攔，同時趕緊找話頭，想把眼下這場尷尬掩飾過去。
誰知我這一問，竟又引出一件驚世駭俗的事情：“卻不知地府將這孟婆湯倒在冥河之中所為何事？”
“噢，同誌，你看見遠處有個正發光的東西了沒？那便是輪迴井。所有被鬼差勾來的魂魄都要在冥河之中洗去前世記憶，方能進入輪迴井再次投胎轉世為人。自從孟大人發明了孟婆湯，給魂魄洗魂便省勁兒多了。”