趙謙聽祖衝之提及神玄典籍，不由好奇，道：“神玄的記載你從何處得到？”
祖衝之道：“兩百年前，武侯渡瀘水，鏟除神玄，得到了神玄的典籍，因此知曉了很多世人不知道的事情。後來神玄、鬼方助司馬氏滅季漢，將季漢典籍盡數焚毀，一是為了避免他們的典籍落入旁人之手，二是為了徹底毀掉周朝典籍。不過武侯早有部署，這些典籍隱於暗處，不為外人所知。我曾得到一些，故而知曉了神玄的一些事情。”
趙謙道：“原來如此。按照你所說，愚公移山這個上古傳說的背後，是太行山守護華夏八千年。那怎樣才能將太行、王屋兩座山移過去？”
祖衝之道：“據我推測，便是雙魚玉佩。”
趙謙道：“聽東方掌門說，雙魚玉佩可穿越時間，突破空間，但你覺得可能嗎？”
祖衝之道：“若說穿越時間，我倒是不信，畢竟，失之毫厘，差之千裏。若是一人穿越過去，導致過去發生微小改變，後世亦將因此發生天翻地覆的變化，那人極有可能便會不複存在。那他穿越過去的假設便不成立，邏輯不通。還有一點，數年前，西域流民來到平城，便導致平城發生鼠疫，數萬人喪命。而古人與今人身上病毒之差距，遠大於西域人與中原人之別，若能穿越，必然爆發瘟疫，因此喪命者將成千上萬。那麽這名穿越之人，在瘟疫中幾無存活的可能。”
趙謙道：“好嚴謹的邏輯。我明明經曆了流民之亂，竟然沒想到這一點。”
祖衝之道：“我能想到此點，也是因為最近一直在研究漢末瘟疫，略有心得。”
趙謙道：“為何要致力於漢末瘟疫？”
祖衝之道：“我發現，漢末瘟疫的起點不是中原，而是拂菻國。”
趙謙道：“拂菻國？絲綢之路的終點。”
祖衝之道：“正是。我曾偷偷潛入神玄的藏書閣，發現一個天大秘密。在三百年前，拂菻國實力極盛，可與漢朝爭鋒。當時其遠征波斯，屠殺數十萬人後，剛準備繼續東征，結果發生瘟疫。拂菻國隻得撤軍。”
趙謙道：“也就是說，這場瘟疫沿著絲綢之路流入中原？”
祖衝之道：“這場瘟疫在中原持續數十年，單單建安七子便有四人死於瘟疫，醫聖張仲景家族也死了六七成。而直接或間接死於這場瘟疫之人，達數千萬之眾。為遏製瘟疫的瘋狂傳播，張仲景撰寫了《傷寒雜病論》。”
趙謙道：“難怪東漢末年出了不少神醫，歸根結底，便是這場瘟疫逼的。”
祖衝之道：“張騫鑿通西域，開通絲綢之路，便注定了這場悲劇。東西方相差甚大，絲綢之路上人來人往，各種新的病毒滋生蔓延，層出不窮。而中原人口密集，自然便於病毒流傳，反而塞外遊牧民族不受太大影響，不過他們入侵中原後，除了戰爭，仍有大量人死亡，與其說是水土不服，我更認為是瘟疫所致。”
趙謙道：“不過也不能將責任推到張騫身上，東西方互通文化，乃是必然。盡管西方文化到來的同時，戰爭也會到來，而死於戰爭之人，亦不在死於瘟疫之下。”
祖衝之道：“幸好你將四賓城、貴霜、波斯等各路人馬盡數屠殺，並將屍體焚毀，否則，數年之後，又是一場瘟疫。”
趙謙道：“我也是有了平城之亂這前車之鑒，才會不顧一切，痛下殺手。不過神玄、鬼方在我們焚燒屍體時強烈阻攔，倒是出乎我的意料。”
祖衝之道：“這並不奇怪。他們建立四賓城，除了散布瘟疫，還有一個目的，便是不死之草。”
趙謙道：“不死之草？漢代東方朔在《海內十洲記》中寫道：‘有不死之草，草形如菰苗，長三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當時活也，服之令人長生。’原來上麵記載是真的。”
祖衝之道：“這不死之草，需用五百人的鮮血澆灌，才能長成，血多血少無所謂，但五百人卻是不可少一個，否則藥效大打折扣，而一人之血澆灌了不死之草後，再用於澆灌其他不死之草，便無用處。神玄、鬼方借你之手血洗四賓城，打算培育出大量的不死之草，卻不料你竟然將屍體燒了。”
趙謙道：“他們也沒料到會弄巧成拙，但他們不會就此作罷。”
祖衝之道：“若是在中原再行此法，必會遭到你的阻攔，下次應該便是在西域了。”
趙謙道：“《淮南子·墬形訓》有言‘神懼，以刃自貫其心而死。禹哀之，瘞以不死草，皆生，是名穿胸國。’依憑不死之草，即便心髒被貫穿，依舊能複活。並且此草一株可活千人。倘若神玄、鬼方得到不死之草，我們如何應付？”
祖衝之道：“一草可活千人，但藥效自然不足。若是一人服一株，藥效自然超乎想象。恐怕也隻有如何言之那般，將對方砍成肉泥了。”
趙謙道：“有了前車之鑒，他們不會不做準備，恐怕不會再如何兄那般容易了。”
祖衝之道：“那便還有另一個方法，雙魚玉佩。當年諸葛武侯故意讓神玄、鬼方奪走雙魚玉佩，原因之一，便是雙魚玉佩會大幅削弱其身旁之人的壽命。因此依憑雙魚玉佩，可抵消不死之草的藥效。”
趙謙暗道：“說到雙魚玉佩，聽你適才之言，突破空間限製倒是有可能了？”
祖衝之道：“正是，畢竟水石還月之術便是可以突破空間的道術，而此術亦是源自雙魚玉佩。”
趙謙道：“那麽雙魚玉佩究竟是誰造的，此人怎會有如此能為？”
祖衝之道：“我們無此能為，那麽比我們少了八千年智慧的先人自然也無此能為。不過，八千年前不行，八千年後呢？”
趙謙道：“八千年後？那應該是可以的。不過那八千年後的東西怎麽會到八千年前，這還不是穿越嗎？”
祖衝之道：“或許不是穿越，而是輪迴。”
趙謙道：“輪迴？”
祖衝之道：“兩百年前，武侯渡瀘水，鏟除神玄，得到了神玄的典籍，因此知曉了很多世人不知道的事情。後來神玄、鬼方助司馬氏滅季漢，將季漢典籍盡數焚毀，一是為了避免他們的典籍落入旁人之手，二是為了徹底毀掉周朝典籍。不過武侯早有部署，這些典籍隱於暗處，不為外人所知。我曾得到一些，故而知曉了神玄的一些事情。”
趙謙道：“原來如此。按照你所說，愚公移山這個上古傳說的背後，是太行山守護華夏八千年。那怎樣才能將太行、王屋兩座山移過去？”
祖衝之道：“據我推測，便是雙魚玉佩。”
趙謙道：“聽東方掌門說，雙魚玉佩可穿越時間，突破空間，但你覺得可能嗎？”
祖衝之道：“若說穿越時間，我倒是不信，畢竟，失之毫厘，差之千裏。若是一人穿越過去，導致過去發生微小改變，後世亦將因此發生天翻地覆的變化，那人極有可能便會不複存在。那他穿越過去的假設便不成立，邏輯不通。還有一點，數年前，西域流民來到平城，便導致平城發生鼠疫，數萬人喪命。而古人與今人身上病毒之差距，遠大於西域人與中原人之別，若能穿越，必然爆發瘟疫，因此喪命者將成千上萬。那麽這名穿越之人，在瘟疫中幾無存活的可能。”
趙謙道：“好嚴謹的邏輯。我明明經曆了流民之亂，竟然沒想到這一點。”
祖衝之道：“我能想到此點，也是因為最近一直在研究漢末瘟疫，略有心得。”
趙謙道：“為何要致力於漢末瘟疫？”
祖衝之道：“我發現，漢末瘟疫的起點不是中原，而是拂菻國。”
趙謙道：“拂菻國？絲綢之路的終點。”
祖衝之道：“正是。我曾偷偷潛入神玄的藏書閣，發現一個天大秘密。在三百年前，拂菻國實力極盛，可與漢朝爭鋒。當時其遠征波斯，屠殺數十萬人後，剛準備繼續東征，結果發生瘟疫。拂菻國隻得撤軍。”
趙謙道：“也就是說，這場瘟疫沿著絲綢之路流入中原？”
祖衝之道：“這場瘟疫在中原持續數十年，單單建安七子便有四人死於瘟疫，醫聖張仲景家族也死了六七成。而直接或間接死於這場瘟疫之人，達數千萬之眾。為遏製瘟疫的瘋狂傳播，張仲景撰寫了《傷寒雜病論》。”
趙謙道：“難怪東漢末年出了不少神醫，歸根結底，便是這場瘟疫逼的。”
祖衝之道：“張騫鑿通西域，開通絲綢之路，便注定了這場悲劇。東西方相差甚大，絲綢之路上人來人往，各種新的病毒滋生蔓延，層出不窮。而中原人口密集，自然便於病毒流傳，反而塞外遊牧民族不受太大影響，不過他們入侵中原後，除了戰爭，仍有大量人死亡，與其說是水土不服，我更認為是瘟疫所致。”
趙謙道：“不過也不能將責任推到張騫身上，東西方互通文化，乃是必然。盡管西方文化到來的同時，戰爭也會到來，而死於戰爭之人，亦不在死於瘟疫之下。”
祖衝之道：“幸好你將四賓城、貴霜、波斯等各路人馬盡數屠殺，並將屍體焚毀，否則，數年之後，又是一場瘟疫。”
趙謙道：“我也是有了平城之亂這前車之鑒，才會不顧一切，痛下殺手。不過神玄、鬼方在我們焚燒屍體時強烈阻攔，倒是出乎我的意料。”
祖衝之道：“這並不奇怪。他們建立四賓城，除了散布瘟疫，還有一個目的，便是不死之草。”
趙謙道：“不死之草？漢代東方朔在《海內十洲記》中寫道：‘有不死之草，草形如菰苗，長三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當時活也，服之令人長生。’原來上麵記載是真的。”
祖衝之道：“這不死之草，需用五百人的鮮血澆灌，才能長成，血多血少無所謂，但五百人卻是不可少一個，否則藥效大打折扣，而一人之血澆灌了不死之草後，再用於澆灌其他不死之草，便無用處。神玄、鬼方借你之手血洗四賓城，打算培育出大量的不死之草，卻不料你竟然將屍體燒了。”
趙謙道：“他們也沒料到會弄巧成拙，但他們不會就此作罷。”
祖衝之道：“若是在中原再行此法，必會遭到你的阻攔，下次應該便是在西域了。”
趙謙道：“《淮南子·墬形訓》有言‘神懼，以刃自貫其心而死。禹哀之，瘞以不死草，皆生，是名穿胸國。’依憑不死之草，即便心髒被貫穿，依舊能複活。並且此草一株可活千人。倘若神玄、鬼方得到不死之草，我們如何應付？”
祖衝之道：“一草可活千人，但藥效自然不足。若是一人服一株，藥效自然超乎想象。恐怕也隻有如何言之那般，將對方砍成肉泥了。”
趙謙道：“有了前車之鑒，他們不會不做準備，恐怕不會再如何兄那般容易了。”
祖衝之道：“那便還有另一個方法，雙魚玉佩。當年諸葛武侯故意讓神玄、鬼方奪走雙魚玉佩，原因之一，便是雙魚玉佩會大幅削弱其身旁之人的壽命。因此依憑雙魚玉佩，可抵消不死之草的藥效。”
趙謙暗道：“說到雙魚玉佩，聽你適才之言，突破空間限製倒是有可能了？”
祖衝之道：“正是，畢竟水石還月之術便是可以突破空間的道術，而此術亦是源自雙魚玉佩。”
趙謙道：“那麽雙魚玉佩究竟是誰造的，此人怎會有如此能為？”
祖衝之道：“我們無此能為，那麽比我們少了八千年智慧的先人自然也無此能為。不過，八千年前不行，八千年後呢？”
趙謙道：“八千年後？那應該是可以的。不過那八千年後的東西怎麽會到八千年前，這還不是穿越嗎？”
祖衝之道：“或許不是穿越，而是輪迴。”
趙謙道：“輪迴？”