第311頁
[綜武俠]陰陽易位記 作者：逮蝦戶開車了 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「原來如此。」巫行雲的臉上露出了一縷恍然：「這也算得上是一人得道，雞犬升天了。」
「哪有人這麽說自己啊……」盛無崖不滿起來：「不是雞犬，是親親，是寶貝，是親親寶貝啦！」
巫行雲明顯接不住這麽猛烈的直球，男人滿腦子都是「親親寶貝」，在接下來的路上看什麽都像寶貝。
當然，盛無崖沒有說完的是，那些多出來的功德隻是保住了男人的性命，並沒有真的讓他「升天」。好在巫行雲的長春功已然大成，就算不能得道，她的師兄也能陪伴她很久很久了。
至治二年九月底，盛無崖和巫行雲成功抵達了雅礱江以東的木雅地區。這裏生活著一支被稱為「拉堆絳」的小小政權，當地的藏民將其首領稱之為「西吳王」。很多年很多年以後，這支小小的政權被滿清康熙所滅，西吳國不復存在，可他們卻在甘孜地區留下了許多傳說。
巫行雲看著那些操黨項語用黨項字的拉堆絳人，嗓音微微一哽：「他們是秋水師弟的後人和族民。」
「對！」盛無崖的眼睛也跟著濕潤了起來，可她的嘴角卻帶著笑意：「蒙古人沒能殺光他們，他們到底還是逃出來了……」
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（注1）
世事變幻如鬥轉，文明興亡如桑田。無論繁衍在這片大地上的生民會在後世迎來怎樣的結局，他們在此刻努力生活的樣子不可磨滅。
他們曾經存在過，無比生動地存在過。
看完木雅地區的黨項後裔後，盛無崖如約和師兄去了一趟崑崙山。此時的崑崙山是中土明教的地盤，韓千葉果然傷在了波斯黛奇斯之手，由此結下了一段影響頗深的姻緣。
至治二年十一月，蒙元的少年天子罷免了元世祖忽必烈之後的所有冗官，強令江南地區取了妻子的僧侶還俗為民。（注2）
至治三年，年輕的元英宗雖然沒有像歷史上記載的那樣死於非命，卻仍然被鐵木迭兒派係的蒙元貴族傷到了筋骨，暫緩了他的改革之策。
次年，元英宗改元泰定。泰定元年，元代著名的音韻學家周德清寫成了《中原音韻》，盛無崖在後世所熟悉的北方方言至此有了雛形。
泰定三年八月，位於錢塘江北岸的鹽官州（今浙江海寧市鹽官鎮）大風不止，海水倒灌。此次的風災毀壞了三十餘裏堤壩，當地的官員專門遣使祭海，以求風平浪靜。當然，這次祭祀沒有任何效果，百姓絕望遠遷，卻碰上了一個偶然路過的白衣女郎，對著大海喊了聲「退」。
然後，那到處肆虐的狂風大潮便真的退卻了，就像它們從來沒有出現過那樣。
泰定四年，盛無崖在河南路洛陽縣處理泛濫的蝗災時心念一動，站起身直直地看向了遙遠的西方。巫行雲問她怎麽了，白衣女郎嘆了口氣，答道：「西方的宗教裁判所剛剛燒死了一位叫阿斯科裏的人……阿斯科裏之所以會被燒死，僅僅是因為他堅持腳下的土地是個球形……」
泰定五年，盛、巫二人和周清濯在揚州再次相遇。
此時的周清濯已跟著家裏的長輩行船多年，滿臉黝黑。天山姥爺見吳螽斯，奧不，韓螽斯（小姑娘改成奶奶的姓了）不在揚州城內，便拉著周清濯用過來人的身份好心叮囑道：「事業雖然也很重要，但你可不要因此冷落了韓姑娘，沒事就去慶元路看看，免得……」
免得被人撬牆角。
但這話巫行雲說不出來……
周清濯聽了男人的話，先是迷惑，後是震驚，隨即變成了滿臉的不可置信：「韓韓韓……韓姑娘？」
「小韓是姑娘？？？」
「你不知道？」
「我我我——」周清濯半天「我」不出個所以然來，又似突然想起了什麽，在原地一蹦三尺高：「遭了！年前我去看她時好像的確有個水手在圍著她獻殷勤！」
周清濯跳完腳後，急吼吼地往慶元路衝去了，連換洗的衣服都沒來得及帶。
巫行雲木然地站在原地，心想這麽多年了這位周家公子居然還沒發現韓螽斯的真身，活該單身。
泰定五年夏，鬱鬱不得誌的元英宗病逝，蒙元自此進入多事之秋。
至順三年，殷天正離開了光明頂，自創天鷹教。這一年也是韓螽斯得到「先祖啟示」後的第十年，小姑娘此時的身手堪稱一流，在東海之上難逢敵手。
這一年，韓螽斯正式帶著外曾祖父和奶奶的遺骨楊帆出海，向著她夢想中的大海之東一往無前。周清濯帶著家裏的船隊以開闢「新航線」為名在後麵狂追，盛無崖和自家師兄淡定地站在周家的船上看熱鬧，以駐船大夫的身份一道東去。
女郎想帶著她的師兄走一遍她曾走過的路，那是巫行雲一直以來的願望。
在盛無崖離開這片大陸的四年後，一個三十來歲的藍衫壯士急著迴武當山參加恩師的九十歲大壽，卻在餘姚無意間得到了一把削鐵如泥的屠龍寶刀。
這名藍衫壯士姓俞，名岱岩，是武林耆宿張真人的親傳弟子，武功極為不俗，又十分精明強幹。俞岱岩因屠龍刀而癱瘓，他的癱瘓自此開啟了一個新的故事線。這一年，日有食之，太白屢經天。（注3）
同樣也是在這「太白屢經天」的一年，中原民謠歌曰：天雨線，民起怨，中原地，事必變。（注4）
「哪有人這麽說自己啊……」盛無崖不滿起來：「不是雞犬，是親親，是寶貝，是親親寶貝啦！」
巫行雲明顯接不住這麽猛烈的直球，男人滿腦子都是「親親寶貝」，在接下來的路上看什麽都像寶貝。
當然，盛無崖沒有說完的是，那些多出來的功德隻是保住了男人的性命，並沒有真的讓他「升天」。好在巫行雲的長春功已然大成，就算不能得道，她的師兄也能陪伴她很久很久了。
至治二年九月底，盛無崖和巫行雲成功抵達了雅礱江以東的木雅地區。這裏生活著一支被稱為「拉堆絳」的小小政權，當地的藏民將其首領稱之為「西吳王」。很多年很多年以後，這支小小的政權被滿清康熙所滅，西吳國不復存在，可他們卻在甘孜地區留下了許多傳說。
巫行雲看著那些操黨項語用黨項字的拉堆絳人，嗓音微微一哽：「他們是秋水師弟的後人和族民。」
「對！」盛無崖的眼睛也跟著濕潤了起來，可她的嘴角卻帶著笑意：「蒙古人沒能殺光他們，他們到底還是逃出來了……」
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（注1）
世事變幻如鬥轉，文明興亡如桑田。無論繁衍在這片大地上的生民會在後世迎來怎樣的結局，他們在此刻努力生活的樣子不可磨滅。
他們曾經存在過，無比生動地存在過。
看完木雅地區的黨項後裔後，盛無崖如約和師兄去了一趟崑崙山。此時的崑崙山是中土明教的地盤，韓千葉果然傷在了波斯黛奇斯之手，由此結下了一段影響頗深的姻緣。
至治二年十一月，蒙元的少年天子罷免了元世祖忽必烈之後的所有冗官，強令江南地區取了妻子的僧侶還俗為民。（注2）
至治三年，年輕的元英宗雖然沒有像歷史上記載的那樣死於非命，卻仍然被鐵木迭兒派係的蒙元貴族傷到了筋骨，暫緩了他的改革之策。
次年，元英宗改元泰定。泰定元年，元代著名的音韻學家周德清寫成了《中原音韻》，盛無崖在後世所熟悉的北方方言至此有了雛形。
泰定三年八月，位於錢塘江北岸的鹽官州（今浙江海寧市鹽官鎮）大風不止，海水倒灌。此次的風災毀壞了三十餘裏堤壩，當地的官員專門遣使祭海，以求風平浪靜。當然，這次祭祀沒有任何效果，百姓絕望遠遷，卻碰上了一個偶然路過的白衣女郎，對著大海喊了聲「退」。
然後，那到處肆虐的狂風大潮便真的退卻了，就像它們從來沒有出現過那樣。
泰定四年，盛無崖在河南路洛陽縣處理泛濫的蝗災時心念一動，站起身直直地看向了遙遠的西方。巫行雲問她怎麽了，白衣女郎嘆了口氣，答道：「西方的宗教裁判所剛剛燒死了一位叫阿斯科裏的人……阿斯科裏之所以會被燒死，僅僅是因為他堅持腳下的土地是個球形……」
泰定五年，盛、巫二人和周清濯在揚州再次相遇。
此時的周清濯已跟著家裏的長輩行船多年，滿臉黝黑。天山姥爺見吳螽斯，奧不，韓螽斯（小姑娘改成奶奶的姓了）不在揚州城內，便拉著周清濯用過來人的身份好心叮囑道：「事業雖然也很重要，但你可不要因此冷落了韓姑娘，沒事就去慶元路看看，免得……」
免得被人撬牆角。
但這話巫行雲說不出來……
周清濯聽了男人的話，先是迷惑，後是震驚，隨即變成了滿臉的不可置信：「韓韓韓……韓姑娘？」
「小韓是姑娘？？？」
「你不知道？」
「我我我——」周清濯半天「我」不出個所以然來，又似突然想起了什麽，在原地一蹦三尺高：「遭了！年前我去看她時好像的確有個水手在圍著她獻殷勤！」
周清濯跳完腳後，急吼吼地往慶元路衝去了，連換洗的衣服都沒來得及帶。
巫行雲木然地站在原地，心想這麽多年了這位周家公子居然還沒發現韓螽斯的真身，活該單身。
泰定五年夏，鬱鬱不得誌的元英宗病逝，蒙元自此進入多事之秋。
至順三年，殷天正離開了光明頂，自創天鷹教。這一年也是韓螽斯得到「先祖啟示」後的第十年，小姑娘此時的身手堪稱一流，在東海之上難逢敵手。
這一年，韓螽斯正式帶著外曾祖父和奶奶的遺骨楊帆出海，向著她夢想中的大海之東一往無前。周清濯帶著家裏的船隊以開闢「新航線」為名在後麵狂追，盛無崖和自家師兄淡定地站在周家的船上看熱鬧，以駐船大夫的身份一道東去。
女郎想帶著她的師兄走一遍她曾走過的路，那是巫行雲一直以來的願望。
在盛無崖離開這片大陸的四年後，一個三十來歲的藍衫壯士急著迴武當山參加恩師的九十歲大壽，卻在餘姚無意間得到了一把削鐵如泥的屠龍寶刀。
這名藍衫壯士姓俞，名岱岩，是武林耆宿張真人的親傳弟子，武功極為不俗，又十分精明強幹。俞岱岩因屠龍刀而癱瘓，他的癱瘓自此開啟了一個新的故事線。這一年，日有食之，太白屢經天。（注3）
同樣也是在這「太白屢經天」的一年，中原民謠歌曰：天雨線，民起怨，中原地，事必變。（注4）