此刻張若塵心中光華綻放，無數以前想不明白或者沒有想到的在這一刻，被張紫陽的劍法給點到，一點就通。
張紫陽所施展的這些劍法，其實張若塵的師父都是教過的，但人的精力有限，是以張若塵沒有怎麽去修行，但秉承著認真修行的理念，這些法張若塵還是當成知識保存在下了。
而這些積累的知識雖然平時用不到，但它有一個特點，那就是你永遠不知道它們什麽時候會忽然發揮作用。
現在，就是發揮作用時候。
這種情況，在中古時期之前，還有一個籠統而又模糊的說法，那時的人們稱之為“頓悟”。
隻不過當時的人們都沒有去深入探究，他們隻是用“玄之又玄”“可遇不可求”之類的說法去敷衍自己。
但在當今修行界有了一個更為權威的解釋令人認可，那便是人在平常之時，將所見所聞，所學所修很多知識記在了腦海裏，但其中能用的不多，隻有一小部分被人所常用，變成一個常態。
但剩下更多的知識哪去了？
因為不常用，是以那些知識有的會隨著時間慢慢的遺忘，而有些則深入了記憶的底層隱藏著。
這些知識，並沒有被徹底遺忘，所以它們有可能在某一天，受到外界的幹擾，從而再次想起，並且因為想起的時候與外界因素進行了對比，會產生一個觸類旁通，舉一反三的效果。
通俗一點的就是“原來如此，我懂了”“今日證悟，吾道已成”之類的。
當然，在如今的修行界，已經沒有人會為了所謂的“頓悟”，去盲目的試劍天下，然後還美其名曰說什麽“生死之間有大恐怖，恐怖之中有機緣”、以及“富貴險中求”的傻子了。
人們都知道，這個所謂的頓悟，與自身知識的積累以及思維意識有很大的關係，知識積累的不夠，大字不識一個，修行的基本常識都不通的人，他“頓悟”的概率，太低了。
你能想象一個連一個燒餅加一個燒餅不等於三個燒餅的人，突然一個頓悟，悟出太上道尊的《道德經》嗎？
那根本不可能！
就算他頓悟，那也隻是悟出“一個燒餅加一個燒餅等於一個燒餅”。
因為被他吃了一個。
可能，他還會舉一反三，悟出“一個燒餅加一個燒餅等於沒有”。
因為他可以吃兩個。
而除知識積累之外，頓悟還有很多方麵的偶然與必然，其思維意識的運行還有有足夠的活『性』。
何為活『性』？
靈活多變，不拘一格。
通俗的講，就是敢想、敢做、敢求知、敢驗證！
其實在諸天萬界之中，還有一類很有意思的修士，他們不同如今神州天地的修士，他們的修為並不是自己修行得來，而是通過信仰他們的“真神”或者“主”，然後由他們“真神”賜予他們“恩賜”獲得的力量。
不用努力修行就能得到力量，聽起來是很美好。
但那些的人最為可悲的，因為他們的一切都是由“主”給予，就像一群家畜一般被人所圈養。
曾經也有神州的前輩於心不忍，想幫他們，但最後多半是以失敗告終，不是那些前輩打不過那些所謂的“真主”，而是敗了給了“人”。
那些人的骨子裏，思維已經定式，哪怕是有人將真理擺在了他們麵前，但隻要是他們認為和他們的“主”說的不一樣。
那你的真理就邪魔歪理，是異教徒。
是以對於思維沒有活『性』的人，不可能“頓悟”，因為他從一開始就沒有去思考，沒有去悟！
哪怕是他們被別人『逼』著，去悟出了新的東西，他們依舊會把這悟出的東西給自我否決。
其實這樣的人，在這個時代也有，隻不過是被時代大勢給掩蓋過去了而已。
而“頓悟”第三點，那就是新的信息。
因為新的信息對自己的意識記憶起了作用，導致思維模式、思考方式發生變化，而思考是一個鏈式反應，是以便自己腦海就有一連串的知識，不管是常用的還是擱淺在腦海深處的知識被搜刮出來，進行分析、歸納、總結等一係列處理。
張若塵的知識積累本來就足夠，至少現在是足夠的，因為張紫陽所施展的法，都是半步通玄法，很多都是自己曾經學過的。
而思維意識的活『性』對於現在的張若塵來說更不是個問題，如今他已然道心通明，並且還達到了念生毫芒的地步，再加上此刻這種類似於“道境”的狀態，讓他能夠更加全麵的去推演計算。
所以他能夠在張紫陽的法中，推演計算出很多東西。
“這一招若是硬接，即便張若塵是練氣大圓滿的修為，不死也得重傷，不能硬抗！”
一念及此，張若塵全力以赴，以“道境”瘋狂推演張紫陽的法。
漸漸地，在張若塵眼裏，張紫陽那鋪天蓋地的劍法，先後漸漸地變得透明，枯木逢春劍法、萬寂冰寒劍、花中藏劍術……等等都被張若塵推演解析完畢。
“一共十三道劍氣，其中七道呈七星北鬥之陣，另外六道演南鬥六星，而南鬥與北鬥又成一陰一陽，分化兩儀……”
張若塵眼中所有的劍法都失去了它們外在顯現的種種異象，什麽焚天烈火、什麽大雪紛飛、什麽花開滿天……張若塵都毫不在乎。
因為他看到了劍法之中的核心，那僅僅就是隻是一道劍光而已，外在的異象都是由這些劍光分化而出。
而此刻這十幾道劍光相互之間，就構成了一個陣，陣法並不是多麽高深的陣法，但卻是這個陣，使得這些半步通玄的劍光，蛻變成了通玄劍法。
不過既然看出了是陣法，那麽張若塵就能夠應對。
“人善智而不善力，隻會用蠻力的人，是愚不可及的，這孩子……不錯！”藍衣道人眼神發亮，滿臉笑容盡是欣慰讚賞。
或許會有人反駁說，“大力出奇跡”，“一力破萬法。”
其實說這話的人是片麵的，這些話單獨拿出來是沒有錯，一個腦子不好的人，隻要力量大，照樣能一拳打死聰明的人。
但你得根據實際情況。
在如今的修行界，一切根本皆是知識智慧，一個愚笨的人和一個靈慧的人同時修行，不出意外的話，一段時間之後，絕對是那個靈慧的人修為比那個愚笨的人高。
那時的情況是，那個靈慧的人不但比那個愚笨的人聰明，並且還是力量也碾壓那個愚笨的人。
這完完全全就是全方位形成碾壓。
力量是很重要沒錯，但要搞清楚力量是怎麽來的。
“就是那裏！”
張若塵當然沒有去理會藍衣道人心中所思所想，他沉著冷靜，將自身所有的一切推到了一個巔峰，然後對著張紫陽那崩碎山河的劍法的左下方，猛然斬出一劍。
錚！
隻聽一聲劍『吟』輕響，而後一劍淩塵而上，劍光仿佛一條細絲，與張紫陽聲勢浩大的法比起來，無異於螢火比作皓月。
但那浩瀚無垠，蓋壓四方的滔天劍影、恐怖異象，以及漫天殺機卻在頃刻之間，土崩瓦解，化作無盡風暴席卷四方。
“練劍成絲？”
張紫陽所施展的這些劍法，其實張若塵的師父都是教過的，但人的精力有限，是以張若塵沒有怎麽去修行，但秉承著認真修行的理念，這些法張若塵還是當成知識保存在下了。
而這些積累的知識雖然平時用不到，但它有一個特點，那就是你永遠不知道它們什麽時候會忽然發揮作用。
現在，就是發揮作用時候。
這種情況，在中古時期之前，還有一個籠統而又模糊的說法，那時的人們稱之為“頓悟”。
隻不過當時的人們都沒有去深入探究，他們隻是用“玄之又玄”“可遇不可求”之類的說法去敷衍自己。
但在當今修行界有了一個更為權威的解釋令人認可，那便是人在平常之時，將所見所聞，所學所修很多知識記在了腦海裏，但其中能用的不多，隻有一小部分被人所常用，變成一個常態。
但剩下更多的知識哪去了？
因為不常用，是以那些知識有的會隨著時間慢慢的遺忘，而有些則深入了記憶的底層隱藏著。
這些知識，並沒有被徹底遺忘，所以它們有可能在某一天，受到外界的幹擾，從而再次想起，並且因為想起的時候與外界因素進行了對比，會產生一個觸類旁通，舉一反三的效果。
通俗一點的就是“原來如此，我懂了”“今日證悟，吾道已成”之類的。
當然，在如今的修行界，已經沒有人會為了所謂的“頓悟”，去盲目的試劍天下，然後還美其名曰說什麽“生死之間有大恐怖，恐怖之中有機緣”、以及“富貴險中求”的傻子了。
人們都知道，這個所謂的頓悟，與自身知識的積累以及思維意識有很大的關係，知識積累的不夠，大字不識一個，修行的基本常識都不通的人，他“頓悟”的概率，太低了。
你能想象一個連一個燒餅加一個燒餅不等於三個燒餅的人，突然一個頓悟，悟出太上道尊的《道德經》嗎？
那根本不可能！
就算他頓悟，那也隻是悟出“一個燒餅加一個燒餅等於一個燒餅”。
因為被他吃了一個。
可能，他還會舉一反三，悟出“一個燒餅加一個燒餅等於沒有”。
因為他可以吃兩個。
而除知識積累之外，頓悟還有很多方麵的偶然與必然，其思維意識的運行還有有足夠的活『性』。
何為活『性』？
靈活多變，不拘一格。
通俗的講，就是敢想、敢做、敢求知、敢驗證！
其實在諸天萬界之中，還有一類很有意思的修士，他們不同如今神州天地的修士，他們的修為並不是自己修行得來，而是通過信仰他們的“真神”或者“主”，然後由他們“真神”賜予他們“恩賜”獲得的力量。
不用努力修行就能得到力量，聽起來是很美好。
但那些的人最為可悲的，因為他們的一切都是由“主”給予，就像一群家畜一般被人所圈養。
曾經也有神州的前輩於心不忍，想幫他們，但最後多半是以失敗告終，不是那些前輩打不過那些所謂的“真主”，而是敗了給了“人”。
那些人的骨子裏，思維已經定式，哪怕是有人將真理擺在了他們麵前，但隻要是他們認為和他們的“主”說的不一樣。
那你的真理就邪魔歪理，是異教徒。
是以對於思維沒有活『性』的人，不可能“頓悟”，因為他從一開始就沒有去思考，沒有去悟！
哪怕是他們被別人『逼』著，去悟出了新的東西，他們依舊會把這悟出的東西給自我否決。
其實這樣的人，在這個時代也有，隻不過是被時代大勢給掩蓋過去了而已。
而“頓悟”第三點，那就是新的信息。
因為新的信息對自己的意識記憶起了作用，導致思維模式、思考方式發生變化，而思考是一個鏈式反應，是以便自己腦海就有一連串的知識，不管是常用的還是擱淺在腦海深處的知識被搜刮出來，進行分析、歸納、總結等一係列處理。
張若塵的知識積累本來就足夠，至少現在是足夠的，因為張紫陽所施展的法，都是半步通玄法，很多都是自己曾經學過的。
而思維意識的活『性』對於現在的張若塵來說更不是個問題，如今他已然道心通明，並且還達到了念生毫芒的地步，再加上此刻這種類似於“道境”的狀態，讓他能夠更加全麵的去推演計算。
所以他能夠在張紫陽的法中，推演計算出很多東西。
“這一招若是硬接，即便張若塵是練氣大圓滿的修為，不死也得重傷，不能硬抗！”
一念及此，張若塵全力以赴，以“道境”瘋狂推演張紫陽的法。
漸漸地，在張若塵眼裏，張紫陽那鋪天蓋地的劍法，先後漸漸地變得透明，枯木逢春劍法、萬寂冰寒劍、花中藏劍術……等等都被張若塵推演解析完畢。
“一共十三道劍氣，其中七道呈七星北鬥之陣，另外六道演南鬥六星，而南鬥與北鬥又成一陰一陽，分化兩儀……”
張若塵眼中所有的劍法都失去了它們外在顯現的種種異象，什麽焚天烈火、什麽大雪紛飛、什麽花開滿天……張若塵都毫不在乎。
因為他看到了劍法之中的核心，那僅僅就是隻是一道劍光而已，外在的異象都是由這些劍光分化而出。
而此刻這十幾道劍光相互之間，就構成了一個陣，陣法並不是多麽高深的陣法，但卻是這個陣，使得這些半步通玄的劍光，蛻變成了通玄劍法。
不過既然看出了是陣法，那麽張若塵就能夠應對。
“人善智而不善力，隻會用蠻力的人，是愚不可及的，這孩子……不錯！”藍衣道人眼神發亮，滿臉笑容盡是欣慰讚賞。
或許會有人反駁說，“大力出奇跡”，“一力破萬法。”
其實說這話的人是片麵的，這些話單獨拿出來是沒有錯，一個腦子不好的人，隻要力量大，照樣能一拳打死聰明的人。
但你得根據實際情況。
在如今的修行界，一切根本皆是知識智慧，一個愚笨的人和一個靈慧的人同時修行，不出意外的話，一段時間之後，絕對是那個靈慧的人修為比那個愚笨的人高。
那時的情況是，那個靈慧的人不但比那個愚笨的人聰明，並且還是力量也碾壓那個愚笨的人。
這完完全全就是全方位形成碾壓。
力量是很重要沒錯，但要搞清楚力量是怎麽來的。
“就是那裏！”
張若塵當然沒有去理會藍衣道人心中所思所想，他沉著冷靜，將自身所有的一切推到了一個巔峰，然後對著張紫陽那崩碎山河的劍法的左下方，猛然斬出一劍。
錚！
隻聽一聲劍『吟』輕響，而後一劍淩塵而上，劍光仿佛一條細絲，與張紫陽聲勢浩大的法比起來，無異於螢火比作皓月。
但那浩瀚無垠，蓋壓四方的滔天劍影、恐怖異象，以及漫天殺機卻在頃刻之間，土崩瓦解，化作無盡風暴席卷四方。
“練劍成絲？”