崖山之後,中國的士大夫精神到此為止。士族基本滅亡,集體投海殉國。極少投外族。觀夫宋不同於明亡。明亡於內,天災連年內鬥嚴重君臣離心民不聊生而後代存。


    而觀夫崖山海戰,是幼皇忠臣百姓都有。士族死亡後……就宣告結束了。


    朱明收留的無家可歸外人後趁動蕩叛變入中原。而宋為年幼天子。而崇禎不願撤,也未立後代。原因多種南明撐不了多長時間,雖有反抗力但無法凝聚。宋亡不同於明。


    一個民族知進知退才能生存。不可一味冥頑不化。


    故國萬裏河山好,隻能夢中見。一覽當年情,嗚唿哀哉悲夫人天各一方,與君不見


    意義非凡明朝的滅亡來說。漁獵比遊牧狡猾陰險。這也是她為何可以殖民占領中原近三百年。四百年猶存。


    不徹底。明光複倒容易畢竟是隻有武力,無文化利用文化人統治。而明繼承了這種。士族成為王的附屬。文風開化非前代。


    觀夫崖山海戰所以失敗原因多種。決策失誤是其一,還有武將叛變等等


    “二月初六日晨,崖門海域風雨交加,元軍發動總攻,宋軍血戰至黃昏,最終戰敗。太傅張世傑護楊太後突出重圍,左丞相陸秀夫攜少帝突圍無望,遂杖劍驅妻子入海,並背負年僅九歲的少帝趙昺蹈海殉國。大宋後宮及群臣也紛紛投海殉國,七日,”浮屍出於海十餘萬人“。楊太後聞趙昺死,赴海死,張世傑葬之於海濱,亦投海殉國。宋遂亡。”


    “宋明相繼覆亡於蒙元和後金滿清手中時,漢人在經曆了多次異族入侵、改朝換代的血腥殺戮後,華夏文明陽剛進取的民族脊梁基本被打斷,勇烈誠信的人群幾被殺絕,民族最優秀成分基本喪失,存活下來的都是”劣幣淘汰良幣“法則衍生出來的奴化人群,因此宋後社會總是充滿太多圓滑世故的保命哲學。這即是對現在人最真實的寫照”豈不悲夫,天無應。


    有興有衰有起有伏有滅亡有重生。


    經過浴火重生的相信比原來更強大。


    不斷異化,終至滅亡。再次重生需剔除那些被異化過的。如佛等非華夏原生文明


    雖然古華夏古中國已亡但至今有個別地方有保留等待我們尋找。


    不能一味從外部找原因。內必有因。


    皇漢民族自降生之時即承天意,維護人類和平。畢竟是受過遠古眾神教化的民族,立於中原之地。厚德浩瀚,容載萬物。


    如此輝煌的文明,終滅於幾百年前。令人扼歎


    隻要用心找,大抵是能找到的。有人笑歎:“看我華夏五千年,隋唐遺風在日本,大明遺風在朝鮮,儒道遺風在台灣”


    悠悠蒼天恨何及看試手,補天裂!


    隻要曾經還存在過的,隻要用心去找就一定好能夠找到。此生無悔入華夏,來世還願在中華。


    然而就連遺風也令人欽慕不已。向往不矣。


    今時今日生於此。就是要複興華夏。


    存天理而滅人欲。物質豐富到一定程度而精神不達標準必滅亡。當年就是這樣的。

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