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在原始部落當首領[基建] 作者：大貓追月 投票推薦 加入書簽 留言反饋
最重要的是對這件工作的組織開展工作。
先是要在思想上重視起來，目前部落這些生產工具和方法的再開發，都是以提出需求先後的先後來安排。對於基礎的，必需的技術，要特別重視，優先開發。
其次是要調出對應的人員，去著手做這個事情。
所以當某些事情一旦提上日程，到了人員調配這一塊，就已經成功了一半了。
造紙術到這個時間段，也是時候拿出來了。
一般的造紙術，用竹子做的話，需要經過浸竹、煮竹麻、製漿、舀紙、榨紙、剝紙、曬紙等七十多道工序，整一個流程下來，大概需要五十天左右。
桑榆隻需要進行技術指導，其他的交由手工隊的人來做。
部落周邊多的是竹子，砌個池塘，再把這些竹子砍斷丟到池塘裏浸泡，利用天然微生物分解並洗去竹子之青皮。
這些竹子泡了兩三個月後，再將其放入巨大的三角陶鼎中蒸煮，加入先前剛發現的生石灰，其間一個星期不要斷火。
再將這些煮出來的材料放入石臼中，不停地捶打使這些竹子變成泥狀。
接下來把這些泥狀的竹料倒入水槽內，用竹簾子在水中盪料，想要多大的紙張就做多大的竹簾子，這些糊狀的竹料附在竹簾子上，形成薄薄的一層。
待水瀝下來後，將它們疊積起來，加上木板把水分擠壓掉，再把紙張張揚起進行焙幹，紙張就做好了。
但製成的這個過程，從泡竹子到搗成糊狀再到成紙，其間也需要三四個月的時間。
七夕就在這幾天了，桑榆最終還是沒能等到紙造出來了再給大夥兒安排七夕活動。
好在規章製度可以先寫在自己的小筆記本上，婚姻登記也是如此，等到紙張和筆墨做出來，再謄抄到婚姻登記簿上去。
所以七夕的活動照常舉行，造紙的工作也按著進度進行。
早在桑榆宣布部落裏以後將要慶祝的節日時，大夥兒就對七夕特別期待。
在七夕的前兩天，桑榆先是召來所有的人員，宣布部落從今往後全麵執行的紀律。
主要是兩個法紀。
一是刑律，二是婚律。
刑律主要強調四個方麵的內容：
第一條部落安全條例，凡背叛、分裂部落者，死刑；
第二條故意殺人罪，死刑；
第三條強//奸罪，死刑；
第四條故意傷害罪，根據情節惡劣程度，分別處以勞動改造或逐出部落的規定。
第五條侵占財產罪，包含侵犯部落財產和其他人員私有財產，根據財產價值高低和情節輕重程度，分別處以勞動改造或逐出部落的決定。
這五條刑律，幾乎囊括了整個部落可能會發生的刑事犯罪大類別，在近期的一段時間內已經夠用了。
刑律五條一公布出來，一二四五條，大家都覺得理所應當，對背叛部落萬死不足惜，殺人償命也是理所當然。
但這個第三條，強//奸罪判處死刑，這和他們一直以來所遵循和認同的理念並不同。
在很久很久之前，聽父輩們說，以前在部落裏女人為大，一個女人能有多個丈夫。
直到後來的現在，採集的事業漸漸沒落，部落靠的是強壯的男人進行狩獵才得以延續，男人也因此成了這個世界的主宰，男人想要哪個女人，打一架，贏了就能得到這個女人，想做什麽，都是男人說了算。
這裏居然弄出個強//奸罪，男人們紛紛搖頭。
桑榆也不著急，而是隨便點了一個男人問道：「籠，你說說，你為什麽搖頭？」
籠被提出來，整個人直接沐浴在自家首領的目光中，瞬間一個激靈。
往日想要能多得她一眼看待都難。這個時候，首領一雙好看的眼睛裏目光全都集中在自己的身上，遙不可及的首領整個眼睛裏麵都是你，這是什麽樣的一種感覺。
籠覺得自己幾乎要窒息說不出話來了。
他頃刻間就搖了搖頭道：「不不不，我沒有搖頭，我沒有——」
見到籠慫了，其他男人暗罵他不爭氣。
桑榆隨即又點了另外一個人。
「刀，你為什麽不同意。」
刀比籠好一點，但一對上首領那雙眸子，也忍不住有些腿軟，但還是鼓起勇氣咬咬牙道：「以前——以前都是打贏了，就能得到女人，想怎麽樣就怎麽樣！」
桑榆一聽，臉色微冷。
刀頓時一陣哆嗦，自覺地說錯話。
果然桑榆輕嗤一聲：「這麽說，你們想得到我，也是打一架，贏了就拉走是嗎？」
這話一說，整個部落瞬間沸騰了。但這樣的沸騰是來自於憤怒的沸騰。
桑榆在部落裏麵的精神領袖地位，經過兩年多的深耕，已經處在一個不可動搖的地位，相當於神明的存在，膽敢褻瀆神明，那就是和所有人的作對。
但同時，也有人在桑榆這句話落下的時候，心中各自暗藏著小心思。
羽小臉繃緊，一雙銳利的眼睛掃視四周。
畢竟這一句「得到我」，讓太多人心顫了。
不過這些人畢竟是少數，更多是絕對不能容許自家首領受到一絲冒犯憤怒。
壯直接出列，將刀整個人提溜起來，雙目瞪得跟銅鈴一樣粗圓，兩個鼻子直噴著粗氣。
被提起來的刀瞬間嚇壞了，再給他一百個膽子他也不敢對首領不敬。
先是要在思想上重視起來，目前部落這些生產工具和方法的再開發，都是以提出需求先後的先後來安排。對於基礎的，必需的技術，要特別重視，優先開發。
其次是要調出對應的人員，去著手做這個事情。
所以當某些事情一旦提上日程，到了人員調配這一塊，就已經成功了一半了。
造紙術到這個時間段，也是時候拿出來了。
一般的造紙術，用竹子做的話，需要經過浸竹、煮竹麻、製漿、舀紙、榨紙、剝紙、曬紙等七十多道工序，整一個流程下來，大概需要五十天左右。
桑榆隻需要進行技術指導，其他的交由手工隊的人來做。
部落周邊多的是竹子，砌個池塘，再把這些竹子砍斷丟到池塘裏浸泡，利用天然微生物分解並洗去竹子之青皮。
這些竹子泡了兩三個月後，再將其放入巨大的三角陶鼎中蒸煮，加入先前剛發現的生石灰，其間一個星期不要斷火。
再將這些煮出來的材料放入石臼中，不停地捶打使這些竹子變成泥狀。
接下來把這些泥狀的竹料倒入水槽內，用竹簾子在水中盪料，想要多大的紙張就做多大的竹簾子，這些糊狀的竹料附在竹簾子上，形成薄薄的一層。
待水瀝下來後，將它們疊積起來，加上木板把水分擠壓掉，再把紙張張揚起進行焙幹，紙張就做好了。
但製成的這個過程，從泡竹子到搗成糊狀再到成紙，其間也需要三四個月的時間。
七夕就在這幾天了，桑榆最終還是沒能等到紙造出來了再給大夥兒安排七夕活動。
好在規章製度可以先寫在自己的小筆記本上，婚姻登記也是如此，等到紙張和筆墨做出來，再謄抄到婚姻登記簿上去。
所以七夕的活動照常舉行，造紙的工作也按著進度進行。
早在桑榆宣布部落裏以後將要慶祝的節日時，大夥兒就對七夕特別期待。
在七夕的前兩天，桑榆先是召來所有的人員，宣布部落從今往後全麵執行的紀律。
主要是兩個法紀。
一是刑律，二是婚律。
刑律主要強調四個方麵的內容：
第一條部落安全條例，凡背叛、分裂部落者，死刑；
第二條故意殺人罪，死刑；
第三條強//奸罪，死刑；
第四條故意傷害罪，根據情節惡劣程度，分別處以勞動改造或逐出部落的規定。
第五條侵占財產罪，包含侵犯部落財產和其他人員私有財產，根據財產價值高低和情節輕重程度，分別處以勞動改造或逐出部落的決定。
這五條刑律，幾乎囊括了整個部落可能會發生的刑事犯罪大類別，在近期的一段時間內已經夠用了。
刑律五條一公布出來，一二四五條，大家都覺得理所應當，對背叛部落萬死不足惜，殺人償命也是理所當然。
但這個第三條，強//奸罪判處死刑，這和他們一直以來所遵循和認同的理念並不同。
在很久很久之前，聽父輩們說，以前在部落裏女人為大，一個女人能有多個丈夫。
直到後來的現在，採集的事業漸漸沒落，部落靠的是強壯的男人進行狩獵才得以延續，男人也因此成了這個世界的主宰，男人想要哪個女人，打一架，贏了就能得到這個女人，想做什麽，都是男人說了算。
這裏居然弄出個強//奸罪，男人們紛紛搖頭。
桑榆也不著急，而是隨便點了一個男人問道：「籠，你說說，你為什麽搖頭？」
籠被提出來，整個人直接沐浴在自家首領的目光中，瞬間一個激靈。
往日想要能多得她一眼看待都難。這個時候，首領一雙好看的眼睛裏目光全都集中在自己的身上，遙不可及的首領整個眼睛裏麵都是你，這是什麽樣的一種感覺。
籠覺得自己幾乎要窒息說不出話來了。
他頃刻間就搖了搖頭道：「不不不，我沒有搖頭，我沒有——」
見到籠慫了，其他男人暗罵他不爭氣。
桑榆隨即又點了另外一個人。
「刀，你為什麽不同意。」
刀比籠好一點，但一對上首領那雙眸子，也忍不住有些腿軟，但還是鼓起勇氣咬咬牙道：「以前——以前都是打贏了，就能得到女人，想怎麽樣就怎麽樣！」
桑榆一聽，臉色微冷。
刀頓時一陣哆嗦，自覺地說錯話。
果然桑榆輕嗤一聲：「這麽說，你們想得到我，也是打一架，贏了就拉走是嗎？」
這話一說，整個部落瞬間沸騰了。但這樣的沸騰是來自於憤怒的沸騰。
桑榆在部落裏麵的精神領袖地位，經過兩年多的深耕，已經處在一個不可動搖的地位，相當於神明的存在，膽敢褻瀆神明，那就是和所有人的作對。
但同時，也有人在桑榆這句話落下的時候，心中各自暗藏著小心思。
羽小臉繃緊，一雙銳利的眼睛掃視四周。
畢竟這一句「得到我」，讓太多人心顫了。
不過這些人畢竟是少數，更多是絕對不能容許自家首領受到一絲冒犯憤怒。
壯直接出列，將刀整個人提溜起來，雙目瞪得跟銅鈴一樣粗圓，兩個鼻子直噴著粗氣。
被提起來的刀瞬間嚇壞了，再給他一百個膽子他也不敢對首領不敬。