第卅話 居陰宅身正何懼
現代五仙傳奇之灰仙傳 作者：離鼎雙玖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一晃之間，我三年的高中生活結束了。
總體上講，這次拘管讀書的效果還不錯，畢竟被同學疏遠孤立的我把絕大部分精力都投入學習當中，如果這樣還不出成績，那還不如尋塊豆腐一頭碰死幹淨。
我最後的高考成績超出本省重點分數線二十幾分……嗯，比上不足，比下有餘吧。
像我這種成績，被九八五之流的名校錄取的希望不大，但二幺幺之類的本科就可以好好挑一挑了。
我選來選去，後來還是聽從父母的建議，選了一所工科院校報名主幹專業，據說這個主幹專業的畢業生十分搶手，完全不用擔心就業問題。
不過誰都沒有一雙預知未來的眼睛，我剛上大學那幾年，本科畢業生的含金量雖不比九十年代的天之驕子，終歸還算可以。
等到我畢業時，本科生就已經濫大街了；到現在，別說本科，連碩士都多如狗！
我就認識一個重點工科畢業的博士，好端端的理工男不當，居然自命風流得搞起攝影繪畫來了，你身為堂堂工科博士後的自覺在哪裏？
不過這大哥就不要嘲笑二哥了，我也沒想到自己在本科畢業之後，連續遭遇了很多事情，最後竟然陰差陽錯地和小六子浪跡江湖，以風水降妖之類的營生糊口，走上一百多年前灰八爺和鼠道人的老路。說起來真是讓人慨歎這世事無常，不過這些都是後話了。
不管以後混得多麽不堪，當年我去上大學的時候，還是興致勃勃的，因為我終於可以名正言順地出去租房子住了。
至於為啥我要租房子，嗯，先把你臉上那種我懂似的賤笑收起來，實話告訴你吧，你想差了，我出去租房子，主要為了收容地仙會的成員。
高三那年春天，我和小六子機緣巧合從一夥賊鷗嘴裏救下一隻青蛙，沒想到這個呱呱竟也是個自我修行的主兒。他自然感激我倆的救命之恩，當下便起身剪伏，加入地仙會的山頭坐了把交椅。
青蛙君自然專修水係法術，雖然整體水平遠不如白十五，但也有一個特別的本事，他可以一動不動地在水裏泡五六天，白十五要是這樣泡著，非得泡發成大號海膽不可，總得來說也算個奇異之士，我和小六子就收下了。
再加上高中三年留在家裏看門的白眉，地仙會成員正式突破十名大關，這便是我必須出去找房子住的原因，而且在可見的將來，我和小六子還要繼續把地仙會做大做強，目前應該準備一個聚會基地了，帶這麽多動物去住宿舍，舍管大媽會瘋掉的。
可這大學周圍合適的房子很不好找，出租的房屋倒不少，可要價都太高，我根本負擔不起長期租房的費用……居然還有一個奇葩的房東，表示可以讓我便宜點租白天，從上午八點到下午五點，剩下的時間他租給別人！喂，幺幺零麽，我要舉報……
最後終於讓我找到一處合適的房子，兩居室月租金居然才要兩百，這在十年前算良心價，放現在是失心瘋。
不過那個房東一定要我先交半年的租金，而且事先聲明，如果中途退房，租金不退，這種做派卻擺明有鬼了。
我衝小六子努了下嘴，小六子點點頭偷偷鑽到屋子裏去。而我則繼續跟房東扯閑篇，一會兒功夫，小六子就轉迴來衝我神秘兮兮得點點頭。
於是我借口租房的事兒得先給家裏打個電話，站起身往外就走。
剛出門兒，小六子一下竄到我肩膀上，說他在廚房角落裏看見一個火盆兒，裏麵有幾枚沒燒幹淨的紙錢。
“哼，我猜就是這樣，這迴咱們終於找到好房子了。”
等迴去找到房東，我故意把臉一板：“你這房子死過人，不幹淨。”
哪想我才剛開了個口，房東麵『色』就白了，往地上一蹲開始破口大罵，一邊哭一邊罵些什麽小年輕的不學好，學別人燒炭『自殺』。你死哪裏不好，偏偏要來害他，這下好好的房子沒人要，他還身上背著貸款，就指著這點房租來救急。
眼看他還要往下繼續發揮，我實在忍不住了，趕忙大喊一句：“房子我租了，但錢得另商量。”
那房東自打聽我說房子裏死過人，就以為這次買賣又黃了，沒想到我最後表示還願意租，趕緊從地上爬起來，不住口地稱讚還是現在的大學生有文化，不像別人相信這些『亂』七八糟的。
我趕緊讓他打住，告訴他我隻給一百塊一個月，連租一年，租金半年一交，簽完合同先付半年租金，中途退房租金退不退也隨他。
那房東嫌我還的價太狠，堅決不肯答應。我最後直接告訴他，這房子現在除了我，估計沒人敢租，我租上半年要是啥事兒沒有，自然就不是鬼屋，到時要賣要租都隨他；就算我出了事兒也和他沒關係，還能白得半年的房租。
我一口咬定，一年就給一千二，你休想再多要一個子兒，房東覺著從我這兒撈不出什麽油水兒，隻能點頭答應，但說啥都要求先付一年租金。
我想了想覺得這點可以答應，於是便點出十二張老人頭給他。那房東拿了錢二話不說，扔下鑰匙扭頭就跑，生怕在房子裏再多耽擱一秒。
我自然是懶得答理這樣的逐利之徒，叫上小六子他們開始打掃房子。
上次死人之後，房東應該是找人清理過原租客的東西，所以房子裏比較空，除了一張床、一個立櫃和一張茶幾以外，沒有什麽多餘的東西，居然連把凳子都沒剩下，值得清掃的也就是滿地灰塵。
小六子先讓白十五與西瓜皮（青蛙君的綽號）在房間裏噴了一遍水，然後指揮灰金剛們把滿地的泥團合起來扔出去。
我一看似乎沒自己什麽事兒，四下看了看，發現床板上還能落腳，便打開一包五香瓜子嗑著玩兒。小六子多賊啊，一看我磕開瓜子，迴身就跳到床板上陪我偷懶。
“哎，搭檔啊，考考你，你覺得這房子的風水咋樣？”
“少來這套，你無非想問，為啥我並不認為死過人的房屋風水不好，不吉利唄。”
“對啊，對啊，你這種風水觀點相當與眾不同哎，快說說是不是當年鼠道人有什麽高深獨到的見解，在你們家輩輩口耳相傳，六爺我在風水術方麵可是十分好學的喲。”
“狗屁獨到的見解，你又不是沒聽八爺說過，當年我爺爺『性』情剛強，很早就投身革命，解放後當到團級幹部，之後一直在縣上主持工作。這樣一心服務人民的革命戰士，怎麽可能去傳承什麽鼠道人的風水術？我隻不過略微讀了一些古書罷了。”
古人在書中已經說得很明白，譬如晉朝郭璞的《葬書》，就點出“夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為生氣。”
看到沒，其實郭夫子主要研究的是地理氣象，找墳地埋死人屬於搞兼職。一塊地的吉兇，與當地河流、光照、山脈走勢、風向、地下土壤結構等都有關，唯獨和死沒死過人無關。
按照《葬書》的理論，這屋裏隻是死過人而已，又不是在門前挖一條大溝，和壞不壞房屋的風水有什麽關係？
至於屋裏死過人會導致屋主不吉利，則更是無稽之談。拿過去私塾開蒙所教授的《增廣賢文》舉例，這種書在過去屬於兒童啟蒙類讀物，地位大概等同於今天的看圖說話，裏麵有一句就是“千棺家門出，這家好興旺。”
可見古人根本不避諱屋裏死人，生老病死乃自然規律，誰避得過去？
但可悲的是，今天的人就尊重生死規律這一點，遠不及古人。
經常看到這樣的新聞，樓上死了人，屍體送太平間要通過電梯，卻被樓下的住戶攔住，說這樣會壞了全樓的風水……我覺得有這種想法的人活該死後爛在自己屋裏。
還有一對年輕夫妻平時租房子住，誰知妻子剛懷孕，房東就來趕人，理由是別家人在自己屋裏生娃，會帶走自己的好運氣。
就衝這個論調，他這輩子也發不了財，難不成過去窮人給大戶人家當老媽子或丫鬟之前，都得先結紮麽，知道什麽叫家生子麽？
家生子是在過去大戶人家裏，仆人與丫鬟結合後生下的孩子，這些孩子一出生就是奴籍，又稱為家生的奴才。他們與普通的仆人丫鬟不同，普通的仆人丫鬟依靠簽訂典身契約為奴，如果以後有特殊的機緣，比如發大財或者為主人立下大功，則可以贖迴典身契約成為自由民，而家生子卻做不到，因為他們沒有典身契約可以贖迴。
不過要特別指出的是，家生子在大戶人家中的地位和生活條件，反而要比普通的仆人丫鬟優渥得多，因為他們一生都不能背叛主家，隻能和主家共存亡，往往被主人視為心腹，並委以重任，甚至還有當妾的福分。比如《紅樓夢》裏的趙姨娘，雖說這個角『色』在書裏一點都不討喜，但她反而是賈府敗落後最有可能得到善終的那一個。
要知道賈府敗落之後，就連鳳辣子王熙鳳都貧病而死，甚至死後連身後事都置辦不起，女兒巧姐還被親戚賣給別人。
趙姨娘卻因為受王夫人的排擠，早早被趕到別院居住，及早離開這個漩渦，反倒更有可能幸存。
閑話就不多說了，一個叔叔曾跟我講過，當年他和一個寶島來的同胞一起出差住旅館。
那人很有意思，辦理好入住手續後，到自己房間門外不著急進去，而是先“咚咚”敲了兩下，過後又“咚咚”敲了兩下。
我那叔叔很納悶，問他這是幹啥，這房間是你的，屋裏沒人啊。
那人迴答說，他們在台灣住酒店都這樣敲兩聲，為得是提醒屋裏麵的“好兄弟”及時躲避，免得他進去有所衝撞。
至於為啥又敲兩聲，是他覺得他習慣說台語，怕裏麵的“好兄弟”聽不懂，特地換成普通話翻譯一下。
“哈哈哈哈，笑死六爺我了。”小六子樂得滿床打滾，把我們磕出的瓜子皮滾得到處都是。
其實我覺得台灣人對待亡魂的方式，還是比較符合古人的生活習慣。
我那叔叔說，台灣同胞講究太多，一天到晚最喜歡幹的就是找神來拜拜，走路不小心滑一跤要拜拜，車子偶然拋錨要拜拜，甚至連無端打個噴嚏都要拜拜。
但你看台灣同胞對亡魂是什麽看法，那是自家“好兄弟”。
和“好兄弟”一屋居住沒什麽大不了的，你別搞我就行，你要是敢搞我，我就去找個廟拜拜，求個護身符來搞你。
敬鬼神而遠之，不就這個意思麽？
總體上講，這次拘管讀書的效果還不錯，畢竟被同學疏遠孤立的我把絕大部分精力都投入學習當中，如果這樣還不出成績，那還不如尋塊豆腐一頭碰死幹淨。
我最後的高考成績超出本省重點分數線二十幾分……嗯，比上不足，比下有餘吧。
像我這種成績，被九八五之流的名校錄取的希望不大，但二幺幺之類的本科就可以好好挑一挑了。
我選來選去，後來還是聽從父母的建議，選了一所工科院校報名主幹專業，據說這個主幹專業的畢業生十分搶手，完全不用擔心就業問題。
不過誰都沒有一雙預知未來的眼睛，我剛上大學那幾年，本科畢業生的含金量雖不比九十年代的天之驕子，終歸還算可以。
等到我畢業時，本科生就已經濫大街了；到現在，別說本科，連碩士都多如狗！
我就認識一個重點工科畢業的博士，好端端的理工男不當，居然自命風流得搞起攝影繪畫來了，你身為堂堂工科博士後的自覺在哪裏？
不過這大哥就不要嘲笑二哥了，我也沒想到自己在本科畢業之後，連續遭遇了很多事情，最後竟然陰差陽錯地和小六子浪跡江湖，以風水降妖之類的營生糊口，走上一百多年前灰八爺和鼠道人的老路。說起來真是讓人慨歎這世事無常，不過這些都是後話了。
不管以後混得多麽不堪，當年我去上大學的時候，還是興致勃勃的，因為我終於可以名正言順地出去租房子住了。
至於為啥我要租房子，嗯，先把你臉上那種我懂似的賤笑收起來，實話告訴你吧，你想差了，我出去租房子，主要為了收容地仙會的成員。
高三那年春天，我和小六子機緣巧合從一夥賊鷗嘴裏救下一隻青蛙，沒想到這個呱呱竟也是個自我修行的主兒。他自然感激我倆的救命之恩，當下便起身剪伏，加入地仙會的山頭坐了把交椅。
青蛙君自然專修水係法術，雖然整體水平遠不如白十五，但也有一個特別的本事，他可以一動不動地在水裏泡五六天，白十五要是這樣泡著，非得泡發成大號海膽不可，總得來說也算個奇異之士，我和小六子就收下了。
再加上高中三年留在家裏看門的白眉，地仙會成員正式突破十名大關，這便是我必須出去找房子住的原因，而且在可見的將來，我和小六子還要繼續把地仙會做大做強，目前應該準備一個聚會基地了，帶這麽多動物去住宿舍，舍管大媽會瘋掉的。
可這大學周圍合適的房子很不好找，出租的房屋倒不少，可要價都太高，我根本負擔不起長期租房的費用……居然還有一個奇葩的房東，表示可以讓我便宜點租白天，從上午八點到下午五點，剩下的時間他租給別人！喂，幺幺零麽，我要舉報……
最後終於讓我找到一處合適的房子，兩居室月租金居然才要兩百，這在十年前算良心價，放現在是失心瘋。
不過那個房東一定要我先交半年的租金，而且事先聲明，如果中途退房，租金不退，這種做派卻擺明有鬼了。
我衝小六子努了下嘴，小六子點點頭偷偷鑽到屋子裏去。而我則繼續跟房東扯閑篇，一會兒功夫，小六子就轉迴來衝我神秘兮兮得點點頭。
於是我借口租房的事兒得先給家裏打個電話，站起身往外就走。
剛出門兒，小六子一下竄到我肩膀上，說他在廚房角落裏看見一個火盆兒，裏麵有幾枚沒燒幹淨的紙錢。
“哼，我猜就是這樣，這迴咱們終於找到好房子了。”
等迴去找到房東，我故意把臉一板：“你這房子死過人，不幹淨。”
哪想我才剛開了個口，房東麵『色』就白了，往地上一蹲開始破口大罵，一邊哭一邊罵些什麽小年輕的不學好，學別人燒炭『自殺』。你死哪裏不好，偏偏要來害他，這下好好的房子沒人要，他還身上背著貸款，就指著這點房租來救急。
眼看他還要往下繼續發揮，我實在忍不住了，趕忙大喊一句：“房子我租了，但錢得另商量。”
那房東自打聽我說房子裏死過人，就以為這次買賣又黃了，沒想到我最後表示還願意租，趕緊從地上爬起來，不住口地稱讚還是現在的大學生有文化，不像別人相信這些『亂』七八糟的。
我趕緊讓他打住，告訴他我隻給一百塊一個月，連租一年，租金半年一交，簽完合同先付半年租金，中途退房租金退不退也隨他。
那房東嫌我還的價太狠，堅決不肯答應。我最後直接告訴他，這房子現在除了我，估計沒人敢租，我租上半年要是啥事兒沒有，自然就不是鬼屋，到時要賣要租都隨他；就算我出了事兒也和他沒關係，還能白得半年的房租。
我一口咬定，一年就給一千二，你休想再多要一個子兒，房東覺著從我這兒撈不出什麽油水兒，隻能點頭答應，但說啥都要求先付一年租金。
我想了想覺得這點可以答應，於是便點出十二張老人頭給他。那房東拿了錢二話不說，扔下鑰匙扭頭就跑，生怕在房子裏再多耽擱一秒。
我自然是懶得答理這樣的逐利之徒，叫上小六子他們開始打掃房子。
上次死人之後，房東應該是找人清理過原租客的東西，所以房子裏比較空，除了一張床、一個立櫃和一張茶幾以外，沒有什麽多餘的東西，居然連把凳子都沒剩下，值得清掃的也就是滿地灰塵。
小六子先讓白十五與西瓜皮（青蛙君的綽號）在房間裏噴了一遍水，然後指揮灰金剛們把滿地的泥團合起來扔出去。
我一看似乎沒自己什麽事兒，四下看了看，發現床板上還能落腳，便打開一包五香瓜子嗑著玩兒。小六子多賊啊，一看我磕開瓜子，迴身就跳到床板上陪我偷懶。
“哎，搭檔啊，考考你，你覺得這房子的風水咋樣？”
“少來這套，你無非想問，為啥我並不認為死過人的房屋風水不好，不吉利唄。”
“對啊，對啊，你這種風水觀點相當與眾不同哎，快說說是不是當年鼠道人有什麽高深獨到的見解，在你們家輩輩口耳相傳，六爺我在風水術方麵可是十分好學的喲。”
“狗屁獨到的見解，你又不是沒聽八爺說過，當年我爺爺『性』情剛強，很早就投身革命，解放後當到團級幹部，之後一直在縣上主持工作。這樣一心服務人民的革命戰士，怎麽可能去傳承什麽鼠道人的風水術？我隻不過略微讀了一些古書罷了。”
古人在書中已經說得很明白，譬如晉朝郭璞的《葬書》，就點出“夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為生氣。”
看到沒，其實郭夫子主要研究的是地理氣象，找墳地埋死人屬於搞兼職。一塊地的吉兇，與當地河流、光照、山脈走勢、風向、地下土壤結構等都有關，唯獨和死沒死過人無關。
按照《葬書》的理論，這屋裏隻是死過人而已，又不是在門前挖一條大溝，和壞不壞房屋的風水有什麽關係？
至於屋裏死過人會導致屋主不吉利，則更是無稽之談。拿過去私塾開蒙所教授的《增廣賢文》舉例，這種書在過去屬於兒童啟蒙類讀物，地位大概等同於今天的看圖說話，裏麵有一句就是“千棺家門出，這家好興旺。”
可見古人根本不避諱屋裏死人，生老病死乃自然規律，誰避得過去？
但可悲的是，今天的人就尊重生死規律這一點，遠不及古人。
經常看到這樣的新聞，樓上死了人，屍體送太平間要通過電梯，卻被樓下的住戶攔住，說這樣會壞了全樓的風水……我覺得有這種想法的人活該死後爛在自己屋裏。
還有一對年輕夫妻平時租房子住，誰知妻子剛懷孕，房東就來趕人，理由是別家人在自己屋裏生娃，會帶走自己的好運氣。
就衝這個論調，他這輩子也發不了財，難不成過去窮人給大戶人家當老媽子或丫鬟之前，都得先結紮麽，知道什麽叫家生子麽？
家生子是在過去大戶人家裏，仆人與丫鬟結合後生下的孩子，這些孩子一出生就是奴籍，又稱為家生的奴才。他們與普通的仆人丫鬟不同，普通的仆人丫鬟依靠簽訂典身契約為奴，如果以後有特殊的機緣，比如發大財或者為主人立下大功，則可以贖迴典身契約成為自由民，而家生子卻做不到，因為他們沒有典身契約可以贖迴。
不過要特別指出的是，家生子在大戶人家中的地位和生活條件，反而要比普通的仆人丫鬟優渥得多，因為他們一生都不能背叛主家，隻能和主家共存亡，往往被主人視為心腹，並委以重任，甚至還有當妾的福分。比如《紅樓夢》裏的趙姨娘，雖說這個角『色』在書裏一點都不討喜，但她反而是賈府敗落後最有可能得到善終的那一個。
要知道賈府敗落之後，就連鳳辣子王熙鳳都貧病而死，甚至死後連身後事都置辦不起，女兒巧姐還被親戚賣給別人。
趙姨娘卻因為受王夫人的排擠，早早被趕到別院居住，及早離開這個漩渦，反倒更有可能幸存。
閑話就不多說了，一個叔叔曾跟我講過，當年他和一個寶島來的同胞一起出差住旅館。
那人很有意思，辦理好入住手續後，到自己房間門外不著急進去，而是先“咚咚”敲了兩下，過後又“咚咚”敲了兩下。
我那叔叔很納悶，問他這是幹啥，這房間是你的，屋裏沒人啊。
那人迴答說，他們在台灣住酒店都這樣敲兩聲，為得是提醒屋裏麵的“好兄弟”及時躲避，免得他進去有所衝撞。
至於為啥又敲兩聲，是他覺得他習慣說台語，怕裏麵的“好兄弟”聽不懂，特地換成普通話翻譯一下。
“哈哈哈哈，笑死六爺我了。”小六子樂得滿床打滾，把我們磕出的瓜子皮滾得到處都是。
其實我覺得台灣人對待亡魂的方式，還是比較符合古人的生活習慣。
我那叔叔說，台灣同胞講究太多，一天到晚最喜歡幹的就是找神來拜拜，走路不小心滑一跤要拜拜，車子偶然拋錨要拜拜，甚至連無端打個噴嚏都要拜拜。
但你看台灣同胞對亡魂是什麽看法，那是自家“好兄弟”。
和“好兄弟”一屋居住沒什麽大不了的，你別搞我就行，你要是敢搞我，我就去找個廟拜拜，求個護身符來搞你。
敬鬼神而遠之，不就這個意思麽？