老者雖然歎氣，但仍舊不厭其煩地說：“八白室距離鄂爾多斯市區就40多公裏的路程，是著名的5a級旅遊景點，也是蒙古各族人民拜祭成吉思汗最重要的場所。你都不知道？”
莫凡：“我真沒去過。”
老者：“學者認為，成吉思汗的真正埋葬地應該不會離八白室太遠，因為史料記載：附著成吉思汗最後一口氣的駝毛就在此處，最後一口氣是指靈魂，既然大汗的靈魂在此，自然埋藏肉身的地方就不會離得太遠。”
莫凡：“所以，既然成吉思汗在此，元代皇帝的陵墓也應該在此？”
老者對莫凡的這一推理投來讚許的目光，於是接著說道：“第二個證據就是排除法。成吉思汗是在征服西夏的半路上去世的，各種史料都是這麽記載的。如果遺體運到大肯特山，路途太過遙遠，數千公裏！那可是農曆八月啊！要不不做防腐的話，屍體早就臭了！”
莫凡：“哦，明白了。”
老者：“當然，還有其他的說法，但受眾比較少，可信度相對不大。比如阿勒泰山說、六盤山就地掩埋說、張家口說等等，不一而足。你就權當聽著玩吧。”
莫凡：“冒昧問您一句：您是研究元史的？”
老者：“嗯。不僅如此，我還是蒙古族。”
莫凡一聽老者說這個，簡直驚出一身冷汗！他剛才差點說元代皇帝的名字那起的是個什麽玩意來著，現在慶幸沒說出來。否則，就有點不尊敬了。
莫凡：“哦，原來如此。那我多問您幾句。既然元代陵墓是秘葬，那是不是裏麵會有很多寶貝？這些皇帝東征西討、南征北戰的，可獲得了不少戰利品。”
老者搖了搖頭：“大錯特錯。元朝建立以前，蒙古人有自己獨特的喪葬習俗，其特點是薄葬簡喪。當年成吉思汗去世後，其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨木棺裏。獨木棺下葬後，土迴填，然後萬馬踏平。”
莫凡：“哦，那陪葬品是什麽？不能什麽都沒有吧？”
老者：“很簡單。隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子，最後放入土中。目的是死者到另一個世界上生活時，有帳幕住，有馬騎，有肉乳吃。這就夠了。不像你們漢人，好像要把什麽都帶走！”
莫凡：“那元朝建立之後呢？”
老者：“忽必烈建立元朝以後，受到漢人喪葬習俗的熏染，開始用棺木入葬，死者入殮後，兩塊棺木合在一起，又成為一棵圓木，然後以鐵條擰起來。”
莫凡：“那看來沒有實質性改變。”
老者：“對。盡管入主中原，蒙古人入殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時穿的衣服，隨葬的器物也會比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類的東西。”
莫凡：“那皇帝的隨葬品要多一點吧？畢竟要顯示出來不同於一般平民百姓啊。”
老者：“多不多少。隻是在皇帝下葬時不得有漢族官員參加，對下葬地點也不記載，有時候還故意編造，目的隻有一個，讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。”
莫凡：“這可真是永久性地安息了。但是還有一個事。”
老者：“什麽事？”
莫凡：“萬一，我說的是萬一啊，萬一哪天大規模開發建設需要，需要對地下空間進行考古，發現了陵墓怎麽辦？現在搞開發建設，大都先用激光探測一下。”
老者：“元朝的這些陵墓大都在偏遠的山區，經濟社會得多發達才能開發到那種地方？”
莫凡心想也是。看來這輩子不可能知道成吉思汗和忽必烈埋在哪兒了。也好，省去了一個朝代。
莫凡有些好奇地問道：“教授，您研究元史，您覺得元朝這麽大的一個帝國問什麽國祚還不到百年就百年了？”
老者：“嗬嗬，這個你算是問對人了。你感覺你們漢人建立的朝代一個個不管時間長短，都一一滅亡的原因是什麽？”
莫凡：“這好像是曆史的規律吧，王朝興替猶如人的生死，都是需要新陳代謝的。”
老者：“那什麽樣的人活得長久呢？”
莫凡：“當然是衣食無憂、心情好的人活得質量高。”
老者：“這個朝代也一樣，心情好就說明順暢，而政令不暢就說明這個王朝有病了。政令不暢的重要表現是什麽？”
莫凡：“朝廷無能？”
老者：“是黨爭！黨爭亡國啊！你想想如果一個朝代沒有一個有權勢的皇帝，而是下麵各搞各的，這個王朝就快亡了。內耗、內卷現象嚴重，直接導致了元朝的短命。”
莫凡：“哦，好像有點懂了。北宋的滅亡就是改革派和保守派的鬥爭中走向了衰敗！”
老者：“是啊。元朝更是。元朝忽必烈時候的皇位，本來安排的也是和北宋初一樣，兄終弟及，後來也就亂了套。北宋的皇位傳承相對和平，而元代就不是這麽一迴事了。”
莫凡：“嗯，我前些日子看了一些東西，忽必烈死後，元朝挺亂的。”
老者：“忽必烈去世之後，元朝的蒙古統治者就在路線問題上發生了激烈的衝突。一派堅持以蒙古為基礎的政策;另一派則是認為應該延續忽必烈的路線，以中國為基礎，采用儒家思想治理國家。”
莫凡：“這就是你想說的黨爭吧？”
老者：“嗯，路線之爭。這兩個派係的蒙古統治者從爭論不休，發展到了兵戎相見，互相殘殺。在忽必烈去世後到元順帝即位前，短短39年時間裏，元朝更換了九位皇帝！”
莫凡：“謔！能趕上五代的節奏了！不過是一個朝代內部而已。”
老者：“後來，中央政局的不穩定直接就導致了元朝總體實力的迅速衰落，全國各地農民起義軍隨之呈現燎原之勢爆發。朱元璋就是在這個過程中成長壯大的嘛。”
莫凡聽老者這麽一分析，感覺醍醐灌頂、豁然開朗，不愧是教授級的老師！
莫凡：“但有一點，朱元璋起義的時候，他們好多路起義軍之間也是互相攻伐，元朝竟然沒有分而治之？”
莫凡：“我真沒去過。”
老者：“學者認為，成吉思汗的真正埋葬地應該不會離八白室太遠，因為史料記載：附著成吉思汗最後一口氣的駝毛就在此處，最後一口氣是指靈魂，既然大汗的靈魂在此，自然埋藏肉身的地方就不會離得太遠。”
莫凡：“所以，既然成吉思汗在此，元代皇帝的陵墓也應該在此？”
老者對莫凡的這一推理投來讚許的目光，於是接著說道：“第二個證據就是排除法。成吉思汗是在征服西夏的半路上去世的，各種史料都是這麽記載的。如果遺體運到大肯特山，路途太過遙遠，數千公裏！那可是農曆八月啊！要不不做防腐的話，屍體早就臭了！”
莫凡：“哦，明白了。”
老者：“當然，還有其他的說法，但受眾比較少，可信度相對不大。比如阿勒泰山說、六盤山就地掩埋說、張家口說等等，不一而足。你就權當聽著玩吧。”
莫凡：“冒昧問您一句：您是研究元史的？”
老者：“嗯。不僅如此，我還是蒙古族。”
莫凡一聽老者說這個，簡直驚出一身冷汗！他剛才差點說元代皇帝的名字那起的是個什麽玩意來著，現在慶幸沒說出來。否則，就有點不尊敬了。
莫凡：“哦，原來如此。那我多問您幾句。既然元代陵墓是秘葬，那是不是裏麵會有很多寶貝？這些皇帝東征西討、南征北戰的，可獲得了不少戰利品。”
老者搖了搖頭：“大錯特錯。元朝建立以前，蒙古人有自己獨特的喪葬習俗，其特點是薄葬簡喪。當年成吉思汗去世後，其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨木棺裏。獨木棺下葬後，土迴填，然後萬馬踏平。”
莫凡：“哦，那陪葬品是什麽？不能什麽都沒有吧？”
老者：“很簡單。隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子，最後放入土中。目的是死者到另一個世界上生活時，有帳幕住，有馬騎，有肉乳吃。這就夠了。不像你們漢人，好像要把什麽都帶走！”
莫凡：“那元朝建立之後呢？”
老者：“忽必烈建立元朝以後，受到漢人喪葬習俗的熏染，開始用棺木入葬，死者入殮後，兩塊棺木合在一起，又成為一棵圓木，然後以鐵條擰起來。”
莫凡：“那看來沒有實質性改變。”
老者：“對。盡管入主中原，蒙古人入殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時穿的衣服，隨葬的器物也會比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類的東西。”
莫凡：“那皇帝的隨葬品要多一點吧？畢竟要顯示出來不同於一般平民百姓啊。”
老者：“多不多少。隻是在皇帝下葬時不得有漢族官員參加，對下葬地點也不記載，有時候還故意編造，目的隻有一個，讓人感到元朝不存在皇帝陵墓。”
莫凡：“這可真是永久性地安息了。但是還有一個事。”
老者：“什麽事？”
莫凡：“萬一，我說的是萬一啊，萬一哪天大規模開發建設需要，需要對地下空間進行考古，發現了陵墓怎麽辦？現在搞開發建設，大都先用激光探測一下。”
老者：“元朝的這些陵墓大都在偏遠的山區，經濟社會得多發達才能開發到那種地方？”
莫凡心想也是。看來這輩子不可能知道成吉思汗和忽必烈埋在哪兒了。也好，省去了一個朝代。
莫凡有些好奇地問道：“教授，您研究元史，您覺得元朝這麽大的一個帝國問什麽國祚還不到百年就百年了？”
老者：“嗬嗬，這個你算是問對人了。你感覺你們漢人建立的朝代一個個不管時間長短，都一一滅亡的原因是什麽？”
莫凡：“這好像是曆史的規律吧，王朝興替猶如人的生死，都是需要新陳代謝的。”
老者：“那什麽樣的人活得長久呢？”
莫凡：“當然是衣食無憂、心情好的人活得質量高。”
老者：“這個朝代也一樣，心情好就說明順暢，而政令不暢就說明這個王朝有病了。政令不暢的重要表現是什麽？”
莫凡：“朝廷無能？”
老者：“是黨爭！黨爭亡國啊！你想想如果一個朝代沒有一個有權勢的皇帝，而是下麵各搞各的，這個王朝就快亡了。內耗、內卷現象嚴重，直接導致了元朝的短命。”
莫凡：“哦，好像有點懂了。北宋的滅亡就是改革派和保守派的鬥爭中走向了衰敗！”
老者：“是啊。元朝更是。元朝忽必烈時候的皇位，本來安排的也是和北宋初一樣，兄終弟及，後來也就亂了套。北宋的皇位傳承相對和平，而元代就不是這麽一迴事了。”
莫凡：“嗯，我前些日子看了一些東西，忽必烈死後，元朝挺亂的。”
老者：“忽必烈去世之後，元朝的蒙古統治者就在路線問題上發生了激烈的衝突。一派堅持以蒙古為基礎的政策;另一派則是認為應該延續忽必烈的路線，以中國為基礎，采用儒家思想治理國家。”
莫凡：“這就是你想說的黨爭吧？”
老者：“嗯，路線之爭。這兩個派係的蒙古統治者從爭論不休，發展到了兵戎相見，互相殘殺。在忽必烈去世後到元順帝即位前，短短39年時間裏，元朝更換了九位皇帝！”
莫凡：“謔！能趕上五代的節奏了！不過是一個朝代內部而已。”
老者：“後來，中央政局的不穩定直接就導致了元朝總體實力的迅速衰落，全國各地農民起義軍隨之呈現燎原之勢爆發。朱元璋就是在這個過程中成長壯大的嘛。”
莫凡聽老者這麽一分析，感覺醍醐灌頂、豁然開朗，不愧是教授級的老師！
莫凡：“但有一點，朱元璋起義的時候，他們好多路起義軍之間也是互相攻伐，元朝竟然沒有分而治之？”