焚音寺佛法堂,位於整個巨大煉化的西南角。


    堂前有一片空曠的廣場,堂內正中的佛像前,擺了一張長桌,桌上供奉著香燭、靈果、靈茶、靈酒,正中擺著一隻香爐,燃燒的正是上好的檀香。


    長桌的左側有一隻巨大的紫檀木魚,右側另有一張桌幾,案上放著一堆空白的玉簡,一位身披紅色袈裟的老和尚在案後的蒲團上打坐,手上盤著一串佛珠,隨著他念誦經文的同時,一顆一顆地撥著。


    這一位,大概就是焚音寺的長老弘厄。


    永相雙手合十,在佛前恭敬地道了一聲佛號,而後才來到弘厄麵前,道:“師伯,天玄宗的雲道友與萬道友送來了參加萬法朝宗大會的名單。”


    弘厄和尚連眼睛都沒有睜開,繼續撥著手上的佛珠,道:“放下吧。”


    永相的臉上露出幾絲尷尬。


    弘厄的反應說起來也無可厚非,因為他畢竟是長輩,對雲襄和萬昕兩個天玄宗的小輩無需多禮。


    可天玄宗與焚音寺兩大宗門關係親善,永相又是特意帶了這兩人來見弘厄的,相較之下,弘厄的反應是在是有失作為主人的禮數。


    好在,雲襄和萬昕兩人也不在意,將名單放在了弘厄長老麵前的桌案上便離開了。


    等出了佛法堂,永相向兩人致歉,早知道就帶他們去找負責的師兄了。


    但事已至此,雖然雲仙子和萬道友不計較,但是他想著要好好補償一二,便提議先帶他們去廂房安置,再領他們在焚音寺中轉轉。


    “師尊囑咐我與師兄,要向弘慧方丈問好,不知永相道友可否引見?”


    “住持這幾日閉關,雲仙子和萬道友怕是要等上幾日了。”


    “這樣啊,那我們便在寺中轉轉吧,勞煩永相道友帶路了。”


    “好說好說,”永相圓乎乎的臉上露出幾分真誠的笑容,“我們焚音寺在明禪大世界,也是靈氣充沛、景色絕美的洞天福地。”


    永相領著雲襄和萬昕在焚音寺裏到處走,一邊走,一邊介紹,語氣裏帶著幾分發自心底的自豪,頗有幾分自賣自誇的嫌疑。


    但不得不說,相比於天玄山脈,焚音寺所在的梵淨山也毫不遜色,尤其是佛祖講經的畫麵,親自在那被鏤空的佛音洞裏走了一遭,更覺駭人心魄。


    偌大的一個佛音洞,地上放置著不知多少蒲團,每一個蒲團上麵,都用繡文繡出了一個聚靈陣。


    雲襄乍一見之下,也是心中升騰起虔誠恭敬之意,但是下一刻,她的腦海中就浮現出了厚土巫族的族人慘死的模樣。


    從她目前已知的信息可知,厚土巫族的最大仇人有兩個:一個是背叛了整個巫妖族的女媧,一個是與巫族有不共戴天之仇的道祖鴻鈞。


    但是佛陀,亦是幫兇,尤其是在製造並利用了那隻石猴,找到並毀了後土祖巫為族人偷偷建造的小輪迴。


    因為這個緣故,雲襄沒有辦法再對這高高在上、帶著神聖佛光的佛祖講經心生敬仰,一股極淡的怨氣和恨意,在她的心底最深處滋長抽芽,那雙黝黑的瞳孔裏閃過一絲紫黑色的光,因為跟瞳色相近,根本難以察覺,哪怕是雲襄自己也不曾覺察。


    然而,卻有兩個人感覺到了這一絲變化。


    其中一人,自然是遠在跂踵大世界的墨影。


    還有一人,是一位垂垂老矣、眼看不久就要坐化的老僧,他並不知道究竟發生了什麽,但是在金蓮池邊閉目打坐的他突然睜開了雙眼,看著眼前並無異樣的金蓮池,心中升騰起了一股極為詭異的不安之感。


    這個人,是焚音寺的太上長老,也是焚音寺中輩分最高、年紀最長的佛修——寂難。


    就是這一絲突然襲來的玄之又玄的不安感,寂難伸出枯槁幹瘦的手,捏著指節掐算,然而,不論他反複算了機會,答案之前似乎有一層薄紗掩蓋,叫他隻能看到一個模模糊糊的輪廓。


    是吉?還是兇?


    寂難幹瘦的隻剩一層皮的臉上露出了費解之色,遂捏指一彈,傳訊給了焚音寺的住持,令他即刻來金蓮池見自己。


    ※※※※※※※


    從佛音洞離開的雲襄,臉色就不太好。


    萬昕率先發現了雲襄的異樣,問道:“襄兒,你沒事吧?是不是……累著了?”


    雲襄當然不是累著了,但是她卻打算順著萬昕遞過來的台階而下,想讓永相和尚帶他們去禪房休息,卻聽永相先開口道:“雲仙子或許是因為佛光的緣故,所以有些不適。”


    萬昕挑眉:“什麽意思?”


    “二位可知,開口禪?”


    雲襄點了點頭:“略有耳聞。”


    萬昕奇怪地“咦”了一聲:“你居然知道開口禪?你不應該隻知道開口‘饞’的嗎?”


    他一邊說,一邊做了一個“饞”的動作,雲襄忍不住翻了一個白眼,但還是念在諦聽靈尊的麵子上,沒有迴嗆他。


    萬昕這個人就是嘴欠,而且他打心眼兒裏覺得,這麽逗雲襄是一件很彰顯兩人關係很好的方式。


    而法相居然很神奇地理解了萬昕的想法,對這倆師兄妹的關係略表殷羨。


    先前有提及有一部分佛修中認為少說,可以減少口業,更容易得到大解脫,大自在——這一類佛修通常被認為修的是“閉口禪”。


    而這“開口禪”,正好同“閉口禪”相反,修的正是開口達到讓人聽聲則悟的效果


    佛祖講經,用的就是開口禪的方式,借以用誦經或者解經的方式來弘揚佛法,讓聽眾更深刻的明白佛理,體會大道的奧妙。


    這“開口禪”的功夫,不是誰都能夠修煉的,因為“開口禪”是為了弘揚佛法,度化眾生,旨在“利他”,而非“利己”。


    所以,三千世界裏對修“開口禪”的佛修往往很是欽佩,也願意親近——不管是抱著什麽樣的目的,因為他們是真正以“普度眾生”為追求的佛修,是被認為真正能夠成佛的功德之士。


    尤其,在三千世界數萬年無人飛升的境遇之下,願意修習“開口禪”的佛修越來越少,但有所成者,無疑不是又大毅力,且修為和聲名都不低的存在。

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