李寒與蕭煉玉剛達成協議，便聽一道輕柔的聲音傳來：“我五人也可助少俠一臂之力。”二人向聲源看去，見有四名少女悄然而立，仿佛三朵蓮花靜靜綻放，正是赤水部淩溫清的弟子鄭沅芷等四人。
李寒道：“敢問四位姑娘是……”
鄭沅芷道：“蜀中八部赤水部，在下鄭沅芷，奉掌部之命，血洗耆闍崛台殿，趙謙的姐姐便是我們的師姐。”
李寒道：“碧鬟紅袖，清流亹亹。久聞赤水部全為女子，個個堅貞勁烈，李某佩服。”他絕不會說些阿諛奉承之詞，既然如此說，那自然是由衷敬佩。
鄭沅芷道：“久聞少俠清高桀驁，向來不誇人，今日竟然能得少俠讚語，我等覥顏。”
蕭煉玉道：“剛才你們說五人，剩下一人呢？”
鄭沅芷道：“另一人來自蜀中八部的青峰部，他正在準備一份禮物，以表我方誠意，免得你們心生戒意。”
說話間，兩人向此處走來，其中一人正是佛清，他腳步虛浮，似乎是要穴被封，難以運轉內力，在其身旁，正是陸虛懷，顯然是他將佛清抓捕至此。
二人走近後，陸虛懷道：“李少俠，此禿驢乃是趙謙與趙婕的寇仇，我將他擒來，打算交給趙謙，以表我方滅佛之心。”
佛清被封穴位，口不能言，暗想：“他擒我之時，我的兩位師弟便在暗處埋伏，為何他們不出手，難道他們不屬大乘佛教，而屬西域密宗？”
蕭煉玉道：“此時佛道之爭愈演愈烈，蜀中八部與天師道有數百年仇怨，按理來說，應該助佛，怎麽反而滅佛？”
陸虛懷道：“兄弟鬩於牆，外禦其侮。佛教自迷引他迷，空言應物，不著四六，毀秦漢遺風，興胡弱漢，斂財藏春，致使中原如於沸鼎之遊魚，飛幕之燕巢。凡中原明者，皆有滅佛之責。又何須分你我？”
蕭煉玉暗道：“巫教與佛教的矛盾比我想象的更要嚴重，看來陰陽家的挑撥離間頗有成效，我倒是可以火上添油。”便道：“現在天師道寇謙之將佛教教義融於道教教義，高聳入雲的靜輪天宮便是鐵證，如此崇拜偶像，神化上帝，早已與道家背道而馳。”
李寒道：“如此行為，確實愚不可及。家師曾言：‘天師道空有《老》《莊》，卻不知看，盡為釋氏竊而用之，卻去仿效釋氏經教之屬。譬如巨室子弟，所有珍寶悉為人所盜去，卻去收拾人家破甕破釜。’道教正宗，並非被中原人視為萬法宗壇的天師道，而是樓觀派。”
陸虛懷道：“世人不信大道，而信鬼神之說，寇天師此舉，隻不過是順勢而為。”
蕭煉玉對李寒道：“令師是何人？”李寒想了想，道：“既然我與諸位聯手，便應直言相告，不過還請諸位勿向外人言。家師名為屠卓。”
陸虛懷失聲道：“蚩尤旗長老屠卓？”
蕭煉玉暗道：“原來是蚩尤旗，真是天助我也。”便道：“蚩尤旗曾兩次差點亡於蜀中八部之手，一次被諸葛武侯所救，一次被王猛所救，你們聯手，不怕教中人有所非議嗎？”
李寒暗想：“尊火教果然非比尋常，竟然連這等秘辛也知曉。”隨即正色道：“若他人想非議你，就算你再光明磊落，也是無用，若他人不想非議你，燒殺劫掠又能如何？那些流言蜚語，又何須理會？”
蕭煉玉暗想：“此人號稱‘無腸公子’，真不是白叫的。”
鄭沅芷道：“李少俠所言甚是，大家同仇敵愾，又何需理會那些往日恩仇？我們就先商定具體計劃，然後再將佛清交由趙師姐和趙少俠處置。”
李寒點頭，和眾人商議一下細節，便分別行事。
遊彬三人趕風追月一般來到賀原發現趙謙斷劍的地方，遊彬仔細觀察周圍情形，道：“看來，和趙謙交手的人，用的也是道家的踏罡步鬥，並且劍意侵略如火，似乎暗合離卦，卻又不完美契合。”
賀原道：“道教中人應該不會和趙謙為敵，難道是巫教或者是陰陽家？”
遊彬道：“道家的踏罡步鬥精妙無匹，垂涎之人不在少數，未必就一定是巫教或陰陽家。”
郗標道：“崔司徒說的果然沒錯，這太行山內，隱藏了不少秘密。”
遊彬忽然劍眉微皺，道：“有毒。”三人連忙運轉內力，發現真氣凝滯如石，絲毫運轉不動。
十餘道人影從暗處出現，將遊彬等人包圍，為首之人，正是炎烽。
遊彬三人鎮定自若，遊彬盯著炎烽，道：“原來是‘花中劍客’炎烽，沒想到在這裏遇見。”
炎烽道：“遊前輩，太行山一向為漢胡的天然分割線，朝廷對此處原本並不重視，沒想到崔司徒竟然派你們前來打探，怎麽，崔司徒還嫌得罪的人不夠多嗎？”
遊彬道：“隻要為百姓做實事，得罪全天下又何妨？”
炎烽道：“崔司徒為了整個中原，卻也差不多得罪了整個中原，如此逆天而為，與諸葛武侯無二，雖說無人清楚諸葛武侯的根本目的，但其至少流芳百世，至於崔司徒，大權似奸，智勇深沉，忍辱負重，堪稱千古一人，但最後勢必身敗名裂，又是何苦呢？”
炎烽稱崔浩為“千古一人”，雖是誇張，但也並非毫無依據，中國近代曆史學家呂思勉曾在《崔浩論》中言道：“往讀史，嚐怪五胡入據中華，中原士大夫皆伈伈伣伣而為之下，曾未有處心積慮，密圖光複者；今乃知崔浩則其人也，浩仕魏經三世，雖身在北朝，而心存華夏，魏欲南侵時，恆詭辭飾說，以謀匡救；而又能處心積慮，密為光複之圖；其智勇深沉，忍辱負重，蓋千古一人而已。徒以所事不成，遂致所誌不白，尚論者徒以北朝名臣目之，豈不哀哉！”
遊彬暗想：“這個炎烽，看來並不如傳說中那般遊戲花叢，不問世事，聽其口氣，似乎對崔司徒頗為了解。”他略一思索，道：“看來炎少俠不似普通遊俠，不知是何身份？”
李寒道：“敢問四位姑娘是……”
鄭沅芷道：“蜀中八部赤水部，在下鄭沅芷，奉掌部之命，血洗耆闍崛台殿，趙謙的姐姐便是我們的師姐。”
李寒道：“碧鬟紅袖，清流亹亹。久聞赤水部全為女子，個個堅貞勁烈，李某佩服。”他絕不會說些阿諛奉承之詞，既然如此說，那自然是由衷敬佩。
鄭沅芷道：“久聞少俠清高桀驁，向來不誇人，今日竟然能得少俠讚語，我等覥顏。”
蕭煉玉道：“剛才你們說五人，剩下一人呢？”
鄭沅芷道：“另一人來自蜀中八部的青峰部，他正在準備一份禮物，以表我方誠意，免得你們心生戒意。”
說話間，兩人向此處走來，其中一人正是佛清，他腳步虛浮，似乎是要穴被封，難以運轉內力，在其身旁，正是陸虛懷，顯然是他將佛清抓捕至此。
二人走近後，陸虛懷道：“李少俠，此禿驢乃是趙謙與趙婕的寇仇，我將他擒來，打算交給趙謙，以表我方滅佛之心。”
佛清被封穴位，口不能言，暗想：“他擒我之時，我的兩位師弟便在暗處埋伏，為何他們不出手，難道他們不屬大乘佛教，而屬西域密宗？”
蕭煉玉道：“此時佛道之爭愈演愈烈，蜀中八部與天師道有數百年仇怨，按理來說，應該助佛，怎麽反而滅佛？”
陸虛懷道：“兄弟鬩於牆，外禦其侮。佛教自迷引他迷，空言應物，不著四六，毀秦漢遺風，興胡弱漢，斂財藏春，致使中原如於沸鼎之遊魚，飛幕之燕巢。凡中原明者，皆有滅佛之責。又何須分你我？”
蕭煉玉暗道：“巫教與佛教的矛盾比我想象的更要嚴重，看來陰陽家的挑撥離間頗有成效，我倒是可以火上添油。”便道：“現在天師道寇謙之將佛教教義融於道教教義，高聳入雲的靜輪天宮便是鐵證，如此崇拜偶像，神化上帝，早已與道家背道而馳。”
李寒道：“如此行為，確實愚不可及。家師曾言：‘天師道空有《老》《莊》，卻不知看，盡為釋氏竊而用之，卻去仿效釋氏經教之屬。譬如巨室子弟，所有珍寶悉為人所盜去，卻去收拾人家破甕破釜。’道教正宗，並非被中原人視為萬法宗壇的天師道，而是樓觀派。”
陸虛懷道：“世人不信大道，而信鬼神之說，寇天師此舉，隻不過是順勢而為。”
蕭煉玉對李寒道：“令師是何人？”李寒想了想，道：“既然我與諸位聯手，便應直言相告，不過還請諸位勿向外人言。家師名為屠卓。”
陸虛懷失聲道：“蚩尤旗長老屠卓？”
蕭煉玉暗道：“原來是蚩尤旗，真是天助我也。”便道：“蚩尤旗曾兩次差點亡於蜀中八部之手，一次被諸葛武侯所救，一次被王猛所救，你們聯手，不怕教中人有所非議嗎？”
李寒暗想：“尊火教果然非比尋常，竟然連這等秘辛也知曉。”隨即正色道：“若他人想非議你，就算你再光明磊落，也是無用，若他人不想非議你，燒殺劫掠又能如何？那些流言蜚語，又何須理會？”
蕭煉玉暗想：“此人號稱‘無腸公子’，真不是白叫的。”
鄭沅芷道：“李少俠所言甚是，大家同仇敵愾，又何需理會那些往日恩仇？我們就先商定具體計劃，然後再將佛清交由趙師姐和趙少俠處置。”
李寒點頭，和眾人商議一下細節，便分別行事。
遊彬三人趕風追月一般來到賀原發現趙謙斷劍的地方，遊彬仔細觀察周圍情形，道：“看來，和趙謙交手的人，用的也是道家的踏罡步鬥，並且劍意侵略如火，似乎暗合離卦，卻又不完美契合。”
賀原道：“道教中人應該不會和趙謙為敵，難道是巫教或者是陰陽家？”
遊彬道：“道家的踏罡步鬥精妙無匹，垂涎之人不在少數，未必就一定是巫教或陰陽家。”
郗標道：“崔司徒說的果然沒錯，這太行山內，隱藏了不少秘密。”
遊彬忽然劍眉微皺，道：“有毒。”三人連忙運轉內力，發現真氣凝滯如石，絲毫運轉不動。
十餘道人影從暗處出現，將遊彬等人包圍，為首之人，正是炎烽。
遊彬三人鎮定自若，遊彬盯著炎烽，道：“原來是‘花中劍客’炎烽，沒想到在這裏遇見。”
炎烽道：“遊前輩，太行山一向為漢胡的天然分割線，朝廷對此處原本並不重視，沒想到崔司徒竟然派你們前來打探，怎麽，崔司徒還嫌得罪的人不夠多嗎？”
遊彬道：“隻要為百姓做實事，得罪全天下又何妨？”
炎烽道：“崔司徒為了整個中原，卻也差不多得罪了整個中原，如此逆天而為，與諸葛武侯無二，雖說無人清楚諸葛武侯的根本目的，但其至少流芳百世，至於崔司徒，大權似奸，智勇深沉，忍辱負重，堪稱千古一人，但最後勢必身敗名裂，又是何苦呢？”
炎烽稱崔浩為“千古一人”，雖是誇張，但也並非毫無依據，中國近代曆史學家呂思勉曾在《崔浩論》中言道：“往讀史，嚐怪五胡入據中華，中原士大夫皆伈伈伣伣而為之下，曾未有處心積慮，密圖光複者；今乃知崔浩則其人也，浩仕魏經三世，雖身在北朝，而心存華夏，魏欲南侵時，恆詭辭飾說，以謀匡救；而又能處心積慮，密為光複之圖；其智勇深沉，忍辱負重，蓋千古一人而已。徒以所事不成，遂致所誌不白，尚論者徒以北朝名臣目之，豈不哀哉！”
遊彬暗想：“這個炎烽，看來並不如傳說中那般遊戲花叢，不問世事，聽其口氣，似乎對崔司徒頗為了解。”他略一思索，道：“看來炎少俠不似普通遊俠，不知是何身份？”