沒有選擇公園為入口，而是進入校園的梧桐林。
越是深入，黑暗越甚，可是他並沒有打開事先準備好的手電。
因為他驚奇的發現，獲得鷹眼之後的他，在夜間也能夠清晰的看到樹林的場景。
前行了十來分鍾，學生的活動痕跡變得少了許多。
“果然有古怪。”
學校居然在樹林深處築起了高牆隔絕山崗，而且空氣中還彌漫著淡淡的消毒水味道。
等他平穩落地定睛一看，“呸。”
“開個房能怎樣嘛，能怎麽樣嘛。”
地上散落著使用過的橡膠製品，甚至還有底褲掛在樹上。
薑書棟快步離開，太過汙穢讓他心裏不舒服。
圍牆這端人跡罕至，雜草生長的很茂盛。
涼風吹過，植被沙沙作響。
鷹眼在密林中的能見度大約五十米，薑書棟細致的觀察著周圍的情況。
月光將樹影投射在地上，隨著輕風微微晃動。
相比貓頭鷹時不時發出“嗚唿唿”的瘮人嘯聲，蟲鳴聲反而讓人心安了不少。
人類對未知是會產生恐懼的，發現了解才能打破恐懼，薑書棟屏氣前行盡量不發出任何響動。
“哢”的一聲響，薑書棟注意力全在四周，忘記了腳下。
低頭一看，自己居然踩到了動物的骨骼。
“嘶”。薑書棟倒吸一口氣，這白骨是什麽生物？
撿起被踩斷的骨骼端詳了好一陣，手臂長的脊骨斷成了兩截，這是小型動物的骨骼。
一踩就碎，說明時間已經足夠風化了。
任何動物的屍體暴露在空氣中，食腐生物以及微生物就會快速分解屍骨上的血肉。
大約一個月，就會隻剩下骨骼。
而脊骨上的筋已經幹透了，應該是野兔子的脊骨。
扔下脊骨後，薑書棟正要繼續走，看到眼前的景象，他楞在了原地。
四周憑空出現了大量墳包，密集程度堪比瓢蟲上的斑點。
背上的冷汗很快就打濕了運動衫，後背一顫隻覺得渾身發麻。
“我也沒有動過一步，怎麽先前沒有看到這些墳包呢？”
閉上眼用力晃了晃頭，生怕眼前的墳包全是幻覺。當他睜開眼，墳包依然凸起在眼前的密林空地上。
心底的寒意更甚，薑書棟有種站在寒冬雪地的感覺。
這究竟是怎麽迴事？
深唿吸舒緩緊張情緒，薑書棟朝著距離他最近的墳包走了過去，步伐稍顯遲疑沉重。
圓形的墳包大約一米高，占地有六人圍坐的餐桌大小，隻是沒有墓碑記載前人的生卒年限。
薑書棟蹲在地上，嘴上念道，“無心打擾前人休息。”
基本的尊重還是要有的，這可不是迷信。
說完，捏了一戳墳包的封土，揉捏了幾下，全部變成了顆粒粉末。
繞著墳包走了一圈，手汗讓土沫兒變得有些粘手，薑書棟嗅了嗅氣味，並沒有新土的腥味兒。
氣味辨別土壤的方法是薑書棟聽考古係老師講的，相傳當年盜墓賊發明了洛陽鏟，高深的盜墓賊就是通過挖出來的土壤氣味來確定下方是否有墓葬。
通過封土判定遺跡年限隻是方法之一，如果設備齊全還能夠鑒定土壤所含分子形成的絕對年代。
這野墳封土采用的是黃泥土，又叫死黃土，不利於耕作稻禾，下雨的時候粘性很重，踩在上麵容易粘住鞋。
墳上有細微的裂縫，這也是黃泥土的特點，缺水的時候皸裂像是龜殼紋路，多雨的時候又會粘合。
薑書棟判定這座野墳的堆砌年限最晚是七十年代。
而判斷年限的第二個方法，就是墳包的樣式結構。
過去的墓葬習慣在墳前壘砌石頭，在風水學中屬於陰宅的院牆，後世子孫祭拜時也會把紙錢壓在石頭縫裏。
這樣還可以有效避免雨水衝垮墓葬，避免打擾前人休息。
在現代農村，即使有墳包，也會用水泥磚塊壘砌，代替石頭的作用。
野墳都沒有壘石，很可能是草草下葬一切從簡，數量如此之多應該是災禍導致同時期人口驟減。
而斷代的第三點，就是子孫的祭拜問題。
四周的野墳全都沒有墓碑，說明這裏的墳主人，都沒有子孫來祭拜。
想到這兒，薑書棟越發覺得不對勁，如果此處真是客家人的家族墳寢，沒有磚石壘砌就算了，怎麽又沒有墓碑呢！
祭拜前人是華夏文化中的“禮”，現代也有清明節，人們放假就是方便祭拜先人的。
在華夏禮儀之邦，這是尋根朔源的大事兒，不認祖宗脊梁骨都得被戳斷。
薑書棟站起了身，不解和疑惑已經蓋過了恐懼。
原以為這墳林守夜隻是聽起來瘮人，可是突然出現的野墳塚卻告訴他一切都不那麽簡單。
而且這守夜任務，本就是神秘的神仆發布的，這已經值得他去弄清楚原因了。
接下來探查了四周的其他幾座野墳，封土也都是采用的黃泥土。
此時精神高度集中，薑書棟不斷的舒緩自己的情緒，會不會錯過了些什麽？
【叮！神仆提示，已自動接取墳山守夜人任務，此刻開始計算起始日。】
【每日任務開始時間為晚上12點到早上6點。】
“我靠”。
這神仆還帶強迫性質的，薑書棟都沒有確定接受任務，這純粹趕鴨子上架啊。
神仆的聲音讓薑書棟相對放鬆了一些，當他迴過神看到遠處的場景時，隻覺得後背發麻。
幽幽的藍色火光跳動著，如同漂浮的幽靈。
這墳林中居然漂浮著鬼火！
鬼火學名磷火，生物屍體腐爛後分解出磷化氫這種可自燃的化學物。
磷火經常出現在大規模的墓葬區、墳山，但是產生的條件在現代來說很是苛刻。
首先墳塚內埋葬著屍體，因為火葬不會留下產生磷火的屍骨。
最重要的一點，有屍骨暴露在空氣中。
想到這，薑書棟立馬動身朝著磷火大範圍漂浮的地方走去。
雖然神經緊繃，薑書棟卻沒有忘記觀察四周的環境。
從他突然身處墳林開始，種植的樹木已經變成了高大的鬆柏。
鬆柏種在墳塚，意味著家族萬年長青。
既然墓葬秉承習俗，說明後人並沒有數典忘祖，可為什麽墓葬沒有墓碑。
除非，斷了香火。
薑書棟朝著磷火的方向走了十來分鍾，估算了一下墳包的數量，足有五六十座。
先前墳包處在相對低緩的山下，隨著前進，已經變成了上坡。
站在坡上朝下看，墳塚都是有規律可循的。
自上而下，居左的墳都是兩座毗鄰，應該是夫妻墓葬。
男性的墓葬封土更高更大，而旁邊相對較小的墳包相應該是葬著配偶。
墳包的排列結構就像是樹狀圖，從上至下，從左至右。
最上方應該是男性祖宗，而依左而下就是每一代的嫡長子和配偶的墓。
薑書棟如果猜測的沒錯，這應該是“攜子抱孫”家族墓葬，始祖的墓應該居於最上方的中央。
攜子抱孫墓是呈“品”字型的，按照規律，薑書棟附近就該是中軸線最上方始祖墳墓的位置。
可薑書棟走到這處時，並沒有看見墳包，反而是山壁。
雜草叢生，更看不到墓碑。
薑書棟原以為自己判斷錯誤，如果真有墓局，怎麽會如此破落呢？
而當他仔細觀察時，又發現腳邊有一道一米深的溝壑。
溝壑中全是枯樹枝，撥開後隱約可見人工挖掘的痕跡，這兒應該是“明堂神路”。
明堂神路在風水學中，屬藏風聚氣納水之地，按理來說始祖墓穴應該就在名堂正後方。
可正後方就是山壁，薑書棟沒敢用手指測量對稱線，畢竟就站在別人墳跟前。
目測得到大致結果之後，撥開山壁的雜草後，薑書棟不由得咽了口唾沫。
山壁上隱約可見墓碑的棱廓，隻是墓碑被挖走了。
原來這家始祖墓穴鑿山而建，墳包就是背靠的整座山。
一個大膽的預測在薑書棟心中生起，這家族墳之所以成為野墳沒有墓碑也沒有壘石。
都是有人刻意為之，甚至還曝屍荒野產生了磷火。
沒有不共戴天之仇，仇家怎麽會行事如此不留情麵？
薑書棟一連咋舌，這家斷了香火的可能性已是十之七八。
奇聞上說校園修建的地方都有冤魂，隻有讀書人的浩然之氣可以鎮壓，保一方平安。
看到此地的墳墓不由得感慨，鬼怪之說都是騙人的，活人的報複才來的更加真切直白。
感慨之後，就打算離開去其他地方轉轉。
低頭就看到樹枝投射在地上的影子來迴晃動，活像是絞刑架上受盡折磨的苦命人。
樹影讓薑書棟發現了一個細節，那就是家族墓的修建方向。
斜坡上的樹木稀少，生長規律和日照有關，靠近南方的部分枝繁葉茂。
這家族墓墓向朝西南，環山抱水這樣的風水格局至少也是地方豪紳士族。
“不對，不對。”
薑書棟差點忽略了始祖墓葬，這家祖先敢背山鑿府，其身份可見一斑。
無名山崗屬於龍泉山脈，除了王族的輔弼之臣，死者的命格是不配“靠山”的。
也就是說，這家始祖生前要麽是一方大元解甲歸田，要麽就是本地的父母官。
香火可以斷，但是前人的存在痕跡是可以追尋的。
地方縣誌會記載一個時期的大事，例如風雨之災、奇聞異象以及地方官員的更迭病老。
隻要找到地方誌，就能找到對應的人物。
正在思考時，雞鳴聲驟然響起，有了領頭的號召，小鎮上的雞鳴聲此起彼伏接連響起。
天邊微亮，這麽快就到六點了。
一抬頭，月亮早已隱入了烏雲中。
緊接著神仆就提示今夜任務完成，薑書棟將信將疑看了下時間後，立馬朝著來時的方向疾走。
勤奮的學生早上會在小樹林裏背書學習，而保鏢們也即將在別墅區守候了。
根據薑書棟的習慣，他早上六點半會起床在樓頂打拳，七點在小鎮上漫跑以及吃早餐，迴的晚了被發現就出岔子了。
--------------------------------------
上午睡了個迴籠覺，下午的課程是考古係的實操課，將田園考古運用到實際中，規範化專業化，極大限度的保護和發掘遺跡。
實操課模擬出當年的明蜀王陵發掘現場，讓學生們帶著必要的相關工具，參與到發掘工作中。
考古發掘並不是發現了遺跡就讓專人帶隊挖掘，多是搶救性挖掘。
建立在不影響城市規劃，或人為或自然因素暴露在空氣中，以及能夠盡力保護遺物時，發掘工作才會被批準的。
陝西省的省會是華夏十三朝古都，城市規劃地鐵線路後，就多次發掘出王侯將相的墓葬。
地鐵是方便現代人類的，一旦修建時挖出了古墓等遺跡，建設進度就要延期。
當地生活的人們也因此笑稱自己住在皇帝王爺的頭上。
而之所以有些陵墓不能挖，是因為文物保護技術的不成熟，遠近聞名的兵馬俑剛被發掘出來時，人物栩栩如生色彩鮮豔。
而就在短短數小時之內，曝露在空氣中的文物開始氧化褪色，珍貴的文物毀於一旦。
實踐出真知，這些寶貴的經驗都說明了考古手段對文物的影響。
老師講完以上案例和原因之後，站在實操教室的講台上，拿起了小鏟子。
“你們以後在挖掘現場，有工科的同學配合你們，從儀器輔助斷代到地形勘測以及土壤分析都是分工協作。所以，用好你們的鏟子，這就是你們的武器。”
一下午老師都在示範工具的使用，而薑書棟卻一直心不在焉。
因為他睡醒之後並沒有查找到地方縣誌，更不可能看到相關記載。
走出校門，薑書棟隨意找了一家攤點吃鹵肉飯。
天氣很是陰沉，不多時，已經下起了淅瀝瀝的秋雨。
姓趙的老板很是健談，支好大傘後主動跟薑書棟攀談。
“盜墓係的吧？”趙老板看著薑書棟腳前鼓鼓囊囊的背包，笑著遞了一根煙。
薑書棟擺手致謝，也沒有解釋考古和盜墓的區別。
“前幾年你們學校有個學生在鎮上挖墳，你猜怎麽著？”趙老哥點燃煙閑著打趣，“現在都沒放出來，哈哈哈。”
薑書棟興致平平跟著笑了笑，正巧來了路人買飯。
趙老板熟練將鹵肉在砧板上剁碎，裝進飯盒之後說了一句，“下擺有閑正來，正來料。”
趙老板和買主說的是客家話，大致意思是歡迎下次再來。
薑書棟雙眼一亮，“老哥，客家人啊？”
等食客打包帶走飯食，趙老板轉身點點頭，“民族考古係的？”
這趙老板懂得還不少，民族考古是考古學的分支，蓉城大學地處西南，在民族考古學領域屬於高校中的翹楚。
薑書棟聞言笑了笑，“女朋友就是客家人，教了我一些客家話。”
“咱們客家人的閨女勤勞賢惠，你可得好好對人家。”趙老板說完這話，臉上笑意更甚。
薑書棟哪兒有女朋友，說這番話完全就是攀關係建立信任。
同一個族群會根據地域、文化習俗等細分，出門在外如果大家都說四川話會讓人感覺親近，交談中恰好發現都來自一個縣城，信任度則會增加。
攀關係會減少人的防備增加親近，這是薑書棟實際運用心理學獲得的經驗。
吃完飯和趙老板用客家話說了再見，並沒有著急探口風，這事兒不能操之過急。
因為墳山中的家族墓葬被毀於惡意報複，這屬於秘密，在不確定趙老板是否知情前，不能點醒對方。
況且野墳塚沒有死者的姓氏和生卒信息，別人如果反問他怎麽知道這件事的，又如何迴答對方呢？
越是深入，黑暗越甚，可是他並沒有打開事先準備好的手電。
因為他驚奇的發現，獲得鷹眼之後的他，在夜間也能夠清晰的看到樹林的場景。
前行了十來分鍾，學生的活動痕跡變得少了許多。
“果然有古怪。”
學校居然在樹林深處築起了高牆隔絕山崗，而且空氣中還彌漫著淡淡的消毒水味道。
等他平穩落地定睛一看，“呸。”
“開個房能怎樣嘛，能怎麽樣嘛。”
地上散落著使用過的橡膠製品，甚至還有底褲掛在樹上。
薑書棟快步離開，太過汙穢讓他心裏不舒服。
圍牆這端人跡罕至，雜草生長的很茂盛。
涼風吹過，植被沙沙作響。
鷹眼在密林中的能見度大約五十米，薑書棟細致的觀察著周圍的情況。
月光將樹影投射在地上，隨著輕風微微晃動。
相比貓頭鷹時不時發出“嗚唿唿”的瘮人嘯聲，蟲鳴聲反而讓人心安了不少。
人類對未知是會產生恐懼的，發現了解才能打破恐懼，薑書棟屏氣前行盡量不發出任何響動。
“哢”的一聲響，薑書棟注意力全在四周，忘記了腳下。
低頭一看，自己居然踩到了動物的骨骼。
“嘶”。薑書棟倒吸一口氣，這白骨是什麽生物？
撿起被踩斷的骨骼端詳了好一陣，手臂長的脊骨斷成了兩截，這是小型動物的骨骼。
一踩就碎，說明時間已經足夠風化了。
任何動物的屍體暴露在空氣中，食腐生物以及微生物就會快速分解屍骨上的血肉。
大約一個月，就會隻剩下骨骼。
而脊骨上的筋已經幹透了，應該是野兔子的脊骨。
扔下脊骨後，薑書棟正要繼續走，看到眼前的景象，他楞在了原地。
四周憑空出現了大量墳包，密集程度堪比瓢蟲上的斑點。
背上的冷汗很快就打濕了運動衫，後背一顫隻覺得渾身發麻。
“我也沒有動過一步，怎麽先前沒有看到這些墳包呢？”
閉上眼用力晃了晃頭，生怕眼前的墳包全是幻覺。當他睜開眼，墳包依然凸起在眼前的密林空地上。
心底的寒意更甚，薑書棟有種站在寒冬雪地的感覺。
這究竟是怎麽迴事？
深唿吸舒緩緊張情緒，薑書棟朝著距離他最近的墳包走了過去，步伐稍顯遲疑沉重。
圓形的墳包大約一米高，占地有六人圍坐的餐桌大小，隻是沒有墓碑記載前人的生卒年限。
薑書棟蹲在地上，嘴上念道，“無心打擾前人休息。”
基本的尊重還是要有的，這可不是迷信。
說完，捏了一戳墳包的封土，揉捏了幾下，全部變成了顆粒粉末。
繞著墳包走了一圈，手汗讓土沫兒變得有些粘手，薑書棟嗅了嗅氣味，並沒有新土的腥味兒。
氣味辨別土壤的方法是薑書棟聽考古係老師講的，相傳當年盜墓賊發明了洛陽鏟，高深的盜墓賊就是通過挖出來的土壤氣味來確定下方是否有墓葬。
通過封土判定遺跡年限隻是方法之一，如果設備齊全還能夠鑒定土壤所含分子形成的絕對年代。
這野墳封土采用的是黃泥土，又叫死黃土，不利於耕作稻禾，下雨的時候粘性很重，踩在上麵容易粘住鞋。
墳上有細微的裂縫，這也是黃泥土的特點，缺水的時候皸裂像是龜殼紋路，多雨的時候又會粘合。
薑書棟判定這座野墳的堆砌年限最晚是七十年代。
而判斷年限的第二個方法，就是墳包的樣式結構。
過去的墓葬習慣在墳前壘砌石頭，在風水學中屬於陰宅的院牆，後世子孫祭拜時也會把紙錢壓在石頭縫裏。
這樣還可以有效避免雨水衝垮墓葬，避免打擾前人休息。
在現代農村，即使有墳包，也會用水泥磚塊壘砌，代替石頭的作用。
野墳都沒有壘石，很可能是草草下葬一切從簡，數量如此之多應該是災禍導致同時期人口驟減。
而斷代的第三點，就是子孫的祭拜問題。
四周的野墳全都沒有墓碑，說明這裏的墳主人，都沒有子孫來祭拜。
想到這兒，薑書棟越發覺得不對勁，如果此處真是客家人的家族墳寢，沒有磚石壘砌就算了，怎麽又沒有墓碑呢！
祭拜前人是華夏文化中的“禮”，現代也有清明節，人們放假就是方便祭拜先人的。
在華夏禮儀之邦，這是尋根朔源的大事兒，不認祖宗脊梁骨都得被戳斷。
薑書棟站起了身，不解和疑惑已經蓋過了恐懼。
原以為這墳林守夜隻是聽起來瘮人，可是突然出現的野墳塚卻告訴他一切都不那麽簡單。
而且這守夜任務，本就是神秘的神仆發布的，這已經值得他去弄清楚原因了。
接下來探查了四周的其他幾座野墳，封土也都是采用的黃泥土。
此時精神高度集中，薑書棟不斷的舒緩自己的情緒，會不會錯過了些什麽？
【叮！神仆提示，已自動接取墳山守夜人任務，此刻開始計算起始日。】
【每日任務開始時間為晚上12點到早上6點。】
“我靠”。
這神仆還帶強迫性質的，薑書棟都沒有確定接受任務，這純粹趕鴨子上架啊。
神仆的聲音讓薑書棟相對放鬆了一些，當他迴過神看到遠處的場景時，隻覺得後背發麻。
幽幽的藍色火光跳動著，如同漂浮的幽靈。
這墳林中居然漂浮著鬼火！
鬼火學名磷火，生物屍體腐爛後分解出磷化氫這種可自燃的化學物。
磷火經常出現在大規模的墓葬區、墳山，但是產生的條件在現代來說很是苛刻。
首先墳塚內埋葬著屍體，因為火葬不會留下產生磷火的屍骨。
最重要的一點，有屍骨暴露在空氣中。
想到這，薑書棟立馬動身朝著磷火大範圍漂浮的地方走去。
雖然神經緊繃，薑書棟卻沒有忘記觀察四周的環境。
從他突然身處墳林開始，種植的樹木已經變成了高大的鬆柏。
鬆柏種在墳塚，意味著家族萬年長青。
既然墓葬秉承習俗，說明後人並沒有數典忘祖，可為什麽墓葬沒有墓碑。
除非，斷了香火。
薑書棟朝著磷火的方向走了十來分鍾，估算了一下墳包的數量，足有五六十座。
先前墳包處在相對低緩的山下，隨著前進，已經變成了上坡。
站在坡上朝下看，墳塚都是有規律可循的。
自上而下，居左的墳都是兩座毗鄰，應該是夫妻墓葬。
男性的墓葬封土更高更大，而旁邊相對較小的墳包相應該是葬著配偶。
墳包的排列結構就像是樹狀圖，從上至下，從左至右。
最上方應該是男性祖宗，而依左而下就是每一代的嫡長子和配偶的墓。
薑書棟如果猜測的沒錯，這應該是“攜子抱孫”家族墓葬，始祖的墓應該居於最上方的中央。
攜子抱孫墓是呈“品”字型的，按照規律，薑書棟附近就該是中軸線最上方始祖墳墓的位置。
可薑書棟走到這處時，並沒有看見墳包，反而是山壁。
雜草叢生，更看不到墓碑。
薑書棟原以為自己判斷錯誤，如果真有墓局，怎麽會如此破落呢？
而當他仔細觀察時，又發現腳邊有一道一米深的溝壑。
溝壑中全是枯樹枝，撥開後隱約可見人工挖掘的痕跡，這兒應該是“明堂神路”。
明堂神路在風水學中，屬藏風聚氣納水之地，按理來說始祖墓穴應該就在名堂正後方。
可正後方就是山壁，薑書棟沒敢用手指測量對稱線，畢竟就站在別人墳跟前。
目測得到大致結果之後，撥開山壁的雜草後，薑書棟不由得咽了口唾沫。
山壁上隱約可見墓碑的棱廓，隻是墓碑被挖走了。
原來這家始祖墓穴鑿山而建，墳包就是背靠的整座山。
一個大膽的預測在薑書棟心中生起，這家族墳之所以成為野墳沒有墓碑也沒有壘石。
都是有人刻意為之，甚至還曝屍荒野產生了磷火。
沒有不共戴天之仇，仇家怎麽會行事如此不留情麵？
薑書棟一連咋舌，這家斷了香火的可能性已是十之七八。
奇聞上說校園修建的地方都有冤魂，隻有讀書人的浩然之氣可以鎮壓，保一方平安。
看到此地的墳墓不由得感慨，鬼怪之說都是騙人的，活人的報複才來的更加真切直白。
感慨之後，就打算離開去其他地方轉轉。
低頭就看到樹枝投射在地上的影子來迴晃動，活像是絞刑架上受盡折磨的苦命人。
樹影讓薑書棟發現了一個細節，那就是家族墓的修建方向。
斜坡上的樹木稀少，生長規律和日照有關，靠近南方的部分枝繁葉茂。
這家族墓墓向朝西南，環山抱水這樣的風水格局至少也是地方豪紳士族。
“不對，不對。”
薑書棟差點忽略了始祖墓葬，這家祖先敢背山鑿府，其身份可見一斑。
無名山崗屬於龍泉山脈，除了王族的輔弼之臣，死者的命格是不配“靠山”的。
也就是說，這家始祖生前要麽是一方大元解甲歸田，要麽就是本地的父母官。
香火可以斷，但是前人的存在痕跡是可以追尋的。
地方縣誌會記載一個時期的大事，例如風雨之災、奇聞異象以及地方官員的更迭病老。
隻要找到地方誌，就能找到對應的人物。
正在思考時，雞鳴聲驟然響起，有了領頭的號召，小鎮上的雞鳴聲此起彼伏接連響起。
天邊微亮，這麽快就到六點了。
一抬頭，月亮早已隱入了烏雲中。
緊接著神仆就提示今夜任務完成，薑書棟將信將疑看了下時間後，立馬朝著來時的方向疾走。
勤奮的學生早上會在小樹林裏背書學習，而保鏢們也即將在別墅區守候了。
根據薑書棟的習慣，他早上六點半會起床在樓頂打拳，七點在小鎮上漫跑以及吃早餐，迴的晚了被發現就出岔子了。
--------------------------------------
上午睡了個迴籠覺，下午的課程是考古係的實操課，將田園考古運用到實際中，規範化專業化，極大限度的保護和發掘遺跡。
實操課模擬出當年的明蜀王陵發掘現場，讓學生們帶著必要的相關工具，參與到發掘工作中。
考古發掘並不是發現了遺跡就讓專人帶隊挖掘，多是搶救性挖掘。
建立在不影響城市規劃，或人為或自然因素暴露在空氣中，以及能夠盡力保護遺物時，發掘工作才會被批準的。
陝西省的省會是華夏十三朝古都，城市規劃地鐵線路後，就多次發掘出王侯將相的墓葬。
地鐵是方便現代人類的，一旦修建時挖出了古墓等遺跡，建設進度就要延期。
當地生活的人們也因此笑稱自己住在皇帝王爺的頭上。
而之所以有些陵墓不能挖，是因為文物保護技術的不成熟，遠近聞名的兵馬俑剛被發掘出來時，人物栩栩如生色彩鮮豔。
而就在短短數小時之內，曝露在空氣中的文物開始氧化褪色，珍貴的文物毀於一旦。
實踐出真知，這些寶貴的經驗都說明了考古手段對文物的影響。
老師講完以上案例和原因之後，站在實操教室的講台上，拿起了小鏟子。
“你們以後在挖掘現場，有工科的同學配合你們，從儀器輔助斷代到地形勘測以及土壤分析都是分工協作。所以，用好你們的鏟子，這就是你們的武器。”
一下午老師都在示範工具的使用，而薑書棟卻一直心不在焉。
因為他睡醒之後並沒有查找到地方縣誌，更不可能看到相關記載。
走出校門，薑書棟隨意找了一家攤點吃鹵肉飯。
天氣很是陰沉，不多時，已經下起了淅瀝瀝的秋雨。
姓趙的老板很是健談，支好大傘後主動跟薑書棟攀談。
“盜墓係的吧？”趙老板看著薑書棟腳前鼓鼓囊囊的背包，笑著遞了一根煙。
薑書棟擺手致謝，也沒有解釋考古和盜墓的區別。
“前幾年你們學校有個學生在鎮上挖墳，你猜怎麽著？”趙老哥點燃煙閑著打趣，“現在都沒放出來，哈哈哈。”
薑書棟興致平平跟著笑了笑，正巧來了路人買飯。
趙老板熟練將鹵肉在砧板上剁碎，裝進飯盒之後說了一句，“下擺有閑正來，正來料。”
趙老板和買主說的是客家話，大致意思是歡迎下次再來。
薑書棟雙眼一亮，“老哥，客家人啊？”
等食客打包帶走飯食，趙老板轉身點點頭，“民族考古係的？”
這趙老板懂得還不少，民族考古是考古學的分支，蓉城大學地處西南，在民族考古學領域屬於高校中的翹楚。
薑書棟聞言笑了笑，“女朋友就是客家人，教了我一些客家話。”
“咱們客家人的閨女勤勞賢惠，你可得好好對人家。”趙老板說完這話，臉上笑意更甚。
薑書棟哪兒有女朋友，說這番話完全就是攀關係建立信任。
同一個族群會根據地域、文化習俗等細分，出門在外如果大家都說四川話會讓人感覺親近，交談中恰好發現都來自一個縣城，信任度則會增加。
攀關係會減少人的防備增加親近，這是薑書棟實際運用心理學獲得的經驗。
吃完飯和趙老板用客家話說了再見，並沒有著急探口風，這事兒不能操之過急。
因為墳山中的家族墓葬被毀於惡意報複，這屬於秘密，在不確定趙老板是否知情前，不能點醒對方。
況且野墳塚沒有死者的姓氏和生卒信息，別人如果反問他怎麽知道這件事的，又如何迴答對方呢？