畢竟，像是胡玄韻這般相貌氣質的人，明眼一看就知道不會是什麽普通的人物了。
自然的也就極為惹人注意了的。
所以在園內正教書的先生一眼就注意到了站在院門口處的胡玄韻。
對方絕對是身具文氣的，這一點胡玄韻此時已經能夠萬分肯定了。
因為對方在看到胡玄韻後，先是一愣，估計也是被她的外貌氣質給驚豔住了，但是緊隨其後，卻是又皺起了俊眉，顯然是察覺到了胡玄韻身上的不對勁之處。
緊接著胡玄韻就感知到了，那位先生周邊的靈氣稍微沸騰了一下，一種莫名且正氣凜然的能量波動從對方身體當中散發出來，隨後其原本就炯炯有神的雙眼，應該是得到了某種加持，居然放射出來了一種肉眼可見的神光。
那位教書先生在這種應該是雙眼得到某種效果加持的情況之下，隻是看了胡玄韻的臉龐一眼，然後就立馬轉過身軀，而胡玄韻也可以清楚的看到對方背負在身後手持書卷的手，有些輕微的顫抖。
胡玄韻知曉，對方應該是察覺到了自己身上的不對勁之處，然後用某種運用文氣之法，給雙眼加持了某些效果，然後看破了自己的變化之術，也即是看出了自己原本的女兒之身。
至於自己的本體，也即是妖狐的原型，對方應該是沒有看出來的，因為自己特意的在身體皮膚的表層之下，分布了一層靈氣的，如果有人想要看破自己本體的話，雖然這麽一層靈氣不會起到什麽防禦的作用，但是卻也能夠起到一定警示的。
而那位教書先生，雖然給自己的雙眼加持了某些能力，但是卻也並沒能夠觸動自己分布在皮膚層之下的靈氣，所以對方很顯然的並沒有看出來自己真正的本體原型。
也正如之前胡玄韻自己所預料到的那般，對方都會隻是在看破了自己女兒身之後，就不在繼續深究探查下去了，因為對方隻要是個正人君子的話，那麽繼續探究下去就顯得很是失禮了，就算對方是同為女子的，但是在慣性思維之下，也頂多隻是會產生妒忌羨慕一類的情緒，而也不是會繼續探究下去。
那位教書先生之所以在看破了自己變化之術所遮掩的女兒身後，便直接轉過身去，估計也是被自己女兒身的外貌給震驚住了，因為對方是那種身具文氣之人，自然是講究禮儀的，知道自己如果繼續看下去的話，就很是失禮，這一點哪怕胡玄韻並不在意，他自己體內的文氣也會在意的。
到時候文氣因為自己的失禮而不穩，產生了某些動蕩，那麽對他來說也是會有影響甚至是受傷的。
雖說就因為看一女子的外貌而失禮，就讓其體內的文氣產生了動蕩這一點，顯得有些太過於誇大了一些。
但事實上卻不如此的，因為文氣就是一個讀書人對於自己所學到的知識以及文彩才華和自己的精神意誌相互融合起來，形成某種質上的蛻變，而這也才是文氣的由來。
也就是說一個讀書人最初是如何誕生孕育出來文氣的，也即是孕育出文氣之時，其人的精神狀態如何，那麽在孕育出來文氣之後，那讀書之人就隻能按照孕育出文氣之時的精神狀態一直保持下去。
這很是類似於修真者所謂的道心了，雖然對於修真者來說道心並不是最重要的，但也不是可以忽視的。
而對於讀書人那所謂的文氣來說，文采才是最為重要的，因為沒有了文氣，其就會變成普通人，但是修真者可就不是如此的了。
總而言之就是，讀書人的文氣要想一直保持並且增強的話，那麽就得按照最初孕育出文氣之時的精神狀態，也可以稱之為心境，按照最初的心境一直保持下去，甚至通過磨煉增強自己的心境，這樣一來就能夠增強文氣了。
而每個讀書之人的最初孕育出來文氣的心境都各不相同，有的是以正義為心境孕育出來的文氣，有的是以俠義為心境孕育出來的文氣，也有的人是以大愛為心境孕育出來的文氣，凡此種種的什麽樣的心境都是有的。
然而之所以會說讀書人孕育出來文氣的心境，和修真者的道心大致相同的，那邊都是在隻要你自己意誌堅定，認為錯的也是對的，那麽你就有了道心，也有了心境。
所以之前也才會說，雖然讀書人，尤其是那種身具文氣的讀書人，雖然很少會有那種陰邪小輩，但也並不是就沒有那種陰邪小輩的了。
而眼前正在院落當中教書的先生，顯然並不是那種陰邪小輩一類的人物了。
自然的也就極為惹人注意了的。
所以在園內正教書的先生一眼就注意到了站在院門口處的胡玄韻。
對方絕對是身具文氣的，這一點胡玄韻此時已經能夠萬分肯定了。
因為對方在看到胡玄韻後，先是一愣，估計也是被她的外貌氣質給驚豔住了，但是緊隨其後，卻是又皺起了俊眉，顯然是察覺到了胡玄韻身上的不對勁之處。
緊接著胡玄韻就感知到了，那位先生周邊的靈氣稍微沸騰了一下，一種莫名且正氣凜然的能量波動從對方身體當中散發出來，隨後其原本就炯炯有神的雙眼，應該是得到了某種加持，居然放射出來了一種肉眼可見的神光。
那位教書先生在這種應該是雙眼得到某種效果加持的情況之下，隻是看了胡玄韻的臉龐一眼，然後就立馬轉過身軀，而胡玄韻也可以清楚的看到對方背負在身後手持書卷的手，有些輕微的顫抖。
胡玄韻知曉，對方應該是察覺到了自己身上的不對勁之處，然後用某種運用文氣之法，給雙眼加持了某些效果，然後看破了自己的變化之術，也即是看出了自己原本的女兒之身。
至於自己的本體，也即是妖狐的原型，對方應該是沒有看出來的，因為自己特意的在身體皮膚的表層之下，分布了一層靈氣的，如果有人想要看破自己本體的話，雖然這麽一層靈氣不會起到什麽防禦的作用，但是卻也能夠起到一定警示的。
而那位教書先生，雖然給自己的雙眼加持了某些能力，但是卻也並沒能夠觸動自己分布在皮膚層之下的靈氣，所以對方很顯然的並沒有看出來自己真正的本體原型。
也正如之前胡玄韻自己所預料到的那般，對方都會隻是在看破了自己女兒身之後，就不在繼續深究探查下去了，因為對方隻要是個正人君子的話，那麽繼續探究下去就顯得很是失禮了，就算對方是同為女子的，但是在慣性思維之下，也頂多隻是會產生妒忌羨慕一類的情緒，而也不是會繼續探究下去。
那位教書先生之所以在看破了自己變化之術所遮掩的女兒身後，便直接轉過身去，估計也是被自己女兒身的外貌給震驚住了，因為對方是那種身具文氣之人，自然是講究禮儀的，知道自己如果繼續看下去的話，就很是失禮，這一點哪怕胡玄韻並不在意，他自己體內的文氣也會在意的。
到時候文氣因為自己的失禮而不穩，產生了某些動蕩，那麽對他來說也是會有影響甚至是受傷的。
雖說就因為看一女子的外貌而失禮，就讓其體內的文氣產生了動蕩這一點，顯得有些太過於誇大了一些。
但事實上卻不如此的，因為文氣就是一個讀書人對於自己所學到的知識以及文彩才華和自己的精神意誌相互融合起來，形成某種質上的蛻變，而這也才是文氣的由來。
也就是說一個讀書人最初是如何誕生孕育出來文氣的，也即是孕育出文氣之時，其人的精神狀態如何，那麽在孕育出來文氣之後，那讀書之人就隻能按照孕育出文氣之時的精神狀態一直保持下去。
這很是類似於修真者所謂的道心了，雖然對於修真者來說道心並不是最重要的，但也不是可以忽視的。
而對於讀書人那所謂的文氣來說，文采才是最為重要的，因為沒有了文氣，其就會變成普通人，但是修真者可就不是如此的了。
總而言之就是，讀書人的文氣要想一直保持並且增強的話，那麽就得按照最初孕育出文氣之時的精神狀態，也可以稱之為心境，按照最初的心境一直保持下去，甚至通過磨煉增強自己的心境，這樣一來就能夠增強文氣了。
而每個讀書之人的最初孕育出來文氣的心境都各不相同，有的是以正義為心境孕育出來的文氣，有的是以俠義為心境孕育出來的文氣，也有的人是以大愛為心境孕育出來的文氣，凡此種種的什麽樣的心境都是有的。
然而之所以會說讀書人孕育出來文氣的心境，和修真者的道心大致相同的，那邊都是在隻要你自己意誌堅定，認為錯的也是對的，那麽你就有了道心，也有了心境。
所以之前也才會說，雖然讀書人，尤其是那種身具文氣的讀書人，雖然很少會有那種陰邪小輩，但也並不是就沒有那種陰邪小輩的了。
而眼前正在院落當中教書的先生，顯然並不是那種陰邪小輩一類的人物了。