這就遠非李清源能知了，他在來的路上，也曾翻找過史書，但不知為何，與他之前印象中大不相同。
其中朝代隻從周開始，在周之前的商、夏二朝卻不見史冊記載。
尤其最離譜的是，有周一朝，不算春秋戰國，史書中竟言之鑿鑿說周天子傳承萬世。
而卻據傳，那位第一任天子周武王，自己一人獨坐了七千年江山。
而下數其他朝代，卻又跟自己所知相差不多。
果然世界，不可用前世揣度呀。
他搖搖頭，示意自己不知，等待孔明解釋。
諸葛亮輕搖羽扇，開始給李清源講述起來。
據他所言，這天地已然走過九百九十九個會元，正在運行中的，就是第一千個會元了。
到了一千之數，就是一個***，所以本會元一過，這方天地也就到了壽命。
所以李清源剛才理解的不對，這天地壽命，不是一會元，而是一紀元。
最令李清源詫異的是，諸葛亮竟說，腳下的中土大地，最少有兩千會元壽數？
“先生，如此說來，這中土地界，比整個三界壽命還多？”
孔明點點頭道：“然也。”
這些東西李清源不知他講來是何用意，也不知曉對方是如何了解這麽詳細的。
隻得耐心聽他繼續講下去，一旁劉備也聽的津津有味，絲毫沒有不耐之色。
接下來，李清源便聽到了讓他隱約熟悉的說辭。
孔明言，這中土之所以與其他地方不同，是因為此地乃是洪荒所遺。
而洪荒不計年，隻稱上古，中古，近古。
不過他對洪荒之事了解不多，之知曉洪荒損毀之後，有大能另開新天，也有了所謂的紀元一說。
這也就是說，但哪怕近古，也距離此間有接近兩個紀元了。
孔明說到這裏，李清源卻忽然想起一事。
《西遊》開篇曾言，“自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辯……”
也就是說，這天地為盤古所開，但書中又言，“李老君為開通天辟地之祖……”
這裏也就對應上了，這說明洪荒是盤古大神所開，而這《西遊》世界，則分明是李老君所開呀。
那上一個紀元，難道是玉清原始天尊所開？
猛然間，李清源又想起了夢中那位背玄劍的道人，他說“惟願開天”難道指地是紀元將要破滅，他將完成自身使命，從而再次開天？
師祖傳自己《上清靈寶洞玄真經》，而自己又夢到這番事，十有八九，師祖就是靈寶天尊了！
難道自己前世，欠下靈寶天尊，也就是師祖的因果，從而決定報還與他？
可如果那位俊逸道人是自己前世的話，看其修為絕對是大能一流，為何要舍身進入輪迴呢？
李清源無論如何也想不通這裏的關節，隻得暫且將這番心思放下，又聽諸葛亮繼續向下講。
“自洪荒破滅後，‘天’有定數，那人呢？”諸葛又是反問。
這個李清源還真知曉。
譬如他入鳳初，贈壽一甲子，琴心延壽六百年，若能晉騰雲之境，則可平添三千年壽數。
再往上到暉陽，再加三千年壽數，而若是能到乾元境，也是所的“仙”境，那就可存世萬載。
想到這裏，李清源忽地一滯，相通了一個關節。
按照邏輯來說，哪怕修煉到了仙境，壽數也隻得存世萬載，這其中還要避過無數劫難。
而李清源這等正途修仙者，若能得無數靈機填補，則可長久存世，怎麽天庭眾仙，和西方諸佛個個壽數悠長呢？
難道靈機都被這些人占據了？
想到這些，李清源深深點頭，道：“願聞其詳。”
“凡周天之物，無論仙魔神佛，壽祿皆有定數。”諸葛亮先下了個定語，“你可聽聞過，‘天上一日，地下一年？’”
李清源豁然開朗，終於明白對方為何要先說紀元，他說給自己的，明明就是時間之密呀。
“難道，天上眾神靠著時光流速不同，從而延壽？”李清源急問道。
“是，但不全是。”諸葛亮微微頜首，眼神中流露出欣賞，接著給李清源解釋起來。
經過他的講述，加上李清源連猜帶蒙，自認終於把這件事給整理個大差不差。
天上地下時光流轉處處不同，惟有中土的時光流轉是恆定的。
除了中土外，其他地方時光，隻要是大能出手，就是可以調整流速的。
這裏也就出現了，洞中方一日，世上幾千年的說法。
可中土既然是洪荒遺留，為何開新天還要加上個中土呢？
如果按照李清源猜測，很有可能老君雖開這西遊世界，但畢竟功行差了盤古大神一籌，所以才需要借中土作時間錨點。
但就算時光流轉再緩慢，總要有個盡頭，而天庭眾神仙之所以能長生久視，除了調整時光流速外，還有兩個手段不得不提。
一者，也就是李清源之前猜測的。
這天地靈機之所以這麽稀薄，十有八九是被天庭控製起來了。
比如那“蟠桃”，就是靈機凝成，李清源之前還懷疑這蟠桃存在的道理，現在有了這個猜測，一下如醍醐灌頂。
蟠桃所具備的幾種特征，比如“成仙了道，體健身輕”分明說的是鳳初境。
而“霞舉飛升，長生不老”對應則是騰雲境了。
最後“天地齊壽，日月同庚”，若得靈機不絕，自然長生久視，這分明是乾元境！
三種分別代表的，很可能蟠桃中靈機的濃鬱程度。
這麽一推測，又讓李清源想起那“地仙之祖”鎮元子。
天上有人控製靈機，地上控製靈機的，想來就是這位了。
不然憑什麽人參果聞一聞就多活不少壽數？
控製了靈機，等於控製了修仙者的命脈。
天上自然以天庭為尊，地下被鎮元子把持，那他稱一聲地下仙家之“祖”，又有何為過？
進而，李清源忽地想到了。
這兩者，一個被猴子吃了，一個更是曾被猴子掘了根。
加上他背後那位祖師，說他“定生不良”，這個“定”字，就很有遠見了。
書中如來降猴子時曾對他言，“但恐糟了毒手，性命頃刻而休，可惜了你本來麵目……”
猴子壞地是天庭的事兒，西遊明麵上西方看似得益最大，那須菩提祖師，會是如來嗎？
其中朝代隻從周開始，在周之前的商、夏二朝卻不見史冊記載。
尤其最離譜的是，有周一朝，不算春秋戰國，史書中竟言之鑿鑿說周天子傳承萬世。
而卻據傳，那位第一任天子周武王，自己一人獨坐了七千年江山。
而下數其他朝代，卻又跟自己所知相差不多。
果然世界，不可用前世揣度呀。
他搖搖頭，示意自己不知，等待孔明解釋。
諸葛亮輕搖羽扇，開始給李清源講述起來。
據他所言，這天地已然走過九百九十九個會元，正在運行中的，就是第一千個會元了。
到了一千之數，就是一個***，所以本會元一過，這方天地也就到了壽命。
所以李清源剛才理解的不對，這天地壽命，不是一會元，而是一紀元。
最令李清源詫異的是，諸葛亮竟說，腳下的中土大地，最少有兩千會元壽數？
“先生，如此說來，這中土地界，比整個三界壽命還多？”
孔明點點頭道：“然也。”
這些東西李清源不知他講來是何用意，也不知曉對方是如何了解這麽詳細的。
隻得耐心聽他繼續講下去，一旁劉備也聽的津津有味，絲毫沒有不耐之色。
接下來，李清源便聽到了讓他隱約熟悉的說辭。
孔明言，這中土之所以與其他地方不同，是因為此地乃是洪荒所遺。
而洪荒不計年，隻稱上古，中古，近古。
不過他對洪荒之事了解不多，之知曉洪荒損毀之後，有大能另開新天，也有了所謂的紀元一說。
這也就是說，但哪怕近古，也距離此間有接近兩個紀元了。
孔明說到這裏，李清源卻忽然想起一事。
《西遊》開篇曾言，“自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辯……”
也就是說，這天地為盤古所開，但書中又言，“李老君為開通天辟地之祖……”
這裏也就對應上了，這說明洪荒是盤古大神所開，而這《西遊》世界，則分明是李老君所開呀。
那上一個紀元，難道是玉清原始天尊所開？
猛然間，李清源又想起了夢中那位背玄劍的道人，他說“惟願開天”難道指地是紀元將要破滅，他將完成自身使命，從而再次開天？
師祖傳自己《上清靈寶洞玄真經》，而自己又夢到這番事，十有八九，師祖就是靈寶天尊了！
難道自己前世，欠下靈寶天尊，也就是師祖的因果，從而決定報還與他？
可如果那位俊逸道人是自己前世的話，看其修為絕對是大能一流，為何要舍身進入輪迴呢？
李清源無論如何也想不通這裏的關節，隻得暫且將這番心思放下，又聽諸葛亮繼續向下講。
“自洪荒破滅後，‘天’有定數，那人呢？”諸葛又是反問。
這個李清源還真知曉。
譬如他入鳳初，贈壽一甲子，琴心延壽六百年，若能晉騰雲之境，則可平添三千年壽數。
再往上到暉陽，再加三千年壽數，而若是能到乾元境，也是所的“仙”境，那就可存世萬載。
想到這裏，李清源忽地一滯，相通了一個關節。
按照邏輯來說，哪怕修煉到了仙境，壽數也隻得存世萬載，這其中還要避過無數劫難。
而李清源這等正途修仙者，若能得無數靈機填補，則可長久存世，怎麽天庭眾仙，和西方諸佛個個壽數悠長呢？
難道靈機都被這些人占據了？
想到這些，李清源深深點頭，道：“願聞其詳。”
“凡周天之物，無論仙魔神佛，壽祿皆有定數。”諸葛亮先下了個定語，“你可聽聞過，‘天上一日，地下一年？’”
李清源豁然開朗，終於明白對方為何要先說紀元，他說給自己的，明明就是時間之密呀。
“難道，天上眾神靠著時光流速不同，從而延壽？”李清源急問道。
“是，但不全是。”諸葛亮微微頜首，眼神中流露出欣賞，接著給李清源解釋起來。
經過他的講述，加上李清源連猜帶蒙，自認終於把這件事給整理個大差不差。
天上地下時光流轉處處不同，惟有中土的時光流轉是恆定的。
除了中土外，其他地方時光，隻要是大能出手，就是可以調整流速的。
這裏也就出現了，洞中方一日，世上幾千年的說法。
可中土既然是洪荒遺留，為何開新天還要加上個中土呢？
如果按照李清源猜測，很有可能老君雖開這西遊世界，但畢竟功行差了盤古大神一籌，所以才需要借中土作時間錨點。
但就算時光流轉再緩慢，總要有個盡頭，而天庭眾神仙之所以能長生久視，除了調整時光流速外，還有兩個手段不得不提。
一者，也就是李清源之前猜測的。
這天地靈機之所以這麽稀薄，十有八九是被天庭控製起來了。
比如那“蟠桃”，就是靈機凝成，李清源之前還懷疑這蟠桃存在的道理，現在有了這個猜測，一下如醍醐灌頂。
蟠桃所具備的幾種特征，比如“成仙了道，體健身輕”分明說的是鳳初境。
而“霞舉飛升，長生不老”對應則是騰雲境了。
最後“天地齊壽，日月同庚”，若得靈機不絕，自然長生久視，這分明是乾元境！
三種分別代表的，很可能蟠桃中靈機的濃鬱程度。
這麽一推測，又讓李清源想起那“地仙之祖”鎮元子。
天上有人控製靈機，地上控製靈機的，想來就是這位了。
不然憑什麽人參果聞一聞就多活不少壽數？
控製了靈機，等於控製了修仙者的命脈。
天上自然以天庭為尊，地下被鎮元子把持，那他稱一聲地下仙家之“祖”，又有何為過？
進而，李清源忽地想到了。
這兩者，一個被猴子吃了，一個更是曾被猴子掘了根。
加上他背後那位祖師，說他“定生不良”，這個“定”字，就很有遠見了。
書中如來降猴子時曾對他言，“但恐糟了毒手，性命頃刻而休，可惜了你本來麵目……”
猴子壞地是天庭的事兒，西遊明麵上西方看似得益最大，那須菩提祖師，會是如來嗎？