當然，七界裏麵除了凡人界的事情是萬拓知道得最多的，所以也就和胡玄韻說得最多的，而關於其他六界的事情，講解給胡玄韻的也就隻是一些常識性的事情了，也就是萬拓所說的這些關於其他六界的事情，都是這個世界凡人界的凡人們都知曉的常識！
而在有著修真之士可以移山填海，武道可以通神的世界當中，又還有著魑魅魍魎，妖魔鬼怪，區區的凡人自然是處在了生命的最低階層，最起碼的對於修真之士以及武道修士等魑魅魍魎，妖魔鬼怪之流，凡人比螞蟻也強不了多少的。
然而就在這麽一種情勢之下，凡人又該如何生存，凡人界的國家又有是如何保障自己的國家可以和那些非凡之人相抗衡呢？
首先就是同在凡人界當中的修真界，修真界的修士們大多數都是出身於凡人界的，所以哪怕是入了修真界當中成為了修真之士，也是不會忘本，繼續保護維持著凡人界的秩序。
其次的就是上三界的神仙佛陀菩薩們，他們也是需要凡人們的香火供奉，所以也會保護維持凡人界的秩序，不受到妖魔鬼怪，魑魅魍魎之類的侵害。
最後就是凡人自身通過不斷的發展，也是繁生出了文道才氣，諸子百家，或者也可以理解成為是青蒼世界賦予凡人們的一種可以和其他六界相抗衡的能力，也就是文氣了。
文道才氣以及氣血武道乃是凡人可以和其他六界生靈相抗衡的兩種能力，所以文氣震寰宇，百家護世間這句話可不是說說的，反而是事實。
凡人界能夠如此的平靜，而沒有遭到其他幾界生靈們的入侵，一來就是有著修真界的修士們維持著凡人界的秩序，以及上三界因為需要凡人的香火供奉所以也保障著其他幾界入侵不了凡人界，最為主要的也還是凡人們有著可以和其他幾界生靈相抗衡的能力，這才能夠維持住目前這種平靜。
然而，上三界彼此之間為了香火供奉相鬥不休，隻是保障了其他幾界入侵不了凡人界，卻不會管其他的一些小事，就隻剩下一個修真界了，單憑一個修真界也是不能夠完全抵擋得住其他幾界對於凡人界的窺探，所以凡人們當中的曆代強者們也是用那一步步殺出來的威勢保護著整個凡人界。
諸子百家，每一家既是一種理念，也是一種可以孕育出文道才氣的法門，沒有強弱好壞之分，唯有數量多少的區別了，像是儒家的，法家的、墨家、陰陽家、雜家、兵家、醫家的這些是學習修行之人最多的，也是最為適合凡人學習修煉出文氣的法門。
所以文道才氣乃是攻敵之矛，而諸子百家就是禦敵之盾了。
胡玄韻還從萬拓那裏得知了一件極為隱秘的傳說，真假不知，到底有沒有發生過也沒有任何的記載，那就是關於七界大戰的傳說了。
不過關於七界大戰，萬拓知道的也不多，甚至把七界大戰當成是故事一般說給當初尚且年幼的萬拓聽的師傅知道的也不多，就隻是知道七界發生過大戰的這麽一種傳說罷了，其他再多的就不知曉了。
雖然胡玄韻對那所謂的七界大戰很感好奇，但是萬拓自己知道的也不多，又如何的和胡玄韻多講呢。
…………
直到萬拓傷勢修養的差不多了之後，他就和胡玄韻提出了告辭，因為他還要把那魔教的計劃文書想辦法送到鎮邪司當中。
不錯，萬拓是把自己的經曆講述給了胡玄韻聽過的，所以胡玄韻對於萬拓會在傷勢好的差不多的時候，提出告辭也並不感覺奇怪，隻是有些不舍。
雖然不舍，卻也沒想著要和萬拓一起或者是在這裏等他迴來什麽的，因為她也是從對方口中得到了一件對自己很是不利的事情。
那就是凡人界的凡人們，對於除了上三界的神仙佛陀菩薩以及修真界的修真之士持有和善的態度之外，對於其他的妖魔鬼怪全都是報以一種遇到就殺的態度，因為按照萬拓所知道的說法就是，除了上三界的神仙佛陀們是需要凡人的香火供奉之外，也就隻有修真界的修士們對於凡人是處以無害的。
像是剩下三界當中的妖魔鬼怪，凡人對於他們來說可是猶如珍貴的煉器材料等，不管是凡人的靈魂，血肉骨骼等等這些，對於妖魔鬼怪來說都是極好的東西，當然妖魔鬼怪對於一些修煉氣血武道之人，也是如此的，所以往往妖魔鬼怪和凡人之間的關係就是一種，隻要遇上了不是你死就是我活的那種。
雖然胡玄韻並不是妖界土生土長的妖怪，反而是凡人界當中開啟了靈智的妖物，但是對於凡人來說都是同樣的，遇到了之後要麽你殺了他，要麽就是他殺了你，沒有任何的緩和餘地。
所以就胡玄韻目前的這點本事修為跟著萬拓一起去到凡人的世界國家當中，哪怕是有萬拓護著也沒用，唯一的下場就是被凡人抓住，包皮抽筋，一身血肉當成是珍貴藥材一般出售拍賣。
當然這隻是因為凡人和妖魔鬼怪之間那不可彌補的仇恨才會導致如此的，像是修真界當中的修士以及凡人界當中的一些底蘊深厚的強大武林門派，這些都是能夠分辨凡人界土生土長的妖物和妖界的妖怪是不同的，在凡人界開啟靈智並且修行的妖物，從開啟靈智的那一刻起就已經是被打上了凡人界的烙印，就算這類凡人界的妖物日後渡劫飛升去到了妖界，這一點也是改變不了的。
而萬拓所在的玄雲山就是那種底蘊深厚的強大武林門派，之所以會說起底蘊這方麵上，是因為這類的武林門派，要麽傳承悠久，要麽就是其背後有著修真界裏麵某個宗門勢力給撐腰，所以不同於普通凡人那般的無知，明白凡人界本土妖物和妖界當中的妖怪的不同。
當然像是凡人國家當中也有強者，不過這些強者卻不同於武林門派和修真界的修士，最起碼的一點就是對待凡人界土生土長的妖物，還是報以一種遇到就殺掉的態度。
這些凡人界的強者們也不是不知道凡人界本土的妖物是和妖界妖怪完全不同的，但是知道又如何，他們這種凡人當中的強者哪一個不都是經曆過和妖魔鬼怪之間戰鬥的麽，再加上其又不像是修行之士們那般可以飛升天界成神成仙的長生不老，再加上立場的原因，所以哪怕他們明知道本土的妖物和妖界的妖怪有著很大不同，卻也一視同仁的不會有任何手軟，遇到就殺，毫不留情。
其實，這也是涉及到了修道以及文氣這兩方的修行體係問題上麵，像是修行之士，不管修得是那種道，仙道也好，神道也罷，甚至就算是佛道等，都是追求著超脫外物，渡劫飛升，成為那長生不死的神仙佛陀。
凡人界的凡人們學習修行文道才氣，雖然可以憑借著文道才氣發揮出不弱於修行之士們的能力，但是其本身卻也還是凡人，都得經曆生老病死，不管其生前孕育的文道才氣多麽的強大，但是其也會自然老死，甚至是病死。
再加上修行氣血武道的凡人也還需要用到妖魔鬼怪身上的材料來修煉，所以凡人的修行體係以及理念完全就和修行之士不同。
其實如果深入分析的話，也能夠發現在凡人當中修行文道才氣的和修行武道氣血的，也算不上是同一種體係以及理念，隻不過因為修行武道氣血之人出身於凡人界，再加上其又和修行之士們的理念追求不同，所以兩者之間的關係要比和修行之士們的關係更好一些。
武道修士到最後也是能夠長生不老的，所以和修行文道才氣之人完全不同，隻不過因為武道修士雖然算不上是後來才出現的體係，但是因為其要想修煉到渡劫飛升的那種程度極為困難，像是萬拓他所知道的凡人界有史以來，修行武道之人，到達渡劫飛升並且長生不老的根本就沒有多少。
完全就比不上正統修行之士們的數量，所以雖然算不上是被排斥的局麵情勢，但武道修士們在修真界當中的地位也確實不咋地。
胡玄韻知道自己有幾斤幾兩的，在聽到了萬拓給自己普及的這些事情後，便已經熄滅了去到凡人世界當中的想法了，她是想著既然凡人世界去不了的話，那就隻能迴去山脈當中，去到玄雲山脈的深處，因為聽萬拓說起過在玄雲山當中確實是有著妖物的，隻不過胡玄韻這麽長時間以來並沒有看到過有什麽開啟靈智可以修煉的妖物，所以應該就是在玄雲山脈的中央深處了。
想來玄雲山脈無邊無際的，少有人能夠深入其中，或者也可以說是根本就沒有人進去過深處才對，如此一來的整個玄雲山脈這般龐大，難道還沒有個什麽天才地寶，可以讓自己修行的資源不成。
先迴去山脈當中，等到自己修煉出了人形後再出山，去到凡人世界當中，到那個時候自己最起碼的也應該是有一些自保之力的吧，所以迴去山脈當中修行算是一種過渡，等到修煉出人形，修為高上一些的時候，在出山去凡人世界尋找修行資源，甚至還可以直接去到那所謂的修真界當中…
而在有著修真之士可以移山填海，武道可以通神的世界當中，又還有著魑魅魍魎，妖魔鬼怪，區區的凡人自然是處在了生命的最低階層，最起碼的對於修真之士以及武道修士等魑魅魍魎，妖魔鬼怪之流，凡人比螞蟻也強不了多少的。
然而就在這麽一種情勢之下，凡人又該如何生存，凡人界的國家又有是如何保障自己的國家可以和那些非凡之人相抗衡呢？
首先就是同在凡人界當中的修真界，修真界的修士們大多數都是出身於凡人界的，所以哪怕是入了修真界當中成為了修真之士，也是不會忘本，繼續保護維持著凡人界的秩序。
其次的就是上三界的神仙佛陀菩薩們，他們也是需要凡人們的香火供奉，所以也會保護維持凡人界的秩序，不受到妖魔鬼怪，魑魅魍魎之類的侵害。
最後就是凡人自身通過不斷的發展，也是繁生出了文道才氣，諸子百家，或者也可以理解成為是青蒼世界賦予凡人們的一種可以和其他六界相抗衡的能力，也就是文氣了。
文道才氣以及氣血武道乃是凡人可以和其他六界生靈相抗衡的兩種能力，所以文氣震寰宇，百家護世間這句話可不是說說的，反而是事實。
凡人界能夠如此的平靜，而沒有遭到其他幾界生靈們的入侵，一來就是有著修真界的修士們維持著凡人界的秩序，以及上三界因為需要凡人的香火供奉所以也保障著其他幾界入侵不了凡人界，最為主要的也還是凡人們有著可以和其他幾界生靈相抗衡的能力，這才能夠維持住目前這種平靜。
然而，上三界彼此之間為了香火供奉相鬥不休，隻是保障了其他幾界入侵不了凡人界，卻不會管其他的一些小事，就隻剩下一個修真界了，單憑一個修真界也是不能夠完全抵擋得住其他幾界對於凡人界的窺探，所以凡人們當中的曆代強者們也是用那一步步殺出來的威勢保護著整個凡人界。
諸子百家，每一家既是一種理念，也是一種可以孕育出文道才氣的法門，沒有強弱好壞之分，唯有數量多少的區別了，像是儒家的，法家的、墨家、陰陽家、雜家、兵家、醫家的這些是學習修行之人最多的，也是最為適合凡人學習修煉出文氣的法門。
所以文道才氣乃是攻敵之矛，而諸子百家就是禦敵之盾了。
胡玄韻還從萬拓那裏得知了一件極為隱秘的傳說，真假不知，到底有沒有發生過也沒有任何的記載，那就是關於七界大戰的傳說了。
不過關於七界大戰，萬拓知道的也不多，甚至把七界大戰當成是故事一般說給當初尚且年幼的萬拓聽的師傅知道的也不多，就隻是知道七界發生過大戰的這麽一種傳說罷了，其他再多的就不知曉了。
雖然胡玄韻對那所謂的七界大戰很感好奇，但是萬拓自己知道的也不多，又如何的和胡玄韻多講呢。
…………
直到萬拓傷勢修養的差不多了之後，他就和胡玄韻提出了告辭，因為他還要把那魔教的計劃文書想辦法送到鎮邪司當中。
不錯，萬拓是把自己的經曆講述給了胡玄韻聽過的，所以胡玄韻對於萬拓會在傷勢好的差不多的時候，提出告辭也並不感覺奇怪，隻是有些不舍。
雖然不舍，卻也沒想著要和萬拓一起或者是在這裏等他迴來什麽的，因為她也是從對方口中得到了一件對自己很是不利的事情。
那就是凡人界的凡人們，對於除了上三界的神仙佛陀菩薩以及修真界的修真之士持有和善的態度之外，對於其他的妖魔鬼怪全都是報以一種遇到就殺的態度，因為按照萬拓所知道的說法就是，除了上三界的神仙佛陀們是需要凡人的香火供奉之外，也就隻有修真界的修士們對於凡人是處以無害的。
像是剩下三界當中的妖魔鬼怪，凡人對於他們來說可是猶如珍貴的煉器材料等，不管是凡人的靈魂，血肉骨骼等等這些，對於妖魔鬼怪來說都是極好的東西，當然妖魔鬼怪對於一些修煉氣血武道之人，也是如此的，所以往往妖魔鬼怪和凡人之間的關係就是一種，隻要遇上了不是你死就是我活的那種。
雖然胡玄韻並不是妖界土生土長的妖怪，反而是凡人界當中開啟了靈智的妖物，但是對於凡人來說都是同樣的，遇到了之後要麽你殺了他，要麽就是他殺了你，沒有任何的緩和餘地。
所以就胡玄韻目前的這點本事修為跟著萬拓一起去到凡人的世界國家當中，哪怕是有萬拓護著也沒用，唯一的下場就是被凡人抓住，包皮抽筋，一身血肉當成是珍貴藥材一般出售拍賣。
當然這隻是因為凡人和妖魔鬼怪之間那不可彌補的仇恨才會導致如此的，像是修真界當中的修士以及凡人界當中的一些底蘊深厚的強大武林門派，這些都是能夠分辨凡人界土生土長的妖物和妖界的妖怪是不同的，在凡人界開啟靈智並且修行的妖物，從開啟靈智的那一刻起就已經是被打上了凡人界的烙印，就算這類凡人界的妖物日後渡劫飛升去到了妖界，這一點也是改變不了的。
而萬拓所在的玄雲山就是那種底蘊深厚的強大武林門派，之所以會說起底蘊這方麵上，是因為這類的武林門派，要麽傳承悠久，要麽就是其背後有著修真界裏麵某個宗門勢力給撐腰，所以不同於普通凡人那般的無知，明白凡人界本土妖物和妖界當中的妖怪的不同。
當然像是凡人國家當中也有強者，不過這些強者卻不同於武林門派和修真界的修士，最起碼的一點就是對待凡人界土生土長的妖物，還是報以一種遇到就殺掉的態度。
這些凡人界的強者們也不是不知道凡人界本土的妖物是和妖界妖怪完全不同的，但是知道又如何，他們這種凡人當中的強者哪一個不都是經曆過和妖魔鬼怪之間戰鬥的麽，再加上其又不像是修行之士們那般可以飛升天界成神成仙的長生不老，再加上立場的原因，所以哪怕他們明知道本土的妖物和妖界的妖怪有著很大不同，卻也一視同仁的不會有任何手軟，遇到就殺，毫不留情。
其實，這也是涉及到了修道以及文氣這兩方的修行體係問題上麵，像是修行之士，不管修得是那種道，仙道也好，神道也罷，甚至就算是佛道等，都是追求著超脫外物，渡劫飛升，成為那長生不死的神仙佛陀。
凡人界的凡人們學習修行文道才氣，雖然可以憑借著文道才氣發揮出不弱於修行之士們的能力，但是其本身卻也還是凡人，都得經曆生老病死，不管其生前孕育的文道才氣多麽的強大，但是其也會自然老死，甚至是病死。
再加上修行氣血武道的凡人也還需要用到妖魔鬼怪身上的材料來修煉，所以凡人的修行體係以及理念完全就和修行之士不同。
其實如果深入分析的話，也能夠發現在凡人當中修行文道才氣的和修行武道氣血的，也算不上是同一種體係以及理念，隻不過因為修行武道氣血之人出身於凡人界，再加上其又和修行之士們的理念追求不同，所以兩者之間的關係要比和修行之士們的關係更好一些。
武道修士到最後也是能夠長生不老的，所以和修行文道才氣之人完全不同，隻不過因為武道修士雖然算不上是後來才出現的體係，但是因為其要想修煉到渡劫飛升的那種程度極為困難，像是萬拓他所知道的凡人界有史以來，修行武道之人，到達渡劫飛升並且長生不老的根本就沒有多少。
完全就比不上正統修行之士們的數量，所以雖然算不上是被排斥的局麵情勢，但武道修士們在修真界當中的地位也確實不咋地。
胡玄韻知道自己有幾斤幾兩的，在聽到了萬拓給自己普及的這些事情後，便已經熄滅了去到凡人世界當中的想法了，她是想著既然凡人世界去不了的話，那就隻能迴去山脈當中，去到玄雲山脈的深處，因為聽萬拓說起過在玄雲山當中確實是有著妖物的，隻不過胡玄韻這麽長時間以來並沒有看到過有什麽開啟靈智可以修煉的妖物，所以應該就是在玄雲山脈的中央深處了。
想來玄雲山脈無邊無際的，少有人能夠深入其中，或者也可以說是根本就沒有人進去過深處才對，如此一來的整個玄雲山脈這般龐大，難道還沒有個什麽天才地寶，可以讓自己修行的資源不成。
先迴去山脈當中，等到自己修煉出了人形後再出山，去到凡人世界當中，到那個時候自己最起碼的也應該是有一些自保之力的吧，所以迴去山脈當中修行算是一種過渡，等到修煉出人形，修為高上一些的時候，在出山去凡人世界尋找修行資源，甚至還可以直接去到那所謂的修真界當中…