山川見這幾個人鬥得兒戲，但雙方武功均甚了得，又不知對方更有多少人要來，眉頭微皺，喝道：“諸位暫且罷手，把話說明白了，再打不遲。”但要白朗罷手不鬥，卻如何能夠？他知道自己身受寒毒之後，體力遠不如平時，而且寒毒隨時會發，甚是危險，因此一杆筆使得猶如潑風相似，要及早勝過了對方。四個人酣戰中，大廳中又出來一人，嗆啷啷一聲響，兩柄戒刀相碰，威風凜凜，卻是山海，他大聲說道：“你們這批下毒害人的奸徒，老和尚今日大開殺戒了。”他連日苦受寒毒的折磨，氣無可出，好容易來了敵人，更不多問，雙刀便向那兩個儒生模樣的中年人砍了過去。一個儒生探手入懷，摸出一枝和白朗一模一樣的判官筆，施展小巧功夫，便和山海鬥了起來。另一個儒生搖頭晃腦說道：“奇哉怪也！出家人也有這麽大的火氣，卻不知出於何典？”伸手到懷中一摸，道：“咦，哪裏去了？”隻見他左邊袋中摸摸、右邊袋裏掏掏，抖抖袖子、拍拍胸口，說什麽也找不到。
圖白朗問道：“你找什麽？”
那儒生道：“這位大和尚武功甚高，我兄弟鬥他不過，我要找兵刃來幫忙，來個以二敵一之勢，咦，奇怪，奇怪！我的兵刃卻放到哪裏去了？”他敲敲自己額頭，用心思索。
圖白朗腦子不靈光，對兄弟家人卻是盡心盡責，忍不住噗哧一笑，心想：“上陣要打架，卻忘記兵器放在哪裏，這種人我從來沒有見過，這人呆頭呆腦，似乎不是故意裝假。”又問：“先生，你用的是什麽兵刃？”
那儒生道：“君子先禮後兵，我的第一件兵刃是一部書。”
圖白朗道：“什麽書，武功秘訣麽？”
那儒生道：“不是，不是。那是一部論語，我要以聖人之言來感化對方。”
圖白朗抿嘴笑道：“你是讀書人，連論語也背不出，那還讀什麽書？”
那儒生道：“兄台隻知其一，不知其二。說到論語、孟子、春秋、詩書，我自然是讀得滾瓜爛熟，但對方未必讀過，我背了出來，他若是不知，豈不是無用？一定要翻出原書來給他看了，他無可抵賴，無可強辯，這才收效。常言道得好，這叫做‘有書為證’。”他一麵說，一麵仍是在全身各處東掏西摸。那工匠模樣的人見山海的一對戒刀上下翻飛，招數淩厲之極，再拆數招，隻怕那使判官筆的書生便有性命之憂，當即揮斧而前，待要助戰。
馬權唿的一掌，向他拍了過去。莫看馬權模樣斯文，他掌力卻著實雄渾，當日他與楊軒初見，也是了不得，雖是在江南酒樓與楊軒比酒比掌力雖然輸了，楊軒對他卻也是好生敬重，這才攬入麾下，可見內力造詣大是不凡。那工匠側身避過，橫斧砍來。
而那儒生仍是沒找到他那部“論語”，卻見同伴的一枝判官筆招法散亂，抵擋不住山海的雙刀，便向山海道：“喂，大和尚。子曰：‘君子無終貪之閑違仁，造次必於是，顛沛必於是。’你出手想殺了我的四弟，那便不仁了。顏淵問仁，子曰：‘克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。’夫子又道：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’你亂揮雙刀，狠霸霸的隻想殺人，這種行為，毫不‘克己’，那是‘非禮’之至了。”
圖白朗低聲向柳如絮道：“妹子，這人是真的書呆子，還是裝傻？”
柳如絮道：“小心了，江湖上人心詭詐，什麽鬼花樣都幹得出來。”隻聽那書呆子又向山海道：“大和尚。子曰：‘仁者必有勇，勇者不必有仁。’你勇則勇矣，卻未必有仁，算不得是真正的君子。
子日：‘己所不欲，勿施於人。’人家若是將你殺了，你當然是很不願意的了。你自己既不願死，卻怎麽去殺人呢？”他這般莊言諄諄的向山海勸告，奇怪的是，此人武功顯然不弱，山海和那書生跳蕩前後，揮刀急鬥，這書呆子隨著他忽東忽西，時左時右，始終不離他身子三尺之外。
山海心下暗自警惕：‘這家夥如此胡言亂語，顯是要我分心，一找到我招式中的破綻，立時便乘虛而入。此人武功之強，顯然尚在這使判官筆的敵人之上，倒是不可不防。”這麽一來，他倒以六分的精神去防備這書生，隻以四分功夫攻擊使判官筆的書生。那書生受攻較輕，情勢登時好轉。又拆十餘招，山海焦躁起來，喝道：“你再不走開，我可對你不起了！”倒轉戒刀，一刀柄向那書呆胸口撞去。
那書呆閃身讓開，說道：“子曰，‘暴虎馮河，死而無悔者。吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’我見大師武功高強，我和四弟二人以二敵一，也未必鬥你得過，是以良言相勸於你，還是兩下罷戰的為是。子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’咱們做人，這個‘恕道”，總是要守的，不可太也橫蠻。”
山海大怒，唰的一刀橫砍過去，罵道：“什麽忠恕之道？仁義道德？你們怎麽在棺材裏放毒藥害人？咱們若是一個不小心，這時早到西方極樂世界去了，還虧你說什麽‘己所不欲，勿施於人’？你想不想中毒而死啊？”
那書呆子退開兩步，道：“奇哉！誰在棺材放毒藥了？棺材者，盛死屍之物也。子曰：‘才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。’棺材中放毒藥，豈不是連死屍也毒死了，啊喲不對，死人是早就死了的。”
圖白朗聽他說得有趣，笑道：“棺材中的死屍，自然是早已死了。隻不過你們詭計多端，棺材裏不放死屍而放毒藥，隻是想毒死咱們這些活人。”
那書呆子搖頭晃腦的道：“非也，非也！‘唯女子與小人為難養也。’你既是不是女流，但看年紀又小，是個小人，難怪說話顛三倒四。”
圖白朗一時語塞，指著對麵那中年美婦道：“她是女人，你說她是好人呢還是壞人？”
那書呆一怔，道：“罔顧左右而言他。你這句話，我是置之不理，不加答複了。”
——————————————————————————————————(完)
圖白朗問道：“你找什麽？”
那儒生道：“這位大和尚武功甚高，我兄弟鬥他不過，我要找兵刃來幫忙，來個以二敵一之勢，咦，奇怪，奇怪！我的兵刃卻放到哪裏去了？”他敲敲自己額頭，用心思索。
圖白朗腦子不靈光，對兄弟家人卻是盡心盡責，忍不住噗哧一笑，心想：“上陣要打架，卻忘記兵器放在哪裏，這種人我從來沒有見過，這人呆頭呆腦，似乎不是故意裝假。”又問：“先生，你用的是什麽兵刃？”
那儒生道：“君子先禮後兵，我的第一件兵刃是一部書。”
圖白朗道：“什麽書，武功秘訣麽？”
那儒生道：“不是，不是。那是一部論語，我要以聖人之言來感化對方。”
圖白朗抿嘴笑道：“你是讀書人，連論語也背不出，那還讀什麽書？”
那儒生道：“兄台隻知其一，不知其二。說到論語、孟子、春秋、詩書，我自然是讀得滾瓜爛熟，但對方未必讀過，我背了出來，他若是不知，豈不是無用？一定要翻出原書來給他看了，他無可抵賴，無可強辯，這才收效。常言道得好，這叫做‘有書為證’。”他一麵說，一麵仍是在全身各處東掏西摸。那工匠模樣的人見山海的一對戒刀上下翻飛，招數淩厲之極，再拆數招，隻怕那使判官筆的書生便有性命之憂，當即揮斧而前，待要助戰。
馬權唿的一掌，向他拍了過去。莫看馬權模樣斯文，他掌力卻著實雄渾，當日他與楊軒初見，也是了不得，雖是在江南酒樓與楊軒比酒比掌力雖然輸了，楊軒對他卻也是好生敬重，這才攬入麾下，可見內力造詣大是不凡。那工匠側身避過，橫斧砍來。
而那儒生仍是沒找到他那部“論語”，卻見同伴的一枝判官筆招法散亂，抵擋不住山海的雙刀，便向山海道：“喂，大和尚。子曰：‘君子無終貪之閑違仁，造次必於是，顛沛必於是。’你出手想殺了我的四弟，那便不仁了。顏淵問仁，子曰：‘克己複禮為仁。一日克己複禮，天下歸仁焉。’夫子又道：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’你亂揮雙刀，狠霸霸的隻想殺人，這種行為，毫不‘克己’，那是‘非禮’之至了。”
圖白朗低聲向柳如絮道：“妹子，這人是真的書呆子，還是裝傻？”
柳如絮道：“小心了，江湖上人心詭詐，什麽鬼花樣都幹得出來。”隻聽那書呆子又向山海道：“大和尚。子曰：‘仁者必有勇，勇者不必有仁。’你勇則勇矣，卻未必有仁，算不得是真正的君子。
子日：‘己所不欲，勿施於人。’人家若是將你殺了，你當然是很不願意的了。你自己既不願死，卻怎麽去殺人呢？”他這般莊言諄諄的向山海勸告，奇怪的是，此人武功顯然不弱，山海和那書生跳蕩前後，揮刀急鬥，這書呆子隨著他忽東忽西，時左時右，始終不離他身子三尺之外。
山海心下暗自警惕：‘這家夥如此胡言亂語，顯是要我分心，一找到我招式中的破綻，立時便乘虛而入。此人武功之強，顯然尚在這使判官筆的敵人之上，倒是不可不防。”這麽一來，他倒以六分的精神去防備這書生，隻以四分功夫攻擊使判官筆的書生。那書生受攻較輕，情勢登時好轉。又拆十餘招，山海焦躁起來，喝道：“你再不走開，我可對你不起了！”倒轉戒刀，一刀柄向那書呆胸口撞去。
那書呆閃身讓開，說道：“子曰，‘暴虎馮河，死而無悔者。吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’我見大師武功高強，我和四弟二人以二敵一，也未必鬥你得過，是以良言相勸於你，還是兩下罷戰的為是。子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’咱們做人，這個‘恕道”，總是要守的，不可太也橫蠻。”
山海大怒，唰的一刀橫砍過去，罵道：“什麽忠恕之道？仁義道德？你們怎麽在棺材裏放毒藥害人？咱們若是一個不小心，這時早到西方極樂世界去了，還虧你說什麽‘己所不欲，勿施於人’？你想不想中毒而死啊？”
那書呆子退開兩步，道：“奇哉！誰在棺材放毒藥了？棺材者，盛死屍之物也。子曰：‘才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。’棺材中放毒藥，豈不是連死屍也毒死了，啊喲不對，死人是早就死了的。”
圖白朗聽他說得有趣，笑道：“棺材中的死屍，自然是早已死了。隻不過你們詭計多端，棺材裏不放死屍而放毒藥，隻是想毒死咱們這些活人。”
那書呆子搖頭晃腦的道：“非也，非也！‘唯女子與小人為難養也。’你既是不是女流，但看年紀又小，是個小人，難怪說話顛三倒四。”
圖白朗一時語塞，指著對麵那中年美婦道：“她是女人，你說她是好人呢還是壞人？”
那書呆一怔，道：“罔顧左右而言他。你這句話，我是置之不理，不加答複了。”
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