第116章 戶籍製度改革
大明聖主：做老板一樣做皇帝 作者：斯虞 投票推薦 加入書簽 留言反饋
端午節熱鬧之後，朱允熥就去內閣了解賦稅製度改革的進度，因為這個可是關係天下穩定和維係的重要製度，朱允熥很清楚想朱元璋那樣隻靠農民交稅維持天下幾百年就是純屬運氣的，如果不是張居正中間改革了一下，估計得更早晚完蛋。
作為農民出身的朱元璋，雖然是英明神武，但是也是他的出現阻礙了我們國家的近代化進程的，文化思想進一步的禁錮，對老百姓的人身加強了控製，階級固化也是很恐怖的，軍戶、匠戶等世代承襲，農戶還稍微好點，至少能參加科舉，賤籍是科舉都不能參加，直接就世代被打死。
所以你也不知道朱元璋到底是為窮人著想呢，還是站在一個地主的立場來的？實際上他做吳王之後，應該就已經從本質上轉換成地主階級了，隻是他出身低微，所以對貪官汙吏比較痛恨，讓大家都感覺他就是為老百姓著想的，可是他卻免了士紳的稅，難道他不知道士紳有錢嗎，都是地主嗎？
朱允熥把戶部尚書王鈍和侍郎郭任給宣到了內閣，然後進行了一次戶籍和稅賦製度的會議。
作為一個穿越者朱允熥很清楚，不對人身自由限製太死，取消戶籍的限製，才能搞活經濟，給下層的人更多的出路和上升通道，更有利於國家的穩定，因為正常一個國家要亡，要麽就是內部有人造反，要麽就是外部勢力進攻。
就算是人口流動大了治安差點，但是這不會成為天下滅亡的一個原因的。
“我們的稅賦製度改革和稅務局的建設已經推進到了關鍵時刻了，朕很清楚，這肯定是會遇到很多的阻礙的，因為以前我們免士紳的稅賦跟現在征收他們的錢糧，所以你們的壓力我能理解，但是我肯定是全力支持內閣去推進你們的改革的。”
“不過在賦稅製度改革的同時，我還發現一個問題，就是我們的戶籍製度，把軍籍、民籍、匠籍、賤籍等分的很清楚，匠籍和賤籍是不能參加科舉的，所有的人都是世代跟著自己的祖先固定了戶籍的，我們的賦稅製度就是跟著這個戶籍製度而來的，既然我們現在稅收政策已經調整了，那麽這個戶籍製度也必須做出改變，不然也肯定會反過來影響新賦稅製度的推行。”
解縉第一個明白了朱允熥的意圖，他一向就眼光很毒，能看到人的內心和本質去。對於朱允熥他很清楚，就是一個真正為普通老百姓著想的皇帝，而不是朱元璋那樣隻是打擊貪官，實際上還是壓榨農民的。
解縉第一個支持道：“皇上，臣以為十分有道理！現在軍製改革基本就沒有所謂的軍籍了，以後我們稅賦統一征收，也就沒有士紳單獨列戶籍的必要了，全國的戶籍就隻要把宗室和勳貴、官員單獨列出來即可，其他的應該混元歸一！”
朱允熥對解縉十分的滿意，這家夥就是自己肚子裏的蛔蟲啊，自己一說話他就能配合，都不用提前進行溝通，簡直太對自己胃口了。
解縉說完之後朱允熥點頭表示讚許，繼續看著其他人示意大家發言，而內閣的首相耿炳文、四位次相都看向了戶部的尚書王鈍，王鈍沒法子了，隻能站起來說話了。
王鈍看了看四周的大佬，也注意到了剛才皇上對解縉的支持，所以並不需要什麽試探了，如果說隻是要討好皇上的話自己直接附和解縉的主意即可，不過在站起來之後發現自己也沒什麽時間思考了。
王鈍隻能選擇支持解縉了，不能做第一個反對的：“皇上，臣也支持解次相的意見，把宗室和功勳單獨列一個戶籍，官員單獨列一個官籍，辭官為民後再轉入民籍，其他全部統一戶籍，也方便稅賦的統一和規範，不然這不同的戶籍肯定不太合適。”
郭任見王鈍選擇支持解縉，就立馬站出來表示了反對意見，主要是想在朱允熥這裏留下一個印象，現在內閣主政，他們下麵的人跟朱允熥打交道的機會就少了，這可是難得的機會可以直麵聖顏。
“皇上，臣郭任覺得民籍不能全部歸入一，這賤籍本來就是為一些賤業而設的，這樣混元歸一那不就是抬高了賤業的地位嗎？那以後賤業出身的人也可以參加科舉了，不利於重農抑商的國策推行，而且很多的賤民本身就是犯人之後，不能輕易赦免其罪責。”
朱允熥沒表態，看向了內閣的卓敬，這家夥也是在東宮就選了他的，希望能講點自己喜歡聽的。
卓敬得到朱允熥的示意後就發言道：“皇上，臣反對郭侍郎的意見！第一就是犯人之後和家屬，這個朝廷有法令的，我們科舉也是要核查生員的身份的，不會輕易換入官場；第二就是賤業其實也是有利於國計民生的。”
“比如手工業，很多的工匠都是做出了很多利國利民的事情的，我們不能把他們再當做賤業賤民，應該給予尊重。”
接著張訦和暴昭也發言支持了華籍改革的建議，耿炳文最後站出來陳述自己的意見。
“皇上，臣以為戶籍改革的想法很好，跟我們正在進行的稅賦改革息息相關，應該同步推進，讓大家明白朝廷的一片愛民之心！這對我們的稅賦製度改革是很有幫助的。”
朱允熥見大家都這麽識趣，於是就順水推舟的說道：“很好，既然內閣的意見統一了，那就你們跟戶部抓緊落實吧，朕會下旨說明，天下的戶籍不再有賤戶、賤民、賤業之說，大家都是大明的子民，同時對於百姓出行，隻需要攜帶戶籍和所在地開具的路引，任何關隘城門不得無故阻撓百姓通行。”
朱允熥現在正在試種土豆、紅薯等高產作物，等這些大範圍的推廣之後，農民完全可以去從事手工業等工作的，放開人身自由的限製也是很有必要的。
當朱允熥廢除賤籍的聖旨發出之後，所有的三教九流都給朱允熥立起了長生牌位，祖祖輩輩多少年了，元朝的時候整個漢人都是四等的，在大明雖然士紳成為第一等了，但是賤業賤民賤戶是一直沒有任何的變化的。
這個聖旨發出之後，商人對稅賦的征收沒有了那麽大的抗拒，農工也不會覺得士紳有多麽的了不起了，畢竟隻要他們的後輩努力讀書，都是可以考科舉的，希望讓很多很多的人對朱允熥充滿了敬意和愛戴。
作為農民出身的朱元璋，雖然是英明神武，但是也是他的出現阻礙了我們國家的近代化進程的，文化思想進一步的禁錮，對老百姓的人身加強了控製，階級固化也是很恐怖的，軍戶、匠戶等世代承襲，農戶還稍微好點，至少能參加科舉，賤籍是科舉都不能參加，直接就世代被打死。
所以你也不知道朱元璋到底是為窮人著想呢，還是站在一個地主的立場來的？實際上他做吳王之後，應該就已經從本質上轉換成地主階級了，隻是他出身低微，所以對貪官汙吏比較痛恨，讓大家都感覺他就是為老百姓著想的，可是他卻免了士紳的稅，難道他不知道士紳有錢嗎，都是地主嗎？
朱允熥把戶部尚書王鈍和侍郎郭任給宣到了內閣，然後進行了一次戶籍和稅賦製度的會議。
作為一個穿越者朱允熥很清楚，不對人身自由限製太死，取消戶籍的限製，才能搞活經濟，給下層的人更多的出路和上升通道，更有利於國家的穩定，因為正常一個國家要亡，要麽就是內部有人造反，要麽就是外部勢力進攻。
就算是人口流動大了治安差點，但是這不會成為天下滅亡的一個原因的。
“我們的稅賦製度改革和稅務局的建設已經推進到了關鍵時刻了，朕很清楚，這肯定是會遇到很多的阻礙的，因為以前我們免士紳的稅賦跟現在征收他們的錢糧，所以你們的壓力我能理解，但是我肯定是全力支持內閣去推進你們的改革的。”
“不過在賦稅製度改革的同時，我還發現一個問題，就是我們的戶籍製度，把軍籍、民籍、匠籍、賤籍等分的很清楚，匠籍和賤籍是不能參加科舉的，所有的人都是世代跟著自己的祖先固定了戶籍的，我們的賦稅製度就是跟著這個戶籍製度而來的，既然我們現在稅收政策已經調整了，那麽這個戶籍製度也必須做出改變，不然也肯定會反過來影響新賦稅製度的推行。”
解縉第一個明白了朱允熥的意圖，他一向就眼光很毒，能看到人的內心和本質去。對於朱允熥他很清楚，就是一個真正為普通老百姓著想的皇帝，而不是朱元璋那樣隻是打擊貪官，實際上還是壓榨農民的。
解縉第一個支持道：“皇上，臣以為十分有道理！現在軍製改革基本就沒有所謂的軍籍了，以後我們稅賦統一征收，也就沒有士紳單獨列戶籍的必要了，全國的戶籍就隻要把宗室和勳貴、官員單獨列出來即可，其他的應該混元歸一！”
朱允熥對解縉十分的滿意，這家夥就是自己肚子裏的蛔蟲啊，自己一說話他就能配合，都不用提前進行溝通，簡直太對自己胃口了。
解縉說完之後朱允熥點頭表示讚許，繼續看著其他人示意大家發言，而內閣的首相耿炳文、四位次相都看向了戶部的尚書王鈍，王鈍沒法子了，隻能站起來說話了。
王鈍看了看四周的大佬，也注意到了剛才皇上對解縉的支持，所以並不需要什麽試探了，如果說隻是要討好皇上的話自己直接附和解縉的主意即可，不過在站起來之後發現自己也沒什麽時間思考了。
王鈍隻能選擇支持解縉了，不能做第一個反對的：“皇上，臣也支持解次相的意見，把宗室和功勳單獨列一個戶籍，官員單獨列一個官籍，辭官為民後再轉入民籍，其他全部統一戶籍，也方便稅賦的統一和規範，不然這不同的戶籍肯定不太合適。”
郭任見王鈍選擇支持解縉，就立馬站出來表示了反對意見，主要是想在朱允熥這裏留下一個印象，現在內閣主政，他們下麵的人跟朱允熥打交道的機會就少了，這可是難得的機會可以直麵聖顏。
“皇上，臣郭任覺得民籍不能全部歸入一，這賤籍本來就是為一些賤業而設的，這樣混元歸一那不就是抬高了賤業的地位嗎？那以後賤業出身的人也可以參加科舉了，不利於重農抑商的國策推行，而且很多的賤民本身就是犯人之後，不能輕易赦免其罪責。”
朱允熥沒表態，看向了內閣的卓敬，這家夥也是在東宮就選了他的，希望能講點自己喜歡聽的。
卓敬得到朱允熥的示意後就發言道：“皇上，臣反對郭侍郎的意見！第一就是犯人之後和家屬，這個朝廷有法令的，我們科舉也是要核查生員的身份的，不會輕易換入官場；第二就是賤業其實也是有利於國計民生的。”
“比如手工業，很多的工匠都是做出了很多利國利民的事情的，我們不能把他們再當做賤業賤民，應該給予尊重。”
接著張訦和暴昭也發言支持了華籍改革的建議，耿炳文最後站出來陳述自己的意見。
“皇上，臣以為戶籍改革的想法很好，跟我們正在進行的稅賦改革息息相關，應該同步推進，讓大家明白朝廷的一片愛民之心！這對我們的稅賦製度改革是很有幫助的。”
朱允熥見大家都這麽識趣，於是就順水推舟的說道：“很好，既然內閣的意見統一了，那就你們跟戶部抓緊落實吧，朕會下旨說明，天下的戶籍不再有賤戶、賤民、賤業之說，大家都是大明的子民，同時對於百姓出行，隻需要攜帶戶籍和所在地開具的路引，任何關隘城門不得無故阻撓百姓通行。”
朱允熥現在正在試種土豆、紅薯等高產作物，等這些大範圍的推廣之後，農民完全可以去從事手工業等工作的，放開人身自由的限製也是很有必要的。
當朱允熥廢除賤籍的聖旨發出之後，所有的三教九流都給朱允熥立起了長生牌位，祖祖輩輩多少年了，元朝的時候整個漢人都是四等的，在大明雖然士紳成為第一等了，但是賤業賤民賤戶是一直沒有任何的變化的。
這個聖旨發出之後，商人對稅賦的征收沒有了那麽大的抗拒，農工也不會覺得士紳有多麽的了不起了，畢竟隻要他們的後輩努力讀書，都是可以考科舉的，希望讓很多很多的人對朱允熥充滿了敬意和愛戴。