曆史上的關於黃巾的起義是這樣的。公元184年（甲子年）也是光和七年，太平教義遍布天下，擁有了無數信徒的張角覺得是到了徹底推翻東漢王朝的統治的時候。
於是便相約信眾在3月5日以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號興兵反漢。
口號中的“蒼天”是指東漢，“黃天”指的就是太平道，太平教義中，信奉上古黃帝，黃帝所在的天下，便為黃天。
而且根據五德始終說的推測，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號，象征要取代腐敗的東漢劉氏王朝。
張角一麵派人在政府機關門上寫上“甲子”二字為記認，另一方麵派馬元義到荊州、揚州召集數萬人到鄴準備[，又數次到洛陽勾結宦官封胥、徐奉，想要裏應外合。
可是在起義前一個月，張角一名叫做唐周的門徒告密，供出京師的內應馬元義，馬元義被車裂，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，株連千餘人，並且下令冀州追捕張角。
由於事出突然，張角被迫提前一個月在二月發難，史稱黃巾起義，因為起義者頭或手臂綁黃巾，所以被稱為黃巾或“蛾賊”，
張角自稱“天公將軍”，張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”在北方冀州一帶起事。
他們燒毀官府、殺害吏士、四處劫掠，一個月內，全國七州二十八郡都發生戰事，黃巾軍勢如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震動京都。
後麵的時候，漢靈帝恐慌之下，慌忙於3月戊申日以何進為大將軍，率左右羽林五營士屯於都亭，整點武器，鎮守京師；
又自函穀關、大穀、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津等各京都關口，設置都尉駐防；下詔各地嚴防，命各州郡準備作戰、訓練士兵、整點武器、召集義軍。
皇甫嵩上諫要求解除黨禁，拿出皇宮錢財及西園良馬贈給軍士，提升士氣，而呂強又對靈帝上言：“黨錮久積，若與黃巾合謀，悔之無救。（黨錮之禍積怨日久，若果與黃巾合謀，恐怕已經無救了。）”
漢靈帝接納提案，在壬子日大赦黨人，發還各徙徒，要求各公卿捐出馬、弩，推舉眾將領的子孫及民間有深明戰略的人到公車署接受麵試。
以上，就是漢靈帝在麵對黃巾起義剛開始時的所有應對的方式。
……
在劉玄看來這其中一切的一切，都是充滿了世家豪強們陰謀算計的結果表現。
東漢末年，土地兼並嚴重，但是兼並了土地的，是朝廷嘛？
並不是，而是那些在朝中有人，或者無人，但是卻有著代言人的世家豪強們。
整個大漢劉氏王朝，實際上一點好處也沒得，當然，也不是說沒有，隻不過比起世家豪強們所獲得的來說，無異於九牛一毛。
盡管皇室和世家都分得了好處，但是讓人意外的是，漢室朝廷卻替世家豪強們背了鍋。
因為在民間的宣傳之中，卻是讓百姓們忘卻了自己家的土地，都是被那些世家豪強們奪了去。
而是以為，都是朝廷太過無能，腐朽，官員貪腐等等的原因，才導致自家的土地失去。
而天災連年，也是因為皇帝昏庸無道的結果。
然而，事實的根本，則是那些貪腐的官員，本就是世家豪強當中的一員。
就連朝廷之上的那些大臣，也都是世家豪強的出身。
也不是說皇帝沒有鍋，但是在整個朝廷，整個天下，整個統治階級都充滿了世家豪強們的影子的情況下，就算皇帝想做些什麽，也總得有人聽，有人去做不是？
就算是有心想要有一番作為的皇帝，在體驗到那種若有若無的被世家架空的感覺之後，手中的權利，如同泡沫一般脆弱，隻有光鮮亮麗的外表，卻沒有實實在在的內裏之後，恐怕也會是自暴自棄這一種選擇。
畢竟，就算是祖龍他老人家，當初為什麽能夠執掌黑色大秦，統一六國，根本的原因還是他自己的手下忠心耿耿，願意聽他的結果。
若是當初沒有王翦的救駕的話，怕就是祖龍，怕是也會被自己老娘的小鮮肉嫪毐給拿下，跪著唱征服。
作為一個皇帝，最重要的就是能夠擁有一班聽話的臣子，能為自己做事和辦事的忠心的臣子。
若是連這都沒有的話，那麽最後的結果，無疑就是像後麵的漢獻帝一樣，終生成為一個傀儡，一個擺在明麵上的吉祥物，一個隻能作為隻能夠提供名義，然後來忽悠百姓們的吉祥物。
所以，現如今大漢變到現在的這個情況，在劉玄看來，皇帝和世家豪強們都是占有不可推卸的責任的。
然而，對於此種情況，世家豪強們卻毫不猶豫的，把所有的鍋都甩到皇帝的頭上，紛紛表示都是皇帝的錯，所以才導致連上蒼都在懲罰天下，不然的話，如果皇帝沒錯，那沒什麽現如今的大漢，會天災連連呢？
而世家豪強們的這個舉動，也無異是極其虛偽的，簡直就是那種做了那啥還要立個牌坊。
就像是兩個人幹了壞事一樣，但是其中一個人占得了好處的百分之九十八，卻讓另外一個好處隻有百分之二的人背鍋，而自己則是躲起來，好處名聲都要占盡。
……
在百姓們對朝廷的怨言日益漸深的情況下，張角的太平道就有了很大的發展空間。
人們總是會逃避現實，在現實的生活過得十分的痛苦，沒有了什麽希望之後，便會將希望寄托在那虛無縹緲的張角為他們構建的新世界之中。
反正現在自己已經活不下去，朝廷的賦稅又還在連連增加，世家豪強們的地租，也在不停地上漲，往後餘生已經毫無希望。
既然現在有了領頭人，那麽退也是死，進也是死，索性拚了他丫的，數百年前也已經有人呐喊，有人高唿：“王侯將相，寧有種乎？”
所以，憑什麽，自己就沒那可能，去做那王侯？
於是便相約信眾在3月5日以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號興兵反漢。
口號中的“蒼天”是指東漢，“黃天”指的就是太平道，太平教義中，信奉上古黃帝，黃帝所在的天下，便為黃天。
而且根據五德始終說的推測，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號，象征要取代腐敗的東漢劉氏王朝。
張角一麵派人在政府機關門上寫上“甲子”二字為記認，另一方麵派馬元義到荊州、揚州召集數萬人到鄴準備[，又數次到洛陽勾結宦官封胥、徐奉，想要裏應外合。
可是在起義前一個月，張角一名叫做唐周的門徒告密，供出京師的內應馬元義，馬元義被車裂，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，株連千餘人，並且下令冀州追捕張角。
由於事出突然，張角被迫提前一個月在二月發難，史稱黃巾起義，因為起義者頭或手臂綁黃巾，所以被稱為黃巾或“蛾賊”，
張角自稱“天公將軍”，張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”在北方冀州一帶起事。
他們燒毀官府、殺害吏士、四處劫掠，一個月內，全國七州二十八郡都發生戰事，黃巾軍勢如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震動京都。
後麵的時候，漢靈帝恐慌之下，慌忙於3月戊申日以何進為大將軍，率左右羽林五營士屯於都亭，整點武器，鎮守京師；
又自函穀關、大穀、廣城、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津等各京都關口，設置都尉駐防；下詔各地嚴防，命各州郡準備作戰、訓練士兵、整點武器、召集義軍。
皇甫嵩上諫要求解除黨禁，拿出皇宮錢財及西園良馬贈給軍士，提升士氣，而呂強又對靈帝上言：“黨錮久積，若與黃巾合謀，悔之無救。（黨錮之禍積怨日久，若果與黃巾合謀，恐怕已經無救了。）”
漢靈帝接納提案，在壬子日大赦黨人，發還各徙徒，要求各公卿捐出馬、弩，推舉眾將領的子孫及民間有深明戰略的人到公車署接受麵試。
以上，就是漢靈帝在麵對黃巾起義剛開始時的所有應對的方式。
……
在劉玄看來這其中一切的一切，都是充滿了世家豪強們陰謀算計的結果表現。
東漢末年，土地兼並嚴重，但是兼並了土地的，是朝廷嘛？
並不是，而是那些在朝中有人，或者無人，但是卻有著代言人的世家豪強們。
整個大漢劉氏王朝，實際上一點好處也沒得，當然，也不是說沒有，隻不過比起世家豪強們所獲得的來說，無異於九牛一毛。
盡管皇室和世家都分得了好處，但是讓人意外的是，漢室朝廷卻替世家豪強們背了鍋。
因為在民間的宣傳之中，卻是讓百姓們忘卻了自己家的土地，都是被那些世家豪強們奪了去。
而是以為，都是朝廷太過無能，腐朽，官員貪腐等等的原因，才導致自家的土地失去。
而天災連年，也是因為皇帝昏庸無道的結果。
然而，事實的根本，則是那些貪腐的官員，本就是世家豪強當中的一員。
就連朝廷之上的那些大臣，也都是世家豪強的出身。
也不是說皇帝沒有鍋，但是在整個朝廷，整個天下，整個統治階級都充滿了世家豪強們的影子的情況下，就算皇帝想做些什麽，也總得有人聽，有人去做不是？
就算是有心想要有一番作為的皇帝，在體驗到那種若有若無的被世家架空的感覺之後，手中的權利，如同泡沫一般脆弱，隻有光鮮亮麗的外表，卻沒有實實在在的內裏之後，恐怕也會是自暴自棄這一種選擇。
畢竟，就算是祖龍他老人家，當初為什麽能夠執掌黑色大秦，統一六國，根本的原因還是他自己的手下忠心耿耿，願意聽他的結果。
若是當初沒有王翦的救駕的話，怕就是祖龍，怕是也會被自己老娘的小鮮肉嫪毐給拿下，跪著唱征服。
作為一個皇帝，最重要的就是能夠擁有一班聽話的臣子，能為自己做事和辦事的忠心的臣子。
若是連這都沒有的話，那麽最後的結果，無疑就是像後麵的漢獻帝一樣，終生成為一個傀儡，一個擺在明麵上的吉祥物，一個隻能作為隻能夠提供名義，然後來忽悠百姓們的吉祥物。
所以，現如今大漢變到現在的這個情況，在劉玄看來，皇帝和世家豪強們都是占有不可推卸的責任的。
然而，對於此種情況，世家豪強們卻毫不猶豫的，把所有的鍋都甩到皇帝的頭上，紛紛表示都是皇帝的錯，所以才導致連上蒼都在懲罰天下，不然的話，如果皇帝沒錯，那沒什麽現如今的大漢，會天災連連呢？
而世家豪強們的這個舉動，也無異是極其虛偽的，簡直就是那種做了那啥還要立個牌坊。
就像是兩個人幹了壞事一樣，但是其中一個人占得了好處的百分之九十八，卻讓另外一個好處隻有百分之二的人背鍋，而自己則是躲起來，好處名聲都要占盡。
……
在百姓們對朝廷的怨言日益漸深的情況下，張角的太平道就有了很大的發展空間。
人們總是會逃避現實，在現實的生活過得十分的痛苦，沒有了什麽希望之後，便會將希望寄托在那虛無縹緲的張角為他們構建的新世界之中。
反正現在自己已經活不下去，朝廷的賦稅又還在連連增加，世家豪強們的地租，也在不停地上漲，往後餘生已經毫無希望。
既然現在有了領頭人，那麽退也是死，進也是死，索性拚了他丫的，數百年前也已經有人呐喊，有人高唿：“王侯將相，寧有種乎？”
所以，憑什麽，自己就沒那可能，去做那王侯？