書接上迴,且說天下萬招,千變萬化,有千般玄妙、萬般難料,唯有“快”字以一力降十會,達摩達尊者千裏襲人的追風神速力壓楚尋語的劍之風,這是前所未有的,千萬刀劍化作風撲麵而來,尋常人物隻有躲避,否則難擋,說白了也是速度,一瞬間從體內劍氣化萬刃,那一刻的速度也是極為駭人的,隻不過此招後麵注重內斂無華,波瀾不驚的攻擊對手,境界十分高深,達摩達尊者目光所及之處隻見楚尋語長劍一揮,漫天劍氣化作春風一般迎麵裹挾而來心中大為驚駭,三隻金鉤槍齊出全部化解,楚尋語驚訝,達摩達尊者更驚訝,因為那一瞬間自己根本沒留後手,三槍皆是全力的瞬間極速,用盡生平所學,才堪堪擋住,於是主動開口詢問,並沒有理會一旁叫嚷著要用術解決的慕緣。

    他驚訝的問道:“閣下這般手段是師承何門何派?境界高遠,卓爾不群,好像意猶未盡,不是完整招數。”達摩達尊者也是經曆過戰爭廝殺的老人了,經驗極為豐富,他一語雙關,既想打聽楚尋語的師門來曆,又想知道此招是否學了完全,如果學全了,那麽接下來恐怕會很難辦。

    楚尋語自然不會上當,想給自己下舌套太小瞧自己江湖經驗了,反而恭維起達摩達尊者敷衍過去:“尊者好手段,如此神速也讓我開了眼界。”

    慕緣一旁聽了一萬個不高興,居然無視自己,於是推了一把楚尋語:“上!”

    楚尋語白了他一眼,但默契還是有的,一個縱身,直麵而上,第三次主動出手,達摩達尊者依然一槍飛出,瞬間功夫,臉色一變,自己的金槍居然中途停滯,察覺不到任何響應自己的氣息,抬頭掃了一眼,發覺慕緣當空而立,雙手掐訣,是他在用術,楚尋語已然殺到,一劍當頭砍下,達摩達尊者不慌不忙,舍棄金槍,一根手指抬起,竟然硬擋住了楚尋語的長劍,楚尋語大驚失色,怎麽會如此?若論堅硬,殘情長劍怎的有劈不開的東西?下一刻,看見達摩達尊者全身金色佛光閃爍,心知要壞,於是連忙抵禦。

    聽見“砰、砰”幾下拳腳相加,達摩達尊者竟然以肉拳相搏,楚尋語連拆五招,第六招終於抵擋不住,雙臂合抱,硬吃了這一下,被一拳擊飛迴原地,三出三迴,兩條手臂都麻了,這廝好大的蠻力。原來,慕緣在空中使出的此術乃漢傳禪宗佛家精要,名喚“明心見性”,禪宗在中原數年發展,深得儒家漢文化影響,在六祖慧能禪師時代達到鼎盛,以度人為主,不是號稱“無不可度之人”嗎?認為人心本善,萬事萬物皆有佛性,此招一出,可以影響他人心智,達摩達尊者金槍飛出,但殺氣太盛,殺氣越大,就越容易被慕緣此術影響,居然被消除殆盡失去掌控了。隨後達摩達尊者大笑三聲,讚道:“漢人同門精要果然獨到,小僧文武雙全之名師弟豈能不知?師兄敢用南傳佛教精髓與師弟辨經拆招,分個高下。”

    這就是高手過招,也許慕緣沒感覺,但是到了達摩達尊者這種修為的人卻看的極重,所謂“三等人看法寶,二等人說招式,一等人比境界”就是如此:剛出道實力不濟的,與人爭鬥也好,哪怕就是題詩作賦、畫畫彈琴,總喜歡比一比你用的什麽兵刃,我用的什麽畫筆,價值幾何等等;有了手段以後,在比就不是這些身外之物了,而是談論我用的什麽格律,你用的招數威力多大;等真正變成強者之後,一招一式看的是境界,遙想曹植的《洛神賦》千古絕唱,境界之高,文筆之妙,讓人沉醉不醒,心飄神搖,無限向往,力壓天下文人,引的太白失輝,杜甫自歎,無人比肩;男子傳授的楚尋語“風花雪月”四劍當年風華絕代,萬年流芳;青蓮子的“彌天大謊”洞悉萬物規律,古今仰望、天下無雙,莫不是這個道理,和這種厲害的人爭鬥,一招一式你的境界要力壓對手才能獲勝,否則隻能等著他們犯錯,不惜一切抓住敵人破綻方可反敗為勝,但是可能性小之又小。

    慕緣以禪宗精要力挫達摩達尊者引以為傲的追風神速,達摩達尊者豈甘落後?常自詡文武雙全,辨經說道從不落下風,於是激出本性,有意要用佛門真手段來“教育教育”自己的同門小輩,方才用肉體硬吃楚尋語長劍這一招就是對自己施加了南傳佛教的一個喚作“無量百煉”的術,南傳佛教前麵提到過以苦修肉體為主,和禪宗有很大區別,禪宗講究肉體可以拋棄,隻要有一顆不生不滅的本心即可成佛,南傳佛教相反,崇尚用紅塵千錘百煉自己的肉體,體味人間萬種疾苦方能大徹大悟,楚尋語現在也開始有些懂了,為什麽達摩達尊者一個佛家弟子橫練佛家法門結果弄的自己肉體變成了這麽一個不倫不類的武修怪物,劍走偏鋒,倒也算是個人物。達摩達尊者神速無雙,一個縱身直接朝著空中慕緣襲來,要以金剛之軀擊破慕緣所謂隨時可拋的肉體。

    幸好楚尋語早有準備,擊退之後就覺得慕緣有難,腳不停穩馬上一個逐日鬼步躥了出去,搶先一步擋在慕緣身前,人才剛到達摩達尊者竟然和自己臉對臉,楚尋語心中大駭:這家夥什麽速度?逐日鬼步已經是漢人修真者手段中最快的絕學之一,自己又是先行一步,此人竟然還在此速之上?由不得楚尋語猶豫,達摩達尊者上來的同時,兩隻手一拽镔鐵鏈子,兩隻金槍被用蠻力拖了上來,在空中一個大迴環,將二人包圍其中,意欲攔腰砍斷。慕緣雖慌,倒也不亂,一路走來江湖經驗已非昨日吳下阿蒙,單手一摁楚尋語腦袋,支撐自己倒立空中,脫離包圍,留下楚尋語麵對腹背受敵的險象,後背有槍,前麵有敵,達摩達尊者驚訝的想到:“莫不是這小子打算犧牲同伴?”楚尋語麵不改色,自己轉身以長劍全力格擋雙槍,背後大開,露出命門,達摩達尊者正要攻擊,忽然心生警覺,抬頭一看,慕緣和楚尋語頭對頭倒立空中,雙手同時掐訣,大喝一聲:“菩提鏡台——無生無滅!奪盡塵埃!開!”

    達摩達尊者臉色大變,沒想到慕緣竟然掌握了此術,真的沒有想到,完全是自己輕敵,這根本不是一個他這種修為的人能使出來的,中原八俊各有各的長處,要不然怎麽能成為天下年輕人的翹楚?慕緣最大的長處此前無數次的提到過,就是擁有佛家極為過人的聰慧,很多招數都能模仿同門師長其表,也許後患無窮,但臨危應變足夠了。慕緣鼻中一縷鮮血流出,此術對身體負荷太大了,不過說什麽也要堅持下去,使都使出來了,一指頭輕輕點在達摩達尊者胳膊上,距離太近,達摩達尊者猝不及防,竟然如同麵口袋一樣“噗通”一聲摔在地上。

    楚尋語擋迴雙槍,顧不得慕緣,俯身持劍直衝而下,使出十二分蠻力,目的隻有一個,利用殘情長劍將此人碾碎成灰,“轟隆”一聲巨響,將地麵砸出一個大坑,慕緣左搖右擺,站立不穩的落了下來,扶著樹木一邊擦鼻血一邊目不轉睛的盯著漫天灰塵,想知道情況如何。

    現在在看,楚尋語和慕緣真的是有默契,方才慕緣脫出戰團,楚尋語將背後完全放心的交給他,慕緣不負重望,用出了一個多年前在天界寺看自己的師叔用過的術“菩提鏡台”,此術共分五式,是漢傳佛家的典型招數,講究心不滅,其他皆可拋,以此剝奪敵人五感,乃“觸、聽、視、嗅、味”五覺,剛才千鈞一發之際,他剝奪了達摩達尊者的觸覺,達摩達尊者肉體瞬間失控,掉落下來,敗在他自己輕敵上,此術剝奪五感分別要用五中表現才行,視覺要看、味覺要說、聽覺要聲、嗅覺要聞、觸覺要摸。要知道若是慕緣師叔來用,奏效是合情合理,一是修為到了,二是手段千萬,達摩達尊者還有可能中招,但沒想到慕緣冷不及防的忽然來了這麽一下,當真是嚇死活人。

    塵埃之中,忽然有個身影躍了出來,原來是楚尋語,滿身塵土,但是臉上卻沒有任何得意之色,反而一手抓住慕緣,一手抓住忘塵立刻起身疾飛,憤怒的大叫道:“快走,這家夥是個怪物!”

    (ps:告訴大家一個好消息,好友從上海那邊歸來,幾個人一商量,想要拍一部微電影,因為機緣巧合工作性質的關係,有些專業知識應付的來,決定試一試。當然了,我肯定是編劇,咱不就是會講故事嗎,所以我覺得也是個好機會,正在協商籌措,我也在力寫劇本,以往我都是在紙麵上給大夥講故事,這次有機會能把故事搬上銀幕和大家分享,實屬不易。放心,我寫的不是叼絲、或者勵誌等風格的題材,還是一如既往的堅持我的故事風格,緊密的邏輯、光怪陸離的故事,深邃的文化和多樣的扣人懸念為主,如果條件允許,還會有特效,畢竟是第一次,也許會有欠缺,但是你們跟著我這麽久了也應該了解我故事的風格,我會盡量努力的,到時候上線了大夥都去看,一來是給我捧捧場,二來也是為了後麵製作更好的故事練練手,最近如果各位有什麽想看、想聽的題材或者建議都可以給我留言,留言板也好、後台信箱也行或者貼吧論壇都可以,甚至如果有願意來幫忙拍攝或者出主意的朋友都可以聯係我,咱們把好故事更上一步。)

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