明心齋是一處素食飯店,此齋的特殊之處在於能用素食做出各種肉類食物的菜肴,若是蒙眼品嚐,鮮有人能區別開來。平城官民盡皆信佛,這明心齋名冠平城,極受各色人物歡迎。
崔浩來到明心齋,進入一間典雅古樸的房間,見拓跋晃端坐在一案幾前,在其身後,八名身著金色袈裟、體型肥碩的和尚手握白玉禪珠,站立如鬆,並肩如林。
崔浩看見這八人,不禁眉頭微皺,暗道:“八部天龍竟然全都來了。他是想給我一個下馬威嗎?”他走上前去,拱手行禮,道:“崔某拜見太子殿下。”
拓跋晃道:“崔司徒快請坐,您能賞臉前來,本宮深感榮幸。”
崔浩坐下後,道:“不知太子殿下請崔某前來,有何要事?”
拓跋晃道:“本宮聽聞崔司徒才學絕世,故而向父皇推薦你續修國史。料想經崔司徒之手,這部鴻章钜字將來定能光耀寰宇。本王心懷希冀,故而請崔司徒請來,詢問一下國史的編纂情況。”
崔浩道:“國史乃鴻篇巨製,崔某才剛剛接手編纂,豈可一蹴而就?”
拓跋晃暗道:“等到國史完成,看你還能不能如現在這般得意。”便言道:“當今天下才子醉心於金石文字。本宮久聞崔司徒才藻豔逸,大筆如椽,卻從未見過崔司徒的文章。不知崔司徒為何不多著文章,以文華國,以詩傳家?”
崔浩道:“縱使筆下文章沈博絕麗,震驚海內,終究不過是紙上浮雲,有形無神,空誤蒼生。”
拓跋晃:“積萬金於篋匱,雖儉乏而不用,則未知其有異於貧窶。懷逸藻於胸心,不寄意於翰素,則未知其有別於庸猥。”
崔浩道:“鸞鳳競粒於庭場,則受褻於雞鶩;龍麟雜廁於芻豢,則見覿於六牲。是以商老棲峻以播邈世之操,卞隨赴深以全遺物之聲。”
拓跋晃暗道:“看來此人所圖不小。”他略一思索,便道:“聽聞崔司徒最近大肆收購糧食藥材,已經收購了整個平城糧食藥材的四五成之多。收購糧食本王尚且明白,但收購藥材,所為何事?”
崔浩道:“崔某不過是為了給災民治病罷了。”
拓跋晃道:“本王奉父皇旨意,救助西域流民,現下糧食緊缺,不知崔司徒可願借助一些糧食於本王?”
崔浩眼泛寒意,冷聲道:“太子想要從平城災民口中奪得糧食,然後救助西域流民嗎?”
拓跋晃道:“眾生平等,並無二分,崔司徒有何必拘泥於門戶之別?”
崔浩道:“倘若我不給呢?”
拓跋晃不言,在其身後的一名法號玄暢的和尚道:“檀越難道要置他人生死於不顧嗎?”
崔浩懶得辯解,直接言道:“不顧又如何?”
玄暢道:“莫輕小惡,以為無殃。水滴雖微,漸盈大器。凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福。水滴雖微,漸盈大器。凡福充滿,從纖纖積。檀越多行善事,方可求得來世福報。”
崔浩道:“原來你所求,是來世福報啊!”
玄暢道:“世間之正見,誰人若具足,彼於千劫中,不會墮惡趣。貧僧所求,乃是天下眾生可以遠離八苦,俱往西方極樂世界。”
崔浩道:“東方人造罪,念佛求生西方,西方人造罪,念佛求生何國?”
玄暢道:“但心清淨,即是自性西方,隨其心淨,即佛土淨。”
崔浩道:“你口口聲聲‘西方極樂’,豈不是拘泥於東西之別?”
玄暢道:“西方極樂,乃莊嚴、清淨、平等之所在,往生於該佛土者身上有如佛之三十二相,且具五眼六神通,在心中聞法,供養佛菩薩,即得開悟。”
崔浩道:“西方極樂與東方琉璃又有何分別?”
玄暢道:“佛土一向清淨,無有女人,亦無惡趣及苦音聲,琉璃為地,金繩界道,城闕宮閣,軒窗羅網,皆七寶成,亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。”
崔浩道:“《大毗婆沙淪》有言:‘汝等諦聽,一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多謅媚、多慳念,隻有大生主雖是女人,卻能脫離女人一切過失,作丈夫事,得丈夫所得,我謂此輩為丈夫。’《菩薩訶色欲法經》有言:‘女人之相,其言如蜜,而其心如毒。室家不和,婦人之由。毀宗敗族,婦人之罪。實是陰賊,滅人慧明,亦是獵圍鮮得出者。’女人三障十惡,一不能成梵王,二不能成帝釋,三不能成魔王,四不能成轉聖王,五不能成佛道。佛教為何對女子如此鄙視?”
玄暢道:“龍女八歲便能成佛,又怎能言女子不能成佛?”
崔浩道:“龍女八歲便能成佛,是因為她將價值無比的寶珠獻給了佛陀,而其成佛之後,便成為了男子。這還不能說明佛陀貪財鄙女嗎?”
玄暢道:“佛說一切法,為眾生脫苦故,為慈悲故,無有歧視性。”
崔浩道:“你向往西方極樂,何不動身前往,為何還要待在中原這個婆娑世界?”
玄暢道:“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。”
崔浩道:“你未曾去過西方極樂,又如何知道其確實存在?”
玄暢道:“凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。十世古今,始終不離於當念,無邊刹境自他不隔於毫端。”
崔浩道:“灼灼文言,空擬般若。你倒還真是舌綻蓮花,大吹法螺。”
拓跋晃道:“聽崔司徒之意,是執意不交出糧食了?”
崔浩道:“正是。”
拓跋晃道:“崔司徒貴為三朝元老,執意如此,本宮也不便強求。既然如此,我們依據江湖手段,如何?”
崔浩道:“怎麽個江湖手段?”
拓跋晃道:“崔司徒屢建奇功,父王賞賜甚厚,但您以一己之力收購平城糧食,家中積蓄應該已經消耗殆盡。不如我們進行一場江湖比試如何,若崔司徒贏了,我願意奉上十萬兩白銀,若本宮僥幸贏了,崔司徒將手中的糧食與藥材分一半給我,如何?”
崔浩來到明心齋,進入一間典雅古樸的房間,見拓跋晃端坐在一案幾前,在其身後,八名身著金色袈裟、體型肥碩的和尚手握白玉禪珠,站立如鬆,並肩如林。
崔浩看見這八人,不禁眉頭微皺,暗道:“八部天龍竟然全都來了。他是想給我一個下馬威嗎?”他走上前去,拱手行禮,道:“崔某拜見太子殿下。”
拓跋晃道:“崔司徒快請坐,您能賞臉前來,本宮深感榮幸。”
崔浩坐下後,道:“不知太子殿下請崔某前來,有何要事?”
拓跋晃道:“本宮聽聞崔司徒才學絕世,故而向父皇推薦你續修國史。料想經崔司徒之手,這部鴻章钜字將來定能光耀寰宇。本王心懷希冀,故而請崔司徒請來,詢問一下國史的編纂情況。”
崔浩道:“國史乃鴻篇巨製,崔某才剛剛接手編纂,豈可一蹴而就?”
拓跋晃暗道:“等到國史完成,看你還能不能如現在這般得意。”便言道:“當今天下才子醉心於金石文字。本宮久聞崔司徒才藻豔逸,大筆如椽,卻從未見過崔司徒的文章。不知崔司徒為何不多著文章,以文華國,以詩傳家?”
崔浩道:“縱使筆下文章沈博絕麗,震驚海內,終究不過是紙上浮雲,有形無神,空誤蒼生。”
拓跋晃:“積萬金於篋匱,雖儉乏而不用,則未知其有異於貧窶。懷逸藻於胸心,不寄意於翰素,則未知其有別於庸猥。”
崔浩道:“鸞鳳競粒於庭場,則受褻於雞鶩;龍麟雜廁於芻豢,則見覿於六牲。是以商老棲峻以播邈世之操,卞隨赴深以全遺物之聲。”
拓跋晃暗道:“看來此人所圖不小。”他略一思索,便道:“聽聞崔司徒最近大肆收購糧食藥材,已經收購了整個平城糧食藥材的四五成之多。收購糧食本王尚且明白,但收購藥材,所為何事?”
崔浩道:“崔某不過是為了給災民治病罷了。”
拓跋晃道:“本王奉父皇旨意,救助西域流民,現下糧食緊缺,不知崔司徒可願借助一些糧食於本王?”
崔浩眼泛寒意,冷聲道:“太子想要從平城災民口中奪得糧食,然後救助西域流民嗎?”
拓跋晃道:“眾生平等,並無二分,崔司徒有何必拘泥於門戶之別?”
崔浩道:“倘若我不給呢?”
拓跋晃不言,在其身後的一名法號玄暢的和尚道:“檀越難道要置他人生死於不顧嗎?”
崔浩懶得辯解,直接言道:“不顧又如何?”
玄暢道:“莫輕小惡,以為無殃。水滴雖微,漸盈大器。凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福。水滴雖微,漸盈大器。凡福充滿,從纖纖積。檀越多行善事,方可求得來世福報。”
崔浩道:“原來你所求,是來世福報啊!”
玄暢道:“世間之正見,誰人若具足,彼於千劫中,不會墮惡趣。貧僧所求,乃是天下眾生可以遠離八苦,俱往西方極樂世界。”
崔浩道:“東方人造罪,念佛求生西方,西方人造罪,念佛求生何國?”
玄暢道:“但心清淨,即是自性西方,隨其心淨,即佛土淨。”
崔浩道:“你口口聲聲‘西方極樂’,豈不是拘泥於東西之別?”
玄暢道:“西方極樂,乃莊嚴、清淨、平等之所在,往生於該佛土者身上有如佛之三十二相,且具五眼六神通,在心中聞法,供養佛菩薩,即得開悟。”
崔浩道:“西方極樂與東方琉璃又有何分別?”
玄暢道:“佛土一向清淨,無有女人,亦無惡趣及苦音聲,琉璃為地,金繩界道,城闕宮閣,軒窗羅網,皆七寶成,亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。”
崔浩道:“《大毗婆沙淪》有言:‘汝等諦聽,一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多謅媚、多慳念,隻有大生主雖是女人,卻能脫離女人一切過失,作丈夫事,得丈夫所得,我謂此輩為丈夫。’《菩薩訶色欲法經》有言:‘女人之相,其言如蜜,而其心如毒。室家不和,婦人之由。毀宗敗族,婦人之罪。實是陰賊,滅人慧明,亦是獵圍鮮得出者。’女人三障十惡,一不能成梵王,二不能成帝釋,三不能成魔王,四不能成轉聖王,五不能成佛道。佛教為何對女子如此鄙視?”
玄暢道:“龍女八歲便能成佛,又怎能言女子不能成佛?”
崔浩道:“龍女八歲便能成佛,是因為她將價值無比的寶珠獻給了佛陀,而其成佛之後,便成為了男子。這還不能說明佛陀貪財鄙女嗎?”
玄暢道:“佛說一切法,為眾生脫苦故,為慈悲故,無有歧視性。”
崔浩道:“你向往西方極樂,何不動身前往,為何還要待在中原這個婆娑世界?”
玄暢道:“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提。”
崔浩道:“你未曾去過西方極樂,又如何知道其確實存在?”
玄暢道:“凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。十世古今,始終不離於當念,無邊刹境自他不隔於毫端。”
崔浩道:“灼灼文言,空擬般若。你倒還真是舌綻蓮花,大吹法螺。”
拓跋晃道:“聽崔司徒之意,是執意不交出糧食了?”
崔浩道:“正是。”
拓跋晃道:“崔司徒貴為三朝元老,執意如此,本宮也不便強求。既然如此,我們依據江湖手段,如何?”
崔浩道:“怎麽個江湖手段?”
拓跋晃道:“崔司徒屢建奇功,父王賞賜甚厚,但您以一己之力收購平城糧食,家中積蓄應該已經消耗殆盡。不如我們進行一場江湖比試如何,若崔司徒贏了,我願意奉上十萬兩白銀,若本宮僥幸贏了,崔司徒將手中的糧食與藥材分一半給我,如何?”