牧野之戰的真實情況就是這樣子。它的全部意義就是證明了：最大的敵人是自己。
姬發喊聲一出，商軍陣營中的那些為著真與假的爭論和推搡就變成了敵視。有的奴隸放下了武器往遠處跑，這在以往是不敢想像的，他的這種行為就算逃到了天邊去都會被抓迴來，於是他返身往姬發這邊來。
商軍與奴隸主們的任務自動變成了抓捕奴隸，這是大逆不道的！你們祖祖輩輩都是奴隸，怎麽敢如此的造次！
有人被從背後砍倒在地，更多的奴隸們放下了武器後又從地上揀起來，牧野之戰開始了。嚴格意義上說它並不是兩個陣營的對決，而是一場內部的傾軋。
和靜此時還僅僅是擔心著妲姬，妲姬或妲姬的祖先出自於和靜之手，她對妲姬的關心壓過了對牧野戰場上的形勢擔憂。耶律周生這些人飄身於牧野的上方，對這一切無能為力。
都說人入山中便為仙，實則人成山才稱得上“仙”字。這也是曆代君主們嚴格控製人員紮堆的原因。耶律周生他們無能為力。
耶律周生說，周的故地岐山在渭水之濱，距離著牧野足足有一千四百裏，再看看牧野離著朝歌城多遠呢？隻有三四十裏遠，又有什麽人有這樣大的膽子，長途跋涉跑來“偷襲”？偷字從何而解？能不能偷得成？
有唯武器論者說，周朝先進的戰車是致勝的主要原因。而戰車不夠發達、輕敵自負、兵員不足的商軍，當麵對周人大軍壓境、會戰於牧野時，麵對以戎車三百乘為主力的周武王軍隊時才難以抗衡。
但是耶律周生說，紂王敗給了自己、敗給了比他的治國理政方略更先進的思想。他的手下從奴隸到將軍都為著各自的私利欺騙著他。
《史記》中說，帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。這樣一個精明強幹的人不能說能力不強，但是他代表著那些醉生夢死的奴隸主階層的利益，不代表著那些早已經占了大多數的、勤勞勇敢的、在勞動中醒悟過來的奴隸們。
牧野之戰，是一次大商王朝在一次夜晚進行的慶典活動中出現的偶然事件。這是一場大火，在以往的日子裏，那些大腹便便的奴隸主們以經堆積了足夠的柴火，而點起這場大火的是那些商王朝中最聰明的一些人。
望著王宮外潮水一樣湧進朝歌城的奴隸們，紂王終於明白，沒有什麽大周的偷襲軍隊。微子啟到此時也明白過來，他蓄養了多時的精幹衛隊此時才舍得拿出來。但是為時已晚，他們在潮水一樣的奴隸人群中瞬間就被淹沒了。
紂王曾經對妲姬說過，如果商不能在他的手中振興，那麽他便在王宮內最高大的摘星樓上自.焚。現在是該履行諾言的時候了。
一些忠心的衛士早就替他準備好了成堆的木柴，上邊還潑了油，然後他們退下去了。這裏隻剩下了紂王和妲姬。紂王說，“你不必死，平時你對那些平民和奴隸是很愛護的，從來沒有為難過他們，他們一定會放過你。”
已經有人在下邊用力地搗毀摘星樓的大門要衝上來，紂王頭也不迴地走進了大火中，他身上質地柔軟的衣物一下子就著了起來，妲姬看到了他健碩而勻稱的身材，在火中沒有掙紮，沒有叫喊，她的眼前一黑暈倒在地。
《戰國策?魏策》載有吳起的一段話：“殷紂之國，左孟門而右漳、釜，前帶河，後被山。有此險也，然為政不善，而武王伐之。
“事實上紂王廢除不再適用的祖法、抑製奴隸主階層的不切實際的意願和幻想、聽取婦女的意見、提拔奴隸，這都是他想要挽救大商的頹勢而采取的進步措施。但是小恩小惠、一塊熏肉或一塊衣料，在奴隸的眼裏又怎麽比得上一個平民的身份？”
和靜說，“我隻關心妲姬。”
此時在一間緊閉著大門的屋子裏，妲姬正在哭泣，她在思念剛剛自.焚而死的紂王。耶律周生說，妲姬沒有錯，女人隻崇拜力量強大的個體，因為她不能同時委身於很多人。她不能左右力量真正強大的人群，當她依靠的個體倒下之後，她的好壞就憑人胡說了。
門一開，隻有一個人走了進來，是那個白發蒼蒼的薑子牙，他現在變成了一個有力量的人了。
他站在那裏看著妲姬心中一陣的悸動，他說，“跟我走吧，我可以為了你放棄一切榮華富貴，放棄我家中那位醜陋的黃臉婆，我給你自由。”
妲姬隻會哭泣，她搖了搖頭。薑子牙說，“即便你死，我也有能力把你變成一個險惡陰毒的女人，你要好好想一想。”他站了很久，沒有得到明確的答複。
他走出去了，重重地把門關上。
耶律周生說，“後邊的事情你們都知道了，我們無能為力。至少現在無能為力。”
和靜說，“我不信以妲姬這樣善良的女人會做出那些事，比如說她在大冬天，站在王宮的牆上，叫人斬斷過河農夫的腿，就為看他們的骨髓。”
耶律周生說，我也不信。在商朝奴隸主處死一位奴隸也要經過商王審核，更不要說一位平民了。我在月球時，看過有關殷商的考古資料，在殷墟發現了許多水井，其深度大部分都在10米以上，更多有深達16米～17米的。商王室貴族墓葬一般較深，但總不能泡到水位線以下吧？
“多深？”
“小屯婦好墓，13.5米深。這說明在商晚期當時的氣候總體上嚴重幹旱的。商代多次遷都，有很大的原因是水源的枯竭。最後他們遷到了朝歌，因為朝歌的南麵就是黃河。”
在這樣一個數十年幹旱枯水的時期，連夏天的汛期裏小河中都不見得有水，冬天哪裏來的能夠趿涉的小河？黃河嗎？它離著朝歌雖近，但總不至於妲姬站在王宮的牆上就看得到黃河邊過河的平民吧？
這隻說明強加到妲姬身上的那些無盡的詆毀之辭，是有人別有用心的。如果不是幹旱少水，那麽做為一條大河的渭河，姬發要怎樣涉過去而跑到了牧野？要知道岐山是夾在黃河與渭河中間的。
薑子牙領了一隊衛士，從牢房裏押出了妲姬。她哭泣著向前走，去往刑場。身後的軍士不忍推她，任由她慢慢地走。而懷抱著鬼頭刀的劊子手內心糾結，他和他的全家都愛戴著王妃。
和靜難過地說，“我不要看，我們快走，我要去學習，救不了妲姬我們就不要迴來。”
耶律周生說，“學習與我們的想法相結合，會使一切成為可能。”說著，幾個人在一道白光中退隱。
姬發喊聲一出，商軍陣營中的那些為著真與假的爭論和推搡就變成了敵視。有的奴隸放下了武器往遠處跑，這在以往是不敢想像的，他的這種行為就算逃到了天邊去都會被抓迴來，於是他返身往姬發這邊來。
商軍與奴隸主們的任務自動變成了抓捕奴隸，這是大逆不道的！你們祖祖輩輩都是奴隸，怎麽敢如此的造次！
有人被從背後砍倒在地，更多的奴隸們放下了武器後又從地上揀起來，牧野之戰開始了。嚴格意義上說它並不是兩個陣營的對決，而是一場內部的傾軋。
和靜此時還僅僅是擔心著妲姬，妲姬或妲姬的祖先出自於和靜之手，她對妲姬的關心壓過了對牧野戰場上的形勢擔憂。耶律周生這些人飄身於牧野的上方，對這一切無能為力。
都說人入山中便為仙，實則人成山才稱得上“仙”字。這也是曆代君主們嚴格控製人員紮堆的原因。耶律周生他們無能為力。
耶律周生說，周的故地岐山在渭水之濱，距離著牧野足足有一千四百裏，再看看牧野離著朝歌城多遠呢？隻有三四十裏遠，又有什麽人有這樣大的膽子，長途跋涉跑來“偷襲”？偷字從何而解？能不能偷得成？
有唯武器論者說，周朝先進的戰車是致勝的主要原因。而戰車不夠發達、輕敵自負、兵員不足的商軍，當麵對周人大軍壓境、會戰於牧野時，麵對以戎車三百乘為主力的周武王軍隊時才難以抗衡。
但是耶律周生說，紂王敗給了自己、敗給了比他的治國理政方略更先進的思想。他的手下從奴隸到將軍都為著各自的私利欺騙著他。
《史記》中說，帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。這樣一個精明強幹的人不能說能力不強，但是他代表著那些醉生夢死的奴隸主階層的利益，不代表著那些早已經占了大多數的、勤勞勇敢的、在勞動中醒悟過來的奴隸們。
牧野之戰，是一次大商王朝在一次夜晚進行的慶典活動中出現的偶然事件。這是一場大火，在以往的日子裏，那些大腹便便的奴隸主們以經堆積了足夠的柴火，而點起這場大火的是那些商王朝中最聰明的一些人。
望著王宮外潮水一樣湧進朝歌城的奴隸們，紂王終於明白，沒有什麽大周的偷襲軍隊。微子啟到此時也明白過來，他蓄養了多時的精幹衛隊此時才舍得拿出來。但是為時已晚，他們在潮水一樣的奴隸人群中瞬間就被淹沒了。
紂王曾經對妲姬說過，如果商不能在他的手中振興，那麽他便在王宮內最高大的摘星樓上自.焚。現在是該履行諾言的時候了。
一些忠心的衛士早就替他準備好了成堆的木柴，上邊還潑了油，然後他們退下去了。這裏隻剩下了紂王和妲姬。紂王說，“你不必死，平時你對那些平民和奴隸是很愛護的，從來沒有為難過他們，他們一定會放過你。”
已經有人在下邊用力地搗毀摘星樓的大門要衝上來，紂王頭也不迴地走進了大火中，他身上質地柔軟的衣物一下子就著了起來，妲姬看到了他健碩而勻稱的身材，在火中沒有掙紮，沒有叫喊，她的眼前一黑暈倒在地。
《戰國策?魏策》載有吳起的一段話：“殷紂之國，左孟門而右漳、釜，前帶河，後被山。有此險也，然為政不善，而武王伐之。
“事實上紂王廢除不再適用的祖法、抑製奴隸主階層的不切實際的意願和幻想、聽取婦女的意見、提拔奴隸，這都是他想要挽救大商的頹勢而采取的進步措施。但是小恩小惠、一塊熏肉或一塊衣料，在奴隸的眼裏又怎麽比得上一個平民的身份？”
和靜說，“我隻關心妲姬。”
此時在一間緊閉著大門的屋子裏，妲姬正在哭泣，她在思念剛剛自.焚而死的紂王。耶律周生說，妲姬沒有錯，女人隻崇拜力量強大的個體，因為她不能同時委身於很多人。她不能左右力量真正強大的人群，當她依靠的個體倒下之後，她的好壞就憑人胡說了。
門一開，隻有一個人走了進來，是那個白發蒼蒼的薑子牙，他現在變成了一個有力量的人了。
他站在那裏看著妲姬心中一陣的悸動，他說，“跟我走吧，我可以為了你放棄一切榮華富貴，放棄我家中那位醜陋的黃臉婆，我給你自由。”
妲姬隻會哭泣，她搖了搖頭。薑子牙說，“即便你死，我也有能力把你變成一個險惡陰毒的女人，你要好好想一想。”他站了很久，沒有得到明確的答複。
他走出去了，重重地把門關上。
耶律周生說，“後邊的事情你們都知道了，我們無能為力。至少現在無能為力。”
和靜說，“我不信以妲姬這樣善良的女人會做出那些事，比如說她在大冬天，站在王宮的牆上，叫人斬斷過河農夫的腿，就為看他們的骨髓。”
耶律周生說，我也不信。在商朝奴隸主處死一位奴隸也要經過商王審核，更不要說一位平民了。我在月球時，看過有關殷商的考古資料，在殷墟發現了許多水井，其深度大部分都在10米以上，更多有深達16米～17米的。商王室貴族墓葬一般較深，但總不能泡到水位線以下吧？
“多深？”
“小屯婦好墓，13.5米深。這說明在商晚期當時的氣候總體上嚴重幹旱的。商代多次遷都，有很大的原因是水源的枯竭。最後他們遷到了朝歌，因為朝歌的南麵就是黃河。”
在這樣一個數十年幹旱枯水的時期，連夏天的汛期裏小河中都不見得有水，冬天哪裏來的能夠趿涉的小河？黃河嗎？它離著朝歌雖近，但總不至於妲姬站在王宮的牆上就看得到黃河邊過河的平民吧？
這隻說明強加到妲姬身上的那些無盡的詆毀之辭，是有人別有用心的。如果不是幹旱少水，那麽做為一條大河的渭河，姬發要怎樣涉過去而跑到了牧野？要知道岐山是夾在黃河與渭河中間的。
薑子牙領了一隊衛士，從牢房裏押出了妲姬。她哭泣著向前走，去往刑場。身後的軍士不忍推她，任由她慢慢地走。而懷抱著鬼頭刀的劊子手內心糾結，他和他的全家都愛戴著王妃。
和靜難過地說，“我不要看，我們快走，我要去學習，救不了妲姬我們就不要迴來。”
耶律周生說，“學習與我們的想法相結合，會使一切成為可能。”說著，幾個人在一道白光中退隱。