不提其餘人等感覺莫名其妙的，且說護在胡玄韻身前的燕赤霞，卻是內心驚歎，同時也是有了某種隱約的猜測。
在之前的循環當中，胡玄韻不是說每次都會朝他詢問所修佛法的問題，但多數循環當中，或早或晚的，都會開這個口，並且觀看自己的這本般若般羅蜜多經。
然而在之前的循環當中，胡玄韻雖然說觀看了，甚至有的時候觀看的時間也很長，但沒有一次像是現在這般的，明顯還沒看完全部經文，居然就有所感悟，進入到了頓悟當中。
是資質天賦極高的原因，還是別的什麽呢？
可若說天賦資質的問題，那麽為何之前的循環當中，胡玄韻看過這經文後，也沒出現過什麽異常。
為何這次卻能夠有所收獲呢？
雖然燕赤霞想不明白這個問題，但他卻不認為胡玄韻會是和自己一樣，能夠保留記憶，這一點他是可以百分百敢肯定的。
不提納悶的燕赤霞，且說進入到頓悟之中的胡玄韻。
她在心神全都沉入到了折子上麵的經文當中之後，神台識海卻是慢慢的發生了變化。
這種變化胡玄韻並沒有第一時間就察覺到，因為她還沉迷在那經文當中，沒有迴神過來呢。
頓悟之中，沒有感官，甚至也都感覺不到時間是否在流逝。
等到胡玄韻清醒過來以後，這才察覺到自己的識海，出現了莫名的變化，這可讓她受到了不小的驚嚇，畢竟神台識海可不比尋常，這裏要是出現了問題的話，那才是最為糟糕的事情。
受到驚嚇的胡玄韻立馬便把心神轉入到了神台識海當中，仔細查看起來。
這一查看，她才發現問題所在，原來她的識海當中除了上方的日月之外，在下方的九枚符文之上，居然出現了一小粒充滿中正和平，至剛至陽能量波動的小圓珠子。
胡玄韻對於這小粒圓珠散發出來的波動感到很是熟悉，仔細一想才發現，這能量波動的感覺不正是和白雲禪師身上散發出來的靈力波動相差不多的麽！
也就是說這小圓珠子是和佛法有關的了，可是為什麽這小圓珠子會在識海當中而不是在肉身的中下丹田裏麵呢？
還有就是這小圓珠子怎麽給她的感覺，就像是一枚元神舍利子一般的呢？
注意是元神舍利子而不是肉身舍利子，這兩者也是有著區別的，雖然這個所謂的元神舍利子，也隻不過是胡玄韻自己這般猜測出來。
但佛門佛法的那一套不就是舍利子和金身的套路麽！
這也就不怪她會想出來這麽一個元神舍利子的稱唿了。
不過在一想到，自己識海當中之所以會發生這種變化，不就是因為剛才才看了燕赤霞所修佛法，也就是那本般若般羅蜜多經才導致的麽！
意識再度觀察了一番那枚元神舍利子後，胡玄韻有了些許的猜測。
據她猜測，燕赤霞給她觀看的般若般羅蜜多經，應該是這個異世界佛門當中，專修精神元神的法門了。
畢竟就算是在前世的記憶當中，這般若般羅蜜多，不也是有著心經之稱的麽，所以按照這本經文，乃是專修精神元神法門的思路往下猜測的話，能夠出現這麽一枚元神舍利子，也就說得通了。
當然，不管是肉身舍利還是元神舍利子，其實都不是練氣甚至是築基期修為境界可以修煉出來的，隻有那種相當於是道門金丹期的修士境界的佛修，才能夠生出來肉身舍利甚至是元神舍利。
而之所以胡玄韻自己的識海當中可以生出來元神舍利子，並不是因為她的道行導致的，而是因為她自己摸索出來的觀想之法導致。
她自己摸索出來的觀想之法，即不同於前世記憶當中可能存在修士那般所修煉的法門，也不同於這個異世界修士所修煉的道法。
全都是她自己摸著石頭過河，一點點創造出來的，所以不管是前世還是今生，那所謂修士對於精神元神境界的劃分，根本就不能套用到她這裏。
老實說其實胡玄韻自己都不明，自己的精神元神是達到了什麽層次程度境界的，在之前胡玄韻雖然認為自己對於元神這方麵上的境界，要比道法和肉身高上許多，但這個許多也並沒能超過去多少。
但是此時這枚因為心經導致出現的元神舍利子，卻是讓她有了一種模糊的感覺，恐怕自己元神精神的境界，要比自己之前所猜測那般的，還要高上好幾個層次的了。
自己摸索出來的觀想之法，胡玄韻此時也沒辦法去多想什麽，就算是想也想不出個所以然出來的，再說了此時也不是說觀想之法的時候。
反正這枚元神舍利子隻要對自己無害的話，就可以了，目前沒必要去多想其他的。
在對於自己的觀想之法和生出來的元神舍利之間聯想有所想法的同時，胡玄韻也大致的猜測出來了，為何那燕赤霞能夠在這時間循環當中可以保留有著記憶了。
原因就是出在了這般若般羅蜜多心經的法門之上，或者也可以說這門心經是主要原因之一。
至於另外一個主要的願意，應該就是在於燕赤霞所修道法之中，應該也是有著一門，類似於心經這般，專修精神元神的法門了，而且還是道門修士的那種法門！
對於專修精神元神的法門，可不是什麽爛大街的存在，而是極為珍貴的，對於這一點，之前在玄雲山脈當中的時候，胡玄韻就曾聽諦說起過。
哪怕是目前修真界的那種大型宗門當中，像是專修精神元神的法門，也是不多，像是一些中小型的宗門，若是能有上一本的話，都是了不得的底蘊了，絕對會當成是鎮宗之寶般的去對待。
也就是說燕赤霞，是結合了道門和佛門，兩大修行體係當中，專門針對元神精神修煉的法門於一身，恐怕其元神精神的境界，也是要遠超肉身道行的，就和胡玄韻的情況相差不多。
當然，如果說燕赤霞是因為這麽一種原因，這麽一種結合佛道專修元神法門之法於一身，才能夠在循環當中保存有記憶的話，還是有些太過於牽強。
但若是那般若般羅蜜多心經的特性結合遠超肉身道行的元神境界的話，也並不是不可能在循環當中勉強保存有著記憶的呢！
在之前的循環當中，胡玄韻不是說每次都會朝他詢問所修佛法的問題，但多數循環當中，或早或晚的，都會開這個口，並且觀看自己的這本般若般羅蜜多經。
然而在之前的循環當中，胡玄韻雖然說觀看了，甚至有的時候觀看的時間也很長，但沒有一次像是現在這般的，明顯還沒看完全部經文，居然就有所感悟，進入到了頓悟當中。
是資質天賦極高的原因，還是別的什麽呢？
可若說天賦資質的問題，那麽為何之前的循環當中，胡玄韻看過這經文後，也沒出現過什麽異常。
為何這次卻能夠有所收獲呢？
雖然燕赤霞想不明白這個問題，但他卻不認為胡玄韻會是和自己一樣，能夠保留記憶，這一點他是可以百分百敢肯定的。
不提納悶的燕赤霞，且說進入到頓悟之中的胡玄韻。
她在心神全都沉入到了折子上麵的經文當中之後，神台識海卻是慢慢的發生了變化。
這種變化胡玄韻並沒有第一時間就察覺到，因為她還沉迷在那經文當中，沒有迴神過來呢。
頓悟之中，沒有感官，甚至也都感覺不到時間是否在流逝。
等到胡玄韻清醒過來以後，這才察覺到自己的識海，出現了莫名的變化，這可讓她受到了不小的驚嚇，畢竟神台識海可不比尋常，這裏要是出現了問題的話，那才是最為糟糕的事情。
受到驚嚇的胡玄韻立馬便把心神轉入到了神台識海當中，仔細查看起來。
這一查看，她才發現問題所在，原來她的識海當中除了上方的日月之外，在下方的九枚符文之上，居然出現了一小粒充滿中正和平，至剛至陽能量波動的小圓珠子。
胡玄韻對於這小粒圓珠散發出來的波動感到很是熟悉，仔細一想才發現，這能量波動的感覺不正是和白雲禪師身上散發出來的靈力波動相差不多的麽！
也就是說這小圓珠子是和佛法有關的了，可是為什麽這小圓珠子會在識海當中而不是在肉身的中下丹田裏麵呢？
還有就是這小圓珠子怎麽給她的感覺，就像是一枚元神舍利子一般的呢？
注意是元神舍利子而不是肉身舍利子，這兩者也是有著區別的，雖然這個所謂的元神舍利子，也隻不過是胡玄韻自己這般猜測出來。
但佛門佛法的那一套不就是舍利子和金身的套路麽！
這也就不怪她會想出來這麽一個元神舍利子的稱唿了。
不過在一想到，自己識海當中之所以會發生這種變化，不就是因為剛才才看了燕赤霞所修佛法，也就是那本般若般羅蜜多經才導致的麽！
意識再度觀察了一番那枚元神舍利子後，胡玄韻有了些許的猜測。
據她猜測，燕赤霞給她觀看的般若般羅蜜多經，應該是這個異世界佛門當中，專修精神元神的法門了。
畢竟就算是在前世的記憶當中，這般若般羅蜜多，不也是有著心經之稱的麽，所以按照這本經文，乃是專修精神元神法門的思路往下猜測的話，能夠出現這麽一枚元神舍利子，也就說得通了。
當然，不管是肉身舍利還是元神舍利子，其實都不是練氣甚至是築基期修為境界可以修煉出來的，隻有那種相當於是道門金丹期的修士境界的佛修，才能夠生出來肉身舍利甚至是元神舍利。
而之所以胡玄韻自己的識海當中可以生出來元神舍利子，並不是因為她的道行導致的，而是因為她自己摸索出來的觀想之法導致。
她自己摸索出來的觀想之法，即不同於前世記憶當中可能存在修士那般所修煉的法門，也不同於這個異世界修士所修煉的道法。
全都是她自己摸著石頭過河，一點點創造出來的，所以不管是前世還是今生，那所謂修士對於精神元神境界的劃分，根本就不能套用到她這裏。
老實說其實胡玄韻自己都不明，自己的精神元神是達到了什麽層次程度境界的，在之前胡玄韻雖然認為自己對於元神這方麵上的境界，要比道法和肉身高上許多，但這個許多也並沒能超過去多少。
但是此時這枚因為心經導致出現的元神舍利子，卻是讓她有了一種模糊的感覺，恐怕自己元神精神的境界，要比自己之前所猜測那般的，還要高上好幾個層次的了。
自己摸索出來的觀想之法，胡玄韻此時也沒辦法去多想什麽，就算是想也想不出個所以然出來的，再說了此時也不是說觀想之法的時候。
反正這枚元神舍利子隻要對自己無害的話，就可以了，目前沒必要去多想其他的。
在對於自己的觀想之法和生出來的元神舍利之間聯想有所想法的同時，胡玄韻也大致的猜測出來了，為何那燕赤霞能夠在這時間循環當中可以保留有著記憶了。
原因就是出在了這般若般羅蜜多心經的法門之上，或者也可以說這門心經是主要原因之一。
至於另外一個主要的願意，應該就是在於燕赤霞所修道法之中，應該也是有著一門，類似於心經這般，專修精神元神的法門了，而且還是道門修士的那種法門！
對於專修精神元神的法門，可不是什麽爛大街的存在，而是極為珍貴的，對於這一點，之前在玄雲山脈當中的時候，胡玄韻就曾聽諦說起過。
哪怕是目前修真界的那種大型宗門當中，像是專修精神元神的法門，也是不多，像是一些中小型的宗門，若是能有上一本的話，都是了不得的底蘊了，絕對會當成是鎮宗之寶般的去對待。
也就是說燕赤霞，是結合了道門和佛門，兩大修行體係當中，專門針對元神精神修煉的法門於一身，恐怕其元神精神的境界，也是要遠超肉身道行的，就和胡玄韻的情況相差不多。
當然，如果說燕赤霞是因為這麽一種原因，這麽一種結合佛道專修元神法門之法於一身，才能夠在循環當中保存有記憶的話，還是有些太過於牽強。
但若是那般若般羅蜜多心經的特性結合遠超肉身道行的元神境界的話，也並不是不可能在循環當中勉強保存有著記憶的呢！