吃過宵夜周至搶著先把錢給了，然後大家繼續迴程，將近十點，周至迴到了家中。
迴到家裏周至就開始收拾東西，接下來的行程又是緊湊安排。
之前和費經理約好要去一趟首都的，剛好和現在這事兒接上了，因此不少東西要提前打包。
聽費經理說蜀都的“市民拍賣會”辦得熱鬧，工美的文物價格太貴不適合上那種會，幾場辦下來竟然有缺貨之憂，費經理給周至來了電話，要他弄點貨源上去。
周至現在通過自己的渠道，城裏是四表舅，鄉下是五舅家蘇紫峰和白米鄉老楊頭，也在收東西，一年下來又積累了不少。
周至的專精是瓷器和字畫，外加文玩雜項，剩下的玉器、銅器、道光以下官窯器、明以下民窯瓷器，還有些近代的瓷板畫，jdz彷古瓷器，小金銀器之類，周至準備清點一批出來讓費經理代銷。
這裏邊其實也有不少精品，不過對於周至來說已經屬於“看過即擁有”的行列，不值得收藏了。
隻有一套嘉靖青花三陽開泰高碗，周至實在是舍不得，欣賞了半晌，又給塞了迴去，決定收藏起來。
甚至在心裏暗下決心，要將嘉靖青花收藏搞出一個專門的門類來。
如今說起明青花，必然就是永宣。
的確，永宣青花代表著中國青花瓷文化的最高峰。
而到了嘉靖朝，國力大衰，國家已經無法支持官窯燒造，於是采用了變通的法子，施行“官搭民燒”製度，讓民窯幫助官府燒造器物，成為“欽限器”。
反而東方不亮西方亮，這樣的操作方式，讓之前一直掌握在官窯的一些技術秘密泄露到了民窯。
結果就是嘉靖民窯的技術水平和官窯迅速接近，一些燒造工藝精湛的民窯青花器皿，已經接近或者達到了官窯的水平。
這是一個巨大的價值窪地，現在就連道光以後官窯瓷器，在幾年前還作為購買三代官窯瓷器時，買一送一的“搭頭”，民窯瓷器那就是上不得台麵，隻能在類似工美“市民拍賣會”上流通的物件兒，便宜得不能再便宜。
就算是到了幾十年後，曆代民窯瓷器，依舊價值低廉，但是在官窯瓷器流通量越來越少的情況下，市場急需挖掘出一種瓷器來炒作。
這種瓷器首先要價值沒有得到挖掘，具備很大的升值空間；其次要品質優良，具備較高的文物價值和文化價值；第三在之前需要又類似的品種探好路子，可以借勢而起。
於是終於有人將目光投注到了曆朝曆代最接近官窯的民窯瓷器——明嘉靖青花的身上。
這個市場本身良莠不齊，嘉靖青花，光青料就存在陂塘青，石子青，迴青三種，又因為窯口的技術水平不一，燒出的顏色也從黑藍的深沉灰暗到接近成化的翠藍色，甚至藍中泛紫色都有。
因此品質差異極大，連嘉靖官窯器都受了多數便宜貨的連累，價值不高。
但是這一時期也是青花瓷器款式花色大變的時期。
從明初開始，官窯瓷器和社會一樣，開始變得僵化，從形製到紋樣，官窯瓷都有了固定的製式，甚至連底部的款識都不能隨意。
不過這樣做的結果就直接導致官窯瓷器的難以模彷，到了後來假貨橫行的年代，更是到了專家們都害怕打眼，幹脆“非官樣，不官窯”的程度。
也就是說，一件瓷器不管模彷得多麽的逼真，拋開瓷胎釉色氣泡支釘各種細節不論，隻要形製不對，花樣不對，那就是假貨。
比如青花瓷器上出現三羊開泰圖桉，就必定是在嘉靖以後，因為在嘉靖以前的青花瓷器當中，是沒有使用以羊為主題的青花瓷的。
因此如果在市場上看到一件永樂款的三陽開泰青花盤，那就是造假的人學問沒過關胡亂臆造的，但是在全民對文玩上頭，希望撿漏發財的年代，這樣拙劣的東西照樣可以騙無數的人。
也正因為如此，嘉靖青花就因為品質差異巨大，花色樣式不依常例，成了最考校收藏者眼力的一個青花瓷種類。
同樣的，因為鑒定需要的水平太高，而價值與之又無法匹配，所以今天的嘉靖青花，毫無疑問就是最被藏家嫌棄的“垃圾品種”。
想想也是，除了周至這種真正的愛好研究者，有錢人現在官窯精品瓷器都收藏不完，哪有耐心慢慢研究嘉靖青花的良莠真偽，官民之間的細微差別？
外婆起來解手，將臥室燈亮著就來門口看周至：“聽你媽說，乖孫過兩天還要出門啊？”
“是的外婆，我們把法王寺的《龍藏經》給找著了，要送去蜀都大學鑒定。”
“就是太後娘娘半幅鑾駕賞賜下來的《龍藏經》？這典故我聽過的。”
周至笑道：“差不多的，大井鄉離二裏鄉也不遠，這故事外婆應該聽過。”
“不過你那‘丹鳳壓青龍’的典故有點胡謅，哪裏就能影響蜀中這麽大一片？影響夾川就差不多得了。”外婆很明顯也知道這典故:“還有這是值得顯擺的事兒？”
“這事兒又不是我編造的啊，隻是老典故如今很多人不知道了而已……”說到這裏周至不禁愣住了：“不過這迴怕是要眾所周知了……”
“都幾點了婆孫倆還這兒聊呢？”老媽也起來了：“肘子趕緊睡覺，有什麽事兒明天起來再說。”
“老媽我們把《龍藏經》找到了，現在就在我包裏你看不看？”
“看什麽看……”老媽打了個嗬欠，對《龍藏經》一點興趣都沒有：“趕緊睡覺，明早起來再說！”
這幾天在山裏睡得太好，周至醒得依舊很早，幹脆把粥熬上，然後出門去買了包子迴來，接著收拾東西。
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等到一家人吃早飯的時候，老媽好像已經忘了周至包包裏有龍藏經這事兒：“這次去蜀都，婷婷也要去，婷婷媽肯定也得陪著去。”
“是去麵試嗎？”
“就是麵試，你不是在蜀都買了房嗎？可不可以給她們娘倆住一段時間？聽你說在蜀都住招待所挺貴的。”
“呃……那屋子可還夠得收拾，而且就兩個人住還挺嚇人的……”
“你先別來不來就拒絕！”老媽雖然時常和關媽別苗頭，但是該相互幫忙的時候，兩人又從來都是竭盡全力：“不就是房子老了一點嗎？能有什麽嚇人的？”
“還有，願不願意住是人家說了算，願不願意讓別人住，才是你說了算！”
“我跟你說，關媽對你一直可是不錯，婷婷也一直把你當親哥的……”
迴到家裏周至就開始收拾東西，接下來的行程又是緊湊安排。
之前和費經理約好要去一趟首都的，剛好和現在這事兒接上了，因此不少東西要提前打包。
聽費經理說蜀都的“市民拍賣會”辦得熱鬧，工美的文物價格太貴不適合上那種會，幾場辦下來竟然有缺貨之憂，費經理給周至來了電話，要他弄點貨源上去。
周至現在通過自己的渠道，城裏是四表舅，鄉下是五舅家蘇紫峰和白米鄉老楊頭，也在收東西，一年下來又積累了不少。
周至的專精是瓷器和字畫，外加文玩雜項，剩下的玉器、銅器、道光以下官窯器、明以下民窯瓷器，還有些近代的瓷板畫，jdz彷古瓷器，小金銀器之類，周至準備清點一批出來讓費經理代銷。
這裏邊其實也有不少精品，不過對於周至來說已經屬於“看過即擁有”的行列，不值得收藏了。
隻有一套嘉靖青花三陽開泰高碗，周至實在是舍不得，欣賞了半晌，又給塞了迴去，決定收藏起來。
甚至在心裏暗下決心，要將嘉靖青花收藏搞出一個專門的門類來。
如今說起明青花，必然就是永宣。
的確，永宣青花代表著中國青花瓷文化的最高峰。
而到了嘉靖朝，國力大衰，國家已經無法支持官窯燒造，於是采用了變通的法子，施行“官搭民燒”製度，讓民窯幫助官府燒造器物，成為“欽限器”。
反而東方不亮西方亮，這樣的操作方式，讓之前一直掌握在官窯的一些技術秘密泄露到了民窯。
結果就是嘉靖民窯的技術水平和官窯迅速接近，一些燒造工藝精湛的民窯青花器皿，已經接近或者達到了官窯的水平。
這是一個巨大的價值窪地，現在就連道光以後官窯瓷器，在幾年前還作為購買三代官窯瓷器時，買一送一的“搭頭”，民窯瓷器那就是上不得台麵，隻能在類似工美“市民拍賣會”上流通的物件兒，便宜得不能再便宜。
就算是到了幾十年後，曆代民窯瓷器，依舊價值低廉，但是在官窯瓷器流通量越來越少的情況下，市場急需挖掘出一種瓷器來炒作。
這種瓷器首先要價值沒有得到挖掘，具備很大的升值空間；其次要品質優良，具備較高的文物價值和文化價值；第三在之前需要又類似的品種探好路子，可以借勢而起。
於是終於有人將目光投注到了曆朝曆代最接近官窯的民窯瓷器——明嘉靖青花的身上。
這個市場本身良莠不齊，嘉靖青花，光青料就存在陂塘青，石子青，迴青三種，又因為窯口的技術水平不一，燒出的顏色也從黑藍的深沉灰暗到接近成化的翠藍色，甚至藍中泛紫色都有。
因此品質差異極大，連嘉靖官窯器都受了多數便宜貨的連累，價值不高。
但是這一時期也是青花瓷器款式花色大變的時期。
從明初開始，官窯瓷器和社會一樣，開始變得僵化，從形製到紋樣，官窯瓷都有了固定的製式，甚至連底部的款識都不能隨意。
不過這樣做的結果就直接導致官窯瓷器的難以模彷，到了後來假貨橫行的年代，更是到了專家們都害怕打眼，幹脆“非官樣，不官窯”的程度。
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想想也是，除了周至這種真正的愛好研究者，有錢人現在官窯精品瓷器都收藏不完，哪有耐心慢慢研究嘉靖青花的良莠真偽，官民之間的細微差別？
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“就是太後娘娘半幅鑾駕賞賜下來的《龍藏經》？這典故我聽過的。”
周至笑道：“差不多的，大井鄉離二裏鄉也不遠，這故事外婆應該聽過。”
“不過你那‘丹鳳壓青龍’的典故有點胡謅，哪裏就能影響蜀中這麽大一片？影響夾川就差不多得了。”外婆很明顯也知道這典故:“還有這是值得顯擺的事兒？”
“這事兒又不是我編造的啊，隻是老典故如今很多人不知道了而已……”說到這裏周至不禁愣住了：“不過這迴怕是要眾所周知了……”
“都幾點了婆孫倆還這兒聊呢？”老媽也起來了：“肘子趕緊睡覺，有什麽事兒明天起來再說。”
“老媽我們把《龍藏經》找到了，現在就在我包裏你看不看？”
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“就是麵試，你不是在蜀都買了房嗎？可不可以給她們娘倆住一段時間？聽你說在蜀都住招待所挺貴的。”
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