第六十六章首次返鄉務農記（下）（11）
（254）苦中仍有歡樂事
有詩歎曰：
古今多少知名士，卸甲重走農桑路；
村間生活清貧簡，苦中仍有歡樂事。
農村雖苦也有樂
自從有曆史記載以來，中國廣大農村都普遍地被人們認為，它就是中國人心目當中最低層的社會了。過去人們凡是認為，自己如果沒有前途與出路的時候，或做了有損於公家的利益而被處分的話。總是喜歡愛說的一句話便是：
“要是被開除了的話，最多便是迴家耕田種地，我還怕什麽……”
然而，就是在封建社會的官場當中，也確實是曾經有過不少如此有識之士，他們都常把功名成就以後，就以“卸甲歸田”迴故裏，去過那種悠閑隱居的田園生活而引為自豪。
就是在上個世紀的六十年代初，在江西便有一位已當上了人民解放軍的高級軍官，且又是當年參加過舉世矚目的二萬五千裏長征的紅軍老幹部甘祖昌少將。他寧願辭去省軍區副司令員的高官與厚祿，帶領全家老小迴村務農，當起一個地地道道的農民。
當年，他的先進事跡曾經被報紙和廣播電台廣為宣傳。於是，便在人們當中廣為流傳而成為了一時的佳話。這不正好就是他們中間的有識之士之中，一個典型事例麽？
每當迴憶起過去，我也前前後後地曾經在農村當中，與農民朝夕相處地勞動和生活了近二十多年。這從中使到我深深地懂得，農村的確是“苦”。但是，其中也的確有其所特有的不少“樂趣”。
所謂農村“苦”，這已經為大家所耳聞目睹，並且都有所共識和了解的了。
你可要知道，因為自從解放以後，廣大農村普遍實行了像前蘇聯所建成的集體農莊模式的農業生產合作社，及以後的人民公社。尤其是，在解放以後的三十多年以來，直至黨的十一屆三中全會前，在中國廣大農村實行的是全盤集體化，絕對不永許私有製的經濟成分從中出現。
於是，就使得在這些年以來，所貫徹執行的種種製度和政策，已經從實踐中得到很好證明，絕大多數都是一種束縛農民的手腳，挫傷他們生產積極性的政策和法規。
另外，再加上某些領導人的那種“想當然”的“瞎指揮”。至使到多年以來，農村的生產力普遍地遭受到從未有過如此嚴重的束縛和破壞。
因而，廣大農村的農民，他們連最基本的溫飽問題都沒有能夠得到解決。於是，廣大農民還同樣是過著那些艱難困苦的日子。
所謂農村的“樂”，可以從下麵幾方麵去進行理解：
首先，在農村生活中最令我向往的是“自由自在”。它決然沒有像在國家機關單位工作的時候，那種無形和有形的規章製度所約束。農民雖然有時也會受到和經曆各種各樣無休止的運動所折磨，且多少也會受到不同程度的衝擊。
但是，隻要不是“四類分子”的話，最終他還是一個農民。難道你還能夠再把他，從這農民隊伍中開除了不成……
其次，所謂農村中的“樂”，它所指的便是在廣大農村當中，那種特有的自由自在、悠閑自得、“日求三餐，夜求一宿”的農家田園生活；那種與優美的大自然環境之間和諧的接觸；那種與純樸的農民兄弟的共同相處之中，所感受到的熏陶；那種從大自然界索取到的美的享受當中，所帶來的無限歡樂和開心等等。
然而，這些都能夠讓我無限神往……
在下麵我所要寫的，便都是當年我在農村生活之中，所深深體驗到的幾件“樂事”……
正是：
農村社會最底層，自古農民最下賤；
村間雖苦也有樂，悠閑自樂似神仙。
欲知後事如何，請君往下細看。
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（254）苦中仍有歡樂事
有詩歎曰：
古今多少知名士，卸甲重走農桑路；
村間生活清貧簡，苦中仍有歡樂事。
農村雖苦也有樂
自從有曆史記載以來，中國廣大農村都普遍地被人們認為，它就是中國人心目當中最低層的社會了。過去人們凡是認為，自己如果沒有前途與出路的時候，或做了有損於公家的利益而被處分的話。總是喜歡愛說的一句話便是：
“要是被開除了的話，最多便是迴家耕田種地，我還怕什麽……”
然而，就是在封建社會的官場當中，也確實是曾經有過不少如此有識之士，他們都常把功名成就以後，就以“卸甲歸田”迴故裏，去過那種悠閑隱居的田園生活而引為自豪。
就是在上個世紀的六十年代初，在江西便有一位已當上了人民解放軍的高級軍官，且又是當年參加過舉世矚目的二萬五千裏長征的紅軍老幹部甘祖昌少將。他寧願辭去省軍區副司令員的高官與厚祿，帶領全家老小迴村務農，當起一個地地道道的農民。
當年，他的先進事跡曾經被報紙和廣播電台廣為宣傳。於是，便在人們當中廣為流傳而成為了一時的佳話。這不正好就是他們中間的有識之士之中，一個典型事例麽？
每當迴憶起過去，我也前前後後地曾經在農村當中，與農民朝夕相處地勞動和生活了近二十多年。這從中使到我深深地懂得，農村的確是“苦”。但是，其中也的確有其所特有的不少“樂趣”。
所謂農村“苦”，這已經為大家所耳聞目睹，並且都有所共識和了解的了。
你可要知道，因為自從解放以後，廣大農村普遍實行了像前蘇聯所建成的集體農莊模式的農業生產合作社，及以後的人民公社。尤其是，在解放以後的三十多年以來，直至黨的十一屆三中全會前，在中國廣大農村實行的是全盤集體化，絕對不永許私有製的經濟成分從中出現。
於是，就使得在這些年以來，所貫徹執行的種種製度和政策，已經從實踐中得到很好證明，絕大多數都是一種束縛農民的手腳，挫傷他們生產積極性的政策和法規。
另外，再加上某些領導人的那種“想當然”的“瞎指揮”。至使到多年以來，農村的生產力普遍地遭受到從未有過如此嚴重的束縛和破壞。
因而，廣大農村的農民，他們連最基本的溫飽問題都沒有能夠得到解決。於是，廣大農民還同樣是過著那些艱難困苦的日子。
所謂農村的“樂”，可以從下麵幾方麵去進行理解：
首先，在農村生活中最令我向往的是“自由自在”。它決然沒有像在國家機關單位工作的時候，那種無形和有形的規章製度所約束。農民雖然有時也會受到和經曆各種各樣無休止的運動所折磨，且多少也會受到不同程度的衝擊。
但是，隻要不是“四類分子”的話，最終他還是一個農民。難道你還能夠再把他，從這農民隊伍中開除了不成……
其次，所謂農村中的“樂”，它所指的便是在廣大農村當中，那種特有的自由自在、悠閑自得、“日求三餐，夜求一宿”的農家田園生活；那種與優美的大自然環境之間和諧的接觸；那種與純樸的農民兄弟的共同相處之中，所感受到的熏陶；那種從大自然界索取到的美的享受當中，所帶來的無限歡樂和開心等等。
然而，這些都能夠讓我無限神往……
在下麵我所要寫的，便都是當年我在農村生活之中，所深深體驗到的幾件“樂事”……
正是：
農村社會最底層，自古農民最下賤；
村間雖苦也有樂，悠閑自樂似神仙。
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