莫凡也不是白給的，自己也是有點底子，於是開始接招：“是的。李淵從年輕時就信奉佛法，隋末李世民在消滅王世充勢力時也曾借助少林寺武僧。所謂少林十三棍僧救唐王的故事在民間廣為流傳。”
她舅向莫凡投來讚許的目光，認為這孩子懂得確實不少：“嗯。李世民當皇帝後也是廣建寺廟以安慰亡靈。唐代也是漢傳佛教成熟的時候。唐玄宗時全國的寺廟達到5358所！有唐一代，大僧高出。”
莫凡：“這最著名的就屬唐玄奘了吧。他應該是我國佛教遼闊長空中最閃耀的星辰了。聽說玄奘就是咱洛陽偃師人。13歲出家，貞觀三年，他為求得佛教真理，決定西行求法。”
她舅：“他從西安出發，經秦州、蘭州、涼州、瓜州，從玉門偷渡出境，涉流沙、越崇山，飽嚐艱苦、生死輾轉，最後達到天竺。”
莫凡：“這就是西遊記的基本史實吧。隻不過我還真沒想到他是偷渡出境的，西遊記上不是說有通關文牒嗎？”
她舅：“其實沒有，所以更顯虔誠。孤行十七載，獨行五萬裏，足跡遍布西域、印度100多個國家。”
莫凡：“啊？小說裏不是說就三年嗎？當然孫悟空什麽的我倒是不信，妖魔鬼怪的也不是真的。但我真沒想到整整17年！”
她舅：“一個中國人，居然成為印度佛學發展到最高峰的首屈一指的集大成者！這給咱中國人長臉啊！有一次開辯法大會，王公貴族多大上千人，一開就是18天！受到萬人敬仰。”
莫凡：“中國佛學，真可謂青出於藍而勝於藍！”
她舅：“可以這麽說。貞觀十九年，玄奘迴到長安時，受到了唐太宗的隆重接見，真可謂是萬人空巷！後來他又翻譯了好多佛經，為我國佛學發展作出了重要貢獻。”
莫凡：“他是怎麽圓寂的？我不太清楚。西遊記裏沒說，嗬嗬。”
她舅：“那是664年了，已經是唐高宗李治當皇帝時，圓寂於玉華寺，被安葬在白鹿原，當時長安周圍500裏內為他送行的人達到百萬之眾！後來魯迅說他是中華民族的脊梁，確實如此。”
她舅話語間充滿了對玄奘的敬畏，而莫凡還停留在對西遊記的迴憶中...
這就是教授和學生的差距！
莫凡趁著這迴抓緊吃菜，而舅母和繆淼已經退席去看電視了。她舅這才反應過來，讓莫凡抓緊吃飯...
莫凡現在也漸進境界：“武則天對佛教的發展起到了很重要的作用。她為了登上皇位尋找合法性證據，將佛教置於道教之上，南北禪宗的誕生和定型就源於那個時候。”
她舅：“你還知道禪宗？後生可畏啊！”
莫凡：“上學期間，輔修了一點點，主要是覺得很神秘，所以就涉獵了一點，隻知道皮毛。傳說達摩在少林寺麵壁9年頓悟後，設立禪宗。”
她舅：“達摩的思想就是告訴人修行主要是安心，安心的方法就是心靜得向牆壁那麽堅定。那時候的佛教傳播主要是以心傳心，不立文字，從釋迦摩尼到達摩時已經是28代了。”
莫凡：“嗬嗬，我知道木棉袈裟的事，聽授課老師說過。好像是誰得到了它就意味著誰就是禪宗的繼承人。”
她舅：“對！確切地說著木棉袈裟是禪宗法脈傳承人的傳法信物。達摩傳慧可，慧可傳僧璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍，你知道的應該是第六代傳承人吧。”
莫凡：“嗬嗬，舅舅說的是，我就知道這段故事，六祖慧能。五祖弘忍60歲的時候讓他的弟子們各書一偈，表達自己的佛法悟境，從而選出禪宗的法脈傳人。大弟子神秀很快在牆壁上寫下一偈：身是菩提樹，心如明鏡台。時時心拂拭，莫使有塵埃。”
她舅：“對了！大師兄聲望很高，他做完了，別人就不敢做了。一向舂米做雜役的慧能確認為神秀偈沒有見性，於是也就作了一偈，但是他不會寫字，就讓人代筆。作的什麽，你很清楚了。”
莫凡：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃。弘忍最終選擇了慧能，開始為慧能秘密傳法。慧能大悟後就將木棉袈裟傳給了他，為了他的安全，命他連夜啟程逃跑！”
她舅：“神秀的師兄弟眼見這應得的木棉袈裟突然失去，便結伴追殺慧能。慧能一直隱伏在以殺生為業的獵戶中，躲避追蹤達5年之久！”
莫凡：“什麽？一個佛教徒，一個禪宗的傳人，竟然在獵戶中躲避？”
她舅：“是啊。你是不是覺得不可思議啊？獵戶吃肉，他就吃肉邊菜，打破了佛教茹素的清規，但本來無一物，何處惹塵埃，惠能自知心中有法，外在的形式都不重要了。”
莫凡：“這和我們大眾一般的認知還真不一樣。這令我想起了濟公常說的一句話：酒肉穿腸過，佛祖心中有。應該是一個道理。不要機械地盲從，也許也是慧能給與我們最大的啟示。”
她舅：“你又說對了。你想想啊，慧能不識字，但卻成為了禪宗的繼承人，由一個不識字的人發展壯大禪宗，無異是對唐朝正統文化的嘲笑！這麽多人在架構一個語言、文字的體係，結果被一個劈柴師父所顛覆，並因為顛覆開創了新的格局。你說是不是具有諷刺意味？”
莫凡：“嗯。慧能最後到了廣東韶關？”
她舅：“嗯。那是他的老家。有一天他知道機緣已經成熟了，便動身去到了廣東法性寺。在這裏，六祖看到兩名僧人在法幡的旗杆下麵爭論不休。其中一個和尚說：明明是旗子在動，這有什麽好爭論的？另一個和尚反駁道：沒有風的話，旗子怎會動？所以是風在動！你知道慧能說的什麽嗎？”
莫凡：“他說：既不是風動，也不是旗子動，是仁者的心在動！這也令我想起了一句話，佛曰：命由己造，相由心生，世界萬物皆化相，心不動則萬物不動，心不變則萬相不變。人眼看到的是是非非，都是表象、表麵，真相、實相不在表麵。慧能大師告訴我們，心靜則萬物莫不自得，心動則萬象差別自現。”
她舅：“你很有慧根啊！要不你讀我的研究生吧？”
她舅向莫凡投來讚許的目光，認為這孩子懂得確實不少：“嗯。李世民當皇帝後也是廣建寺廟以安慰亡靈。唐代也是漢傳佛教成熟的時候。唐玄宗時全國的寺廟達到5358所！有唐一代，大僧高出。”
莫凡：“這最著名的就屬唐玄奘了吧。他應該是我國佛教遼闊長空中最閃耀的星辰了。聽說玄奘就是咱洛陽偃師人。13歲出家，貞觀三年，他為求得佛教真理，決定西行求法。”
她舅：“他從西安出發，經秦州、蘭州、涼州、瓜州，從玉門偷渡出境，涉流沙、越崇山，飽嚐艱苦、生死輾轉，最後達到天竺。”
莫凡：“這就是西遊記的基本史實吧。隻不過我還真沒想到他是偷渡出境的，西遊記上不是說有通關文牒嗎？”
她舅：“其實沒有，所以更顯虔誠。孤行十七載，獨行五萬裏，足跡遍布西域、印度100多個國家。”
莫凡：“啊？小說裏不是說就三年嗎？當然孫悟空什麽的我倒是不信，妖魔鬼怪的也不是真的。但我真沒想到整整17年！”
她舅：“一個中國人，居然成為印度佛學發展到最高峰的首屈一指的集大成者！這給咱中國人長臉啊！有一次開辯法大會，王公貴族多大上千人，一開就是18天！受到萬人敬仰。”
莫凡：“中國佛學，真可謂青出於藍而勝於藍！”
她舅：“可以這麽說。貞觀十九年，玄奘迴到長安時，受到了唐太宗的隆重接見，真可謂是萬人空巷！後來他又翻譯了好多佛經，為我國佛學發展作出了重要貢獻。”
莫凡：“他是怎麽圓寂的？我不太清楚。西遊記裏沒說，嗬嗬。”
她舅：“那是664年了，已經是唐高宗李治當皇帝時，圓寂於玉華寺，被安葬在白鹿原，當時長安周圍500裏內為他送行的人達到百萬之眾！後來魯迅說他是中華民族的脊梁，確實如此。”
她舅話語間充滿了對玄奘的敬畏，而莫凡還停留在對西遊記的迴憶中...
這就是教授和學生的差距！
莫凡趁著這迴抓緊吃菜，而舅母和繆淼已經退席去看電視了。她舅這才反應過來，讓莫凡抓緊吃飯...
莫凡現在也漸進境界：“武則天對佛教的發展起到了很重要的作用。她為了登上皇位尋找合法性證據，將佛教置於道教之上，南北禪宗的誕生和定型就源於那個時候。”
她舅：“你還知道禪宗？後生可畏啊！”
莫凡：“上學期間，輔修了一點點，主要是覺得很神秘，所以就涉獵了一點，隻知道皮毛。傳說達摩在少林寺麵壁9年頓悟後，設立禪宗。”
她舅：“達摩的思想就是告訴人修行主要是安心，安心的方法就是心靜得向牆壁那麽堅定。那時候的佛教傳播主要是以心傳心，不立文字，從釋迦摩尼到達摩時已經是28代了。”
莫凡：“嗬嗬，我知道木棉袈裟的事，聽授課老師說過。好像是誰得到了它就意味著誰就是禪宗的繼承人。”
她舅：“對！確切地說著木棉袈裟是禪宗法脈傳承人的傳法信物。達摩傳慧可，慧可傳僧璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍，你知道的應該是第六代傳承人吧。”
莫凡：“嗬嗬，舅舅說的是，我就知道這段故事，六祖慧能。五祖弘忍60歲的時候讓他的弟子們各書一偈，表達自己的佛法悟境，從而選出禪宗的法脈傳人。大弟子神秀很快在牆壁上寫下一偈：身是菩提樹，心如明鏡台。時時心拂拭，莫使有塵埃。”
她舅：“對了！大師兄聲望很高，他做完了，別人就不敢做了。一向舂米做雜役的慧能確認為神秀偈沒有見性，於是也就作了一偈，但是他不會寫字，就讓人代筆。作的什麽，你很清楚了。”
莫凡：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處染塵埃。弘忍最終選擇了慧能，開始為慧能秘密傳法。慧能大悟後就將木棉袈裟傳給了他，為了他的安全，命他連夜啟程逃跑！”
她舅：“神秀的師兄弟眼見這應得的木棉袈裟突然失去，便結伴追殺慧能。慧能一直隱伏在以殺生為業的獵戶中，躲避追蹤達5年之久！”
莫凡：“什麽？一個佛教徒，一個禪宗的傳人，竟然在獵戶中躲避？”
她舅：“是啊。你是不是覺得不可思議啊？獵戶吃肉，他就吃肉邊菜，打破了佛教茹素的清規，但本來無一物，何處惹塵埃，惠能自知心中有法，外在的形式都不重要了。”
莫凡：“這和我們大眾一般的認知還真不一樣。這令我想起了濟公常說的一句話：酒肉穿腸過，佛祖心中有。應該是一個道理。不要機械地盲從，也許也是慧能給與我們最大的啟示。”
她舅：“你又說對了。你想想啊，慧能不識字，但卻成為了禪宗的繼承人，由一個不識字的人發展壯大禪宗，無異是對唐朝正統文化的嘲笑！這麽多人在架構一個語言、文字的體係，結果被一個劈柴師父所顛覆，並因為顛覆開創了新的格局。你說是不是具有諷刺意味？”
莫凡：“嗯。慧能最後到了廣東韶關？”
她舅：“嗯。那是他的老家。有一天他知道機緣已經成熟了，便動身去到了廣東法性寺。在這裏，六祖看到兩名僧人在法幡的旗杆下麵爭論不休。其中一個和尚說：明明是旗子在動，這有什麽好爭論的？另一個和尚反駁道：沒有風的話，旗子怎會動？所以是風在動！你知道慧能說的什麽嗎？”
莫凡：“他說：既不是風動，也不是旗子動，是仁者的心在動！這也令我想起了一句話，佛曰：命由己造，相由心生，世界萬物皆化相，心不動則萬物不動，心不變則萬相不變。人眼看到的是是非非，都是表象、表麵，真相、實相不在表麵。慧能大師告訴我們，心靜則萬物莫不自得，心動則萬象差別自現。”
她舅：“你很有慧根啊！要不你讀我的研究生吧？”