無人懂得醫術，甚至就連一些急救的粗淺手段都不懂的，倒是從這一點上，能夠看出來對方雖然各個有著武藝在身，但是都沒有什麽行走江湖的經驗呢。
最起碼的沒有受傷的經驗，或者很少。
不然那種江湖經驗豐富的，也都抵得上半個醫師了啊。
所以，對方這也才隻是躺了一人，一旦躺得多了，難免就會生亂，求助到胡玄韻這邊的，所以胡玄韻就麵臨一種選擇了。
是直麵麻煩，還是麵對那概率極大的麻煩呢？
其實吧，胡玄韻覺得偶爾自己動手一次，也是蠻不錯的體驗了，又不是說不會，隻不過在有著清水珠的情況之下，自然是能怎麽方便就怎麽方便著來的，不過現在麽，她很是想要感受一下自己動手豐衣足食的感覺…
好吧，她就是想要先看看戲而已，至於對方人馬那邊會不會有死人的情況，這一點對於胡玄韻來講，隻要那東西不招惹自己以及那隊人馬不來求助自己的話，那麽她是絕對不會先行出手管這檔子閑事的。
尤其還是在這種未知原因的情況之下，一旦對方是實力強大的家夥，搞不好胡玄韻自己都得翻車，再者說了，修真者本就不理世俗之事的，雖然是屬於道門的，但也很是看中因果的好伐。
當然如果邪祟作亂的話，那就得另當別論了，因為鏟除作亂邪祟的話，可是能夠帶來功德的，甚至於如果你背後有著師門一類的存在，那麽在鏟除了作亂邪祟後，報個名，也能宣揚一下自家師門的名聲，可謂好處多多啊。
可如果不是邪祟作亂的話，那麽道門的修士可就不會同佛門的那些個聖母女表一般，會多管閑事的了。
不過如果看你順眼的話，管管這檔子閑事也是無妨的，當然前提是這個閑事對於那修士而言，就隻是一小件閑事而已，不能出現個什麽超脫於掌控之外的情況。
扯遠了，總之，胡玄韻是絕對不會先行出手管閑事的，除非是對方先跑來招惹自己或者那隊人馬過來求助於自己的情況之下，胡玄韻也才能夠視情況考慮出不出手的。
如此一來因果雖然也會有，但不是她先種的因，如果是善果機會有她一份，而如果是惡果的話，那就不幹她胡玄韻的事情了，所以的自然問題也就不大了啊。
可要是讓她主動去管閑事，那麽也就等於是她先把這個因給種下去了，結果就會調換過來，善果有著那對人馬的一份，而如果是惡果的話，那麽就得胡玄韻自己擔著了，誰讓她自己先去管閑事的啊。
說得簡單一些就是，胡玄韻不先去多管閑事的話，那麽頂多也就隻是個參與罷了，而如果她先去多管閑事的話，那麽情況以及性質可就不同了。
倒也不是說修真者就不能先行種因多管閑事的了，這東西得看各種情況的，就好比佛門的修士，人家講究慈悲為懷普度眾生，這種的就是巴不得多些閑事出來讓他們管管，而且越複雜的越好，一we你越複雜得閑事，得到的果報好處也就越大。
當然這個前提也得是你得把事情給完美解決掉才行。
不像是道教的修士，如果不是各方麵的原因情況導致的，那麽就根本不想去沾染無所謂的因果，尤其是在不知道這因果複雜程度的情況之下。
舉個例子吧，有一家四口人，父母，長兄一個妹妹，長兄成家，但妻子巧合之下做出了一個出軌的假象，也就是說並不是真出軌，偏巧被妹妹看到了，妹妹告訴給了長兄，長兄失手殺死了妻子。
官府判了長兄死罪，斬首死掉了，但是妻子因為被丈夫所殺，滿含怨氣，陽壽未到，投不了胎，隻能是在枉死城度過。
所以滿含怨氣的妻子，就想要報複丈夫一家，而此時一位修道者過來了，他插手進其中，而如果你是這個修道者的話，你會怎麽辦呢？
勸說那妻子，那妻子含冤而死的，死亡就是因為一個誤會，現在被判定為枉死的投不了胎，你勸人家放下仇恨，那麽憑什麽，你能讓人家投胎麽？
別說是區區修道者了，就算是天庭的仙神，都得按照地府的法律去走的，因為在地府真正做主的又不是閻王鬼差等，而是那六道輪迴，管你仙神佛祖的，對上了六道輪迴，照樣連個屁都不敢放了。
不然對上六道輪迴，你能怎麽辦，先不說你有沒有能力對六道輪迴如何，就算你有這個能力了，一旦六道輪迴出個什麽問題，那麽整個青蒼七界的生靈們，就都失去了輪迴轉世的機會，那麽你就是整個青蒼七界之敵。
這份業果沒人擔得起，也沒人敢去承擔。
所以說就連仙神佛祖的，都得按照地府的規矩辦事，你區區一個修道者，還沒有飛升的那種，哪來的資格說讓那妻子去投胎呢？
而如果妻子不能投胎，這一身的委屈怨憤，你如何化解，還是之前的那個問題你讓人家放下仇恨，憑什麽呢！
所以在妻子擺明了要報複丈夫一家人的情況之下，你管是不管？
你得管，因為你插手進去了，一旦事情沒解決你就走人的話，那麽這一家子的倫理仇恨，可就歸結到你身上了的。
可是要想解決，又談何容易呢？
而到了這種情況的了，你唯一能做的就是幹掉那妻子，到底妻子也已經是死人了，所以你能做的就隻能是幹掉妻子了，不然幹掉妻子得到的業報遠不及直接幹掉一個活人的呢。
所以到頭來，哪怕事情解決了，你還得有著一份業報加身，而且幹掉妻子保住了那丈夫一家也還不算完呢。
那丈夫在死後也是要去地府審判的，等去了地府在審判之時，自然是知道了自己誤會了妻子的。
試問在知曉了自己誤會了妻子，還殺死了妻子的情況之下，丈夫會是個什麽心情的呢！
所以他和他妻子之間的因這就又給種下去了，這份因果加身必定是要在來世結果的，但是他妻子已經被你給幹掉了，那麽這份因果到最後也還得歸結到你身上。
最起碼的沒有受傷的經驗，或者很少。
不然那種江湖經驗豐富的，也都抵得上半個醫師了啊。
所以，對方這也才隻是躺了一人，一旦躺得多了，難免就會生亂，求助到胡玄韻這邊的，所以胡玄韻就麵臨一種選擇了。
是直麵麻煩，還是麵對那概率極大的麻煩呢？
其實吧，胡玄韻覺得偶爾自己動手一次，也是蠻不錯的體驗了，又不是說不會，隻不過在有著清水珠的情況之下，自然是能怎麽方便就怎麽方便著來的，不過現在麽，她很是想要感受一下自己動手豐衣足食的感覺…
好吧，她就是想要先看看戲而已，至於對方人馬那邊會不會有死人的情況，這一點對於胡玄韻來講，隻要那東西不招惹自己以及那隊人馬不來求助自己的話，那麽她是絕對不會先行出手管這檔子閑事的。
尤其還是在這種未知原因的情況之下，一旦對方是實力強大的家夥，搞不好胡玄韻自己都得翻車，再者說了，修真者本就不理世俗之事的，雖然是屬於道門的，但也很是看中因果的好伐。
當然如果邪祟作亂的話，那就得另當別論了，因為鏟除作亂邪祟的話，可是能夠帶來功德的，甚至於如果你背後有著師門一類的存在，那麽在鏟除了作亂邪祟後，報個名，也能宣揚一下自家師門的名聲，可謂好處多多啊。
可如果不是邪祟作亂的話，那麽道門的修士可就不會同佛門的那些個聖母女表一般，會多管閑事的了。
不過如果看你順眼的話，管管這檔子閑事也是無妨的，當然前提是這個閑事對於那修士而言，就隻是一小件閑事而已，不能出現個什麽超脫於掌控之外的情況。
扯遠了，總之，胡玄韻是絕對不會先行出手管閑事的，除非是對方先跑來招惹自己或者那隊人馬過來求助於自己的情況之下，胡玄韻也才能夠視情況考慮出不出手的。
如此一來因果雖然也會有，但不是她先種的因，如果是善果機會有她一份，而如果是惡果的話，那就不幹她胡玄韻的事情了，所以的自然問題也就不大了啊。
可要是讓她主動去管閑事，那麽也就等於是她先把這個因給種下去了，結果就會調換過來，善果有著那對人馬的一份，而如果是惡果的話，那麽就得胡玄韻自己擔著了，誰讓她自己先去管閑事的啊。
說得簡單一些就是，胡玄韻不先去多管閑事的話，那麽頂多也就隻是個參與罷了，而如果她先去多管閑事的話，那麽情況以及性質可就不同了。
倒也不是說修真者就不能先行種因多管閑事的了，這東西得看各種情況的，就好比佛門的修士，人家講究慈悲為懷普度眾生，這種的就是巴不得多些閑事出來讓他們管管，而且越複雜的越好，一we你越複雜得閑事，得到的果報好處也就越大。
當然這個前提也得是你得把事情給完美解決掉才行。
不像是道教的修士，如果不是各方麵的原因情況導致的，那麽就根本不想去沾染無所謂的因果，尤其是在不知道這因果複雜程度的情況之下。
舉個例子吧，有一家四口人，父母，長兄一個妹妹，長兄成家，但妻子巧合之下做出了一個出軌的假象，也就是說並不是真出軌，偏巧被妹妹看到了，妹妹告訴給了長兄，長兄失手殺死了妻子。
官府判了長兄死罪，斬首死掉了，但是妻子因為被丈夫所殺，滿含怨氣，陽壽未到，投不了胎，隻能是在枉死城度過。
所以滿含怨氣的妻子，就想要報複丈夫一家，而此時一位修道者過來了，他插手進其中，而如果你是這個修道者的話，你會怎麽辦呢？
勸說那妻子，那妻子含冤而死的，死亡就是因為一個誤會，現在被判定為枉死的投不了胎，你勸人家放下仇恨，那麽憑什麽，你能讓人家投胎麽？
別說是區區修道者了，就算是天庭的仙神，都得按照地府的法律去走的，因為在地府真正做主的又不是閻王鬼差等，而是那六道輪迴，管你仙神佛祖的，對上了六道輪迴，照樣連個屁都不敢放了。
不然對上六道輪迴，你能怎麽辦，先不說你有沒有能力對六道輪迴如何，就算你有這個能力了，一旦六道輪迴出個什麽問題，那麽整個青蒼七界的生靈們，就都失去了輪迴轉世的機會，那麽你就是整個青蒼七界之敵。
這份業果沒人擔得起，也沒人敢去承擔。
所以說就連仙神佛祖的，都得按照地府的規矩辦事，你區區一個修道者，還沒有飛升的那種，哪來的資格說讓那妻子去投胎呢？
而如果妻子不能投胎，這一身的委屈怨憤，你如何化解，還是之前的那個問題你讓人家放下仇恨，憑什麽呢！
所以在妻子擺明了要報複丈夫一家人的情況之下，你管是不管？
你得管，因為你插手進去了，一旦事情沒解決你就走人的話，那麽這一家子的倫理仇恨，可就歸結到你身上了的。
可是要想解決，又談何容易呢？
而到了這種情況的了，你唯一能做的就是幹掉那妻子，到底妻子也已經是死人了，所以你能做的就隻能是幹掉妻子了，不然幹掉妻子得到的業報遠不及直接幹掉一個活人的呢。
所以到頭來，哪怕事情解決了，你還得有著一份業報加身，而且幹掉妻子保住了那丈夫一家也還不算完呢。
那丈夫在死後也是要去地府審判的，等去了地府在審判之時，自然是知道了自己誤會了妻子的。
試問在知曉了自己誤會了妻子，還殺死了妻子的情況之下，丈夫會是個什麽心情的呢！
所以他和他妻子之間的因這就又給種下去了，這份因果加身必定是要在來世結果的，但是他妻子已經被你給幹掉了，那麽這份因果到最後也還得歸結到你身上。