諸葛清嵐問道：“佛門涅盤講究不一因緣，獨立自主，永恆存在，而五蘊皆空又認為世間的一切生滅現象並非實有，而是空無。二者是否矛盾？”
曇有道：“五蘊皆空，乃是針對因緣而生的‘有為法’而言。涅盤不屬於‘有為法’，乃是非因緣所生，是‘無為法’。在這個意義上，‘涅盤’又可稱為‘不生’、‘無為’、‘無動’。”
諸葛清嵐暗想：“說到‘無為’，涅盤心法又怎比得上道家心法？”便對曇有道：“晚輩明了，請大師賜招吧。”
曇有手掌平推，掌勢飄忽不定，變化萬千，將諸葛清嵐的身形完全罩住，無論諸葛清嵐如何閃避，總逃不出此掌的範圍，僅此一招，便顯出其一派宗師的修為。
此招正是涅盤掌法中的“智日普照”。這涅盤掌法講究進之弗先，退之弗後，無明滅故，心無有起，物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極。其核心乃一“常”字，不生不長，無條件存在，出掌之際，內力猶如巨浪洶湧，有始無終，剛猛無儔，若正麵對抗，幾乎沒有取勝之機。
諸葛清嵐見對手掌法霸道剛猛，也不畏懼，纖纖玉手平推，使出九霄掌法中的“霜日明霄”，直接迎上，真氣摩蕩雄壯，氣勢闊宕。
兩掌相交，轟的一聲，二人各退後兩步，四周勁氣橫飛，塵土飛揚，眾人紛紛又後退數步。
二人一退即進，各施絕技，拳砸掌削，均是硬碰硬的打法。二人遒勁的罡風相擊，猶如旋風狂飆，並帶著雷鳴陣陣。唯一不同的是，諸葛清嵐衣衫垂立，猶如寂然無風，而曇有衣衫獵獵，恰似山風唿嘯。
高忱等人見諸葛清嵐與曇有硬碰硬對決竟然絲毫不落下風，均不禁心中一顫。高忱暗想：“女子與男子相比，往往身低體輕，力量的爆發較弱，因此女子武學往往不以力量為能。不想胡姑娘與曇有正麵硬拚掌力，竟然絲毫不落下風。二人比試，看似不相上下，實則胡姑娘已然贏了。”
九霄掌法剛猛無儔，但諸葛清嵐心善人慈，缺乏殺伐果決之秉性，因此難以發揮此掌法威力，她使用此掌法，乃是以己之短，攻他人之所長。
數十招過後，二人的掌力絲毫未見衰減，均不禁暗歎對方修為不俗。
諸葛清嵐暗想：“曇有這涅盤掌法清淨寂滅，與道家楊朱的山澤心法有些類似，倒有幾絲精妙之處。我內力遠不如其深厚，如此下去雖非下策，卻也非上策。他的實力我已知曉，就先看看其餘人的能耐吧。他們來勢洶洶，應該至少有一個能打的吧。”
諸葛清嵐玉手輕揮，似左似右，勁力綿綿，一招“澹煙衰草”應手而出，向曇有攻去。曇有見此招與之前的招式不同，不敢大意，並掌為刀，向其手腕砍去。
諸葛清嵐掌勢飆忽，若有若無，清風一般繞過曇有的守招，一掌拍向曇有胸口。
曇有功集身前，使出佛門金鍾罩，護住要害。
曇有中掌，倒退數步，體內氣血翻滾，甚是難受，驚道：“她竟然一掌破了我的金鍾罩。”
諸葛清嵐飛身而上，再次一掌擊中曇有。曇有倒飛出去，摔倒在地，口吐鮮血。他知道諸葛清嵐變招，卻沒想到其內勁之陰陽剛柔變換如此迅捷，更不意其勁力綿密柔韌又有破石之威，致使自己引以為傲的金鍾罩輕而易舉地便被破了。
諸葛清嵐淩風而立，如鸞鵠停峙，道：“下一個。”
又一比丘從人群中走出，道：“請姑娘賜教。”
數招過後，諸葛清嵐察覺其實力尚不如曇有，直接一掌將其擊飛。
曇有服用丹藥，休息片刻之後，傷勢有所好轉，他從人群中走出，對諸葛清嵐道：“姑娘武功精湛，但師弟之仇，不可不報，既然姑娘執意如此，那我們隻得以多欺少了。”隨即喝道：“五蘊陣。”
五名手持短棍的比丘從人群中走出，並肩而立，右邁步，左弓步，右手握棍中，左手握棍端，前平掄棍，五人動作迅捷剛猛，並且整齊劃一，如出一轍，顯然修煉已久，配合默契。
諸葛清嵐暗道：“一個能打的都沒有。”隨即凜然道：“三招之內，破你五蘊陣。”
江湖有言：好拳不贏頭三手，自有高招在後頭。江湖中人比武，就算是敵手遠遜於己，一般也不會在三招之內敗敵，原因有三：一是中原人最愛麵子，讓對方三招，輸者至少可以保留幾分薄麵；二是為了讓對手能使出自己最為精擅的幾招，通過實戰知曉招式中的缺陷要害，進而改進；三是也可從對方的招式中提取出精華成分，完善自身武學。若是直言三招破敵，便是絲毫不給對方情麵。諸葛清嵐此言，實屬挑釁。
高忱等人見諸葛清嵐如此說，擔心對方出殺招，便走到諸葛清嵐身邊，高忱對曇有道：“大師，您德高望重，對付一個後生晚輩，以多欺少，有些不太合適吧。”
站在曇有身邊的支善也覺得曇有如此做法不太合適，道：“曇有師兄，依我看來，如此對一個後生晚輩，確實不太合適。”
曇有道：“難道我師弟的仇不報了嗎？”其他比丘紛紛表示讚同曇有做法。
支善無奈的搖了搖頭，他乃須彌山殿主持，高忱和高允信佛，經常前往須彌山殿上香，他對高忱極為熟悉，也曾指點其般若掌法。這幾日，六家七宗聚於須彌山殿論道，其中曇有、曇緯來自西域，由於“外來和尚好念經”，眾人對這二人最為尊敬，二人舌戰群僧，力壓其餘各宗，被封為宗師。後來曇緯被殺，六家七宗有一半高僧都同意為將趙謙與諸葛清嵐擒來，為曇緯報仇，支善苦口婆心，苦勸數個時辰，才讓他們同意先將此事查明。
後來他與曇有來到翰墨門與趙謙爭論，趙謙說他們應先查明曇緯死因，結果曇有不知從哪裏找了個名醫，那位名醫稍微查看曇緯的傷勢，便說是死於趙謙與諸葛清嵐之手。人證物證俱在，六家七宗便派出一半的高手前來擒拿趙謙與諸葛清嵐。事情的發展越來越出乎支善預料，但其也無可奈何。
眾人正爭議間，一道聲音傳來：“般若六家七宗，隻會幹些以多欺少之舉嗎？”話音甫落，兩道身影翩然落在諸葛清嵐等人身邊。
曇有道：“五蘊皆空，乃是針對因緣而生的‘有為法’而言。涅盤不屬於‘有為法’，乃是非因緣所生，是‘無為法’。在這個意義上，‘涅盤’又可稱為‘不生’、‘無為’、‘無動’。”
諸葛清嵐暗想：“說到‘無為’，涅盤心法又怎比得上道家心法？”便對曇有道：“晚輩明了，請大師賜招吧。”
曇有手掌平推，掌勢飄忽不定，變化萬千，將諸葛清嵐的身形完全罩住，無論諸葛清嵐如何閃避，總逃不出此掌的範圍，僅此一招，便顯出其一派宗師的修為。
此招正是涅盤掌法中的“智日普照”。這涅盤掌法講究進之弗先，退之弗後，無明滅故，心無有起，物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極。其核心乃一“常”字，不生不長，無條件存在，出掌之際，內力猶如巨浪洶湧，有始無終，剛猛無儔，若正麵對抗，幾乎沒有取勝之機。
諸葛清嵐見對手掌法霸道剛猛，也不畏懼，纖纖玉手平推，使出九霄掌法中的“霜日明霄”，直接迎上，真氣摩蕩雄壯，氣勢闊宕。
兩掌相交，轟的一聲，二人各退後兩步，四周勁氣橫飛，塵土飛揚，眾人紛紛又後退數步。
二人一退即進，各施絕技，拳砸掌削，均是硬碰硬的打法。二人遒勁的罡風相擊，猶如旋風狂飆，並帶著雷鳴陣陣。唯一不同的是，諸葛清嵐衣衫垂立，猶如寂然無風，而曇有衣衫獵獵，恰似山風唿嘯。
高忱等人見諸葛清嵐與曇有硬碰硬對決竟然絲毫不落下風，均不禁心中一顫。高忱暗想：“女子與男子相比，往往身低體輕，力量的爆發較弱，因此女子武學往往不以力量為能。不想胡姑娘與曇有正麵硬拚掌力，竟然絲毫不落下風。二人比試，看似不相上下，實則胡姑娘已然贏了。”
九霄掌法剛猛無儔，但諸葛清嵐心善人慈，缺乏殺伐果決之秉性，因此難以發揮此掌法威力，她使用此掌法，乃是以己之短，攻他人之所長。
數十招過後，二人的掌力絲毫未見衰減，均不禁暗歎對方修為不俗。
諸葛清嵐暗想：“曇有這涅盤掌法清淨寂滅，與道家楊朱的山澤心法有些類似，倒有幾絲精妙之處。我內力遠不如其深厚，如此下去雖非下策，卻也非上策。他的實力我已知曉，就先看看其餘人的能耐吧。他們來勢洶洶，應該至少有一個能打的吧。”
諸葛清嵐玉手輕揮，似左似右，勁力綿綿，一招“澹煙衰草”應手而出，向曇有攻去。曇有見此招與之前的招式不同，不敢大意，並掌為刀，向其手腕砍去。
諸葛清嵐掌勢飆忽，若有若無，清風一般繞過曇有的守招，一掌拍向曇有胸口。
曇有功集身前，使出佛門金鍾罩，護住要害。
曇有中掌，倒退數步，體內氣血翻滾，甚是難受，驚道：“她竟然一掌破了我的金鍾罩。”
諸葛清嵐飛身而上，再次一掌擊中曇有。曇有倒飛出去，摔倒在地，口吐鮮血。他知道諸葛清嵐變招，卻沒想到其內勁之陰陽剛柔變換如此迅捷，更不意其勁力綿密柔韌又有破石之威，致使自己引以為傲的金鍾罩輕而易舉地便被破了。
諸葛清嵐淩風而立，如鸞鵠停峙，道：“下一個。”
又一比丘從人群中走出，道：“請姑娘賜教。”
數招過後，諸葛清嵐察覺其實力尚不如曇有，直接一掌將其擊飛。
曇有服用丹藥，休息片刻之後，傷勢有所好轉，他從人群中走出，對諸葛清嵐道：“姑娘武功精湛，但師弟之仇，不可不報，既然姑娘執意如此，那我們隻得以多欺少了。”隨即喝道：“五蘊陣。”
五名手持短棍的比丘從人群中走出，並肩而立，右邁步，左弓步，右手握棍中，左手握棍端，前平掄棍，五人動作迅捷剛猛，並且整齊劃一，如出一轍，顯然修煉已久，配合默契。
諸葛清嵐暗道：“一個能打的都沒有。”隨即凜然道：“三招之內，破你五蘊陣。”
江湖有言：好拳不贏頭三手，自有高招在後頭。江湖中人比武，就算是敵手遠遜於己，一般也不會在三招之內敗敵，原因有三：一是中原人最愛麵子，讓對方三招，輸者至少可以保留幾分薄麵；二是為了讓對手能使出自己最為精擅的幾招，通過實戰知曉招式中的缺陷要害，進而改進；三是也可從對方的招式中提取出精華成分，完善自身武學。若是直言三招破敵，便是絲毫不給對方情麵。諸葛清嵐此言，實屬挑釁。
高忱等人見諸葛清嵐如此說，擔心對方出殺招，便走到諸葛清嵐身邊，高忱對曇有道：“大師，您德高望重，對付一個後生晚輩，以多欺少，有些不太合適吧。”
站在曇有身邊的支善也覺得曇有如此做法不太合適，道：“曇有師兄，依我看來，如此對一個後生晚輩，確實不太合適。”
曇有道：“難道我師弟的仇不報了嗎？”其他比丘紛紛表示讚同曇有做法。
支善無奈的搖了搖頭，他乃須彌山殿主持，高忱和高允信佛，經常前往須彌山殿上香，他對高忱極為熟悉，也曾指點其般若掌法。這幾日，六家七宗聚於須彌山殿論道，其中曇有、曇緯來自西域，由於“外來和尚好念經”，眾人對這二人最為尊敬，二人舌戰群僧，力壓其餘各宗，被封為宗師。後來曇緯被殺，六家七宗有一半高僧都同意為將趙謙與諸葛清嵐擒來，為曇緯報仇，支善苦口婆心，苦勸數個時辰，才讓他們同意先將此事查明。
後來他與曇有來到翰墨門與趙謙爭論，趙謙說他們應先查明曇緯死因，結果曇有不知從哪裏找了個名醫，那位名醫稍微查看曇緯的傷勢，便說是死於趙謙與諸葛清嵐之手。人證物證俱在，六家七宗便派出一半的高手前來擒拿趙謙與諸葛清嵐。事情的發展越來越出乎支善預料，但其也無可奈何。
眾人正爭議間，一道聲音傳來：“般若六家七宗，隻會幹些以多欺少之舉嗎？”話音甫落，兩道身影翩然落在諸葛清嵐等人身邊。