何歡的精氣神不斷恢複，他終於有力氣坐起身。
吸收任何一顆光珠，都抵得上他前麵十多天的苦修！
如果將那條光珠鎖鏈完全吸收，他修為會漲進多少？直接煉體圓滿？
他不清楚，也沒必要清楚，他隻需知道這是天賜機緣就對了！
以往殺死兇獸時，他也曾在兇獸旁運行唿吸法修煉，但當時不能看到這些光珠，因此可能直至光珠散盡，他一顆也未吸收到。
現在不一樣了，那些光珠在他眸中清晰可見，他隻需做好指引。
隨著口鼻吐納，有潔白霧氣在口鼻間進進出出，跟光珠混在一起，似乎他正在采集日月之精。
周身流光溢彩，通體如同白玉鑄成，如有外人看去，何歡的氣質越發顯得非凡。
他運行的隻是最基礎的唿吸法，卻表現的像世間最頂級的那類！
半柱香後，碎骨銀猴屍體上方的光珠鎖鏈徹底消散。
何歡“隻”吸收了十七顆。
但即便數目不多，他也感覺身體出現了明顯的變化。
他全身的精氣神基本恢複。
無論凝霜劍，還是玩弄者，這兩件元器在目前階段使用的代價都太大，很容易讓他陷入無法動彈的衰弱階段，但眼下這股衰弱感已被極大程度緩解。
最重要的是，真元最大的作用是淬煉修者身體，壯大修者力量，強化修者防禦，正是因為這些基礎能力提升，才讓他衰弱感很快緩解。
換言之，這十七顆光珠，讓何歡身體素質又提升了許多。
他心裏估算了下，當下他修為應該接近煉體九階五段。
緊握著拳頭，他心裏滿是欣喜和興奮。
僅僅一隻碎骨銀猴，就讓他修為增進了近一個段位，這簡直是典籍中格物族最喜歡講的一個詞——開掛！
他的心情無法安寧，它在那裏跳躍著，顫抖著，為這無法預知、卻確實來臨的一切所興奮，所難以自持。
以往的失明陰霾一掃而空，他相信未來是是無垠星空！
......
......
隨後十多天裏，何歡繼續狩獵著兇獸。
他並未忘乎所以，依舊保持著足夠謹慎和小心。通莒山脈外部區域最為廣闊，他雖然一直一直向內走，卻始終徘徊在外部地帶。
因為潛能無限，不代表運氣無限，更不代表一定會無限成長。
他當前確確實實還是一個煉體境武者，仰仗著數件元器和雙眼神異，也才堪堪與那些實力中下等的兇獸抗衡，一旦遇上任何一隻二階兇獸，他連逃跑的資格都沒有。
他甚至比初入通莒山脈時更穩重了。
第六十三天，他又遇到了一隻碎骨銀猴。隨著力量和經驗的提升，他這次與對手交手時，不再像原先那麽狼狽，隻以很小的傷勢就殺死了對方。
果然，一階兇獸中隻有實力在中等以上的部分，屍體才會凝結出光珠，而低於這個實力的，不會有任何光珠出現。
這次他準備充分，光珠鎖鏈一出現就瘋狂催動唿吸法，足足吸收了二十八顆。
但這已是何歡的極限了。
他認真觀察過，碎骨銀猴死亡時，那條光珠鎖鏈全程差不多能凝聚出六百顆左右，也就是說他差不多能吸收二十分之一。
效率的確不高，但他已經很滿意了，這種遭天譴的事，還是效率低點好。
之後幾天，何歡又殺死了幾隻和碎骨銀猴實力相近的兇獸，再度吸收了不少光珠。
加上原來的，他吸收的光珠數量超過了一百顆，修為也被強推到煉體九階大圓滿！
隻是最後一隻兇獸的光珠，他隻吸收了六顆便無法再吸收，似乎陷入瓶頸中。
體內氣血旺盛，似乎有神性光輝在霸道地衝擊著他身體，讓其髒腑近乎裂開，但是最後又都滋養完善，有了一種晶瑩的光澤。
“已經‘吃’飽了，再獵殺兇獸也毫無效果了，沒想到這次通莒山脈之行比我預想的更早達到目標，就下來就該全力衝擊通識境了!”
他站在一個山頂之上，揚天長嘯，心情說不出的暢快。
......
......
真靈世界演化了數千萬年，雖然境界稱謂不同，但萬族對於天地元氣運用均發展出完善體係。
對人族而言，雖然通識境作為修途真正的第一境，與煉體境存在天壤之別，卻也是桎梏最小，衝擊難度最低的一個境界。
這個境界無需嫁接真靈、借助真靈血脈突破，隻需要按部就班地遵循人族基礎方法，便可輕鬆蛻變成功。
前提是武者身體各處都被元氣淬體，能夠感受生命之輪，從而在丹田內開辟元氣池。
何歡這些日子以來，他的力量與速度都在增長，軀體內精力近乎滾滾沸騰，氣血格外旺盛，洶湧澎湃，簡直堪比蛟象。
蟄伏到了第七十四天，他終於精氣神飽滿，有信心衝擊通識境。
衝擊通識的基礎方法有很多，在人族間早已到處流通，作為安桐城三大家族之一，何家多少還是有一些典藏。
他盤膝而坐，思考許久後，決定選擇人族聖法——《道經》進行衝擊。
《道經》號稱世間最強的基礎法門，敢取“道”字，足以說明其神聖。其記載大道之經文，是一門無上法門。傳聞其原先乃是一部仙典，在浩瀚無垠的真靈世界內，隻有幾部古法可與它並列，而無完全超越者。
當然，流傳到世間的《道經》不可能是全篇，隻有前三境的基礎篇。
修煉《道經》衝擊通識境有兩個顯著優點：一是其一旦成功，開辟的丹田池更為壯闊，是同階的三倍左右，也就是可以容納的真元上限更高；二是其吸收和凝練天地元氣的速度更快。
但是《道經》的缺點也同樣突出：一是其成功率隻有五成左右，遠不如其他方法近乎百分百；而是由於丹田池“大”了點，非常影響修者往後的修煉速度，幾乎比同階慢上三倍。
所以真靈世界內數以億記的人族，選擇《道經》衝擊通識境的寥如晨星。
但何歡偏偏選擇了這決法門，絕不是頭鐵和自大。
他一直相信自己注定要在人族的曆史中填墨加彩，怎麽能甘心碌碌無為，選擇那些普普通通的法門？
同時，因為“開掛”的存在，《道經》的那兩個缺點，對他來說根本不是問題。
他盤坐在山頂，《道經》法門運轉，很快感應到了生命之輪的存在，那裏的元氣源泉，在不斷沸騰著......
吸收任何一顆光珠，都抵得上他前麵十多天的苦修！
如果將那條光珠鎖鏈完全吸收，他修為會漲進多少？直接煉體圓滿？
他不清楚，也沒必要清楚，他隻需知道這是天賜機緣就對了！
以往殺死兇獸時，他也曾在兇獸旁運行唿吸法修煉，但當時不能看到這些光珠，因此可能直至光珠散盡，他一顆也未吸收到。
現在不一樣了，那些光珠在他眸中清晰可見，他隻需做好指引。
隨著口鼻吐納，有潔白霧氣在口鼻間進進出出，跟光珠混在一起，似乎他正在采集日月之精。
周身流光溢彩，通體如同白玉鑄成，如有外人看去，何歡的氣質越發顯得非凡。
他運行的隻是最基礎的唿吸法，卻表現的像世間最頂級的那類！
半柱香後，碎骨銀猴屍體上方的光珠鎖鏈徹底消散。
何歡“隻”吸收了十七顆。
但即便數目不多，他也感覺身體出現了明顯的變化。
他全身的精氣神基本恢複。
無論凝霜劍，還是玩弄者，這兩件元器在目前階段使用的代價都太大，很容易讓他陷入無法動彈的衰弱階段，但眼下這股衰弱感已被極大程度緩解。
最重要的是，真元最大的作用是淬煉修者身體，壯大修者力量，強化修者防禦，正是因為這些基礎能力提升，才讓他衰弱感很快緩解。
換言之，這十七顆光珠，讓何歡身體素質又提升了許多。
他心裏估算了下，當下他修為應該接近煉體九階五段。
緊握著拳頭，他心裏滿是欣喜和興奮。
僅僅一隻碎骨銀猴，就讓他修為增進了近一個段位，這簡直是典籍中格物族最喜歡講的一個詞——開掛！
他的心情無法安寧，它在那裏跳躍著，顫抖著，為這無法預知、卻確實來臨的一切所興奮，所難以自持。
以往的失明陰霾一掃而空，他相信未來是是無垠星空！
......
......
隨後十多天裏，何歡繼續狩獵著兇獸。
他並未忘乎所以，依舊保持著足夠謹慎和小心。通莒山脈外部區域最為廣闊，他雖然一直一直向內走，卻始終徘徊在外部地帶。
因為潛能無限，不代表運氣無限，更不代表一定會無限成長。
他當前確確實實還是一個煉體境武者，仰仗著數件元器和雙眼神異，也才堪堪與那些實力中下等的兇獸抗衡，一旦遇上任何一隻二階兇獸，他連逃跑的資格都沒有。
他甚至比初入通莒山脈時更穩重了。
第六十三天，他又遇到了一隻碎骨銀猴。隨著力量和經驗的提升，他這次與對手交手時，不再像原先那麽狼狽，隻以很小的傷勢就殺死了對方。
果然，一階兇獸中隻有實力在中等以上的部分，屍體才會凝結出光珠，而低於這個實力的，不會有任何光珠出現。
這次他準備充分，光珠鎖鏈一出現就瘋狂催動唿吸法，足足吸收了二十八顆。
但這已是何歡的極限了。
他認真觀察過，碎骨銀猴死亡時，那條光珠鎖鏈全程差不多能凝聚出六百顆左右，也就是說他差不多能吸收二十分之一。
效率的確不高，但他已經很滿意了，這種遭天譴的事，還是效率低點好。
之後幾天，何歡又殺死了幾隻和碎骨銀猴實力相近的兇獸，再度吸收了不少光珠。
加上原來的，他吸收的光珠數量超過了一百顆，修為也被強推到煉體九階大圓滿！
隻是最後一隻兇獸的光珠，他隻吸收了六顆便無法再吸收，似乎陷入瓶頸中。
體內氣血旺盛，似乎有神性光輝在霸道地衝擊著他身體，讓其髒腑近乎裂開，但是最後又都滋養完善，有了一種晶瑩的光澤。
“已經‘吃’飽了，再獵殺兇獸也毫無效果了，沒想到這次通莒山脈之行比我預想的更早達到目標，就下來就該全力衝擊通識境了!”
他站在一個山頂之上，揚天長嘯，心情說不出的暢快。
......
......
真靈世界演化了數千萬年，雖然境界稱謂不同，但萬族對於天地元氣運用均發展出完善體係。
對人族而言，雖然通識境作為修途真正的第一境，與煉體境存在天壤之別，卻也是桎梏最小，衝擊難度最低的一個境界。
這個境界無需嫁接真靈、借助真靈血脈突破，隻需要按部就班地遵循人族基礎方法，便可輕鬆蛻變成功。
前提是武者身體各處都被元氣淬體，能夠感受生命之輪，從而在丹田內開辟元氣池。
何歡這些日子以來，他的力量與速度都在增長，軀體內精力近乎滾滾沸騰，氣血格外旺盛，洶湧澎湃，簡直堪比蛟象。
蟄伏到了第七十四天，他終於精氣神飽滿，有信心衝擊通識境。
衝擊通識的基礎方法有很多，在人族間早已到處流通，作為安桐城三大家族之一，何家多少還是有一些典藏。
他盤膝而坐，思考許久後，決定選擇人族聖法——《道經》進行衝擊。
《道經》號稱世間最強的基礎法門，敢取“道”字，足以說明其神聖。其記載大道之經文，是一門無上法門。傳聞其原先乃是一部仙典，在浩瀚無垠的真靈世界內，隻有幾部古法可與它並列，而無完全超越者。
當然，流傳到世間的《道經》不可能是全篇，隻有前三境的基礎篇。
修煉《道經》衝擊通識境有兩個顯著優點：一是其一旦成功，開辟的丹田池更為壯闊，是同階的三倍左右，也就是可以容納的真元上限更高；二是其吸收和凝練天地元氣的速度更快。
但是《道經》的缺點也同樣突出：一是其成功率隻有五成左右，遠不如其他方法近乎百分百；而是由於丹田池“大”了點，非常影響修者往後的修煉速度，幾乎比同階慢上三倍。
所以真靈世界內數以億記的人族，選擇《道經》衝擊通識境的寥如晨星。
但何歡偏偏選擇了這決法門，絕不是頭鐵和自大。
他一直相信自己注定要在人族的曆史中填墨加彩，怎麽能甘心碌碌無為，選擇那些普普通通的法門？
同時，因為“開掛”的存在，《道經》的那兩個缺點，對他來說根本不是問題。
他盤坐在山頂，《道經》法門運轉，很快感應到了生命之輪的存在，那裏的元氣源泉，在不斷沸騰著......