提莉亞小鎮內的氛圍遠沒有林間那麽美好。
留在小鎮的村民們紛紛圍在埃克斯曼特的屋前探頭探腦。
“怎麽了？”注意到此等異狀的李銘也前來詢問。
村民沒有趕他走，也沒人迴話，皆擔憂地望向門內。盡管，他們什麽也看不到。
一隻小手抓來，手繭擦得李銘一陣刺痛，如同被蟲子咬了一口。李銘低下頭，注視著麵黃肌瘦的小將。
“大哥哥，村長會沒事吧。”
幼小的蘭達並不知道，當他說出這一句時，內心已是篤定埃克斯曼特遭遇不測。正因為已經相信村長可能會死亡的可能性，才寄希望於別人告訴他相反的答案。
所以他的母親責備地喊道，“蘭達！”
說話間，薩義德推開木門，臉色悲愴，“村長還在睡著。”
說是睡著，其實已經到達昏迷不醒的範疇。眾人已嚐試了各種方法，喊聲、刺針、灌藥……然而埃克斯曼特始終未能醒來。
似乎他的壽命已經走到盡頭。
一夜之間，埃克斯曼特怎會瀕死？李銘也很奇怪。昨天見他時狀態雖稱不上好，可也離死亡相差一段懸崖的距離。
意誌薄弱的村民已發出輕微的抽泣聲。現在村裏人大多數都前往田地，餘下來的十幾人都聚集過來。
他們三四人一組，前後進屋看望埃克斯曼特，出來時無不麵帶哀色。
李銘於門外耐心等著，屋內突然傳來驚唿。薩義德推開眾人直接衝了進去。
他摸著鼻息，又伏在埃克斯曼特的胸口上。唾液於喉間竄上竄下，薩義德竭力控製著唾液的流動，如果是真實的唾液，或許便能屈從於他的意識迴到肚裏。可那並非為唾液。
它隻是一句話。
隻有兩字的話。
“村長！”
壓抑的村民再也忍受不住，強壯的青年衝進屋內，闖不進去的婦女則趴在窗口。哭聲，從一滴水匯聚成一片海洋。
成熟的大人們已在理智中接受現實，留下感性的淚水。幼稚的孩童尚未能接受現實。
死是如此迅速的事情嗎？
為什麽同伴們能在短短一秒內斷言村長的死呢？
蘭達的小手攥得李銘生疼，並於他手心劃出幾道紅痕。“大哥哥，村長死了嗎？”
此刻，蘭達無比希望聽到母親的責備之聲。可他的母親無法喊出，已經成為真實的死亡並非為可孩童言語能夠控製之物。
蘭達相信，埃克斯曼特已死。
蘭達不相信，埃克斯曼特已死。
真實從不是可被一兩句言語所能動搖的東西。孩童的期望反倒襯得死亡更為深沉。正如有關死亡的戲劇之內，必有一人訴說迴憶一般。
哭聲與迴憶，即構成了葬禮。
死亡與真實，也構成了葬禮。
死者能夠複蘇嗎？在場所有的成年人都能迴答這個問題。
不能。
哪怕身處於與世隔絕的小鎮，此等常識也銘刻於每個人的心裏。死亡的概念無需語言，無需課本，無需學習。它本就與生靈相伴。
而不承認死，反倒成為謊言。所以所有聖經之上有關生與死的均為謊言。因為它違背了自然的理念，違背世界的規矩。
蘭達在他親近的叔叔死時，曾問過母親，“叔叔死了會去哪兒呢？”
“他隻是前往狼神的國度。”
“狼神的國度在哪裏？我能去找他玩嗎？”
“不行。狼神的聖地僅允許我們進入一次，而且進入之後，我們便永遠侍奉狼神。此為狼神的饋贈，狼神希望我們處理好所有現實的事情。蘭達你不是喜歡吃甜漿果嗎？聖地裏是沒有甜漿果的。所以狼神特許你吃到膩再前往聖地。”
不過，蘭達明白這僅是一個謊言。提莉亞小鎮時常迎來死，就算孩童會被謊言騙到，也會從大人們的反應裏了解到什麽。
如果前往聖地是高興的事，為什麽大人們要哭呢？
心，不是謊言能夠蒙騙的事物。在近距離感知到親近之人死亡時，那一瞬間湧上的傷痛將超越肉體。“我”認為他前往了聖地，最終歸宿是獲得幸福。可身體卻早在思維跳動之前流下淚水。
於是，幼小的孩童們也逐漸認識到，唯有死是大人欺騙他們的謊言。
生物賴以生存的為本能。吃飯是本能、唿吸是本能。人不能不吃飯，不能不唿吸。同樣的，對死亡的恐懼也是本能。人不可能不畏懼死亡。因為活著，本就是生物誕生的元素。不活，即為死物。
麵對孩子們希冀的臉，再成熟的大人都不忍說出真相。所以大人們才寧願編造出神話吧？李銘也為他們編織了謊言，“不一定。在我的故鄉有‘假死’的情況。”
“假死？！”孩子們紛紛圍上來。
“看上去與死別無兩樣，卻可以救活。”李銘說。不過假死一般是由於觸電、癲癇、溺水、中毒或唿吸道堵塞等引起。而埃克斯曼特哪樣都不沾？這些就沒有必要告訴孩子們了。
“那大哥哥有辦法救活村長了？”
不不，我沒有。一句謊言需要一百句謊言來使之成為真實。“向神明祈禱吧。”
“可是……狼神並不能複活。”
如果祈禱有用，那小鎮內的人都不會死。村人都清楚地認識到“狼神無法複活死者”的事實。
“不是狼神，而是全知全能的神明。創世紀的造物主。”李銘蹲下身，與蘭達平視。“現在我們信仰的神靈包括世界本身，都由那位造物主所創。它能創造世界，當然，也能複活死者。”
“造物主……神明……能複活村長嗎？”
“別去懷疑。相信自己能唿喚奇跡。”李銘說，“隻要有一絲一毫的動搖都不能喚來奇跡。而我們的神明，便是在千萬次循環裏誕生的奇跡之形。不相信奇跡，神明便不會降臨。你們必須用出百分一百的意誌。”
死而複生隻可能是奇跡。
在大人的世界裏，所謂奇跡，便是幾乎為0的可能性，是人類的妄想。
而李銘給孩童構築的奇跡，概率卻無限接近百分之百。孩子們相信奇跡存在，堅定奇跡到來。如果奇跡沒有到來，隻是因為他們不夠堅定。
就像一場馬拉鬆，大人們已從裁判那裏得知終點沒有禮物。所以他們到達終點發現空無一物時隻有“果然”的反應。
孩子們的馬拉鬆，裁判卻跟他們說“在規定時間內到達有糖果”。他們拚命跑。到達終點時他們並未拿到糖果，裁判說，“這隻是因為你們未在規定時間內到達。”於是孩子們隻會想下一次一定要在規定時間內到達終點。
至於規定時間是多少，裁判不會告訴他們，孩子們也想不到去問。
正如現在，李銘告訴孩子們奇跡一定會存在。如果喚不來奇跡，隻是你們對奇跡的渴望還不夠。
什麽程度的渴望才足夠呢？李銘也不清楚。
他本人，也是不希望埃克斯曼特死的。他希望埃克斯曼特活著。
作為精神領袖的埃克斯曼特死在月圓之前，到月圓之夜時村裏會是各種景象？李銘不敢想。
所以他也在渴望，渴望奇跡發生。
在他原本的世界是死者複蘇不可能的事件，是概率為0的事件。可這是一個有魔法有魔女的世界。說不定，頭頂就有一個生命女神在看著他。他不是在觀劇時看到了魔法嗎？他不是看到了創世神的神器嗎？
所以，唿喚吧。以人的意誌唿喚奇跡。
不是原初為神，不是造物為神。
神，是奇跡。
他對著蘭達說，“我不是送你女神的祝福嗎？用它祈禱吧。女神會被絕對的意誌唿喚而來，她將賜予死者複蘇的機會。”
幸運女神會複活？如果說給原世界的人會笑掉他們的大牙。
可是，孩子們相信了。有一些話語，是明知為謊言也想要相信的話語。
蘭達拿出李銘贈予他的祝福。
女神啊，請您複活村長吧。
您想要怎樣的祭品？獸肉、血液還是花朵？請您告訴我。
請您複活他。
村長是位溫和善良的人，是指引我們的首領，是我們的精神導向。
請您複活他。
……
是聽到了祈禱的聲音嗎？
是聽到了神明的聲音嗎？
沉睡的神器漸漸蘇醒。
兩極的指針於虛空中搖晃。
一極為謊言，一極為真理。
一極為死，一極為生。
一極為人，一極為神。
一極為過去，一極為未來。
耳旁傳來了村民的驚唿。
本該亡故的死者從榻上坐起，身上的疼痛逐漸消失，手臂的彎起被緩緩平複。
此為不合常理的現象。
不合邏輯、不合知識、不合規矩。
所以，它才成為奇跡。
此時此刻，站在此處的神，又是誰？
留在小鎮的村民們紛紛圍在埃克斯曼特的屋前探頭探腦。
“怎麽了？”注意到此等異狀的李銘也前來詢問。
村民沒有趕他走，也沒人迴話，皆擔憂地望向門內。盡管，他們什麽也看不到。
一隻小手抓來，手繭擦得李銘一陣刺痛，如同被蟲子咬了一口。李銘低下頭，注視著麵黃肌瘦的小將。
“大哥哥，村長會沒事吧。”
幼小的蘭達並不知道，當他說出這一句時，內心已是篤定埃克斯曼特遭遇不測。正因為已經相信村長可能會死亡的可能性，才寄希望於別人告訴他相反的答案。
所以他的母親責備地喊道，“蘭達！”
說話間，薩義德推開木門，臉色悲愴，“村長還在睡著。”
說是睡著，其實已經到達昏迷不醒的範疇。眾人已嚐試了各種方法，喊聲、刺針、灌藥……然而埃克斯曼特始終未能醒來。
似乎他的壽命已經走到盡頭。
一夜之間，埃克斯曼特怎會瀕死？李銘也很奇怪。昨天見他時狀態雖稱不上好，可也離死亡相差一段懸崖的距離。
意誌薄弱的村民已發出輕微的抽泣聲。現在村裏人大多數都前往田地，餘下來的十幾人都聚集過來。
他們三四人一組，前後進屋看望埃克斯曼特，出來時無不麵帶哀色。
李銘於門外耐心等著，屋內突然傳來驚唿。薩義德推開眾人直接衝了進去。
他摸著鼻息，又伏在埃克斯曼特的胸口上。唾液於喉間竄上竄下，薩義德竭力控製著唾液的流動，如果是真實的唾液，或許便能屈從於他的意識迴到肚裏。可那並非為唾液。
它隻是一句話。
隻有兩字的話。
“村長！”
壓抑的村民再也忍受不住，強壯的青年衝進屋內，闖不進去的婦女則趴在窗口。哭聲，從一滴水匯聚成一片海洋。
成熟的大人們已在理智中接受現實，留下感性的淚水。幼稚的孩童尚未能接受現實。
死是如此迅速的事情嗎？
為什麽同伴們能在短短一秒內斷言村長的死呢？
蘭達的小手攥得李銘生疼，並於他手心劃出幾道紅痕。“大哥哥，村長死了嗎？”
此刻，蘭達無比希望聽到母親的責備之聲。可他的母親無法喊出，已經成為真實的死亡並非為可孩童言語能夠控製之物。
蘭達相信，埃克斯曼特已死。
蘭達不相信，埃克斯曼特已死。
真實從不是可被一兩句言語所能動搖的東西。孩童的期望反倒襯得死亡更為深沉。正如有關死亡的戲劇之內，必有一人訴說迴憶一般。
哭聲與迴憶，即構成了葬禮。
死亡與真實，也構成了葬禮。
死者能夠複蘇嗎？在場所有的成年人都能迴答這個問題。
不能。
哪怕身處於與世隔絕的小鎮，此等常識也銘刻於每個人的心裏。死亡的概念無需語言，無需課本，無需學習。它本就與生靈相伴。
而不承認死，反倒成為謊言。所以所有聖經之上有關生與死的均為謊言。因為它違背了自然的理念，違背世界的規矩。
蘭達在他親近的叔叔死時，曾問過母親，“叔叔死了會去哪兒呢？”
“他隻是前往狼神的國度。”
“狼神的國度在哪裏？我能去找他玩嗎？”
“不行。狼神的聖地僅允許我們進入一次，而且進入之後，我們便永遠侍奉狼神。此為狼神的饋贈，狼神希望我們處理好所有現實的事情。蘭達你不是喜歡吃甜漿果嗎？聖地裏是沒有甜漿果的。所以狼神特許你吃到膩再前往聖地。”
不過，蘭達明白這僅是一個謊言。提莉亞小鎮時常迎來死，就算孩童會被謊言騙到，也會從大人們的反應裏了解到什麽。
如果前往聖地是高興的事，為什麽大人們要哭呢？
心，不是謊言能夠蒙騙的事物。在近距離感知到親近之人死亡時，那一瞬間湧上的傷痛將超越肉體。“我”認為他前往了聖地，最終歸宿是獲得幸福。可身體卻早在思維跳動之前流下淚水。
於是，幼小的孩童們也逐漸認識到，唯有死是大人欺騙他們的謊言。
生物賴以生存的為本能。吃飯是本能、唿吸是本能。人不能不吃飯，不能不唿吸。同樣的，對死亡的恐懼也是本能。人不可能不畏懼死亡。因為活著，本就是生物誕生的元素。不活，即為死物。
麵對孩子們希冀的臉，再成熟的大人都不忍說出真相。所以大人們才寧願編造出神話吧？李銘也為他們編織了謊言，“不一定。在我的故鄉有‘假死’的情況。”
“假死？！”孩子們紛紛圍上來。
“看上去與死別無兩樣，卻可以救活。”李銘說。不過假死一般是由於觸電、癲癇、溺水、中毒或唿吸道堵塞等引起。而埃克斯曼特哪樣都不沾？這些就沒有必要告訴孩子們了。
“那大哥哥有辦法救活村長了？”
不不，我沒有。一句謊言需要一百句謊言來使之成為真實。“向神明祈禱吧。”
“可是……狼神並不能複活。”
如果祈禱有用，那小鎮內的人都不會死。村人都清楚地認識到“狼神無法複活死者”的事實。
“不是狼神，而是全知全能的神明。創世紀的造物主。”李銘蹲下身，與蘭達平視。“現在我們信仰的神靈包括世界本身，都由那位造物主所創。它能創造世界，當然，也能複活死者。”
“造物主……神明……能複活村長嗎？”
“別去懷疑。相信自己能唿喚奇跡。”李銘說，“隻要有一絲一毫的動搖都不能喚來奇跡。而我們的神明，便是在千萬次循環裏誕生的奇跡之形。不相信奇跡，神明便不會降臨。你們必須用出百分一百的意誌。”
死而複生隻可能是奇跡。
在大人的世界裏，所謂奇跡，便是幾乎為0的可能性，是人類的妄想。
而李銘給孩童構築的奇跡，概率卻無限接近百分之百。孩子們相信奇跡存在，堅定奇跡到來。如果奇跡沒有到來，隻是因為他們不夠堅定。
就像一場馬拉鬆，大人們已從裁判那裏得知終點沒有禮物。所以他們到達終點發現空無一物時隻有“果然”的反應。
孩子們的馬拉鬆，裁判卻跟他們說“在規定時間內到達有糖果”。他們拚命跑。到達終點時他們並未拿到糖果，裁判說，“這隻是因為你們未在規定時間內到達。”於是孩子們隻會想下一次一定要在規定時間內到達終點。
至於規定時間是多少，裁判不會告訴他們，孩子們也想不到去問。
正如現在，李銘告訴孩子們奇跡一定會存在。如果喚不來奇跡，隻是你們對奇跡的渴望還不夠。
什麽程度的渴望才足夠呢？李銘也不清楚。
他本人，也是不希望埃克斯曼特死的。他希望埃克斯曼特活著。
作為精神領袖的埃克斯曼特死在月圓之前，到月圓之夜時村裏會是各種景象？李銘不敢想。
所以他也在渴望，渴望奇跡發生。
在他原本的世界是死者複蘇不可能的事件，是概率為0的事件。可這是一個有魔法有魔女的世界。說不定，頭頂就有一個生命女神在看著他。他不是在觀劇時看到了魔法嗎？他不是看到了創世神的神器嗎？
所以，唿喚吧。以人的意誌唿喚奇跡。
不是原初為神，不是造物為神。
神，是奇跡。
他對著蘭達說，“我不是送你女神的祝福嗎？用它祈禱吧。女神會被絕對的意誌唿喚而來，她將賜予死者複蘇的機會。”
幸運女神會複活？如果說給原世界的人會笑掉他們的大牙。
可是，孩子們相信了。有一些話語，是明知為謊言也想要相信的話語。
蘭達拿出李銘贈予他的祝福。
女神啊，請您複活村長吧。
您想要怎樣的祭品？獸肉、血液還是花朵？請您告訴我。
請您複活他。
村長是位溫和善良的人，是指引我們的首領，是我們的精神導向。
請您複活他。
……
是聽到了祈禱的聲音嗎？
是聽到了神明的聲音嗎？
沉睡的神器漸漸蘇醒。
兩極的指針於虛空中搖晃。
一極為謊言，一極為真理。
一極為死，一極為生。
一極為人，一極為神。
一極為過去，一極為未來。
耳旁傳來了村民的驚唿。
本該亡故的死者從榻上坐起，身上的疼痛逐漸消失，手臂的彎起被緩緩平複。
此為不合常理的現象。
不合邏輯、不合知識、不合規矩。
所以，它才成為奇跡。
此時此刻，站在此處的神，又是誰？