關於意識，佛門有個很有意思的觀點。
佛門認為意識，乃八識之一，依第七識末那為根，意根生起。
所緣的是過去、現在、未來之法塵，發生認識的作用。意識層麵包括眼、耳、鼻、舌、身、意六識。
在認識能力上，前五識為“現量”，其所緣對象必須是現在而非過去、未來，必須是現前而非別處，同時，不帶名言、不能分辨是非差別。
也就是拋開一切，隻講人的感知當中，現在這一刻所能看到的，所能聽到的，所能聞到的，所能常到的以及所觸及到的。
而當這個“現量”一旦和過去、未來的認知發生聯係，或對認識對象作出判斷、介入語言概念，便進入第六意識的作用範疇了。
比如當一個人看到一張桌子，喝到一杯水，或者觸碰一個女人之時，已經不完全單純是眼、舌、身……在起作用了。
你會認知到那是一張方桌子或者圓桌子；你會認知到那是一杯難喝的水還是好喝的水；你也會認知到那個女人是個美人還是個醜人。
就算再退一步，拋開了上麵這一切，隻要你認知到那是“桌子”、“水杯”、以及“女人”，都算是進入了第六識之後，意識的範疇。
所說世上有不會進入第六識的人嗎？
可能真的有！
比如剛出去的嬰兒，意識還處於模糊狀態，那麽就算他眼中看到“桌子”、“水杯”、“女人”都不會認為那是“桌子”、“水杯”、“女人”。
因為他的“現量”沒有和“過去的認知”發生聯係，而“未來的認知”也沒有到來，所以他的認知裏根本就不存在那些東西。
是以就算你讓一個絕世美女脫光站在嬰兒麵前，可能他都隻會疑『惑』。
那是一坨什麽玩意？
不，他應該連“疑『惑』”都沒有。
意識除現量以外，還有比量和非量，也就是我們通常所說的判斷、推理。
當然，我們的判斷有正確和錯誤之分，正確的判斷為比量，錯誤的判斷為非量。人生觀和世界觀的形成，也是取決於第六意識的作用。
佛門的這個觀點，也就是說，我們現在所能夠感覺到的一切思維活動，基本都屬於意識的作用。
於人而言，非常重要，人生一切行為皆由其成辦，無論是造善業或惡業，主要也是在它的指使下進行。
“那個混蛋，應該是算準了我的意識還沒有脫離‘張若塵’的低層潛意識，沒有真正屬於自己的‘現量’，所以用玖玖那孩子來『逼』我，當真是老謀深算啊！”
在一個渾身鮮血淋漓的少年心中，
一道聲音陡然響起，赫然就是之前出現在少年心靈世界中的道士的聲音，現在是他在『操』控著這具身體。
世間萬物，都是一體兩麵。
自然有與意識對應的是潛意識，雖然其潛意識其活動雖不為人所知，卻暗中左右著意識。
在佛門唯識典籍中，將之歸納為第七識和第八識。意識的生起，以第八阿賴耶識儲藏的種子為因，為根本依止。
同時，第七末那識與生俱來的先天蒙昧，也就是“不共無明”，和自私本能“俱生我執”也對意識活動有著重大影響。
而在這方心靈世界裏，因為低層潛意識的發揮作用，此刻呈現著不同的景象。
第一幕。
那是一個風雪交加的夜晚，一個男孩衣衫襤褸，光著腳丫，無依無靠的在小鎮上走著。
他很餓很冷，身心疲憊，搖搖欲墜，卻無人上前想幫。
原本他以為他就要在此倒下，魂歸九幽之時，一個溫暖的懷抱護住了他。
“從今日起，你便叫張若塵！”
……
畫麵一轉，一個小道觀，觀外風和日麗，雲淡風輕，山下古道西風，炊煙嫋嫋，一個小道士在老道的教導之下，認真讀書誦經，修行練氣。
……
畫麵再次一轉，還是那個道觀裏，一名少年道士安然坐在椅子上，身後是一個老道在給少年道士冠禮。
“第一，本觀雖小，卻也是道門之觀，切胡『亂』殺生作惡，禍害人間！”
“……”
隨著老道的言語，顫顫巍巍的動手，本該喜慶的場麵，卻漸漸沉重了下來。
師父他……終是去了。
……
畫麵如同走馬觀花，那些心靈意識中最為深刻的東西，那已經銘刻在了底層意識之上，無法抹去的東西，在這一刻統統出現。
“滾，都給我滾！”
而在這些念頭出現的時候，道士的臉就變得極度猙獰，雙手快速結印，瘋狂的做出各種推演、嚐試，目的就是想將這些念頭去除。
但是任憑他如何動作，這些念頭如蛆附骨，如影隨形，往道士的意識裏灌輸。
而最後的畫麵，定格在了一張燦爛的笑臉之上。
也正是這張笑臉，讓道士從癲狂狀態之中，安靜了下了。
“意根所緣心所往，看來，我這一劫，渡不過了啊！”
“嗬嗬……嗬嗬嗬！”道士突然苦澀得笑了笑，喃喃自語道：“我雖然是不同於本體的意識，可我與他，都用一個共同的底層潛意識，而且因為我出生的時間很短，雖然能夠進行一些思考，但其實那都是依托於主體的知識，而不像主體那樣，自在隨心，現在‘主體意識’的影響，再加上我們兩個共用的低層意識製約……我根本就抵抗不了啊，混蛋！”
“因為‘我’，在不知不覺之間，已經將玖玖那孩子，刻在了心間！”
正因為自己是從“道境”而生，所以自己能從一個相對的客觀的角度去看待自己，也正是如此，自己才知道了此刻自己的弱點是什麽。
師父已經仙去，這個弱點自然不可能是他。
而“張若塵”這個主體，更不可能是了。
或許，是因為緣分。
在師父仙去之後，自己心中感到了孤獨寂寥。
而那個時候，玖玖出現了，並且在她身上，張若塵還看到未遇到師父時，自己無依無靠的影子。
所以，張若塵便從一開始就對這隻小妖怪有了親切感。
而之後兩人的相處之中，玖玖這個孩子，並沒有什麽讓張若塵討厭的地方。
雖然，她會莫名其妙的生氣，也會無緣無故地抓人，做起事來還笨手笨腳傻乎乎的，寫個字都歪歪扭扭……
但是，無關風月，無關情愛。
僅僅隻是在低層潛意識裏，烙印下了那個傻孩子而已。
道士明白，以他現在的意識強度，根本就沒有辦法抵抗低層意識的灌輸以及“張若塵”要保護玖玖的這個強烈意願。
但是，張紫陽卻在自己還很弱小的時候，利用玖玖將這場戰鬥挑了起來。
這是一場無法避免的戰鬥，因為周天輪迴法自己也知道一些，是以在這場輪迴裏，沒有修行過的玖玖，若隻是這第一次輪迴還好，因為這一次隻是記憶暫時封閉了而已，但出去之後自然會恢複。
可一旦在這裏經曆過了多次輪迴，必定會『迷』失自我，甚至思維人格變成另外一個人，這無異於另一種抹殺。
豈不知，就算是強壓郭明忠打的蘇青陽，也在無數次輪迴中恍惚了心神。
“玖玖那孩子，絕不是在這裏出事！”
……
“既如此，那我舍棄這一殘身又何妨！”
一聲驚詫，林中鳥獸驚懼，一個原本鮮血淋漓，已經死去的屍體，慢慢地站了起來，隻見他紅光綻放，就像一個浴血而生的魔頭。
看著十幾裏外那個村莊，提起那口血也染不紅的劍，猛然一步踏出，踩碎腳下十丈之地，便如離弦之箭疾『射』而去。
（ps，說實話，這章塗塗改改，花了好幾個小時，還是不滿意，總覺得沒有表達清楚，因為“意識”這種東西，怎麽說呢……太那個了！
不過嘛，就這樣吧！最後求一下票！）
佛門認為意識，乃八識之一，依第七識末那為根，意根生起。
所緣的是過去、現在、未來之法塵，發生認識的作用。意識層麵包括眼、耳、鼻、舌、身、意六識。
在認識能力上，前五識為“現量”，其所緣對象必須是現在而非過去、未來，必須是現前而非別處，同時，不帶名言、不能分辨是非差別。
也就是拋開一切，隻講人的感知當中，現在這一刻所能看到的，所能聽到的，所能聞到的，所能常到的以及所觸及到的。
而當這個“現量”一旦和過去、未來的認知發生聯係，或對認識對象作出判斷、介入語言概念，便進入第六意識的作用範疇了。
比如當一個人看到一張桌子，喝到一杯水，或者觸碰一個女人之時，已經不完全單純是眼、舌、身……在起作用了。
你會認知到那是一張方桌子或者圓桌子；你會認知到那是一杯難喝的水還是好喝的水；你也會認知到那個女人是個美人還是個醜人。
就算再退一步，拋開了上麵這一切，隻要你認知到那是“桌子”、“水杯”、以及“女人”，都算是進入了第六識之後，意識的範疇。
所說世上有不會進入第六識的人嗎？
可能真的有！
比如剛出去的嬰兒，意識還處於模糊狀態，那麽就算他眼中看到“桌子”、“水杯”、“女人”都不會認為那是“桌子”、“水杯”、“女人”。
因為他的“現量”沒有和“過去的認知”發生聯係，而“未來的認知”也沒有到來，所以他的認知裏根本就不存在那些東西。
是以就算你讓一個絕世美女脫光站在嬰兒麵前，可能他都隻會疑『惑』。
那是一坨什麽玩意？
不，他應該連“疑『惑』”都沒有。
意識除現量以外，還有比量和非量，也就是我們通常所說的判斷、推理。
當然，我們的判斷有正確和錯誤之分，正確的判斷為比量，錯誤的判斷為非量。人生觀和世界觀的形成，也是取決於第六意識的作用。
佛門的這個觀點，也就是說，我們現在所能夠感覺到的一切思維活動，基本都屬於意識的作用。
於人而言，非常重要，人生一切行為皆由其成辦，無論是造善業或惡業，主要也是在它的指使下進行。
“那個混蛋，應該是算準了我的意識還沒有脫離‘張若塵’的低層潛意識，沒有真正屬於自己的‘現量’，所以用玖玖那孩子來『逼』我，當真是老謀深算啊！”
在一個渾身鮮血淋漓的少年心中，
一道聲音陡然響起，赫然就是之前出現在少年心靈世界中的道士的聲音，現在是他在『操』控著這具身體。
世間萬物，都是一體兩麵。
自然有與意識對應的是潛意識，雖然其潛意識其活動雖不為人所知，卻暗中左右著意識。
在佛門唯識典籍中，將之歸納為第七識和第八識。意識的生起，以第八阿賴耶識儲藏的種子為因，為根本依止。
同時，第七末那識與生俱來的先天蒙昧，也就是“不共無明”，和自私本能“俱生我執”也對意識活動有著重大影響。
而在這方心靈世界裏，因為低層潛意識的發揮作用，此刻呈現著不同的景象。
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他很餓很冷，身心疲憊，搖搖欲墜，卻無人上前想幫。
原本他以為他就要在此倒下，魂歸九幽之時，一個溫暖的懷抱護住了他。
“從今日起，你便叫張若塵！”
……
畫麵一轉，一個小道觀，觀外風和日麗，雲淡風輕，山下古道西風，炊煙嫋嫋，一個小道士在老道的教導之下，認真讀書誦經，修行練氣。
……
畫麵再次一轉，還是那個道觀裏，一名少年道士安然坐在椅子上，身後是一個老道在給少年道士冠禮。
“第一，本觀雖小，卻也是道門之觀，切胡『亂』殺生作惡，禍害人間！”
“……”
隨著老道的言語，顫顫巍巍的動手，本該喜慶的場麵，卻漸漸沉重了下來。
師父他……終是去了。
……
畫麵如同走馬觀花，那些心靈意識中最為深刻的東西，那已經銘刻在了底層意識之上，無法抹去的東西，在這一刻統統出現。
“滾，都給我滾！”
而在這些念頭出現的時候，道士的臉就變得極度猙獰，雙手快速結印，瘋狂的做出各種推演、嚐試，目的就是想將這些念頭去除。
但是任憑他如何動作，這些念頭如蛆附骨，如影隨形，往道士的意識裏灌輸。
而最後的畫麵，定格在了一張燦爛的笑臉之上。
也正是這張笑臉，讓道士從癲狂狀態之中，安靜了下了。
“意根所緣心所往，看來，我這一劫，渡不過了啊！”
“嗬嗬……嗬嗬嗬！”道士突然苦澀得笑了笑，喃喃自語道：“我雖然是不同於本體的意識，可我與他，都用一個共同的底層潛意識，而且因為我出生的時間很短，雖然能夠進行一些思考，但其實那都是依托於主體的知識，而不像主體那樣，自在隨心，現在‘主體意識’的影響，再加上我們兩個共用的低層意識製約……我根本就抵抗不了啊，混蛋！”
“因為‘我’，在不知不覺之間，已經將玖玖那孩子，刻在了心間！”
正因為自己是從“道境”而生，所以自己能從一個相對的客觀的角度去看待自己，也正是如此，自己才知道了此刻自己的弱點是什麽。
師父已經仙去，這個弱點自然不可能是他。
而“張若塵”這個主體，更不可能是了。
或許，是因為緣分。
在師父仙去之後，自己心中感到了孤獨寂寥。
而那個時候，玖玖出現了，並且在她身上，張若塵還看到未遇到師父時，自己無依無靠的影子。
所以，張若塵便從一開始就對這隻小妖怪有了親切感。
而之後兩人的相處之中，玖玖這個孩子，並沒有什麽讓張若塵討厭的地方。
雖然，她會莫名其妙的生氣，也會無緣無故地抓人，做起事來還笨手笨腳傻乎乎的，寫個字都歪歪扭扭……
但是，無關風月，無關情愛。
僅僅隻是在低層潛意識裏，烙印下了那個傻孩子而已。
道士明白，以他現在的意識強度，根本就沒有辦法抵抗低層意識的灌輸以及“張若塵”要保護玖玖的這個強烈意願。
但是，張紫陽卻在自己還很弱小的時候，利用玖玖將這場戰鬥挑了起來。
這是一場無法避免的戰鬥，因為周天輪迴法自己也知道一些，是以在這場輪迴裏，沒有修行過的玖玖，若隻是這第一次輪迴還好，因為這一次隻是記憶暫時封閉了而已，但出去之後自然會恢複。
可一旦在這裏經曆過了多次輪迴，必定會『迷』失自我，甚至思維人格變成另外一個人，這無異於另一種抹殺。
豈不知，就算是強壓郭明忠打的蘇青陽，也在無數次輪迴中恍惚了心神。
“玖玖那孩子，絕不是在這裏出事！”
……
“既如此，那我舍棄這一殘身又何妨！”
一聲驚詫，林中鳥獸驚懼，一個原本鮮血淋漓，已經死去的屍體，慢慢地站了起來，隻見他紅光綻放，就像一個浴血而生的魔頭。
看著十幾裏外那個村莊，提起那口血也染不紅的劍，猛然一步踏出，踩碎腳下十丈之地，便如離弦之箭疾『射』而去。
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