“現今所謂神靈，沒有天庭符召，隻知廣播信仰，收取香火，然則沒有符召轉化，香火信力難以吸收，神靈權柄難以凝聚，座下範圍內的地脈水脈也難以徹底煉化。擅自吸收香火會迷了本性，所以現在的一些邪教都是生造或者托用某些神明之名，而不是自以為神。神靈之路，隻要能集人，短時間內的成就比仙魔人鬼高多了，故劫難也多，幾乎步步災劫，這魚妖遇到你還隻是個開始，若能躲過這次，就是我這樣的來了。所以現今修士，還修持神靈之道的寥寥無幾。天庭在的時候，有天庭符召擬化神格，構築神境，轉化香火，那麽那些香火、信力就能轉化為神靈根基，再有天庭庇佑及神靈個人氣運，才能扛過災劫。”
“那仙魔人鬼四道呢？”陳天聽得心癢癢的，不由好奇地問。這些都是一般典籍稀缺的知識，也是散修難以接觸到的珍貴知識，雖然隻是曆史，但是對未來道路選擇大有好處，不至於行差踏錯。
“仙者，逍遙自在，你想必也了解了。隻是如今仙道修行也是半道崩殂，元神已是頂端，但實際上，元神之上還有多個境界，距成就道果還有很長的路要走。隻是自上次劫難之後，修者死難、典籍失散、元氣變化，元神之上的道路已經斷絕，各位元神真君如今仍在摸索之中，想要真正到達長生，仍是難上加難。”
“至於魔道，魔有天魔、心魔、法魔。天魔者，生於虛空，成於大千世界，吸納人世間種種欲念，狡詐殘忍，往往挑起世間大亂，吸納怨氣、血氣、災氣等種種不祥之氣，以此來完成自身的超脫，如今北方不少邪神就是此種天魔蛻變而來。心魔者，起於人心，霍亂人性，放縱形骸，顛倒紅塵，到最後道心枯萎，神魂隕落。法魔者，修行種種世間所不容的魔法，如血魔練就血神子，吸納精血。天地量劫之後，天魔絕跡，但近百年隨著佛教東傳，天魔也慢慢隨之複蘇，往往冠以神靈之名，挑撥人心、禍亂世間，是世間大患；心魔雖在，危害較小，最多的還是自毀道業；法魔種種真法俱已失傳，如今隻能淪為旁門左道，龜縮在南洋群島苟延殘喘罷了。”
“人道修行之法即為武道，打熬肉體，將三魂七魄散入肉體中，隨修為高深，甚至能萬邪不侵，一雙拳頭能打破種種束縛，而後輔以各家各派的獨到手段，如儒家的浩然正氣，近身威力深不可測，尤其戰場之上，所向披靡。”
“鬼者，人之餘氣也。鬼道修行即為不斷凝聚陰氣，修補散佚真魂，最後要麽重新轉世，要麽修成鬼仙靈體，或入地府，成為鬼差、鬼民，甚至是一方鬼王。”
“諸道之中，我仙道好歹還能修行到元神境界，其它諸道三族，都算是仙道之法的分支；魔道已是日薄西山，苟延殘喘；神道修行，個個遭劫；人道之法，幾已失傳；鬼道之法，迫不得已不行之，況地府隱沒，鬼道修行有成者，寥寥無幾。”虯須道士種劍一口氣給他介紹完了五道修行方式及現狀。
“好了，我一口氣給你說了這麽多秘聞，也對得起你這一頓魚湯了。”說罷，起身就走。
“多謝道長指點之恩，恭送前輩。”陳天見狀，連忙恭敬地使了一個道禮。
“小道士，你見識太短淺了，還是去白帝城待幾年吧，那裏是龍宮、林海妖庭、青城、蜀山諸方勢力交錯之地，也是散修聚集的大坊市。隻是你得記住，不可學那些散修，為一點小利，爭強鬥狠，殺戮蒙心。”話音還在，人卻已經走遠。
接下來幾天，陳天都在考慮何去何從，但最終，他仍決定繼續他的行程。
白帝城，位於長江上中遊，為千年前西漢之時占據蜀地的公孫述所築。
千年前西漢末年，公孫述據蜀，有帝王之心，巡瞿塘峽，見地勢險要，難攻易守，又見下方有一井，名白鶴井，練氣士觀之，其井冒出一股白色煙氣，如白龍直衝九霄。經勘查，竟是一處罕見的金係靈眼。故在此築城建都，所建城池取名“白帝城”。
此城建成後不久，公孫述被東漢開國之主劉秀所殺，此城被劉秀改造為監察南方妖庭、龍宮的橋頭堡，仍舊名為白帝城。
又三百年後，此城為蜀漢雄主劉備占據，成為窺視荊湘的基地。
北晉初年，蜀漢被滅，此城毀於戰火，此後又有練氣士、凡人在此雜居。此城毀亡後，蜀漢殘臣及一些效忠於蜀漢煉氣士被追捕，不得已逃到白帝城中，幹脆據城自守。他們收集蜀漢殘餘龍氣，使用上古神器趕山鞭，驅動險山，將三麵環水一麵背山的白帝城化為了三麵險山環繞，一麵臨長江瞿塘峽天險的人造險地。而且在白帝城四周依山勢水流，布下重重法陣、陷阱，不但隔絕凡俗軍隊，就是一般練氣士也難以逾越。
自此白帝城閉關自守，漸漸消失。
又經過數百年，大唐興起，需厘定天下山水地脈。朝廷供奉袁子誠真人路過此地，感覺地脈、水脈均有一定程度的扭曲，但難以辨別。遂停留至此，一邊翻閱典籍，一邊勘定地脈。
某一日，正逢暴雨傾盆，電閃雷鳴，天地元氣激亂之下，有一大陣若隱若現，被其查知。
袁子誠自幼對陣法之道頗為癡迷，因此留駐於此，考查典籍，訪問山野，終於得知此地可能為前朝白帝城所在，但已久不現於人世。但此地陣勢在外界極端天氣時若隱若現，推斷此地陣法可能已出問題。
他抓住這一破綻，花費三年時間，終於突破陣法，進入白帝城，隱入其中數十年之久。再出現時，不但修為大進，進階元神，而且陣法之道出神入化。世間傳言，他於此地得到了蜀國宮廷珍寶及練氣士遺寶。
此後，袁子誠將此地陣法借助風水地脈徹底穩固，形成半天然半人工的陣勢，僅留長江作為出入門戶，成為袁家一塊福地。
大唐末年，天下板蕩，中原、塞北、南方、西北等各地亂成一團，道、佛、妖、巫、薩滿等諸多修行勢力也戰作一團，無數道統被滅，也有無數興起。直至如今，天下分裂為諸多小國，各方元氣大傷，開始休養生息。
白帝城處於長江龍君的眼皮子底下，各方勢力的交匯處，第一個被滅，之後漸漸成為散修聚集、探險、交易的一處聖地。
理清心中所思，陳天決定繼續沿澧水南下，直至洞庭湖一帶，然後由洞庭湖北入長江，溯長江而上，至三峽，最終落腳於白帝城。
一路走來，直到澧水在小渡口匯入洞庭湖，也無大事。陳天一路以神念感應澧水水脈狀況，直到其匯入洞庭湖。
站在澧水河畔，陳天一連靜立了三天，不斷總結、歸納、迴味這段時間來感受到的澧水水脈狀況。澧水上遊高山峻嶺，水流湍急，風光秀麗；而到中遊，峽穀盆地交錯，時而平緩，時而激蕩，隨地勢變換；下遊則是平原地貌，彎水曲流，靜流自然，然而卻又時時泛濫。水，少則幹涸，多則泛濫；勢低則緩，勢高則急；可滋潤萬物，亦可水淹生靈。然則總體來看，不過道經中的一句話：水曰潤下。
一念至此，周身法力運轉更加圓潤，特別是納入身體的癸水精氣更是開始摻雜入其它四行法力之中，更如水勢，連綿不絕，歸藏於身，五行變換更顯淡泊自然，顯然功行更進一步。
待法力平靜下來，陳天靜立看了一會湖光風景，便欲轉身離去，打算明天開始在這洞庭湖中遊曆一番，然後啟程往長江去。
正轉身，隻聽身後湖中水聲大作，陳天連忙又望過去，隻見側麵一條碩大青魚躍出水麵，水珠飛濺中，化為一個魚頭人身，兩撇粗大魚須，手拿大劍的一個壯實妖怪。那漢子見陳天望著他，裂開大口甕聲甕氣的道：“小道士，看你也是有修為在身之人，我家大王明日晚間宴客，小道士可要來赴宴？”
陳天尋思，這水妖宴客我還沒見識過，不如見識一下，便問道：“這位將軍怎麽稱唿？不知你家大王為何宴客？參加宴會須有何要求？”
“在下於青，我家大王號澧水大王，管轄澧水下遊及匯入洞庭湖後的方圓百裏水域。每月十五月圓，我家大王都會在水府宴客，邀請周圍有道之士赴會，一者互相交易所需之物，二者交流所學，如今已成為遠近聞名的盛會，人稱澧水圓月宴。我剛才看你在這小渡口有所思，道行精進，這處又算我家大王轄地，與我家大王也算有緣，故邀請於你，你可願意？”
“既蒙厚愛，何敢見棄，小道楚明，明日必當赴會。”轉念間，陳天報了一個假名，準備披上一層馬甲與這些水妖打打交到。
“那好，我明日晚間子時在此迎你，宴會正子時舉行，不要誤了時辰。”說完，那魚妖也不廢話，徑直沉入水中遊走。
“那仙魔人鬼四道呢？”陳天聽得心癢癢的，不由好奇地問。這些都是一般典籍稀缺的知識，也是散修難以接觸到的珍貴知識，雖然隻是曆史，但是對未來道路選擇大有好處，不至於行差踏錯。
“仙者，逍遙自在，你想必也了解了。隻是如今仙道修行也是半道崩殂，元神已是頂端，但實際上，元神之上還有多個境界，距成就道果還有很長的路要走。隻是自上次劫難之後，修者死難、典籍失散、元氣變化，元神之上的道路已經斷絕，各位元神真君如今仍在摸索之中，想要真正到達長生，仍是難上加難。”
“至於魔道，魔有天魔、心魔、法魔。天魔者，生於虛空，成於大千世界，吸納人世間種種欲念，狡詐殘忍，往往挑起世間大亂，吸納怨氣、血氣、災氣等種種不祥之氣，以此來完成自身的超脫，如今北方不少邪神就是此種天魔蛻變而來。心魔者，起於人心，霍亂人性，放縱形骸，顛倒紅塵，到最後道心枯萎，神魂隕落。法魔者，修行種種世間所不容的魔法，如血魔練就血神子，吸納精血。天地量劫之後，天魔絕跡，但近百年隨著佛教東傳，天魔也慢慢隨之複蘇，往往冠以神靈之名，挑撥人心、禍亂世間，是世間大患；心魔雖在，危害較小，最多的還是自毀道業；法魔種種真法俱已失傳，如今隻能淪為旁門左道，龜縮在南洋群島苟延殘喘罷了。”
“人道修行之法即為武道，打熬肉體，將三魂七魄散入肉體中，隨修為高深，甚至能萬邪不侵，一雙拳頭能打破種種束縛，而後輔以各家各派的獨到手段，如儒家的浩然正氣，近身威力深不可測，尤其戰場之上，所向披靡。”
“鬼者，人之餘氣也。鬼道修行即為不斷凝聚陰氣，修補散佚真魂，最後要麽重新轉世，要麽修成鬼仙靈體，或入地府，成為鬼差、鬼民，甚至是一方鬼王。”
“諸道之中，我仙道好歹還能修行到元神境界，其它諸道三族，都算是仙道之法的分支；魔道已是日薄西山，苟延殘喘；神道修行，個個遭劫；人道之法，幾已失傳；鬼道之法，迫不得已不行之，況地府隱沒，鬼道修行有成者，寥寥無幾。”虯須道士種劍一口氣給他介紹完了五道修行方式及現狀。
“好了，我一口氣給你說了這麽多秘聞，也對得起你這一頓魚湯了。”說罷，起身就走。
“多謝道長指點之恩，恭送前輩。”陳天見狀，連忙恭敬地使了一個道禮。
“小道士，你見識太短淺了，還是去白帝城待幾年吧，那裏是龍宮、林海妖庭、青城、蜀山諸方勢力交錯之地，也是散修聚集的大坊市。隻是你得記住，不可學那些散修，為一點小利，爭強鬥狠，殺戮蒙心。”話音還在，人卻已經走遠。
接下來幾天，陳天都在考慮何去何從，但最終，他仍決定繼續他的行程。
白帝城，位於長江上中遊，為千年前西漢之時占據蜀地的公孫述所築。
千年前西漢末年，公孫述據蜀，有帝王之心，巡瞿塘峽，見地勢險要，難攻易守，又見下方有一井，名白鶴井，練氣士觀之，其井冒出一股白色煙氣，如白龍直衝九霄。經勘查，竟是一處罕見的金係靈眼。故在此築城建都，所建城池取名“白帝城”。
此城建成後不久，公孫述被東漢開國之主劉秀所殺，此城被劉秀改造為監察南方妖庭、龍宮的橋頭堡，仍舊名為白帝城。
又三百年後，此城為蜀漢雄主劉備占據，成為窺視荊湘的基地。
北晉初年，蜀漢被滅，此城毀於戰火，此後又有練氣士、凡人在此雜居。此城毀亡後，蜀漢殘臣及一些效忠於蜀漢煉氣士被追捕，不得已逃到白帝城中，幹脆據城自守。他們收集蜀漢殘餘龍氣，使用上古神器趕山鞭，驅動險山，將三麵環水一麵背山的白帝城化為了三麵險山環繞，一麵臨長江瞿塘峽天險的人造險地。而且在白帝城四周依山勢水流，布下重重法陣、陷阱，不但隔絕凡俗軍隊，就是一般練氣士也難以逾越。
自此白帝城閉關自守，漸漸消失。
又經過數百年，大唐興起，需厘定天下山水地脈。朝廷供奉袁子誠真人路過此地，感覺地脈、水脈均有一定程度的扭曲，但難以辨別。遂停留至此，一邊翻閱典籍，一邊勘定地脈。
某一日，正逢暴雨傾盆，電閃雷鳴，天地元氣激亂之下，有一大陣若隱若現，被其查知。
袁子誠自幼對陣法之道頗為癡迷，因此留駐於此，考查典籍，訪問山野，終於得知此地可能為前朝白帝城所在，但已久不現於人世。但此地陣勢在外界極端天氣時若隱若現，推斷此地陣法可能已出問題。
他抓住這一破綻，花費三年時間，終於突破陣法，進入白帝城，隱入其中數十年之久。再出現時，不但修為大進，進階元神，而且陣法之道出神入化。世間傳言，他於此地得到了蜀國宮廷珍寶及練氣士遺寶。
此後，袁子誠將此地陣法借助風水地脈徹底穩固，形成半天然半人工的陣勢，僅留長江作為出入門戶，成為袁家一塊福地。
大唐末年，天下板蕩，中原、塞北、南方、西北等各地亂成一團，道、佛、妖、巫、薩滿等諸多修行勢力也戰作一團，無數道統被滅，也有無數興起。直至如今，天下分裂為諸多小國，各方元氣大傷，開始休養生息。
白帝城處於長江龍君的眼皮子底下，各方勢力的交匯處，第一個被滅，之後漸漸成為散修聚集、探險、交易的一處聖地。
理清心中所思，陳天決定繼續沿澧水南下，直至洞庭湖一帶，然後由洞庭湖北入長江，溯長江而上，至三峽，最終落腳於白帝城。
一路走來，直到澧水在小渡口匯入洞庭湖，也無大事。陳天一路以神念感應澧水水脈狀況，直到其匯入洞庭湖。
站在澧水河畔，陳天一連靜立了三天，不斷總結、歸納、迴味這段時間來感受到的澧水水脈狀況。澧水上遊高山峻嶺，水流湍急，風光秀麗；而到中遊，峽穀盆地交錯，時而平緩，時而激蕩，隨地勢變換；下遊則是平原地貌，彎水曲流，靜流自然，然而卻又時時泛濫。水，少則幹涸，多則泛濫；勢低則緩，勢高則急；可滋潤萬物，亦可水淹生靈。然則總體來看，不過道經中的一句話：水曰潤下。
一念至此，周身法力運轉更加圓潤，特別是納入身體的癸水精氣更是開始摻雜入其它四行法力之中，更如水勢，連綿不絕，歸藏於身，五行變換更顯淡泊自然，顯然功行更進一步。
待法力平靜下來，陳天靜立看了一會湖光風景，便欲轉身離去，打算明天開始在這洞庭湖中遊曆一番，然後啟程往長江去。
正轉身，隻聽身後湖中水聲大作，陳天連忙又望過去，隻見側麵一條碩大青魚躍出水麵，水珠飛濺中，化為一個魚頭人身，兩撇粗大魚須，手拿大劍的一個壯實妖怪。那漢子見陳天望著他，裂開大口甕聲甕氣的道：“小道士，看你也是有修為在身之人，我家大王明日晚間宴客，小道士可要來赴宴？”
陳天尋思，這水妖宴客我還沒見識過，不如見識一下，便問道：“這位將軍怎麽稱唿？不知你家大王為何宴客？參加宴會須有何要求？”
“在下於青，我家大王號澧水大王，管轄澧水下遊及匯入洞庭湖後的方圓百裏水域。每月十五月圓，我家大王都會在水府宴客，邀請周圍有道之士赴會，一者互相交易所需之物，二者交流所學，如今已成為遠近聞名的盛會，人稱澧水圓月宴。我剛才看你在這小渡口有所思，道行精進，這處又算我家大王轄地，與我家大王也算有緣，故邀請於你，你可願意？”
“既蒙厚愛，何敢見棄，小道楚明，明日必當赴會。”轉念間，陳天報了一個假名，準備披上一層馬甲與這些水妖打打交到。
“那好，我明日晚間子時在此迎你，宴會正子時舉行，不要誤了時辰。”說完，那魚妖也不廢話，徑直沉入水中遊走。