一類是論據充分紮實的學者型文章，駁斥之前社會上的一些混亂文化思潮。
寫這類文章的一般是學術水平比較高，早就想要發出良心話的學者，有些就是學校的教授或者研究員，以前的投稿常常被雜誌社以不合要求拒絕掉，而網絡平台給了他們發聲的機會。
一類則開始反擊一些雜誌上對西方的過度美化，現在大家可以訪問到一些外媒網站和學校的信息資料庫，隻要外語精通，就能夠看得出來，國內許多雜誌對西方明顯帶有“美顏濾鏡”，他們會找出西方的一些諸如社會案件，種族歧視之類的報道信息和統計數據來加以駁斥。
很多大學生喜歡幹這個，雖然采掘事實對抗謠言本身是一種天真的鬥爭方式，但是勝在簡單直接，不用思考太深，還順帶著學習外語，因此也不妨礙他們幹得興高采烈。
還有一類則直接開始打臉“公知”，扒下他們的偽裝，將他們的嘴臉暴露在網上。
這一類人有點網絡八卦記者的天賦，至於說其目的真的是為了“弘揚正氣”，還是初步搞懂了“眼球經濟”的互聯網本質，倒也很難講。
不過起碼也將幾大高校論壇的知名度提升了一大截，甚至有不少傳統媒體都予以摘引和轉載。
這部紀錄片是池薛荔的轉型大作，從和周至相識時的省台新聞節目主持人，一步步發展為當紅節目製作人，頻道總監，現在終於實現了自己的讀書時候的理想——紀錄片導演。
這個職業其實是有一定的風險的，尤其是社會類和文化類的，既容易帶來大名，也容易遭遇批判。
這部紀錄片的思路，大綱，甚至許多文案都是周至寫的，但是考慮到這部片子可能會造成的影響，就連周至都不免有所顧慮。
現在可不是後世國家已經全麵強盛的時代，民族自信也還沒有起來，紀錄片雖然注重文史的史實呈現，但是其底色和基調是非常明顯。
將這份資料交給池薛荔的時候，周至也將這份顧慮告訴了她。
池薛荔隻是微微一笑：“反正托你指點那幾個節目的福，現在已經財富自由了，大不了就提前退休享受唄。”
好在現在看來，池薛荔不但不用退休，反而會更忙了。
既然有這樣已經被鍛煉成大高手的資源在，周至也決定將兩部關於彝族文化的紀錄片《史詩勒俄特依》和《畢摩儺儀》，交給她來做。
對於製作過《血脈江河》的池薛荔來說，這兩部紀錄片的結構就簡單了許多。
《史詩勒俄特依》是將來會作為信息資料存入省博和國博的，製作很簡單，就是將視頻製作成分卷的dvd，一條字幕軌道上配上漢語和彝語的雙語字幕，一條配上英文字幕就算完成了。
而另外一部《畢摩儺儀》就要複雜許多，會有許多相關介紹的文案，同樣是要作為信息資料，存放到省博和國博的。
池薛荔收到周至的建議後同意了製作這兩部紀錄片，但是對於周至舍不得丟掉一點信息的舉動不免鄙夷，因為周至這樣的做法是資料搜集的路子，不喜歡雕飾加工，離《血脈江河》的意境和質感差得太遠了。
因此她對周至提出了一個要求，那就是可以按照周至的要求製作《勒俄特依》和《畢摩儺儀》資料片，不過她除了製作出兩部不大可能有觀眾的研究者資料片，還會另外製作出兩部真正的紀錄片來。
池薛荔這是有潔癖，認為《血脈江河》是沾了周至的光，她的原創度不太夠，想要製作出一部帶著自己“純血基因”的紀錄片來。
周至覺得有點好笑，但是也尊重池薛荔的這種堅持，同意了。
“肘子哥，今天釣魚不？”就在周至重新批注曾師祖辜少鹹的《廣韻疏證》的時候，門口探出來一個小腦袋，卻是一個叫爾呷的小孩：“我把水蠶子都給抓好了。”
《廣韻疏證》的出版稿經過一年多的整理，周至批注校稿了一次，辜幼文又校稿了一次，現在已經出來了。
周至手裏的這個是打印出來的，上麵有許多辜幼文在他注解基礎上做的修改和添補，周至讀打印稿，算是提前過癮了。
好書不厭千迴讀，對於《說文解字》都要批注五遍的辜氏一門來講，一本書反複閱讀批注都不叫事兒，溫故知新而已。
被小孩打斷了自己的學習進度，再一看電子鍾上的日曆，周至就有些惱怒：“今天又不是周末，爾呷你敢不上課？趕緊迴去自習！”
爾呷就覺得好委屈：“今天咱喝戲呀！上什麽課？”
“啥玩意兒？”周至沒聽明白。
“咱喝戲，戲歐戲，遲尼汗麥萬，納海去以麥多啦……”爾呷效仿起了大畢摩的樣子，舉起手來跳著特殊舞步轉圈：“這就是咱喝戲呀。”
周至手扶著腦門：“爾呷啊，學會普通話，走遍天下都不怕……”
“璐璐姐姐說是學會數理化，走遍天下都不怕啊……”
璐璐姐姐叫李璐，性格活潑開朗，是過來當援教老師的一個基地大學生，娃子們非常喜歡她。
“璐璐姐姐說得對，可是爾呷啊，你先不學會普通話，又怎麽能學會數理化呢？”
“你跟我出來，出來就知道了。”爾呷覺得跟周至解釋不如讓他自己看，因此拉著周至想要他從椅子上站起來。
來到屋外，周至才發現過來打米，打玉米碴，用土豆換米的鄉親居然在糧站排起了長龍。
“嬸子這是咋迴事兒啊？”周至牽著爾呷的手來到了吉列阿比的麵前問道。
吉列阿比正在和幾個雞場豬場的“雇員”一起忙著打米換米，見周至過來說道：“今天是咱喝戲，就是我們彝人的新米節，新米下來了，大家要一起慶祝，不過山上的鄉親種玉米和洋芋的多，所以到了這個節就要換米，做餌塊，打糍粑！”
“我就知道火把節和彝族年。”周至挺好奇：“原來還有新米節啊？”
“跳公節，補年節，花臉節，柵路節，密士節，密枝節，好些呢。”
周至笑著拍了拍爾呷的屁股：“原來是過節呀，走，咱們給添個菜去！”
寫這類文章的一般是學術水平比較高，早就想要發出良心話的學者，有些就是學校的教授或者研究員，以前的投稿常常被雜誌社以不合要求拒絕掉，而網絡平台給了他們發聲的機會。
一類則開始反擊一些雜誌上對西方的過度美化，現在大家可以訪問到一些外媒網站和學校的信息資料庫，隻要外語精通，就能夠看得出來，國內許多雜誌對西方明顯帶有“美顏濾鏡”，他們會找出西方的一些諸如社會案件，種族歧視之類的報道信息和統計數據來加以駁斥。
很多大學生喜歡幹這個，雖然采掘事實對抗謠言本身是一種天真的鬥爭方式，但是勝在簡單直接，不用思考太深，還順帶著學習外語，因此也不妨礙他們幹得興高采烈。
還有一類則直接開始打臉“公知”，扒下他們的偽裝，將他們的嘴臉暴露在網上。
這一類人有點網絡八卦記者的天賦，至於說其目的真的是為了“弘揚正氣”，還是初步搞懂了“眼球經濟”的互聯網本質，倒也很難講。
不過起碼也將幾大高校論壇的知名度提升了一大截，甚至有不少傳統媒體都予以摘引和轉載。
這部紀錄片是池薛荔的轉型大作，從和周至相識時的省台新聞節目主持人，一步步發展為當紅節目製作人，頻道總監，現在終於實現了自己的讀書時候的理想——紀錄片導演。
這個職業其實是有一定的風險的，尤其是社會類和文化類的，既容易帶來大名，也容易遭遇批判。
這部紀錄片的思路，大綱，甚至許多文案都是周至寫的，但是考慮到這部片子可能會造成的影響，就連周至都不免有所顧慮。
現在可不是後世國家已經全麵強盛的時代，民族自信也還沒有起來，紀錄片雖然注重文史的史實呈現，但是其底色和基調是非常明顯。
將這份資料交給池薛荔的時候，周至也將這份顧慮告訴了她。
池薛荔隻是微微一笑：“反正托你指點那幾個節目的福，現在已經財富自由了，大不了就提前退休享受唄。”
好在現在看來，池薛荔不但不用退休，反而會更忙了。
既然有這樣已經被鍛煉成大高手的資源在，周至也決定將兩部關於彝族文化的紀錄片《史詩勒俄特依》和《畢摩儺儀》，交給她來做。
對於製作過《血脈江河》的池薛荔來說，這兩部紀錄片的結構就簡單了許多。
《史詩勒俄特依》是將來會作為信息資料存入省博和國博的，製作很簡單，就是將視頻製作成分卷的dvd，一條字幕軌道上配上漢語和彝語的雙語字幕，一條配上英文字幕就算完成了。
而另外一部《畢摩儺儀》就要複雜許多，會有許多相關介紹的文案，同樣是要作為信息資料，存放到省博和國博的。
池薛荔收到周至的建議後同意了製作這兩部紀錄片，但是對於周至舍不得丟掉一點信息的舉動不免鄙夷，因為周至這樣的做法是資料搜集的路子，不喜歡雕飾加工，離《血脈江河》的意境和質感差得太遠了。
因此她對周至提出了一個要求，那就是可以按照周至的要求製作《勒俄特依》和《畢摩儺儀》資料片，不過她除了製作出兩部不大可能有觀眾的研究者資料片，還會另外製作出兩部真正的紀錄片來。
池薛荔這是有潔癖，認為《血脈江河》是沾了周至的光，她的原創度不太夠，想要製作出一部帶著自己“純血基因”的紀錄片來。
周至覺得有點好笑，但是也尊重池薛荔的這種堅持，同意了。
“肘子哥，今天釣魚不？”就在周至重新批注曾師祖辜少鹹的《廣韻疏證》的時候，門口探出來一個小腦袋，卻是一個叫爾呷的小孩：“我把水蠶子都給抓好了。”
《廣韻疏證》的出版稿經過一年多的整理，周至批注校稿了一次，辜幼文又校稿了一次，現在已經出來了。
周至手裏的這個是打印出來的，上麵有許多辜幼文在他注解基礎上做的修改和添補，周至讀打印稿，算是提前過癮了。
好書不厭千迴讀，對於《說文解字》都要批注五遍的辜氏一門來講，一本書反複閱讀批注都不叫事兒，溫故知新而已。
被小孩打斷了自己的學習進度，再一看電子鍾上的日曆，周至就有些惱怒：“今天又不是周末，爾呷你敢不上課？趕緊迴去自習！”
爾呷就覺得好委屈：“今天咱喝戲呀！上什麽課？”
“啥玩意兒？”周至沒聽明白。
“咱喝戲，戲歐戲，遲尼汗麥萬，納海去以麥多啦……”爾呷效仿起了大畢摩的樣子，舉起手來跳著特殊舞步轉圈：“這就是咱喝戲呀。”
周至手扶著腦門：“爾呷啊，學會普通話，走遍天下都不怕……”
“璐璐姐姐說是學會數理化，走遍天下都不怕啊……”
璐璐姐姐叫李璐，性格活潑開朗，是過來當援教老師的一個基地大學生，娃子們非常喜歡她。
“璐璐姐姐說得對，可是爾呷啊，你先不學會普通話，又怎麽能學會數理化呢？”
“你跟我出來，出來就知道了。”爾呷覺得跟周至解釋不如讓他自己看，因此拉著周至想要他從椅子上站起來。
來到屋外，周至才發現過來打米，打玉米碴，用土豆換米的鄉親居然在糧站排起了長龍。
“嬸子這是咋迴事兒啊？”周至牽著爾呷的手來到了吉列阿比的麵前問道。
吉列阿比正在和幾個雞場豬場的“雇員”一起忙著打米換米，見周至過來說道：“今天是咱喝戲，就是我們彝人的新米節，新米下來了，大家要一起慶祝，不過山上的鄉親種玉米和洋芋的多，所以到了這個節就要換米，做餌塊，打糍粑！”
“我就知道火把節和彝族年。”周至挺好奇：“原來還有新米節啊？”
“跳公節，補年節，花臉節，柵路節，密士節，密枝節，好些呢。”
周至笑著拍了拍爾呷的屁股：“原來是過節呀，走，咱們給添個菜去！”