“這還不明白？”陳奇已經坐在原地盤腿打坐運功，看來此毒非同小可，自己肩頭上的烏賊也有氣無力的垂在一邊，陳奇右邊的假眼珠滴溜溜的轉個不停，沒好氣的說道：“此毒隻有元蒙韃子才有，但是他們難以進來，於是暗自串通了前一段日子來參加卸甲禮的朱標手下其中幾個錦衣衛，讓這些凡人帶著毒藥來此散播，我們從來不以凡人為意，但是不想這幾個凡人身上確有此毒，變成了現在這幅局麵。”
“你們想幹什麽？”元鋒老道問道，“朱元璋讓你們這麽幹的？”
那幾個錦衣衛麵麵相覷，表情似乎有些害怕，因為平時眼前這些高高在上的“仙人”抬抬手指頭就能捏死他們，現在居然耗子給貓下絆子，真是為難到極點。
“非也。”為首的元蒙法師忽然開口，雖然看不清麵容，但是言談舉止很是斯文，給人以好感，他輕輕施禮迴答道，“中原的各位朋友，你們多慮了，我受人所托，前來困住各位朋友幾日，這座大殿已然封死，但是不會讓各位受傷，待事情風平浪靜以後，我自會幫眾人解毒，希望諸位諒解。”
宋祁冷然問道：“你的中原話講的很好，可是還未請教大師名號。”
“小僧乃密宗國師八思巴座下弟子——巴顏桑，中原名號‘聆辨先生’。”
“聆辨先生巴顏桑？”所有人頓時一愣，宋祁詫異的追問，“你就是藏傳佛教密宗第一高手八思巴的關門弟子巴顏桑？”
“正是在下。”此言一出，全場嘩然。
巴顏桑，是元蒙王朝末期一位名頭不小的年輕後進之輩，此人據說天上一副好麵相，麵目白皙，眼如明星，耳似垂蓮，更兼有一副佛家舌如蓮花的好口才，此人雖然隻有一身信證期修為，相當於道家的分神期，但是名聲卻一點都不小。
遙想當年兩朝戰爭時期英雄輩出，群雄逐鹿，元蒙這邊亦是如此，高手如雲，其中巴顏桑的名頭卻絲毫不遜於其他高人，為何？是因為他是元蒙陣營當中少數主和派的人士，此人精通蒙、漢、藏、梵四種語言文字，喜好閱讀佛家典籍和中原諸子百家著作，常以詩仙李太白為榜樣，一手多寶塔柳體書法寫出的詩文中多是充滿意境高遠的想象力；並且酷愛與中原佛家高僧開堂辯經，據說每次開堂講法，都會引的四方僧人雲集，端的是好大的名聲，此人曾經常年周遊在神州大地上，在戰爭時期為戰火中的孤兒和難民提供無償的住所和食物，雖是小輩，卻也名聲鵲起，菩薩心腸。這樣一個人忽然與天下群雄為敵，真是很難以想象。洞火老道難以置信的問道：“莫不是當年你們輸了不服？所以這次想要卷土重來？”
“非也。”巴顏桑搖了搖頭，轉頭隨意看上一眼，身後那幾個錦衣衛忽然暈倒在地，再無聲息，然後巴顏桑自己歎息一聲，“勝負成敗皆是天命，焉有不服？隻不過小僧當年欠人一份恩情，如今需要借此償還，今日困住各位，實乃無奈，等到風平浪靜那一天，各位要殺要剮，小僧一人承擔，諸位請安心，我絕不食言，現在我就在門外守候，保護各位周全，冒犯之處，不敢求諒，靜等各位懲罰。”說完，一抬手，十八隻金燦燦的降魔杵飛出去，插在大殿中央，布下一道晦澀難懂的法陣籠罩這裏，然後一發力，那幾個昏迷的錦衣衛身體被憑空托起來，跟著自己轉身就離去了。
眾人看的莫不心驚肉跳，原來巴顏桑剛才拿出的那些降魔杵竟然是藏傳佛教中的至寶“三密如來手”，布下了陣法喚作“大藏密不動搖”，看來此人是玩真的了。
為何巴顏桑一屆小輩出手，讓在場群雄臉色皆變？就連陳奇這等準仙人實力的巔峰大神通者都心頭一緊？那得從那十八隻降魔杵說起。
這十八隻降魔杵個個金光璀璨，雕琢精良，一頭是三菱降魔杵，一頭是三麵佛像，一作笑狀，一作怒狀，一作罵狀。這東西藏語喚作“普巴杵”，又叫“羯磨杵”，中原話才叫“降魔杵”，本尊以佛家“普巴金剛”為原型，鍛造於佛教無上般若智焰中，斷除所有鬼神、非人、天魔、惡咒之傷害，這十八隻在一起，稱為“三密如來手”，是元蒙至高無上的法器之一，據說此物沾有過佛祖釋迦牟尼的鮮血，當年八思巴深愛巴顏桑這位關門弟子，於是賜予這件法器。眼前布下的這座“大藏密不動搖”陣法也是藏傳佛教至高無上法陣之一，取自“一切虛幻自在空，諸多孽障不動搖”的佛家偈語，一切外力難以撼動本身，再用這件佛家至寶配合使出來，威力簡直是駭人聽聞，在這等驚世大陣麵前，大部分的外力攻擊都是過眼雲煙，有這十八隻“三密如來手”的金剛杵坐鎮，這哪是在和人鬥，簡直是在和佛祖釋迦牟尼鬥法，分明是要困住眾人。
其中“吞天犀”鐺鐺的臉色最難看，因為在場的所有人當中，就它一個是妖獸化形，雖然實力已然近乎巔峰，但是自古以來佛法最克妖邪，好比鹵水點豆腐，一物降一物，就算自己沒中毒，在這些佛家物件麵前也討不得半點好來，更別說現在了，如何不讓自己心驚肉跳。
而此時楚尋語的父親和望塵二人倒在地上以後，心中想的倒不是自己安危，而是外麵的楚尋語，本來局麵就很混亂，暗流湧動，沒想到時隔多年未見的元蒙法師又過來參合其中，並且不明原因，當真是危機重重。
大殿之外，楚尋語逛完以後，就在休息亭中享用茶水，等待慕緣他們過來，心中還在想剛才的預感是怎麽迴事，太阿殿中到底發生了什麽讓自己坐立不安，卻絲毫沒有想到是自己的父親和忘塵前輩被困在裏麵了……
(ps:終於在除夕日趕迴來了，果斷補寫中……)
“你們想幹什麽？”元鋒老道問道，“朱元璋讓你們這麽幹的？”
那幾個錦衣衛麵麵相覷，表情似乎有些害怕，因為平時眼前這些高高在上的“仙人”抬抬手指頭就能捏死他們，現在居然耗子給貓下絆子，真是為難到極點。
“非也。”為首的元蒙法師忽然開口，雖然看不清麵容，但是言談舉止很是斯文，給人以好感，他輕輕施禮迴答道，“中原的各位朋友，你們多慮了，我受人所托，前來困住各位朋友幾日，這座大殿已然封死，但是不會讓各位受傷，待事情風平浪靜以後，我自會幫眾人解毒，希望諸位諒解。”
宋祁冷然問道：“你的中原話講的很好，可是還未請教大師名號。”
“小僧乃密宗國師八思巴座下弟子——巴顏桑，中原名號‘聆辨先生’。”
“聆辨先生巴顏桑？”所有人頓時一愣，宋祁詫異的追問，“你就是藏傳佛教密宗第一高手八思巴的關門弟子巴顏桑？”
“正是在下。”此言一出，全場嘩然。
巴顏桑，是元蒙王朝末期一位名頭不小的年輕後進之輩，此人據說天上一副好麵相，麵目白皙，眼如明星，耳似垂蓮，更兼有一副佛家舌如蓮花的好口才，此人雖然隻有一身信證期修為，相當於道家的分神期，但是名聲卻一點都不小。
遙想當年兩朝戰爭時期英雄輩出，群雄逐鹿，元蒙這邊亦是如此，高手如雲，其中巴顏桑的名頭卻絲毫不遜於其他高人，為何？是因為他是元蒙陣營當中少數主和派的人士，此人精通蒙、漢、藏、梵四種語言文字，喜好閱讀佛家典籍和中原諸子百家著作，常以詩仙李太白為榜樣，一手多寶塔柳體書法寫出的詩文中多是充滿意境高遠的想象力；並且酷愛與中原佛家高僧開堂辯經，據說每次開堂講法，都會引的四方僧人雲集，端的是好大的名聲，此人曾經常年周遊在神州大地上，在戰爭時期為戰火中的孤兒和難民提供無償的住所和食物，雖是小輩，卻也名聲鵲起，菩薩心腸。這樣一個人忽然與天下群雄為敵，真是很難以想象。洞火老道難以置信的問道：“莫不是當年你們輸了不服？所以這次想要卷土重來？”
“非也。”巴顏桑搖了搖頭，轉頭隨意看上一眼，身後那幾個錦衣衛忽然暈倒在地，再無聲息，然後巴顏桑自己歎息一聲，“勝負成敗皆是天命，焉有不服？隻不過小僧當年欠人一份恩情，如今需要借此償還，今日困住各位，實乃無奈，等到風平浪靜那一天，各位要殺要剮，小僧一人承擔，諸位請安心，我絕不食言，現在我就在門外守候，保護各位周全，冒犯之處，不敢求諒，靜等各位懲罰。”說完，一抬手，十八隻金燦燦的降魔杵飛出去，插在大殿中央，布下一道晦澀難懂的法陣籠罩這裏，然後一發力，那幾個昏迷的錦衣衛身體被憑空托起來，跟著自己轉身就離去了。
眾人看的莫不心驚肉跳，原來巴顏桑剛才拿出的那些降魔杵竟然是藏傳佛教中的至寶“三密如來手”，布下了陣法喚作“大藏密不動搖”，看來此人是玩真的了。
為何巴顏桑一屆小輩出手，讓在場群雄臉色皆變？就連陳奇這等準仙人實力的巔峰大神通者都心頭一緊？那得從那十八隻降魔杵說起。
這十八隻降魔杵個個金光璀璨，雕琢精良，一頭是三菱降魔杵，一頭是三麵佛像，一作笑狀，一作怒狀，一作罵狀。這東西藏語喚作“普巴杵”，又叫“羯磨杵”，中原話才叫“降魔杵”，本尊以佛家“普巴金剛”為原型，鍛造於佛教無上般若智焰中，斷除所有鬼神、非人、天魔、惡咒之傷害，這十八隻在一起，稱為“三密如來手”，是元蒙至高無上的法器之一，據說此物沾有過佛祖釋迦牟尼的鮮血，當年八思巴深愛巴顏桑這位關門弟子，於是賜予這件法器。眼前布下的這座“大藏密不動搖”陣法也是藏傳佛教至高無上法陣之一，取自“一切虛幻自在空，諸多孽障不動搖”的佛家偈語，一切外力難以撼動本身，再用這件佛家至寶配合使出來，威力簡直是駭人聽聞，在這等驚世大陣麵前，大部分的外力攻擊都是過眼雲煙，有這十八隻“三密如來手”的金剛杵坐鎮，這哪是在和人鬥，簡直是在和佛祖釋迦牟尼鬥法，分明是要困住眾人。
其中“吞天犀”鐺鐺的臉色最難看，因為在場的所有人當中，就它一個是妖獸化形，雖然實力已然近乎巔峰，但是自古以來佛法最克妖邪，好比鹵水點豆腐，一物降一物，就算自己沒中毒，在這些佛家物件麵前也討不得半點好來，更別說現在了，如何不讓自己心驚肉跳。
而此時楚尋語的父親和望塵二人倒在地上以後，心中想的倒不是自己安危，而是外麵的楚尋語，本來局麵就很混亂，暗流湧動，沒想到時隔多年未見的元蒙法師又過來參合其中，並且不明原因，當真是危機重重。
大殿之外，楚尋語逛完以後，就在休息亭中享用茶水，等待慕緣他們過來，心中還在想剛才的預感是怎麽迴事，太阿殿中到底發生了什麽讓自己坐立不安，卻絲毫沒有想到是自己的父親和忘塵前輩被困在裏麵了……
(ps:終於在除夕日趕迴來了，果斷補寫中……)