“關於淮南小山，最早見東漢王逸《楚辭章句·招隱士序》：昔淮南王安博雅好古，招懷天下俊偉之士。自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱''小山''。”
“不過《楚辭》裏邊就留下了一篇《招隱士》。”
“王孫兮歸來，山中兮不可以久留……”幹爺爺搖頭苦笑：“這是當年老二出生時候的心態，現在看來，其實山中倒也得另一番自在。”
老吳家以前是白米鄉數一數二的大地主，就連幹爹考大學都要考三次，幹爺爺的境遇在那些年裏可想而知。
躲在山裏倒還真不見得是什麽壞事兒。
“不過都是過去的事情了。”幹爺爺倒是灑脫：“老大可能還曉得兩兄弟名字的來曆，老二怕是自己都沒數吧？”
幺叔笑道：“那是你不教我。就連木匠手藝都是我自學的。”
“說起木匠我又想起一個事兒。”周至說道：“白米鄉吳家老宅那可是了不得的老建築啊，就這樣破敗在那裏，實在是可惜了啊。”
到現在，當年的吳家老宅都還算是白米鄉的“豪華建築”，甚至比楊和家還要厲害。
“這事兒我曉得，老宅是大房起的，現在的戶主理論上該是在渝州做建築學院教授的吳辰修。”幹爺爺說道。
“不過我聽說政策落實下來後，吳老還不願意接手，說是讓政府自行處理。”周至問道：“有這事兒吧？”
“可能是吧……”幹爺爺說道：“不過老房子長久不住人，要重新修繕也麻煩，還有，就算是修好了，也沒人去住啊……”
“我主要是覺得那屋子壞了就太可惜了，我去做過考察，光花窗磚凋都了不得。”
“有沒有可能讓幹爹去將老宅拿下？”周至問道：“然後就憑幺叔的手藝，修複完整，漂亮得很的。”
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“然後呢？”
“啊？”
幹爺爺笑道：“然後誰去住？誰去看著？要是沒人常住，怕是一樣保不住。”
“倒也是……”周至這才想到這個問題。
“娃娃長大了還是好啊。”幺嬸笑著給周至和喬老爺一人夾了一個雞腿：“都能給大人出主意了，還一個接一個的……”
“說了這麽半天還沒說到正事兒上。”幹爺爺說道：“怎麽突然對法王寺來興趣了？”
“是這樣的，法王寺有一部經書……”
“《乾隆大藏經》，這經書早就不見了啊？”幹爺爺說道：“當年東方禪師吐血死了，文和尚去渝州告狀，武和尚看守家業，後來聽說是和民團幹了幾仗，沒幹過，也跑了。”
“那這樣就有個問題。”周至說道：“爺爺說的文和尚，應該就是源隱，武和尚就是源秀。如果說源秀是被民團打跑的，那麽被打跑之後，有沒有關於龍藏經流散的傳聞呢？”
“這個倒是沒有聽說。”
“我倒是聽說過一個。”幺叔說道：“不過有點離奇就是了。”
幺叔雖然是木匠，但鄉裏的木匠，卻也是一門神奇的職業。
他們一樣明白雞卜，占算，會設咒語畫符，甚至每個人都有一套自己的符文，在掌墨師傅合作大建築時候，每個人的徒弟都能夠分辨出自己師傅畫在木頭上的符文，識別出哪些是中柱，哪些是頂梁。
但是神奇的是他們就認不出另一個掌墨師的符文。
這些符文往往還包含靈異，關於鄉間木匠利用小技巧改房屋風水最後讓無良財主破家的故事，實在是太多太多了。
因此他們實際上就是鄉裏的另一類“文化人”，消息靈通，肚子裏邊故事很多。
應該說幹爹收集民間故事傳說，方言段子，還是受到了幺叔的啟發，認為那些故事爛在肚子裏太可惜了。
“幺叔你講，你講的故事我和義兄都挺愛聽的。”周至笑道。
“法王寺那是西太後撥了半幅鑾架建造地方，傳說此地是一個巨大的風水局。”
“法王寺所在的那道山脈叫做龍首山，細數法王寺周邊，就有很多和龍有關的地名——迴龍灣，興龍咀，新龍塝，青龍埂，龍洞場……”
“相傳那裏啊，是一條一路伸到鹽都富順場，沿著沱江左手蜿蜒的大龍脈。”
這氣氛一下子就拉起來了，周至和吳喬木對這的故事最來勁了：“這麽酷的嗎？”
“偏偏這龍首峰上有一個平壩，周圍都是楠木林，中間略微凹陷，形如一個鳥巢，名字叫做鳳凰頂。”
“這法王寺就造在了這個鳳凰頂上頭，是用夾川特有的紅砂石打造而成，據說啊法王寺的主要殿宇加上兩廂，就如同一個展翅的鳳凰，這個風水局，就叫做‘丹鳳壓青龍’！”
這下周至明白了：“所以蜀人怕老婆的根子就在這上麵，是吧？”
“哈哈哈哈……沒有的事兒啊什麽怕老婆！沒有的事兒！”幺叔擺手：“我們繼續說故事！”
“為了讓這風水局更具威力，西太後還特意從京中發放給了一部全須全尾的《龍藏經》，作為鎮魔的法寶！”
“法王寺僧的重要任務，就是看守這道法寶。”
“如此一直從果山傳到東方，出事兒了。”
“黔省那邊有個軍閥叫周其龍，因為名字裏帶著個龍字，聽說了這個故事以後，就認為法王寺幹犯了他的忌諱，因此想要將這個局給破了。”
“於是他先是設計了東方禪師和內家高手的衝突，然後通過比武，讓東方禪師死於非命，之後又指使自己在法王寺周圍的親戚周宗敏組建民團，侵占寺產，一時間搞得鄉裏雞飛狗跳。”
“最終到底是逼走了東方禪師的兩名徒弟，周宗敏帶著民團進入法王寺，在藏經閣見到了一個木牌，也不知道是多早時候的物件兒，上麵一條大龍，護佑著八個大字，‘善惡無門，惟人自招’。”
“當時民團眾人都不再敢進，隻有周宗敏嗬嗬一笑，罵了周圍夥計膽小如鼠之後，大搖大擺地一腳踢開大門，走了進去……”
“不過《楚辭》裏邊就留下了一篇《招隱士》。”
“王孫兮歸來，山中兮不可以久留……”幹爺爺搖頭苦笑：“這是當年老二出生時候的心態，現在看來，其實山中倒也得另一番自在。”
老吳家以前是白米鄉數一數二的大地主，就連幹爹考大學都要考三次，幹爺爺的境遇在那些年裏可想而知。
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“不過都是過去的事情了。”幹爺爺倒是灑脫：“老大可能還曉得兩兄弟名字的來曆，老二怕是自己都沒數吧？”
幺叔笑道：“那是你不教我。就連木匠手藝都是我自學的。”
“說起木匠我又想起一個事兒。”周至說道：“白米鄉吳家老宅那可是了不得的老建築啊，就這樣破敗在那裏，實在是可惜了啊。”
到現在，當年的吳家老宅都還算是白米鄉的“豪華建築”，甚至比楊和家還要厲害。
“這事兒我曉得，老宅是大房起的，現在的戶主理論上該是在渝州做建築學院教授的吳辰修。”幹爺爺說道。
“不過我聽說政策落實下來後，吳老還不願意接手，說是讓政府自行處理。”周至問道：“有這事兒吧？”
“可能是吧……”幹爺爺說道：“不過老房子長久不住人，要重新修繕也麻煩，還有，就算是修好了，也沒人去住啊……”
“我主要是覺得那屋子壞了就太可惜了，我去做過考察，光花窗磚凋都了不得。”
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“然後呢？”
“啊？”
幹爺爺笑道：“然後誰去住？誰去看著？要是沒人常住，怕是一樣保不住。”
“倒也是……”周至這才想到這個問題。
“娃娃長大了還是好啊。”幺嬸笑著給周至和喬老爺一人夾了一個雞腿：“都能給大人出主意了，還一個接一個的……”
“說了這麽半天還沒說到正事兒上。”幹爺爺說道：“怎麽突然對法王寺來興趣了？”
“是這樣的，法王寺有一部經書……”
“《乾隆大藏經》，這經書早就不見了啊？”幹爺爺說道：“當年東方禪師吐血死了，文和尚去渝州告狀，武和尚看守家業，後來聽說是和民團幹了幾仗，沒幹過，也跑了。”
“那這樣就有個問題。”周至說道：“爺爺說的文和尚，應該就是源隱，武和尚就是源秀。如果說源秀是被民團打跑的，那麽被打跑之後，有沒有關於龍藏經流散的傳聞呢？”
“這個倒是沒有聽說。”
“我倒是聽說過一個。”幺叔說道：“不過有點離奇就是了。”
幺叔雖然是木匠，但鄉裏的木匠，卻也是一門神奇的職業。
他們一樣明白雞卜，占算，會設咒語畫符，甚至每個人都有一套自己的符文，在掌墨師傅合作大建築時候，每個人的徒弟都能夠分辨出自己師傅畫在木頭上的符文，識別出哪些是中柱，哪些是頂梁。
但是神奇的是他們就認不出另一個掌墨師的符文。
這些符文往往還包含靈異，關於鄉間木匠利用小技巧改房屋風水最後讓無良財主破家的故事，實在是太多太多了。
因此他們實際上就是鄉裏的另一類“文化人”，消息靈通，肚子裏邊故事很多。
應該說幹爹收集民間故事傳說，方言段子，還是受到了幺叔的啟發，認為那些故事爛在肚子裏太可惜了。
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“法王寺那是西太後撥了半幅鑾架建造地方，傳說此地是一個巨大的風水局。”
“法王寺所在的那道山脈叫做龍首山，細數法王寺周邊，就有很多和龍有關的地名——迴龍灣，興龍咀，新龍塝，青龍埂，龍洞場……”
“相傳那裏啊，是一條一路伸到鹽都富順場，沿著沱江左手蜿蜒的大龍脈。”
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“這法王寺就造在了這個鳳凰頂上頭，是用夾川特有的紅砂石打造而成，據說啊法王寺的主要殿宇加上兩廂，就如同一個展翅的鳳凰，這個風水局，就叫做‘丹鳳壓青龍’！”
這下周至明白了：“所以蜀人怕老婆的根子就在這上麵，是吧？”
“哈哈哈哈……沒有的事兒啊什麽怕老婆！沒有的事兒！”幺叔擺手：“我們繼續說故事！”
“為了讓這風水局更具威力，西太後還特意從京中發放給了一部全須全尾的《龍藏經》，作為鎮魔的法寶！”
“法王寺僧的重要任務，就是看守這道法寶。”
“如此一直從果山傳到東方，出事兒了。”
“黔省那邊有個軍閥叫周其龍，因為名字裏帶著個龍字，聽說了這個故事以後，就認為法王寺幹犯了他的忌諱，因此想要將這個局給破了。”
“於是他先是設計了東方禪師和內家高手的衝突，然後通過比武，讓東方禪師死於非命，之後又指使自己在法王寺周圍的親戚周宗敏組建民團，侵占寺產，一時間搞得鄉裏雞飛狗跳。”
“最終到底是逼走了東方禪師的兩名徒弟，周宗敏帶著民團進入法王寺，在藏經閣見到了一個木牌，也不知道是多早時候的物件兒，上麵一條大龍，護佑著八個大字，‘善惡無門，惟人自招’。”
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