“自家學問，自然是要掌握的。”辜老點頭表示讚同，但是又搖了搖頭：“但這些是家學，慢慢來就好，不用急在一時，不好作為應付學校的課題。”
“你師叔也是家學，但現在就在首都搞《集韻》，有了和海外幾個圖書館的合作，他通過你那個引擎，搜撿出了五種《集韻》的宋本和影宋本，另有清人講述《集韻》的三十多種成果筆記。”
“他準備以這些作為讎校本，對流傳最廣的清代顧廣圻修訂曹楝亭本《集韻》，做大規模的全麵校理，整理成《集韻校本》，然後展開研究。”
《集韻》也是宋代的一部韻書，編在仁宗年間，大學者宋祁認為《廣韻》多用“舊文”，收錄文字太少，上書皇帝要求增廣。
該書采用了與《廣韻》完全相同的韻部，隻是韻目用字，部分韻目次序和韻目下所注的同用、獨用的規定稍有不同。
如果說《廣韻》是更加遷就唐代的聲韻，也就是對於宋人來說的“古言”的話，那《集韻》就好比宋人的普通話詞典，照顧的是宋人的“今言”。
因此《集韻》對於研究古代語言標準音的遷移轉化，也就是“聲律流變”，推演古人對文字的真正發音，具有非常重要的意義。
另外《集韻》收錄了宋代當時常用的五萬多字，字數上超過《廣韻》一倍，且許多重字，俗字也收錄了其中。
重字就是孔乙己說的“迴”字的四種寫法，俗字就是民間常用替代字，簡化字，科舉上使用被考官發現立刻落選的那種。
當年四川有個考生叫趙旭，被考官選入了前三名，交給仁宗點定，仁宗發現他將唯字的“口”旁寫成了“厶”，因此落榜。
又如休閑的閑，門中之月為正字，門中之日就是俗字，平常小商小販可以亂用，但是公文等正式場合就不能。
但是好笑的是，隨著歲月流轉，很多俗字因為書寫方便，慢慢變成了正字。
這種流變在建國後推行簡化字的過程裏，又被學者利用了起來，其實簡化字版本當中的用字，自創的不超過五個，剩下的全部來自古代已經出現了的文字和通用之法。
後世有心之人攻擊簡化字是胡編亂造，這一點是完全站不住腳的，比如“從”，“麗”，“萬”，簡化字與甲骨文幾乎完全一樣，相當於迴到了文字的本初狀態，經曆了一個由簡而繁，再由繁而簡的過程而已。
因此抨擊簡化字推崇繁體字的人，並非對繁體字多有研究，反倒多是讀書不廣，人雲亦雲之輩。
因此《集韻》對研究中國漢字的變化，同樣具有非常重要的意義。
按照辜幼文的意思，周至應該效仿自家兒子這樣的研究方向，在自家學派的基礎上有所發揚，將聲韻學研究推進到更高的高度，才算是符合要求。
周至心裏卻暗叫一聲苦，老師叔是什麽人？十年前國家組織編纂《漢語大詞典》的時候他就是主力，加上這些年一直不間斷的精進，現在退休了更是開心，脫離教職專注學問，現在國家將《集韻》研究史上的重要研究實踐和曆史擔當的光榮任務交給了他，幾乎長年待在首都，周至幾次去首都想要見他都被婉拒，幾乎隱藏在故紙堆裏了。
這樣專注到極致的人，周至自問不是自己這種東一榔頭西一棒槌的家夥能夠比擬的。
就這樣專精，辜振鐸還給自己定下了十年的時間，從前年開始算，《集韻校本》這部書，估計要在二零一三年才搞得出來。
見周至麵有難色，辜幼文笑道：“他是老派的知識分子，方式方法並不可取，比如你現在有信息科技做支撐，許多以前需要死記硬背的基礎功夫就大可以免了，有了搜索引擎，也少了許多檢索引證上消磨的時間，所以他要花五年十年才能做到的事情，你隻需要一年兩年就可以。”
“話也不能這樣講。”周至說道：“如此錘煉文章勉強還得用，但是一旦到了演講匯報的場景下，別人隨便提一些關聯問題，總不至於還得先去搜索一番再告訴人家答案吧？而且要是沒有基礎的功夫，就把引擎擺麵前也不知道如何檢索起，要是一點文史基礎都沒有的人，用搜索引擎反而更浪費時間。”
“不管怎麽說吧，有工具還是要好得多。”辜幼文說道：“我們這門學問，將來和一般的文史學科，距離就要拉得更開了。”
“為什麽呢？”周至問道。
“因為聲韻沒法檢索啊。”辜幼文說道：“用文字表述聲音，本身就會有大量的信息損失，比如同為平上去入四聲，蜀中的四聲，粵語的四聲，客家話的四聲，其實都有細微的區別，與普通話的差異那就更是天差地遠了。”
“所以迴溯到宋代讀宋詞，甚至迴溯到唐代讀唐詩，更甚者迴溯到先秦讀楚辭，讀詩經，到底當時的音韻是如何的，我們極難簡單通過基本韻書判斷出來。”
“我們隻有從韻書的反切入手，將所有的聲韻反切都集中起來進行統計，在從前後諸部韻書的流變，結合同時代的各種韻文，筆記中記錄的與音韻相關的內容，推演出宋韻和唐韻的音與聲來。”
“但是這兩樣東西最終到底是要用耳朵聽，而不是用眼睛看的，而我們這門功夫就是通過文字記錄的聲音信息，去研究曆史聲音的本來麵目，難度可想而知……”周至順著辜幼文的話題往下說。
“可得意吧，隻有我們華夏才有這種幾千年前開始記錄聲韻的手段，能夠讓我們有窺見古音的途徑，已經是全世界所有文明遺存當中最優秀的了。”辜幼文笑道：“至於說不準確，說發生流變，你看看當代，哪怕有現代音標和現成的聲音樣本作為輔助的英語，也在流到澳洲和北美後，發生了那麽大的變化，音標相同而讀音不同，它們就是活生生的例子。”
說道這裏，辜幼文突然想到了一個課題：“誒？那我們是不是可以將宋韻和唐韻推演出來，然後讀出來，存儲為語音信息？”
“那我們可能會被罵慘。”周至手扶著腦門：“到時候公說公有理婆說婆有理，客家話、粵語、西南官話、湖廣官話這些唐宋遺音較多的語種，我們采用哪一種作為基礎？還有北方語係南遷這一整個大的變化過程，我們取哪一個時點作為宋韻基點？哪一個時點作為唐韻基點？”
“你師叔也是家學，但現在就在首都搞《集韻》，有了和海外幾個圖書館的合作，他通過你那個引擎，搜撿出了五種《集韻》的宋本和影宋本，另有清人講述《集韻》的三十多種成果筆記。”
“他準備以這些作為讎校本，對流傳最廣的清代顧廣圻修訂曹楝亭本《集韻》，做大規模的全麵校理，整理成《集韻校本》，然後展開研究。”
《集韻》也是宋代的一部韻書，編在仁宗年間，大學者宋祁認為《廣韻》多用“舊文”，收錄文字太少，上書皇帝要求增廣。
該書采用了與《廣韻》完全相同的韻部，隻是韻目用字，部分韻目次序和韻目下所注的同用、獨用的規定稍有不同。
如果說《廣韻》是更加遷就唐代的聲韻，也就是對於宋人來說的“古言”的話，那《集韻》就好比宋人的普通話詞典，照顧的是宋人的“今言”。
因此《集韻》對於研究古代語言標準音的遷移轉化，也就是“聲律流變”，推演古人對文字的真正發音，具有非常重要的意義。
另外《集韻》收錄了宋代當時常用的五萬多字，字數上超過《廣韻》一倍，且許多重字，俗字也收錄了其中。
重字就是孔乙己說的“迴”字的四種寫法，俗字就是民間常用替代字，簡化字，科舉上使用被考官發現立刻落選的那種。
當年四川有個考生叫趙旭，被考官選入了前三名，交給仁宗點定，仁宗發現他將唯字的“口”旁寫成了“厶”，因此落榜。
又如休閑的閑，門中之月為正字，門中之日就是俗字，平常小商小販可以亂用，但是公文等正式場合就不能。
但是好笑的是，隨著歲月流轉，很多俗字因為書寫方便，慢慢變成了正字。
這種流變在建國後推行簡化字的過程裏，又被學者利用了起來，其實簡化字版本當中的用字，自創的不超過五個，剩下的全部來自古代已經出現了的文字和通用之法。
後世有心之人攻擊簡化字是胡編亂造，這一點是完全站不住腳的，比如“從”，“麗”，“萬”，簡化字與甲骨文幾乎完全一樣，相當於迴到了文字的本初狀態，經曆了一個由簡而繁，再由繁而簡的過程而已。
因此抨擊簡化字推崇繁體字的人，並非對繁體字多有研究，反倒多是讀書不廣，人雲亦雲之輩。
因此《集韻》對研究中國漢字的變化，同樣具有非常重要的意義。
按照辜幼文的意思，周至應該效仿自家兒子這樣的研究方向，在自家學派的基礎上有所發揚，將聲韻學研究推進到更高的高度，才算是符合要求。
周至心裏卻暗叫一聲苦，老師叔是什麽人？十年前國家組織編纂《漢語大詞典》的時候他就是主力，加上這些年一直不間斷的精進，現在退休了更是開心，脫離教職專注學問，現在國家將《集韻》研究史上的重要研究實踐和曆史擔當的光榮任務交給了他，幾乎長年待在首都，周至幾次去首都想要見他都被婉拒，幾乎隱藏在故紙堆裏了。
這樣專注到極致的人，周至自問不是自己這種東一榔頭西一棒槌的家夥能夠比擬的。
就這樣專精，辜振鐸還給自己定下了十年的時間，從前年開始算，《集韻校本》這部書，估計要在二零一三年才搞得出來。
見周至麵有難色，辜幼文笑道：“他是老派的知識分子，方式方法並不可取，比如你現在有信息科技做支撐，許多以前需要死記硬背的基礎功夫就大可以免了，有了搜索引擎，也少了許多檢索引證上消磨的時間，所以他要花五年十年才能做到的事情，你隻需要一年兩年就可以。”
“話也不能這樣講。”周至說道：“如此錘煉文章勉強還得用，但是一旦到了演講匯報的場景下，別人隨便提一些關聯問題，總不至於還得先去搜索一番再告訴人家答案吧？而且要是沒有基礎的功夫，就把引擎擺麵前也不知道如何檢索起，要是一點文史基礎都沒有的人，用搜索引擎反而更浪費時間。”
“不管怎麽說吧，有工具還是要好得多。”辜幼文說道：“我們這門學問，將來和一般的文史學科，距離就要拉得更開了。”
“為什麽呢？”周至問道。
“因為聲韻沒法檢索啊。”辜幼文說道：“用文字表述聲音，本身就會有大量的信息損失，比如同為平上去入四聲，蜀中的四聲，粵語的四聲，客家話的四聲，其實都有細微的區別，與普通話的差異那就更是天差地遠了。”
“所以迴溯到宋代讀宋詞，甚至迴溯到唐代讀唐詩，更甚者迴溯到先秦讀楚辭，讀詩經，到底當時的音韻是如何的，我們極難簡單通過基本韻書判斷出來。”
“我們隻有從韻書的反切入手，將所有的聲韻反切都集中起來進行統計，在從前後諸部韻書的流變，結合同時代的各種韻文，筆記中記錄的與音韻相關的內容，推演出宋韻和唐韻的音與聲來。”
“但是這兩樣東西最終到底是要用耳朵聽，而不是用眼睛看的，而我們這門功夫就是通過文字記錄的聲音信息，去研究曆史聲音的本來麵目，難度可想而知……”周至順著辜幼文的話題往下說。
“可得意吧，隻有我們華夏才有這種幾千年前開始記錄聲韻的手段，能夠讓我們有窺見古音的途徑，已經是全世界所有文明遺存當中最優秀的了。”辜幼文笑道：“至於說不準確，說發生流變，你看看當代，哪怕有現代音標和現成的聲音樣本作為輔助的英語，也在流到澳洲和北美後，發生了那麽大的變化，音標相同而讀音不同，它們就是活生生的例子。”
說道這裏，辜幼文突然想到了一個課題：“誒？那我們是不是可以將宋韻和唐韻推演出來，然後讀出來，存儲為語音信息？”
“那我們可能會被罵慘。”周至手扶著腦門：“到時候公說公有理婆說婆有理，客家話、粵語、西南官話、湖廣官話這些唐宋遺音較多的語種，我們采用哪一種作為基礎？還有北方語係南遷這一整個大的變化過程，我們取哪一個時點作為宋韻基點？哪一個時點作為唐韻基點？”