阿婆山,瓊山島中心區域的一個大山,這裏距離儋州新城有三日腳程。它是儋州百族的聖地,被稱為瓊山離耳族的發源地。黎家人身心向往的地方,一生中至少要去一次的存在。


    阿婆峒,阿婆山的主人。瓊山島一百零八峒聯盟中,阿婆峒勢力不是最大,卻最受尊重。因為它地理位置優越,每年一次的黎母祭祀都要在阿婆山舉行,而所有的峒主,都需要來這裏祈福。


    母夜天,阿婆峒的峒主,強大而又美貌,是黎家人津津樂道的一個人物。她是全瓊山島唯一一個養烏雲豹當坐騎的女人,也是瓊山島惟一一個做峒主還沒有異議的女人。


    一個五十歲的女人,卻隻有一個孩子,這在黎家人裏幾乎是個奇葩。但是,母夜天就是這樣一個奇人。她嫁過一次,出嫁第二天就迴了娘家,然後就一直不肯迴夫家。丈夫來接人,接了三次沒有成功。他還要來接,母夜天生氣,索性就迴去將她這個丈夫殺了。自此,就不再有人跟她提嫁娶之事了。而母夜天也一心一意為阿婆峒辦事,最終成為了阿婆峒的峒主。


    如今,俚人孟大喜占據了儋州,建新城,開地基,欺壓儋州百族。許多的黎家人開始迴遷,並向各家峒主訴苦。


    儋州百族,實際就是瓊山島山裏麵各個地方的黎家人。他們想要改善生活,才從山中搬遷至儋州。相比山裏麵,這裏物資豐富,人員流動大,能夠接觸更多外麵世界。很多的年輕家庭願意住在儋州,隻是沒有想到這裏來了戰事,辛辛苦苦積累起來的家業,一朝即滅。


    即便是儋州城裏的峒主們也沒有好日子過,雖然孟大喜明裏對他們還算尊重,實際上,家產已經被大部分沒收了。


    許多黎家人和儋州各位峒主們也組織過戰鬥。沒用,民兵團與正規軍是沒法作戰的,而且在人數上也是相去甚遠。


    於是,他們隻得求助於瓊山島上的峒主們。


    幾十位峒主來到阿婆山共商對策。商量了兩天,求助的人失望了。


    大山裏的峒主更關心的是自己山裏麵的事情,孟大喜帶俚人上島,對於他們而言,不受影響。


    孟大喜並沒有向山裏麵進軍的動機。


    原來有山裏麵搬遷到儋州的黎家人,實際上也被看成是叛徒,背叛了各位峒主。你要搬迴來,我不反對,但是這樣的人不值得同情。


    原住儋州的峒主們平常享受著富足的生活,看不起山裏麵的峒主。而今,家產沒收,遭受戰爭洗禮,再來求助,人家自然不喜歡搭理你!


    一些召集人雖然有些話語權,但是無法指令峒主。有人提出,組織大家趕走外族,可是無能為力。他們能做的隻是幫助儋州城裏的百姓往山裏撤退,保證他們有一個撤離的地方。


    但是,商議後,還是有一些結論的。


    他們選出了幾名召集人,由這些召集人與孟大喜談判。一來,調查孟大喜的意圖,二來,也可以監視孟大喜的行動。


    峒主們還承諾了所有山寨,無條件接受儋州迴遷的黎家人。


    原住儋州的峒主們也可以迴到山裏麵,可以重新建立山寨。如果他們想要與孟大喜作戰,山裏麵的峒主們表達了不希望參戰的想法。


    母夜天對於這次商議的結果不滿,她看得出來,各位山裏的峒主們都是阿彌陀佛,但求自保。這樣下去遲早被孟大喜吃掉,如果孟大喜在儋州站穩腳跟的話。她覺得孟大喜的野心絕對不隻是儋州一隅。她必須行動起來,保證阿婆山不受儋州戰事的影響。

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