趙謙與諸葛清嵐看清冷秋霜容顏後，更是一驚，因為冷秋霜臉頰上原本楚楚動人的處女暈已消失不見，兼之其眼波微動之間，嫵媚盡顯，風情倍生，顯然已與何言之成婚。
若是其他女子，單從處女暈判斷，極易出錯，但冷秋霜與諸葛清嵐一樣，嬌嫩的皮膚從未受到胭脂水粉的蒙塵，因此判斷起來，比其他人容易得多。
每個人都有缺憾，配偶的體貼可使心願滿足，人格豐滿，自然也就更容光煥發。而丈夫越是心胸寬廣、隨和溫柔，妻子則會變得更加明麗動人，同樣，妻子越是溫柔賢惠，丈夫則會變得更加英氣逼人。何言之與冷秋霜成婚後，鸞鳳和鳴，較之二人成婚前，更是龍駒鳳雛，秀出群倫。
趙謙與諸葛清嵐雖已明白，但並未多言。趙謙道：“何兄，不想你們二人也選擇在此處隱居。”
何言之道：“待得將蘇姑娘送到弱水山莊，我們在如是峰停留數日後，便來到此處隱居。聽聞崔司徒已開始滅佛。”
趙謙點頭，將鵠林寺秘辛被發現的情形盡數告知何言之。
諸葛清嵐與冷秋霜見二人雖然隱居，但一見麵便談論天下大事，均微微搖頭。諸葛清嵐看向一旁竹屋，道：“冷姑娘，這間竹屋好生雅致，你當真是靈心妙手。”她知道此間竹屋是冷秋霜裝扮的，因為何言之絕無此能力，就算有此能力，也不會將時間用在這種事情上。
冷秋霜道：“此間竹屋尚未裝飾完全，諸葛姑娘幫我出出主意吧。看怎麽裝飾更好看。”諸葛清嵐點頭，二人攜手進屋，打量屋內的一切。
趙謙環視四周，道：“何兄，你在這裏如何謀生？”
何言之道：“我原本是建一間私塾，結果無人來學道受業，便開始在此處植竹。”
趙謙道：“商聖範蠡曾言：‘養魚植竹千倍利。’植竹確實是一個很好的選擇。哦，對了，你為何會想著辦一間私塾，畢竟你也不是愛談之人，更不是好為人師之流？”
何言之道：“之前你屠戮鵠林寺僧眾，我已猜到你之用意。在屠戮鵠林寺百餘僧眾後，不出數月，鵠林寺的僧眾便增加至先前的兩倍有餘，這也就說明，崔司徒滅佛之後，佛教聲勢會更勝當前。”
趙謙道：“因此你打算廣開民智？”
何言之苦笑道：“我還是太天真了。在私塾開課的第一天，我公然駁斥鬼神之說，結果所有人指責我妖言惑眾，當即離開，自此再無人來受業。”
趙謙道：“豹笏之裘，不為負薪施；九成六變，不為聾夫設；高唱遠和，不為庸愚吐；忘身致果，不為薄德作。一種思想，一旦約定俗成，再想更改，已無可能，除非是血一般的教化。”
何言之道：“後來我思索數月，方明白過來，愚蠢不是智慧上的缺陷，而是道德上的缺陷。老子因此才說：‘吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。’人們相信鬼神之說，不是因為真的見過鬼神，而是都做過虧心事，希望簡簡單單的禮敬鬼神便可消除自身罪孽。崔司徒一直猛烈抨擊胡神鬼道，注定是徒勞無功。”
趙謙先是一愣，思索片刻，點頭道：“愚蠢是對自己正常智力的放棄，而愚者在成為愚者的那一刻起，已放棄了啟蒙，與惡霸相比，愚者總是自鳴得意，而同愚人論理，既危險又無用。”
何言之道：“世間的罪惡幾乎都由愚昧無知造成，無知的善良，將造就比惡意更大的危害。畢竟，我們可以懲罰惡意，卻無法懲罰善意。”
趙謙道：“可惜朝廷一直施行愚民之術，致使蒼生蒙蒙昧昧，蠢若遊魂。這種情況，從未改變，將來也不會變。”
何言之道：“攜無曰益，牖民孔易。可惜當今蒼生已與千年前的蒼生不同。畢竟，即使是最兇險殘酷的戰爭，在千年前，人們依舊恪守著君子之道，不偷襲，不使詐，不仗人多，不靠地利，勝的光明，敗的磊落。可惜如今，若有人堅守君子之道，隻會得到他人的嘲笑。”
趙謙道：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”
二人輕歎一聲，均不再多言。
趙謙與諸葛清嵐便在何言之與冷秋霜竹屋的湖對麵建了一座竹屋，如此一來，雙方可互相往來，又不至於打擾彼此的二人世界。
趙謙與諸葛清嵐養魚，何言之與冷秋霜植竹，生活悠遊自得，衣食無憂。
平城之內，玄高率領數名弟子從永安寺離開，趕往東宮。雖說滅佛詔書早已送到平城，但拓跋晃一直拖延，未下詔全境，但消息已傳遍天下。玄高此行，便是要趕往東宮，麵見拓跋晃，希望可以勸其說服拓跋燾收迴成命。
一行人奔馳間，忽見數人擋路，為首之人正是陰陽家澹台北辰與東方未曦，其餘人皆是陰陽家弟子。
玄高道：“幾位檀越為何擋路？”
澹台北辰道：“大發慈悲，廣做善行，送爾等去西方極樂。”
玄高道：“檀越殺念太重，難得佛佑。”
澹台北辰，道：“侵擾百姓，可滅；為中原患，可除。有一於此，日殺萬夫，不足為愧。”
此話霸氣凜然，玄高竟然無言以對。
東方未曦對身後數人道：“你們在平城之人四處遊走，逢佛殺佛，遇僧殺僧。這幾人，交給澹台長老和我即可。”那幾人領命離開。
澹台北辰劍指一劃，六芒星結界鋪展開來，將眾人籠罩。
東方未曦掣出腰間玉具長劍，使出玉弩劍法，劍芒如流星，攻向玄高身後數人。
玄高將如來十力掌施展至極致，攻向澹台北辰，那羅延力傾瀉而出，若那羅箭之功，勢穿鐵鼓，似金剛錘之力，擬碎金山。
澹台北辰食指劃動，銀色流光閃爍，形成一個精妙符籙，正是《中嶽真形圖》。《中嶽真形圖》與六芒星結界相疊加，玄高等人的功力登時被削三成。
若是其他女子，單從處女暈判斷，極易出錯，但冷秋霜與諸葛清嵐一樣，嬌嫩的皮膚從未受到胭脂水粉的蒙塵，因此判斷起來，比其他人容易得多。
每個人都有缺憾，配偶的體貼可使心願滿足，人格豐滿，自然也就更容光煥發。而丈夫越是心胸寬廣、隨和溫柔，妻子則會變得更加明麗動人，同樣，妻子越是溫柔賢惠，丈夫則會變得更加英氣逼人。何言之與冷秋霜成婚後，鸞鳳和鳴，較之二人成婚前，更是龍駒鳳雛，秀出群倫。
趙謙與諸葛清嵐雖已明白，但並未多言。趙謙道：“何兄，不想你們二人也選擇在此處隱居。”
何言之道：“待得將蘇姑娘送到弱水山莊，我們在如是峰停留數日後，便來到此處隱居。聽聞崔司徒已開始滅佛。”
趙謙點頭，將鵠林寺秘辛被發現的情形盡數告知何言之。
諸葛清嵐與冷秋霜見二人雖然隱居，但一見麵便談論天下大事，均微微搖頭。諸葛清嵐看向一旁竹屋，道：“冷姑娘，這間竹屋好生雅致，你當真是靈心妙手。”她知道此間竹屋是冷秋霜裝扮的，因為何言之絕無此能力，就算有此能力，也不會將時間用在這種事情上。
冷秋霜道：“此間竹屋尚未裝飾完全，諸葛姑娘幫我出出主意吧。看怎麽裝飾更好看。”諸葛清嵐點頭，二人攜手進屋，打量屋內的一切。
趙謙環視四周，道：“何兄，你在這裏如何謀生？”
何言之道：“我原本是建一間私塾，結果無人來學道受業，便開始在此處植竹。”
趙謙道：“商聖範蠡曾言：‘養魚植竹千倍利。’植竹確實是一個很好的選擇。哦，對了，你為何會想著辦一間私塾，畢竟你也不是愛談之人，更不是好為人師之流？”
何言之道：“之前你屠戮鵠林寺僧眾，我已猜到你之用意。在屠戮鵠林寺百餘僧眾後，不出數月，鵠林寺的僧眾便增加至先前的兩倍有餘，這也就說明，崔司徒滅佛之後，佛教聲勢會更勝當前。”
趙謙道：“因此你打算廣開民智？”
何言之苦笑道：“我還是太天真了。在私塾開課的第一天，我公然駁斥鬼神之說，結果所有人指責我妖言惑眾，當即離開，自此再無人來受業。”
趙謙道：“豹笏之裘，不為負薪施；九成六變，不為聾夫設；高唱遠和，不為庸愚吐；忘身致果，不為薄德作。一種思想，一旦約定俗成，再想更改，已無可能，除非是血一般的教化。”
何言之道：“後來我思索數月，方明白過來，愚蠢不是智慧上的缺陷，而是道德上的缺陷。老子因此才說：‘吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，而莫之能行也。’人們相信鬼神之說，不是因為真的見過鬼神，而是都做過虧心事，希望簡簡單單的禮敬鬼神便可消除自身罪孽。崔司徒一直猛烈抨擊胡神鬼道，注定是徒勞無功。”
趙謙先是一愣，思索片刻，點頭道：“愚蠢是對自己正常智力的放棄，而愚者在成為愚者的那一刻起，已放棄了啟蒙，與惡霸相比，愚者總是自鳴得意，而同愚人論理，既危險又無用。”
何言之道：“世間的罪惡幾乎都由愚昧無知造成，無知的善良，將造就比惡意更大的危害。畢竟，我們可以懲罰惡意，卻無法懲罰善意。”
趙謙道：“可惜朝廷一直施行愚民之術，致使蒼生蒙蒙昧昧，蠢若遊魂。這種情況，從未改變，將來也不會變。”
何言之道：“攜無曰益，牖民孔易。可惜當今蒼生已與千年前的蒼生不同。畢竟，即使是最兇險殘酷的戰爭，在千年前，人們依舊恪守著君子之道，不偷襲，不使詐，不仗人多，不靠地利，勝的光明，敗的磊落。可惜如今，若有人堅守君子之道，隻會得到他人的嘲笑。”
趙謙道：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”
二人輕歎一聲，均不再多言。
趙謙與諸葛清嵐便在何言之與冷秋霜竹屋的湖對麵建了一座竹屋，如此一來，雙方可互相往來，又不至於打擾彼此的二人世界。
趙謙與諸葛清嵐養魚，何言之與冷秋霜植竹，生活悠遊自得，衣食無憂。
平城之內，玄高率領數名弟子從永安寺離開，趕往東宮。雖說滅佛詔書早已送到平城，但拓跋晃一直拖延，未下詔全境，但消息已傳遍天下。玄高此行，便是要趕往東宮，麵見拓跋晃，希望可以勸其說服拓跋燾收迴成命。
一行人奔馳間，忽見數人擋路，為首之人正是陰陽家澹台北辰與東方未曦，其餘人皆是陰陽家弟子。
玄高道：“幾位檀越為何擋路？”
澹台北辰道：“大發慈悲，廣做善行，送爾等去西方極樂。”
玄高道：“檀越殺念太重，難得佛佑。”
澹台北辰，道：“侵擾百姓，可滅；為中原患，可除。有一於此，日殺萬夫，不足為愧。”
此話霸氣凜然，玄高竟然無言以對。
東方未曦對身後數人道：“你們在平城之人四處遊走，逢佛殺佛，遇僧殺僧。這幾人，交給澹台長老和我即可。”那幾人領命離開。
澹台北辰劍指一劃，六芒星結界鋪展開來，將眾人籠罩。
東方未曦掣出腰間玉具長劍，使出玉弩劍法，劍芒如流星，攻向玄高身後數人。
玄高將如來十力掌施展至極致，攻向澹台北辰，那羅延力傾瀉而出，若那羅箭之功，勢穿鐵鼓，似金剛錘之力，擬碎金山。
澹台北辰食指劃動，銀色流光閃爍，形成一個精妙符籙，正是《中嶽真形圖》。《中嶽真形圖》與六芒星結界相疊加，玄高等人的功力登時被削三成。