鬼禺道：“當今南朝為向外宣揚南朝文明，竟做出給外人送女伴這等無恥之事。殊不知，要想讓外人崇漢媚華，最簡單的方法便是亮劍，而非跪舔。漢朝兵威極盛，故而即使亡了數百年，依舊有崇漢媚華之人，匈奴靳準便是鐵證。還好季漢亡了，如果諸葛武侯得以延續漢祚，‘漢’這個字將徹底融入中原百姓的血液當中，萬世不消，鬼方、神玄兩派將永遠無可乘之機。”
鳳靈霞道：“經天緯地曰文，照臨四方曰明。南朝宣揚文明，卻用跪舔之法，顯然不知何為文明。那數百年前我派那些的崇漢媚華之人可曾出賣鬼方？”
鬼禺道：“有也沒有。”
鳳靈霞道：“有也沒有？”
鬼禺道：“他們倡議鬼方與中原和平共處，各美其美，美人之美，天下大同。掌門也有所猶豫，幾經思索後，做了一個實驗。”
鳳靈霞道：“什麽實驗？”
鬼禺道：“四色村。”
鳳靈霞道：“掌門要將這個秘密告訴我嗎？”
鬼禺道：“告訴你也無妨，跟我來禁地一趟吧。”
二人淩空飛行，來至不鹹山腳下的一處世外桃源，村中房屋建築以及百姓所著衣飾都與漢時的漢人無二，但突兀的是，村中百姓的皮膚有黑、棕兩色。
鳳靈霞納悶，道：“掌門，不是四色村嗎，為何這裏百姓的皮膚隻有黑、棕兩色？”
鬼禺道：“天下之人，皮膚顏色共有白、黃、棕、黑四種。五百年前，為何驗證鬼方一派是否能和漢人和平相處，我派擒來白人、黃人、棕人、黑人各一千人，讓他們住在這裏，與世隔絕，自由生存繁衍。兩百年後，白人無存，五百年後，黃人無蹤，現在，這裏僅剩下棕人和黑人兩種，雖身強體壯，但個個癲狂，與猛獸無二，徒有人之貌，而無人之心。你知道這說明什麽嗎？”
鳳靈霞眼神黯然，道：“說明如果我們與中原和平共處，彼此聯姻，那麽數千年後，我鬼方一派便不複存在。”
鬼禺道：“並非我鬼方一派不想與中原和平共處，隻是蒼天讓我們與漢人之間，僅能存在一個。世道如此，我們別無選擇。況且，我派原本生活在涼州，中原人自私自利，為獨享中原的鳥語花香，便將我們趕到朔方。”
鳳靈霞道：“《屍子》有言：‘朔方之寒，冰厚六尺，木皮三寸，北極左右，有不釋之冰。’我派在朔方忍受了數百年的風霜寒苦，此仇自是不共戴天。”
鬼禺道：“南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國，西方有形殘之屍。中原人自私貪婪，有己無人，占得東方形勝之所，卻將其他人屠戮殆盡，這些人逃到四方蠻荒之地，分化為東夷、西狄、南蠻、北戎。”
鳳靈霞道：“鬼方、神玄兩派將中原燒書斷史，這段曆史，估計中原人早已忘卻。”
鬼禺點頭，道：“若非我派在兩百年前借助司馬懿之力，在這裏紮根。隻怕我派現在還要忍受北方無盡的風刀霜劍。”
鳳靈霞看著村中的百姓，道：“這裏麵也沒有黃人，我終於明白了為何蜀中八部要給到中原的貴霜人服下八戒散了。”
鬼禺道：“如果任由貴霜人在中原為所欲為，那麽數百年後，炎黃子孫將變為炎黑子孫。道家口口聲聲說守護天下蒼生，結果真正守護華夏血脈的卻是蜀中八部，真是諷刺。中原女子倒貼無德無智的貴霜人，更是愚不可及。”
鳳靈霞道：“但我有一點有所不明，以蜀中八部的手段，應該會將所有來到中原的貴霜人無論善惡，一律毒殺。為何僅是使用八戒散消弭他們的七情六欲。”
鬼禺道：“估計是不想太過高調吧。”他看向鳳靈霞，道：“現在你的選擇是什麽？”
鳳靈霞道：“我願前往火焰山。”
鬼禺道：“你下定決心了？”
鳳靈霞道：“為了我派存亡，從此我與所有漢人勢不兩立，包括諸葛淵。”
風靈霞離開後，閆羅飄然而來，走到鬼禺身邊，道：“掌門，這四色村的實驗還要繼續嗎？”
鬼禺道：“我們已經得出結論，實驗可以終止了。但實驗結果一定要詳載於冊，以免後世子孫遺忘，還妄想著和中原和平共處。”
閆羅道：“四色村的百姓呢？”
鬼禺道：“都是些雜種，無需留情。全都弄到長狄村去。”
閆羅陰冷一笑，道：“屬下明白。”
閆羅離開後，易乾與蒼龍子緩步走來，易乾道：“鬼掌門，今日我到四色村走了一遭，感慨頗多啊。”
鬼禺道：“不知易先生有何收獲？”
易乾道：“春秋筆法與四色村感悟結合，自是無往不利。”
鬼禺道：“春秋筆法的威力，可否詳解？”
蒼龍子見鬼禺態度謙和，心中冷笑，暗道：“不知其對鳳靈霞說了什麽，竟騙了其甘願與諸葛淵為敵。其春秋筆法之能，遠在我之上，竟還故作謙和，來拉攏人心。”
易乾卻沒有蒼龍子那般心思，見鬼禺求教，頗為得意道：“在漢時，中原人由於封狼居胥、燕然勒石而自信心極度膨脹，對神玄、鬼方兩派極為鄙夷，稱兩派黃發綠眼。後來，我用春秋筆法，將‘黃發綠眼’改為‘金發碧眼’，表麵上看，僅是改了兩個字，但實際上，在無形之中，消弭了中原人的自信心，並將中原人對兩派的態度由鄙夷改為了諂媚。這便是春秋筆法之威。”
鬼禺道：“‘一語轉乾坤，一字逆春秋。’春秋筆法，果然不虛，僅僅改了兩個字，卻將封狼居胥、燕然勒石的影響盡數消弭。難怪三國時期的王弼能將《老子》一書篡改。”
蒼龍子道：“《老子》原文：‘執今之道，以禦今之有，以知古始，是謂道紀。’王弼篡改為‘執古之道，以禦今之有，能知古始，是謂道紀。’‘以’改成‘能’，尚是小改，暫且不提，將一個‘今’字改成‘古’字，卻是無上妙筆，使得世俗之人尊古而賤今，坐以守成，不思進取。今之為道者，必托之於神農、黃帝而後能人說，除了文采上的渲染外，再無任何進益。連‘不期修古，不法常可’這麽簡單的道理都忘了。故而今人之思想，俱是末流枝節，可救一時之弊，難為千秋定論。”
鳳靈霞道：“經天緯地曰文，照臨四方曰明。南朝宣揚文明，卻用跪舔之法，顯然不知何為文明。那數百年前我派那些的崇漢媚華之人可曾出賣鬼方？”
鬼禺道：“有也沒有。”
鳳靈霞道：“有也沒有？”
鬼禺道：“他們倡議鬼方與中原和平共處，各美其美，美人之美，天下大同。掌門也有所猶豫，幾經思索後，做了一個實驗。”
鳳靈霞道：“什麽實驗？”
鬼禺道：“四色村。”
鳳靈霞道：“掌門要將這個秘密告訴我嗎？”
鬼禺道：“告訴你也無妨，跟我來禁地一趟吧。”
二人淩空飛行，來至不鹹山腳下的一處世外桃源，村中房屋建築以及百姓所著衣飾都與漢時的漢人無二，但突兀的是，村中百姓的皮膚有黑、棕兩色。
鳳靈霞納悶，道：“掌門，不是四色村嗎，為何這裏百姓的皮膚隻有黑、棕兩色？”
鬼禺道：“天下之人，皮膚顏色共有白、黃、棕、黑四種。五百年前，為何驗證鬼方一派是否能和漢人和平相處，我派擒來白人、黃人、棕人、黑人各一千人，讓他們住在這裏，與世隔絕，自由生存繁衍。兩百年後，白人無存，五百年後，黃人無蹤，現在，這裏僅剩下棕人和黑人兩種，雖身強體壯，但個個癲狂，與猛獸無二，徒有人之貌，而無人之心。你知道這說明什麽嗎？”
鳳靈霞眼神黯然，道：“說明如果我們與中原和平共處，彼此聯姻，那麽數千年後，我鬼方一派便不複存在。”
鬼禺道：“並非我鬼方一派不想與中原和平共處，隻是蒼天讓我們與漢人之間，僅能存在一個。世道如此，我們別無選擇。況且，我派原本生活在涼州，中原人自私自利，為獨享中原的鳥語花香，便將我們趕到朔方。”
鳳靈霞道：“《屍子》有言：‘朔方之寒，冰厚六尺，木皮三寸，北極左右，有不釋之冰。’我派在朔方忍受了數百年的風霜寒苦，此仇自是不共戴天。”
鬼禺道：“南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國，西方有形殘之屍。中原人自私貪婪，有己無人，占得東方形勝之所，卻將其他人屠戮殆盡，這些人逃到四方蠻荒之地，分化為東夷、西狄、南蠻、北戎。”
鳳靈霞道：“鬼方、神玄兩派將中原燒書斷史，這段曆史，估計中原人早已忘卻。”
鬼禺點頭，道：“若非我派在兩百年前借助司馬懿之力，在這裏紮根。隻怕我派現在還要忍受北方無盡的風刀霜劍。”
鳳靈霞看著村中的百姓，道：“這裏麵也沒有黃人，我終於明白了為何蜀中八部要給到中原的貴霜人服下八戒散了。”
鬼禺道：“如果任由貴霜人在中原為所欲為，那麽數百年後，炎黃子孫將變為炎黑子孫。道家口口聲聲說守護天下蒼生，結果真正守護華夏血脈的卻是蜀中八部，真是諷刺。中原女子倒貼無德無智的貴霜人，更是愚不可及。”
鳳靈霞道：“但我有一點有所不明，以蜀中八部的手段，應該會將所有來到中原的貴霜人無論善惡，一律毒殺。為何僅是使用八戒散消弭他們的七情六欲。”
鬼禺道：“估計是不想太過高調吧。”他看向鳳靈霞，道：“現在你的選擇是什麽？”
鳳靈霞道：“我願前往火焰山。”
鬼禺道：“你下定決心了？”
鳳靈霞道：“為了我派存亡，從此我與所有漢人勢不兩立，包括諸葛淵。”
風靈霞離開後，閆羅飄然而來，走到鬼禺身邊，道：“掌門，這四色村的實驗還要繼續嗎？”
鬼禺道：“我們已經得出結論，實驗可以終止了。但實驗結果一定要詳載於冊，以免後世子孫遺忘，還妄想著和中原和平共處。”
閆羅道：“四色村的百姓呢？”
鬼禺道：“都是些雜種，無需留情。全都弄到長狄村去。”
閆羅陰冷一笑，道：“屬下明白。”
閆羅離開後，易乾與蒼龍子緩步走來，易乾道：“鬼掌門，今日我到四色村走了一遭，感慨頗多啊。”
鬼禺道：“不知易先生有何收獲？”
易乾道：“春秋筆法與四色村感悟結合，自是無往不利。”
鬼禺道：“春秋筆法的威力，可否詳解？”
蒼龍子見鬼禺態度謙和，心中冷笑，暗道：“不知其對鳳靈霞說了什麽，竟騙了其甘願與諸葛淵為敵。其春秋筆法之能，遠在我之上，竟還故作謙和，來拉攏人心。”
易乾卻沒有蒼龍子那般心思，見鬼禺求教，頗為得意道：“在漢時，中原人由於封狼居胥、燕然勒石而自信心極度膨脹，對神玄、鬼方兩派極為鄙夷，稱兩派黃發綠眼。後來，我用春秋筆法，將‘黃發綠眼’改為‘金發碧眼’，表麵上看，僅是改了兩個字，但實際上，在無形之中，消弭了中原人的自信心，並將中原人對兩派的態度由鄙夷改為了諂媚。這便是春秋筆法之威。”
鬼禺道：“‘一語轉乾坤，一字逆春秋。’春秋筆法，果然不虛，僅僅改了兩個字，卻將封狼居胥、燕然勒石的影響盡數消弭。難怪三國時期的王弼能將《老子》一書篡改。”
蒼龍子道：“《老子》原文：‘執今之道，以禦今之有，以知古始，是謂道紀。’王弼篡改為‘執古之道，以禦今之有，能知古始，是謂道紀。’‘以’改成‘能’，尚是小改，暫且不提，將一個‘今’字改成‘古’字，卻是無上妙筆，使得世俗之人尊古而賤今，坐以守成，不思進取。今之為道者，必托之於神農、黃帝而後能人說，除了文采上的渲染外，再無任何進益。連‘不期修古，不法常可’這麽簡單的道理都忘了。故而今人之思想，俱是末流枝節，可救一時之弊，難為千秋定論。”