這是一個很涼爽的屋子，屋子裏一股淡淡的寒氣讓人感覺清爽不已，隻不過屋中擺放的幹屍實在是匪夷所思，楚尋語走過去查看了下，這是一具男性的幹屍，身體表麵已經呈褐色了，除了骨頭就繃著一張褐色的人皮，瘦的和幹柴一樣，感覺一根手指就能戳個對穿，但是頭部被滿是符文的白布蒙著，上麵還釘滿了銀針，與上麵的人腦連在一起，楚尋語一時間有些摸不著頭腦了。
在這種情況下，楚尋語是不可能冒然用手去摸的，這是最基本的常識，鬼知道這屍體裏麵有什麽埋伏，楚尋語繞著陳列幹屍的台子走了個來迴，更進一步看清楚了這種奧妙。台子的旁邊有一座木架子，不大，就是它吊著那個幹涸的大腦在屍體上麵的，上麵滿布的銀針給楚尋語傳達了一個訊息，那就是眼前傑作的始作俑者一定是藥王府的人。
因為上麵大腦上插滿的銀針是一百四十四根，乃是一百單八之數與三十六天罡數的總和，名號喚作“衡天”，取自屈原的《楚辭》中《天問》章；下麵屍體頭部上銀針共計一百八十根，乃一百單八與七十二地煞之數總和，喚作“環地”，名字也是出自屈原手筆。人類身體上大**位共計八百三十餘個，各有各的不同，而眼前的這些銀針全是刺入頭部穴位之中，這一套行針的手段十分了得，以楚尋語來說對於這兩套針法都不甚了解，由此可見，此人一定是醫道高手，從前麵畫中所畫的類容來看，十有八九是藥王府的自家人做的，能做出此番手段，那倒是不讓人意外了，不過楚尋語還有另一種解釋，那就是唐門的人做的，原因有三，其一，唐門也是藥王府的後裔，論醫道手段有此神通根本不足為奇；第二，看眼前這般情形，能做出這樣事情倒是十分符合唐門風格；最後，唐門在何處？就在蜀地，就在cd城郊外，離這裏如此之近，如果說是他們做的，楚尋語想這恐怕是今天發生最正常的一件事了。
這樣的用針手段高深莫測，道家功法講究與自然交流，天人合一；佛家功法講究體內自成周天，任憑外界風吹雨打，自己也巋然不動。而眼前這套陣法就是如此，隱喻“天、地”藏於其中，已經自成一套周天體係，以楚尋語現有的醫道水平來看，根本不足以揣摩其中三味，隻能看出這套針法有安神、感知等一些膚淺的作用，其它的就不得而知了。
經過仔細觀察，楚尋語判斷出上麵的大腦和下麵的幹屍不是一個人，明顯上麵的大腦屬於一個比下麵屍體年齡要大的人，盡管楚尋語有種衝動想揭開白布看看屍體，但還是克製住了，這裏的一切過於詭異，多年的生死場經驗告訴自己還是不要亂碰的好，如果殘情長劍在手，那麽就好辦的多，仗著其鋒利先把屍體剁個十幾段在慢慢細細研究，變成十幾段碎肉就算你是大羅神仙也掀不起風浪，可惜，現在劍不在身邊，隻剩下幹瞪眼的份了。
盯著眼前的屍體，楚尋語忽然有一種很奇怪的想法，那就是這個人還活著，想到這裏幾乎忍不住衝動要用手去碰他了，下一刻，楚尋語似乎摸到了一些端倪，也許知道點什麽了。也許，僅僅是也許，此人根本沒有死，而是用針法控製住了他的大腦，進入了假死狀態，保持住了身體其他部位不再生長，讓其進入了無休止的沉睡，這種可能不是沒有。
世界對於身體奧秘的理解大都還很膚淺，縱然是藥王府一族也不能窺其全貌，但是比一般人都有所心得，楚尋語自己也知道不少，其中有一個被爭論了很久的話題就是修真者的元嬰和肉體的關係。按照藥王府的理解，元嬰是因為長時間修行，而導致靈氣在體內凝結成的第二具肉體載體，元嬰自身是沒有思維、沒有獨立行動能力的，每當修真者肉體被毀的時候，就會將靈魂轉嫁到元嬰上逃遁出去另圖良策，這種解釋很偏向於醫道的說法，所以不能被廣泛的認可。
但是，楚尋語知道這種說法是經過證實的，很多年以前，藥王府做過一個親身試驗，收集了一位瀕死的修真者，用了很多種手段將其麻痹以後，大腦陷入了昏迷，這樣在嚐試著剜出他的元嬰，結果很順利，此人在昏迷中渾然不知元嬰被人挖走了，當然，挖出的元嬰也是一副雙目緊閉的樣子，因為從頭到尾主人自己都不知道會發生什麽，所以大腦來不及發出對身體發出命令，讓靈魂進入元嬰逃離，所以這個例子充分說明了藥王府的看法，顛覆了一貫修真者慣有的常識，認為元嬰自己就是主人自己的想法。
而眼前這具幹屍應該就是被這樣處理了，因為人如果是死亡的，那麽有兩樣東西應該會繼續生長，一個是毛發，另一個是指甲，這兩樣東西要等人死後好些日子才會停止生長，因為它們汲取的身體養分很小，就算肉體突然死亡一時半會也影響不了它們，楚尋語認真觀察過，幹屍的指甲修剪的很平整，和活人無異，頭發雖然看不見，但是也應該差不多，說明什麽，說明這具幹屍的思維和意識都被暫時密封住了，身體一時間失去了大腦的指令，所以停止了生長，連指甲和毛發都接受不到大腦發出的訊號，可以說屍體身體的各個部分都被短暫的靜止在被封印的那一瞬間，永遠的停留在那個時間段了，這真的是一個很高深的醫道秘術，楚尋語發出由衷的感歎。但是佩服歸佩服，在怎麽佩服也幫助不了自己離開這裏，楚尋語把自己剛才經曆過的一切都理了理頭緒，眼光不經意間的落在了自己剛剛醒來的這張石床上。剛才自己經曆了三個不同的詭異空間，一個是和柳玨在一起，第二個是那個不能看見正臉的男子屋子，第三個就是現在腳下這個，這三個屋子都有一個相同點，那就是都有一張床，自己每次都是從床上起來的，不是嗎？第一次是自己和柳玨為了要休息自己就躺著睡一會，結果一覺就睡到另一個空間去了，從床上起來看見那個男子了，現在自己還是從床上起來，發現自己和一具幹屍還有一個血淋淋的大腦共處一室，更重要的是，這間屋子了什麽都沒有，隻有兩張石床，這種床就是每次自己轉移空間的起點，那麽，會不會也是出口呢？楚尋語想到這裏慢慢坐迴了床上，靜靜躺了下來，忽然覺得自己好蠢，這天底下有靠著睡覺就能找到出路的嗎？當然，也沒聽說過一覺就能睡到另一個空間去的事情，荒誕而又怪異的事情已經發生了，不在乎多這麽一件。
楚尋語又一次睡著了，等自己醒來的時候感覺陽光似乎有些刺眼，不禁用手揉了揉眼睛，發現自己是側躺在一塊窄窄的石凳上，旁邊還有護欄，慢慢坐起來，發現自己竟然是在一座涼亭之中，周圍是鮮花草地，一陣春風吹過，讓自己發梢亂了幾許，楚尋語用手理了理，感覺風中盡是清新的泥土味，好生舒服，當下伸了伸懶腰，沐浴著陽光走出了亭子，笑著自嘲一句：“總算換成外麵的世界了，還以為又是在一個詭異的屋子裏呢。”
在這種情況下，楚尋語是不可能冒然用手去摸的，這是最基本的常識，鬼知道這屍體裏麵有什麽埋伏，楚尋語繞著陳列幹屍的台子走了個來迴，更進一步看清楚了這種奧妙。台子的旁邊有一座木架子，不大，就是它吊著那個幹涸的大腦在屍體上麵的，上麵滿布的銀針給楚尋語傳達了一個訊息，那就是眼前傑作的始作俑者一定是藥王府的人。
因為上麵大腦上插滿的銀針是一百四十四根，乃是一百單八之數與三十六天罡數的總和，名號喚作“衡天”，取自屈原的《楚辭》中《天問》章；下麵屍體頭部上銀針共計一百八十根，乃一百單八與七十二地煞之數總和，喚作“環地”，名字也是出自屈原手筆。人類身體上大**位共計八百三十餘個，各有各的不同，而眼前的這些銀針全是刺入頭部穴位之中，這一套行針的手段十分了得，以楚尋語來說對於這兩套針法都不甚了解，由此可見，此人一定是醫道高手，從前麵畫中所畫的類容來看，十有八九是藥王府的自家人做的，能做出此番手段，那倒是不讓人意外了，不過楚尋語還有另一種解釋，那就是唐門的人做的，原因有三，其一，唐門也是藥王府的後裔，論醫道手段有此神通根本不足為奇；第二，看眼前這般情形，能做出這樣事情倒是十分符合唐門風格；最後，唐門在何處？就在蜀地，就在cd城郊外，離這裏如此之近，如果說是他們做的，楚尋語想這恐怕是今天發生最正常的一件事了。
這樣的用針手段高深莫測，道家功法講究與自然交流，天人合一；佛家功法講究體內自成周天，任憑外界風吹雨打，自己也巋然不動。而眼前這套陣法就是如此，隱喻“天、地”藏於其中，已經自成一套周天體係，以楚尋語現有的醫道水平來看，根本不足以揣摩其中三味，隻能看出這套針法有安神、感知等一些膚淺的作用，其它的就不得而知了。
經過仔細觀察，楚尋語判斷出上麵的大腦和下麵的幹屍不是一個人，明顯上麵的大腦屬於一個比下麵屍體年齡要大的人，盡管楚尋語有種衝動想揭開白布看看屍體，但還是克製住了，這裏的一切過於詭異，多年的生死場經驗告訴自己還是不要亂碰的好，如果殘情長劍在手，那麽就好辦的多，仗著其鋒利先把屍體剁個十幾段在慢慢細細研究，變成十幾段碎肉就算你是大羅神仙也掀不起風浪，可惜，現在劍不在身邊，隻剩下幹瞪眼的份了。
盯著眼前的屍體，楚尋語忽然有一種很奇怪的想法，那就是這個人還活著，想到這裏幾乎忍不住衝動要用手去碰他了，下一刻，楚尋語似乎摸到了一些端倪，也許知道點什麽了。也許，僅僅是也許，此人根本沒有死，而是用針法控製住了他的大腦，進入了假死狀態，保持住了身體其他部位不再生長，讓其進入了無休止的沉睡，這種可能不是沒有。
世界對於身體奧秘的理解大都還很膚淺，縱然是藥王府一族也不能窺其全貌，但是比一般人都有所心得，楚尋語自己也知道不少，其中有一個被爭論了很久的話題就是修真者的元嬰和肉體的關係。按照藥王府的理解，元嬰是因為長時間修行，而導致靈氣在體內凝結成的第二具肉體載體，元嬰自身是沒有思維、沒有獨立行動能力的，每當修真者肉體被毀的時候，就會將靈魂轉嫁到元嬰上逃遁出去另圖良策，這種解釋很偏向於醫道的說法，所以不能被廣泛的認可。
但是，楚尋語知道這種說法是經過證實的，很多年以前，藥王府做過一個親身試驗，收集了一位瀕死的修真者，用了很多種手段將其麻痹以後，大腦陷入了昏迷，這樣在嚐試著剜出他的元嬰，結果很順利，此人在昏迷中渾然不知元嬰被人挖走了，當然，挖出的元嬰也是一副雙目緊閉的樣子，因為從頭到尾主人自己都不知道會發生什麽，所以大腦來不及發出對身體發出命令，讓靈魂進入元嬰逃離，所以這個例子充分說明了藥王府的看法，顛覆了一貫修真者慣有的常識，認為元嬰自己就是主人自己的想法。
而眼前這具幹屍應該就是被這樣處理了，因為人如果是死亡的，那麽有兩樣東西應該會繼續生長，一個是毛發，另一個是指甲，這兩樣東西要等人死後好些日子才會停止生長，因為它們汲取的身體養分很小，就算肉體突然死亡一時半會也影響不了它們，楚尋語認真觀察過，幹屍的指甲修剪的很平整，和活人無異，頭發雖然看不見，但是也應該差不多，說明什麽，說明這具幹屍的思維和意識都被暫時密封住了，身體一時間失去了大腦的指令，所以停止了生長，連指甲和毛發都接受不到大腦發出的訊號，可以說屍體身體的各個部分都被短暫的靜止在被封印的那一瞬間，永遠的停留在那個時間段了，這真的是一個很高深的醫道秘術，楚尋語發出由衷的感歎。但是佩服歸佩服，在怎麽佩服也幫助不了自己離開這裏，楚尋語把自己剛才經曆過的一切都理了理頭緒，眼光不經意間的落在了自己剛剛醒來的這張石床上。剛才自己經曆了三個不同的詭異空間，一個是和柳玨在一起，第二個是那個不能看見正臉的男子屋子，第三個就是現在腳下這個，這三個屋子都有一個相同點，那就是都有一張床，自己每次都是從床上起來的，不是嗎？第一次是自己和柳玨為了要休息自己就躺著睡一會，結果一覺就睡到另一個空間去了，從床上起來看見那個男子了，現在自己還是從床上起來，發現自己和一具幹屍還有一個血淋淋的大腦共處一室，更重要的是，這間屋子了什麽都沒有，隻有兩張石床，這種床就是每次自己轉移空間的起點，那麽，會不會也是出口呢？楚尋語想到這裏慢慢坐迴了床上，靜靜躺了下來，忽然覺得自己好蠢，這天底下有靠著睡覺就能找到出路的嗎？當然，也沒聽說過一覺就能睡到另一個空間去的事情，荒誕而又怪異的事情已經發生了，不在乎多這麽一件。
楚尋語又一次睡著了，等自己醒來的時候感覺陽光似乎有些刺眼，不禁用手揉了揉眼睛，發現自己是側躺在一塊窄窄的石凳上，旁邊還有護欄，慢慢坐起來，發現自己竟然是在一座涼亭之中，周圍是鮮花草地，一陣春風吹過，讓自己發梢亂了幾許，楚尋語用手理了理，感覺風中盡是清新的泥土味，好生舒服，當下伸了伸懶腰，沐浴著陽光走出了亭子，笑著自嘲一句：“總算換成外麵的世界了，還以為又是在一個詭異的屋子裏呢。”